S.l. POSTRZEGANIE PRZ\TADKÓWE \ ()Rvri
JAKO METODA BADAWCZA RVV^Cja
otaczając' nas świat prawie w każdym momencie naszego-"mn,ej lub bardziej sw,adom> Receptory czlow ieka chłoną ^ ;;Sędu na jego wolę. a nawet wbrew wolt. masę tmpu sow. Jakie ^ dzą zdającej go rzeczywistości Ale tylko na niektórych spośród docicri. iacvch do nas postrzezen skupiamy naszą uwagę, a niekiedy nawet o», postrzeżenia czynimy przedmiotami poważniejszych refleksji. W niektónch przypadkach nasze zainteresowania dany mi spostrzeżeniami idą jeszcze 4 lej. staramy si? np. wyjaśnić ich genezę i istotę, pozn.u bliżej to. co jest iC-przyczyną itd. A wiedy to. co postrzegaliśmy dotąd mniej lub bardziej przy. padkowo, zaczynamy postrzegać z większą uw ag i i a sposób planowy. Wówczas też nasze postrzeganie osiąga nową jakość i stije się obserwacją
Słuszna jest więc następująca uwaga T. Kotarbińskiego:.....obserwowanie to
postrzeganie planowe. Gdy zauważyłem coś niechcący. postrzegłem tylko; gdy wypatrywałem by zauważyć, zaobserwowałem"
Kiedy patrzymy się po prostu na dany przedmiot — to ten pr/edmiot tylko
widzimy; kiedy patrzymy tak. aby dojrzeć to, co nas interesuje w danym przedmiocie — wówczas obserwujemy go i poznajemy.
“'owe. tzn.uk-,CJ g™
badaną0 pr/cdm|°(u ' zamierzone oraz systematyczne postrzeganie Obserwacja - ,0 b 2Jaw,ska
ua’fS,<mCCZ*0VV'eka i po\vst2ja°<*l*/la*'VUan'e świata zewnętrznego na narząd;
Si" CSTff “-m w - *
Obserwacja jest najbardziej elementarną metodą poznania empiry cznego,
j' a wchodzi u skład innych metod tej grupy. Przez obserwacje rozumie sić celowe, tzn. ukierunknu,™-
t •
m. zmVs| człowiek o JProces» w którym
podani człovvieka ale r • °* lnle,ckl n*e tylko steruje narząd*
ś^uata w strukturze D.! °W!ek Izn. skłania go do ujmo-
JVciowej odpowiadającej jego poziomo"1
leklUaln*g° r0ZW°jU-. 3 naWe' w ^'cgoriach ^
uczucia'"' • pragnieniami. Pałających w ,godzie
' ^rwujemy poszczególne przedmioty tak, jak p^,.
Zysly ' j;lk naS/ ,n,clekl ‘ UtZUC,a um^liwiająnVm^ M nam na '» na->!C ■ postrzegamy zatem przedmioty przez Dn, ' W o'Vani« tego.co
"ld/''0gą mieć charakter zarówno potoczny iak : stereotyp**
istotną rolę odgrywa zarówno sprawno, ? W
' 1 i"wlek‘- *■» oczekiwania PpraXni^ dan'*° «*>-
"1v'prz>padkowych obserwacjach ludzte .idząto *‘chX .
, obiekty wnie, izn. niezależnie od nich istnieje i co „ ą ^baczyć, a nic
subiektywny. PMuguj* U.ST, 1
«« każdy, kto posługuje s.« tą metodą badawczą. Ponadto w odniesieniu dó obserwacji zjawisk spoUczmch, badający powinien posiadać umiejętność od c/ktvwania subiekty w nych znaczeń obserwowanych zachowań badanychosób dla nich samych i ukazywania obiektyw nych funkcji, jakie z tymi zkchotw. litami łączy się w danym społeczeństwie. Pożądana jest zatem zarówno wni-
k, li w ość obserwującego w poznawaniu tego. jaki sens mają dla badanych
określone fakty społeczne, jak i znajomość przypisywanych im funkcji w życiu społecznym danych ludzi.
Zauważmy, że .<i badającemu zabraknie wspomnianych umiejętności, tc wówczas będzie on skłonny interpretować zaobserwowane fakty w oparcii o własne odczue i ; t!t su iadczenia. które mogą różnić się zasadniczo od sen su. jaki przypisują im badani i społeczności, w których żyją. A wówczas te; wiarygodność i wartość poznawcza poczynionych obserwacji może budził wątpliwości.
Nie należy zatem sądzie, ż.e w obserwacji intelekt docnoazi ao g« dopiero przy analizowaniu zebranych danych. Bowiem już wcześniej uczt niczy on w całym procesie obserwacji, wspomagając zmysły, m.in. popr umożliwienie wykorzystywania przez obserwatora nagromadzonej wiei o badanym przedmiocie i o sposobach obserwacji oraz o doświa czen w zakresie przygotowania i zorganizowania planowego postrzegania. :ych w uprzednio przeprowadzonych obserwacjach.
Warto również, zwrócić uwagę na to, że występują ograniczon Postrzegania za pomocą narządów zmysłowych. Otóż występy mog,
JJaŻ,iwośc;' progów bólu powoduje, że nie ^ToS fwznania oraz | ^/pośrednie. Dzięki rozwojowi technicznych s <• . . ^ postn
Alcn'u się przeróżnych tzw. narzędzi poznawczyc
sądzić, ze w obserwacji intelekt dochodzi do gł< ~ ir>im /^hr.łnvrh rłancch. Bowiem iuź wcześniej ucz*