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qu'unc familie, la familie des enfants de Dieu, dont le Saint-Pere est le chef.

L'Eglise est une. Comme lo robę du Christ : sons couture Et les innombrobles poroisses ne forment

La notion de « Paroisse », mol comprise, o par-fois fausse la notion d' « Eglise ». Les « querelles ds clochers » ne sont malheureusement pos un mythe. Je voudrais, pour vous aider a bien comprendre la Paroisse et 1'Eglise, et mieux servir l'une et 1'autre, mettre les choses au point.

Je partirai d'une constatation dont il faut faire un principe, ó sovoir : « Dans 1’apostolat moderne, la Paroisse est dćpassee, mais la Poroisse « rcste ».

Comme dans le monde actuel, les nations sont d<§-

passees, mais les nations subsistent.

Expłiquons-nous.

La Paroisse est depossee. En quel sens et com-ment ? En ce sens que la Paroisse, dons son secteur gśographiquc et social, ne peut plus aujourd'hui s'enfermer dans cctte outonomie naivement altićre

ou jadis elle se plaisait pour des raisons diverses : son clocher ćtait plus elevó, son eglise ćtait classee par les Beaux-Arts, son curć avait un comail, il y avait un chótelain sur son territoire...

La Paroisse doit dtre missionnoirc, dans son clergć et dans ses paroissiens ; elle doit faire ćquipc ovec les Poroisses voisines. Sinon la Paroisse vivotera sans grandeur ni mćrite, et tout le secteur poreillement. Je pense en ce moment ó une chormonte Paroisse, type de la Paroisse pratiquante cent pour cent. Or, cette Paroisse est limitrophe avec une autre ou l'on compte seulement un tiers de pratiquants. Chere petite Paroisse, tu ne te maintiendras qu'en devenant missionnaire !

Mais la Paroisse resfe avec son yisoge, sa mentalite, ses trodi-tions et ses possibilitćs dadaptation et d'ovenir. Pos de paroisse