7186604234

7186604234



skim, uwagi polemiczne S. Przybyszewskiego w książce: Szlakiem duszy polskiej28). Irzykowski nie spiera się, czy drogowskazy zostały trafnie ustawione, lecz kwestionuje ich zasadność, kwestionuje prosta opozycję: literatura utylitarna — literatura nieutylitarna, podważa procedury etykietowania. Jak bowiem twierdzi:

Sztuka odkrywa i asymiluje nam nowe płaty życia i tylko w tym znaczeniu może być utylitarna. Ale na pierwszy rzut oka są to same „imponderabilia”, rzeczy „niepotrzebne” — ponieważ ich związek z tym, co nas aktualnie obchodzi, jest trudny do ustalenia29.

Zawsze toczy się gra i rodzi napięcie w procesie rozpoznawania rzeczywistości między ładem „hierarchii” a anarchią „aktualności”, w każdym razie to poeci przełamują inercję poznawczą, są bliżej rzeczywistości, natomiast „Polityka jest zaledwie ślabi-zowaniem”30, a parlamenty i rządy uprawiają „sztukę dla sztuki”. Przewrotność, przekora? Także, ale głównie kolejna odsłona bojów z „ideą ofiary”, przyjęcie perspektywy, z której „za politykę wielką i ważną będzie się uważało np. sprawy teatralne”31, zdefiniowanie zagrożenia w postaci tak zwanej filozofii koralowej.

Irzykowski dokonał klasycznej, powiedzielibyśmy dziś, dekon-strukcji rozprawy Żeromskiego. Nie tyle dyskutował z zasadniczym przesłaniem sławnego odczytu, tu w niejednym zgadzał się z uznanym autorem/autorytetem, ile ujawniał mielizny operowania binarnymi konstrukcjami, podważał uwodzicielski czar stereotypu. W takim też rytmie: ciekawości i podejrzliwości, diagnozowania powtarzalności wątków i problemów pisarstwa Żeromskiego oraz konstatowania żywotności jego twórczości, przebiegało krytyczne komentowanie/dyskutowanie Irzykowskiego. Z upływem czasu, może w imię wspólnoty pokoleniowych doświadczeń, z coraz większą życzliwością i zniecierpliwieniem błahością, ignorancją konkurencyjnych opinii. Postrzegał krytyk dorobek pisarski Żeromskiego jako „masywną” całość, a meandry tej twórczości, jej „uskoki”, osobliwości, „błędy” były „śladami

28    S. E i 1 e, S. Kasztelowicz:    Stefan Żeromski Kalendarium życia

i twórczości..., s. 436—438 i 447.

29    K. Irzykowski: Imponderabilia. czyli rzeczy ..niepotrzebne”..., s. 237.

30    Ibidem, s. 240.

31    Ibidem.

233



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
MŁODA POLSKA A DZIEDZICTWO POZYTYWIZMU 75 Jeszcze w książce Szlakiem duszy polskiej (Poznań 1917, s.
skanuj0020 Trzeba jednak niestety stwierdzić, że polski ustawodawca nie troszczy się zbytnio O uporz
P6240323 Pierwszy następca wielkich Jagiellonów w panteonie polskich władców nie rysuje się „Zegnaj
Obraz6 (67) 92    Rozdział II. Archeologia duszy Bohatera Polaków nie kończy się dla
44    .    MODERNIZM W KSIĄŻCE POLSKIEJ i Mądrości nie zawołać :

więcej podobnych podstron