2048738695

Tekst

Ry*. 1. Swf^tynfe płmotfawiu

] - pmtoł (offj*/). I ół ofurry («ft*icrnflp. J - Mn micfecr.

Soleja to podwyższone miejsce przed ikonostasem oddzielone barierką od środkowej części świątyni. Środkowa część solei, niekiedy w kształcie półkolistego wycięcia nosi nazwę ambony. Z tego miejsca kapłan udziela św. Komunii oraz wygłasza kazania. Boczne części solei zwą się klirosami i służą miejscem dla duchowieństwa, które nie odprawia nabożeństwa, dla psalmistów i śpiewaków. Sama nazwa kliros oznacza los, udział i wskazuje na starożytny zwyczaj powoływania wybranych ludzi na służbę Bogu.

W większości prawosławnych świątyń po przeciwległej stronie od ikonostasu, nad drzwiami wejściowymi znajduje się miejsce dla chóru. Każda świątynia posiada stałe elementy wyposażenia.

W środkowej części świątyni należą do nich:

Chorągwie, czyli sztandary cerkiewne, płócienne, metalowe lub inne używane do procesji. [...]

Świeczniki (podświeczniki) umieszczane przed św. ikonami i służące do zapalania świec. Świątynie prócz światła słonecznego oświetlane są żyrandolem (panikadiłem) zawieszonym u sklepienia.

Do czytania ksiąg lub umieszczania ikon służą pulpity (anałoje) z pochylonym blatem. W cerkwiach, gdzie nabożeństwo odprawia biskup, umieszcza się tzw. katedry, podwyższenia dla biskupa¹⁰.

Tekst II

[...] Wierni, którzy przychodzą do świątyni, żegnają się i po nabyciu świec, podchodzą do anałoja, ponownie żegnają się, całują ikony leżące na pulpitach i wstawiają zapaloną świecę do stojącego w pobliżu świecznika. W nawie głównej po prawej lub lewej stronie znajduje się stolik do odprawiania nabożeństwa za zmarłych - panichidy, na którym jest umieszczone naczynie na koliwo - specjalnie przygotowaną pszenicę, kaszę lub ryż z miodem. Potrawy te są spożywane na znak jedności ze zmarłymi. Panichidy odprawia się codziennie od dnia śmierci aż do pogrzebu, a później na 3, 9 i 40 dzień po pogrzebie oraz w dni specjalnej pamięci o zmarłym - urodziny, imieniny, rocznica śmierci i dni specjalne wyznaczone przez Kościół¹¹.

S-c------------------------ ¹⁰ Bondaruk M., Nauka o nabożeństwach prawosławnych, Białystok 1987, s. 28.

" źródło: [Online], [dostęp 15 grudnia 2013], http://www.wielokulturowosc.vel.pl/index.php?a=5&d=03

Projekt współfinansuje

MIASTO

STOŁECZNE

WARSZAWA

Materiał przygotowany w ramach programu Centrum Edukacji Obywatelskiej „Cztery strony Warszawy. Młodzi przewodnicy po wielokulturowej Warszawie”, dofinansowanego ze środków Urzędu m.st. Warszawy.