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LE DIACONAT DANS L^GLISE: DONNtES HISTORIQUES 34

dans la communaute chrćtiennc. C’est donc la perception de ces besoins qui a declenche le mouvement en faveur du diaconat.

En effet,

le courant qui s'etait formę en faveur du retablissement du diaconat, bien avant le Concile, procedait d'une experience qui retrouvait a notre epoque le besoin spintuel auquel rep on da it rancien diaconat [...]. C’est de rinterieur, dans des situabons contemporaines, qu 'a ete vecue Tutilite du diaconat. Le cfaemmement a ete pareil a celui de TEglise primitive, ou etaient apparues les premiers diacres en vettu d’un besoin ressend par la communaute⁹⁷.

Pour comprendre Pidee du diaconat, il faut se reporter a rexperience de la misere humaine: misere physique, morale, spirituelle et materielle qui est la caracteristique du monde d aujourd^hui⁹⁸. II fallait donc un diaconat qui se limiterait aux activites caritatives. Cetait le

voeu de la Caritas d'Alllemagne, dont les laics engages⁹⁹ dans des oeuvres sociales, «qui se

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voulaient d’une maniere permanente au $ervice de TEglise, avaient desire une reconnaissance officielle de leur statut, et demande de pouvoir etre ordonnes comme diacres»¹⁰⁰.

La restauration du diaconat trouva surtout des circonstances favorables a son developpement dans la deuxieme guerre mondiale et son univers concentrationnaire. ou il etait difficile d’assurer radministration des sacrements et de repondre aux besoins des prisonniers¹⁰¹. Dans ce contexte, le diaconat etait vu comme une solution aux multiples problemes causes par la penurie de vocations sacerdotales.

J. Homef poursuivra cette recherche en voyant principalement le diacre comme un auxiliaire du pretre dans la pastorale et la liturgie¹⁰². Ainsi,

⁹ GALOT. «Le diaconat permanent: sa \’aleur». p. 433.

⁹⁸    Cf. COLSON. «Lc scrvicc dans la fonciion du diacre». p. 376.

⁹⁹    Cf. WINN1NGER. l ers un renouveau du diaconat. pp. 35-48. Hannes Kramer est le plus connu dc ces

laics engages.

¹⁰⁰    GALOT. «Le diaconat permanent: sa \aleur». p. 433.

¹⁰¹    Cf. A. A. WINOGRADSKY. «Rćflexions sur le rćtabłissemem du diaconat latin». dans Istina. 33 (1988). pp. 126-127.

¹⁰²    Cf. J. HORNEF. «Liturgie et rcnouveau du diaconat». dans WTNNTNGER, lers un renouveau du diaconat. pp. 67-83. Voir\D.,Reverrons-nousle diacre de l‘Eglisephmitive?.f^kańs.CcTf. 1960. pp. 181-190.