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138 Anna Tabaki 6

Neanmoins la necessite urgente pour la fomiation de 1’identite culturelle nouvelle presuppose a titre egal la rehabilitation du patrimoineancestral. L’attention apportee par la presse prerevolutionnaire a ce grand sujet que je viens de relever est egalement flagrante. Je crois qu’on ne sera pas etonne de retrouver, dans une grandę proportion, les memes sources de documentation. Ce sont encore, dans les grandes lignes, les opinions des Ideologues, exprimees dans leurs revues correspondantes qui enrichissent l’univers mental de 1’hellenisme, a travers justement un grand nombre d’articles sur l’antiquite classique traduits et publies dans les revues dontil estquestion²⁶. Je retiens ici un temoignage bien suggestif: le Mercur Savant de 1’annee 1821 presente dans deux suites un article dissertant sur Promethee enchaine d’Eschyle; son auteur est Andrieux, critique litteraire connu et actif, qui ressort du groupe des Ideologues ²⁷. II est tres interessant de parcourir cet article et en tirer le theme principal: 1’antithese entre le despote tyranique represente par Zeus et le vaillant Promethee qui se soumet au sacrifice par amour du genre humain. Le mythe antiqueprend sous la plunie de Andrieux une connotation nettement politique, esquissant le conflit profond entre 1’absolutisme et la promotion des valeurs republicaines²⁸.

Conime il a ete deja dit, 1 tMercure Savant contient souvent, outre les references bibliograpliiques regulieres couvrant le domaine d’approche multiple de l’antiquite, des analyses presentant quelques interpretations nouvelles en litterature classique. Deja dans un article publie en 1812, A. Vogoridis puise des jugements sur Homere (Kpioeię etę to '0(iripov) dans les ouvrages de Laharpe et de Hugh Blair²⁹.

En outre, le renouveau des Sciences humaines y occupe une place substantielle. L’annee suivante, 1813, la meme revue presentera a son publie dans deux suites un panorama de tendances actuelles dans le domaine historiographique tant en France qu’en Allemagne sous le titre generał Kxx0oXixq Iatopia (=Histoire Universelle). Aussi, les preoccupations des Encyclopedistes en matiere de langage seront-t-elles transmises au publie du Mercure Savant en 1816 par un article consacre a la

²⁶    Le materiel presente et commente de maniere excellente dans la these de Georges Tolias, La Grece des Hellenistes.lmages de la Grece moderne dans la presse litteraire parisienne sous le Directoire, le Consulal et VEmpire (1794-1815), vol. 1,11 et 111 (Paris, Univcrsite de Paris-Sorbonne. Pa ts IV, 1992), mis en comparaison avec les revues qui nous preoccupent, prouve, de maniere cl.ire et persuasive, cette dependance.

²⁷    Quant a ses positions theoriąues concernant Part dramatiąue, voir la monographie de J auna KITCH[N, Un joumal, "philosophique": La Decade (1794-1807), Paris, M.J.Minard Lettres N demes, 1965 Aussi passim mon article, «La resonance des idees revolutionnaires dans le theatre g eo d s Lumieres (1800-1821)». A des du III^e Colloque International d 'Histoire (Athenes. 14-17 ocl bre 1987), «La Re\olution franęaise et 1 'llellenisme moderno), Athenes, CRN/ FNRS, 1989, p. 471 sq

²³ Le Mercure Savant, 1821, pp. 115-125, 142-155. Voir aussi Ch. L. Karaoglou-Demetra Mitta, «Mythognosia et Mythopaideia. Une recherche sur les mythologics (XVl'-XVIIl^e siecles)» (Mu0oyvo>ata Kat MuGoTtatSeta. Mia epeuva yta Tię (au0oX.oyieę 16oę-18oę ai.), E7ttatr||ioviKń Ene-rripią Tqq ®t7.ocrocpiKrię T.%oXr]c., Thessaloniki,1993, p. 410.

Le traducteur anonyme de cet article, qui se cache derriere les initiales E.I, est tres probablement E Ioannides (Emm. Franghiskos, Les Re\’ues prerevolutionnaires greegues II Ennis, o Loghios (1811-1821). Index, Athenes, CRN/ FNRS, n° 20, 1976, p. 289).

²⁹ Le Mercure Savant (Eppńę o Aóyioę) 1812, p. 9,12.