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CONCLUSION GfeNtRALE 252

eucharistique²¹. La communion ecclesiale depend donc et se construit a travers Teucharistie. De la sorte. ceux qui president a PEglise doivent aussi presider au sacrement d’entree dans PEglise²². n est donc souhaitable que le responsable pastorał de la communaute soit aussi celui qui dirige la communaute, administre les sacrements et preside la vie liturgique. Cetait cela la pratique en vigueur dans 1’Eglise ancienne. En effet, lorsqu’une communaute avait besoin d’un ministre, elle pourvoyait elle-meme a sa presidence et il ne manquait pas de

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president pour 1’eucharistie. C’est aussi la solution retenue par 1’Eglise copte qui ordonne des hommes maries la ou la necessite communautaire et sacramentelle Perige²³.

Les communautes chretiennes ont droit a la celebration eucharistique. Mais a cause du manque de pretres, beaucoup d’Eglises particuiieres recourent aux assemblees domini cal es sans pretres dans 1’attente de la celebration eucharistique qui sont, depuis longtemps, mises en place dans les Eglises d’Afnque²⁴, d’Asie et d’ Amerique latine. Cette solution ne peut etre que provisoire, car la celebration eucharistique reste le centre de la vie de toute communaute

chretienne «Nous sommes une Eglise eucharistique»²⁵. C’est ainsi que le Catechisme de

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I'Eglise caiholiąue affirme que «reucharistie du dimanche fonde et sanctionne toute la

pratique chretienne» (n° 2180) et que la participation a la celebration commune de

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Peucharistie est «un temoignage d’appartenance et de fidelite au Christ et a son Eglise» (n° 2181) Le sacrement reste donc la cle de la vie chretienne. Mais si le recours aux assemblees dominicales sans pretres dans Tattente de la celebration eucharistique devient une

²¹    Cf. P. LEFEBVRE. «Prćsidcnce des communautes chretiennes et presidence de rcuchanstie». dans

Spiritus. 18 (1977). pp. 360-361.

²²    Cf DE CLEROC «Des laics mmi stres des sacrements?». pp. 27-30; SESBOUE. «Les animateurs pastoraux laics; une prospective theologique». p. 255: ELA «Ministere ccclesial et probiemes des jeuncs

Eglises». pp. 61-69.

²³    Cf DE MEESTER DE RAVESTE1N. Ou va f Eglise d Afnque?. pp. 157-158. L Eglisc orlhodoxc russc cmpnmtc la mćmc demarchc

²⁴    Cette pralique a en effct vu lejour lorsquc les missionnaires ont institue le catćchisui dans les rćgions a (hangeliser. Elle est toujours en \igueur. En 1'absence du pcetre, le catechiste preside Tassemblee

domini cale.

²⁵    R. WEAKLAND. «La creation de nouvelłes paroisses et le manque de preties». dans DC. 88(1991),

p. 396.