8941510943

120 CHRZEŚCIJAŃSKA DOKTRYNA SPOŁECZNA

hGpcłcz2£:s DCKumry spcł^jz

Chrześcijańska doktryna społ'

brof.Dr Gz.Strzeozewaki

1949/50.

Stenogram,

■i s t ą ,p n e wiadomości.

Chrze 'cijnńaka doktryna społeczna jest kierunkiem stosunkowo młodym rauiaeh społecznych, gdyż taką jaką jest w dziasiejszej formie jest pUj ;<i niedawna. Kształtowała sią od końca XVIII"wieku, w całej pełni rozwinęła sią dopierc w pierwszej połowie XIX wieku. Podstawy jednak tej nauki są zn.-ussnie starsze, gdyż chrześcijańska doktryna społeczne, si-jga aż do początków myśli chrześfcljańskiej. A wi^o źródło jej siąga dwóch tysięcy lat wstecz. Ci-i era sią ona bowiem na -mace religijnej i żoralnej - na chrześcijaństwie. Chrześcijańska doktryna społeczna jest transpozycją r.a teren zjawisk ekonomicznych i społecznych.

Jest nauką jednocześnie .religijnej Ł moralny.

',7 czasach współcaosnyoh oząstokroć nasgwy sią chrześcijańską < doktryną społeczny - katolicką nauką społeczną, ponieważ ta nauka / najbardziej rozwinęła sią w nauce katolickiej, jakkolwiek protestanckie ( chrześcijaństwo również rozwijało w pewnej mierze zagadnienia chrzęści*. ( jańskiej doktryny spoi efi zne j, '

Tek kierunek możemy nazwa<5 etyką życia społecznego, nauką morał-J.ą 8 naturze społeczeństwa, o jego budowie., o źródłach i zadaniach •iadz, c stosunku miądzy zbiorowością i jednostką, o prawach i obowiązkach ludzi, jako członków danego społeczeństwa.

Kośna też mówić w obrąbie tej nauki i o innych zagadnieniach; c życiu gospodarczym, o nauce moralnej, o stosunku do pracy, o' obowiązkach pracodawców i pracowników. "Sądzie $o przecież etyka społeczna.

Jam każda nauka ma doktryna chrześcijańska pewien podkład teoretyczny, ale równocześnie zmierza ona do celów prs? tycznych, jest więc r.- .dup stosowaną.

Osądowi etyki podlegają wszystkie czynności świadomie przez człowieka wykonywane, dlatego etyka chrześcijańska może łączyć sią z różny ui teoriami i systernami społecznymi, wytwarzając tą dużą elastyczność chrześcijańskiej doktryny społecznej, która w miarą zmiany śtosunków społecznych i gospodarczych zarówno w czasie jak w przestrzeni wykazuje dość pewne różnice, gdyż niezmienne zasady etyki katolickiej przystosowuje do zmiennych warunków ekonomie cnych i politycznych.

"ady systac ekonomiczny, czy socjalny, czy filozoficzny*, knźda 8 teoria społeczna i gospodarcza, jeżeli przyjmuje katolicką etyką gos_Au ■ darczą lul spęłecE.ną lub ccnajmniej z nią sią zgadza,mnie być zgodna z chrześcijańską doktryną.