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I

F.t i propos dc la phrasc dc Bubick (cf.-Index) tu nc rcmar-qucs pas quc lui a pigć Ic caractirc dc i’affrontemcnt : gucrre, ct sa diincnsior. : Internationale, ci qu’il parle co tant quc fonc-tion du capimi U.S. ; tu trouves simptancttt Ic rcot « sbsurdc *

— et au licu d’ur.c analysc tu trouves un mor — « C.l.A. ». qui constate dc f3ęon metaphcrique la dlcadcr.ce morale dc la polit»que dc Buback — nuis c’_%esi gratuit — tu ic dćnonccs toi-raeme en faisant cela. parce que tu tc plaias pratiquemcnt du fait qu'it y a guerre, apres t'2::c claircmcnt misę dc notre cd:ć dans ccttc gucrre et apris avoir commencć 4 lutten

Ton texte s'adrcssc 4 un public de mouvemcms de drcits d-viqucs americains —

Et Ton pcut alors sc dcmanóer : fi t^est ce quc tu vaix, pourquoi es-tu :ci, au licu d’2tre la-bas ?    ,

Mais tu es iri.

I/internationalismc dans lcqucl tu as combattu, ct par Ic-; ₍ q, rf-.n qud tu es dans Ic contexte dc la JLAi. n’est pas non plus celu! /

1    des organisations internationalcś Tntcyćtatiqucs, tellcs que A"

/ c - r- 1'flLMiU* ou Cenćvc, mais c’cst 1’interna tionale des mcuvemcnts de~lTbćration menant la guerre coutre Hmpćnalisme dans Ic tiers mon de et dans les metrepoles —

Gucrre — voi!i tour. Tu nc trouveras pas d’orlcntation si tu tc referes 4 des ragots, mais ur.iquement par 1'ćtude des faits ct de leur contestc dans la luttc des dasses.

Si dans risolemcnt tu nc pcux fournir TefFort de piger contf-nudlcmcnt ct toujours !a ricluć cn la saisissant dans un con-cept, son cor.cept matćrialiste dans Ic contcxte de la lutte — lut-te des dasses conęue comrae gucrre — alors tu desiens « blanche », tu dćcroches, tu dcvicns malade, c'es-4-dirc tu f:nis par ^ \ avoir une rdation rr.alade envcrs la rćalitć — voiI4 la trahison par la capitulation dcvant la rćalitć de la terture et dc 1‘effort quc demandc la rćsistaccc — sinon elle n’est qu’un rr.ot.

ęa ne va pas — tu ne pcur. pas te permettre dans 1’isoleraent de te rorturer en plus toi-m2me. Cc qui nc veut pas dirc que — comme I’a dit Andrcas 14-bas — certair.es expćricnces ne doi-vcnt pas 2tre souffertes dans le proccssus dc la libćration dc Palić nalion — mais de se crevcr pour comprcndrc la poli^ąue, krs faits ct Icur interactien, ainsi que Ie groupc, est une chose ; et c’cn est una autre dc st crcver parce que risolcmcnt Pas pris toutc illusion sur toi-mćrae ; oda pcut ćtre asscz amer.

• ;    Et si sous ta structure de rendement il y a, A cause de ta so-

cialisation, Pangoisse ct łc dćsespoir, en ....    i.. f '.artir

Je cela —

Tu dois peut-dtre piger — je ne &ais pas — qu*or. nc pcut obtenir quelque chosc avcc des mois quc s'ils trnduisent la con-ccption de la situation concretc, cclle dans taąueUe chacun sc trouve dans Pimpćrialisrr.e ; qu*il est absurde de vouk>ir fairc dc 1'agitation par dc» tnois, alors que seutes PexpUcaiion ct la veri-te peuvent agi ter —

que dans Ić milieu dans lcquel nous combattons — Etat postfasdste, dvilisation dc consommation, chauvinisme des metropoles, manipulation des masses par les mćdia, conduite psycholcgique de la gucrre. social-dćmocratie —

q;tc contrę la rćpression i Iaqucllc notes sommes confrortćs ici. Pindignation n’est pas une arine. EUe est ćmoussće, ct clle est si crcuse. Celui qui es: vraiment ind-gne. donc conceme et rnobilise, nc crie pas. mais rćfiechit i cc qu’:l pcut fairc.

Cest Ic S.P.K. (jSoziei^ttsdies-Paticmen-Kollckii/) — quc d* rrrr.placer la lutte par de gninds cris. Cc n’cst pas sculeroent ćcccurant, mais cela te brises dans Pisoicmcnt. parce que cela n'oppose A la repression matćricUc, durc, quc dc 1’ideotogie. au iieu dc iui opposer un effort mentai, qui est donc physique.

Armer les raasses — c*est encore avant tout Ic Capital qui !c fait : les flics et Psrssee ct rextrSme droite. Donc avant de t’en prendre tux masses cn R.F.A. ou aux « mass es» tout ccurt, rćflćchis a la qucstion de savoir comment la situation est ici. Ho Chi Minh ćcrivait en 1922 dans L 'Humatiiń :

« La mas sc est fon dnrr.cn talcment prfctc A la rćbellion, mais conpleiement ignorante. Ellc veut se liberer, mais elie ne sait par ou commencer. »

Cela n’est pas notre situation.

Ce A quoi nous rćnćchissons !e plus actnellemcn: id, des: la question dc savo:r comment les expćrien:cs cn partie horriblcs que nous avons faites dans 1'isolement et pour tesqueUes les concepts sont: trahison. capitulation. autodestruction. depoliti-sation, peuvent łtre transmises, dc faęon quc vous n’ayez pas A les refaire. Donc s’fl est vrai que dans la gućrilla chacun pcut apprendre de chacun, fl doit 2trt possibte de transmettre !cs ex-pćriences — A conćition seulement dc comprendre collectivite comn:e un processus — les histoires d*aa:oritć dans lcsquelles cn institutionnaiise des personnes, sont un antagonisme A cela. CoIlectiWtć en tant que processus signtTie combaltre ensem-

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