7255413563

149

oraz głosowane kazania, pisane młodszą ręką, podohnej redakcji do łych z rkpsu Lal. I F 470 (icf. wyżej poz. 24). Wydawca podaje wybór glos na s. 268. W Sslp materiał datowano 1441. Rkps powrócił do Biblioteki Narodowej w Warszawie na mocy Iraklalti ryskiego, ale został spalony przez Niemców po upadku powstania warszawskiego wraz. z najcenniejszymi zhiorami lej hihlioteki.

26.    i>. 268 rkps Cos. Bibl. Puhl. w Petersburgu o sygn ł.at. I F 402 pochodzący z klasztoru Bożogrobców w Miechowie. Zawieiał postyllę na niedziele i święta, w której znajdowały się polskie glosy wewnętrzne i marginalne lej samej ręki, która pisała tekst główmy. Wydawea podaje kilka glos. W Sstp materiał datowano XV wal. Rkps powrócił do Biblioteki Narodowej w Warszawie na mocy traktatu tyskiego, ale został spalony przez Niemców po upadku powstania warszawskiego wraz. z najcenniejszymi zbiorami lej biblioteki.

27.    s. 268-271 rkps Ces. Bibl. Publ. w Petersburgu o sygn Lal. I F 460 pochodzący z Bihlioteki Załuskich w Warszawie, pisany pr/.ez Wojciecha Zbikowskiego w 1462 r. Zawierał m.in. kazania de tempore i dc sanciis oraz lekcje niedzielne z ewangelii z polskimi glosami wewnętrznymi i marginalnymi. Część łych ostatnich zapisała wg wydawcy prawdopodobnie młodsza ręka. Wydawca podaje cześć glos, umieszczając glosy interlinearne w nawiasach. W Sslp datowano 1462. Rkps powrócił do Biblioteki Narodowej w Warszawie na mocy traktatu ryskiego, ale /ostał spalony przez Niemców po upadku powstania warszawskiego wraz z najcenniejszymi 'zbiorami tej bihlioteki.

28.    s. 271 rkps Ces. Bibl. Publ. w Petersburgu o sygn. Lat. I F 481 z XIV w., w oprawie resztki kalendarza łacińskiego na pergaminie z dwoma nadpisanymi polskimi nazwami miesięcy. W Sstp datowano je XIV ex. Rkps pownScił do Biblioteki Narodowej w Warszawie na moiy traktatu ryskiego, ale został spalony przez Niemców po upadku powstania warszawskiego wraz z najcenniejszymi zbiorami tej hihlioteki.

29.    s. 271 rkps Ces. Uihl. Publ. w Petcrshurgu o sygn. Lat. I F 482 hędący pierwotnie własnością wikariuszy wiślickich (Biblioteka Kolegiaty Wiślickiej), pisany ręką XIV w. Zawierał kazania z nielicznymi polskimi glosami intcrlincarnymi tej samej ręki co tekst główny. Wydawca podaje kilka glos. W Sslp materiał datowano XIV es. Rkps powiódł do Biblioteki Narodowej w Warszawie na mocy traktatu ryskiego, ale został spalony przez Niemców po upadku powstania warszawskiego wraz z najcenniejszymi zbiorami tej biblioleki.

30.    s. 271 rkps Ces. Bibl. Publ. w Petersburgu o sygn. Lat. I F 492. Zawierał Passionale Cfirisń z glosami polskimi lej samej ręki CO tekst główny. Wydawca podaje kilkanaście z nich. W Sslp datowano je XV med Rkps powrócił do Biblioteki Narodowej w* Warszawie na mocy traktatu ryskiego, ale został spalony przez Niemców po upadku powstania warszawskiego wraz z najcenniejszymi /hiorami tej hihlioteki.

31.    s. 271 rkps Ces. Bibl. Puhl. w Petersburgu o sygn. Lal. I O 199 pochodzący z biblioteki Tadeusza Czackiego. Zawierał m.in. na k. 177 komentarz do Paser noMr z glosami polskimi tej samej ręki co tekst główny. W Sslp datowano je XVpr. Rkps powrócił do Bihlioteki Narodowej w Warszawie na mocy traktatu ryskiego, ale został spalony przez Niemców po upadku powstania warszawskiego wraz z najcenniejszymi zbiorami tej biblioteki.

32.    s. 271-272 rkps Ces. Bibl. Publ. w Peteisburgu o sygn. Lat. I F 478, hez początku. Zawierał kazania z wewnętrznymi glosami polskimi, z których wydawca podaje wybór. W Sslp datowano XV in Rkps powrócił do Biblioteki Narodowej w Warszawie na mocy traktatu ryskiego, ale został spalony przez Niemców po Upadku powstania warszawskiego wraz z najcenniejszymi zbiorami lej biblioleki.

33.    s. 272-273 rkps Ces. Bibl. Publ. w Petersburgu o sygn. Lal. I F 471. Zawierał m.in. kazania o Męce Pańskiej 7 pojedynczymi glosami polskimi, z których wydawca poda! kilka. W Sslp glosy te datowano XV med. Po ostatnich kazaniach w tym rkpsic zapisano rubryką wezwanie do Matki Boskiej; w Sstp niewykorzystane. Rkps powróci! do Biblioleki Narodowej w' Warszawie na mocy traktatu ryskiego, ale /.ostał spalony przez Niemców po upadku powstania warszawskiego wraz z najcenniejszymi zbiorami tej biblioteki.

34.    s. 273 rkps Ces. Bibl. Publ. w Petersburgu o sygn. Lat. I F 407 pisany przez Piotra z Woli w 1415 r. Zawierał homilie ojców' Kościoła. Na k. 381 zapisano żartobliwy dwuwiersz łacińsko-poł-ski Dum bitw piwo z. trzema wyrazami polskimi, datowanymi w Sslp XV p pr. Rkps powrócił do Bihlioteki Narodowej w Warszawie na mocy traktatu ryskiego, ale został spalony przez Niemców po upadku powstania warszawskiego wraz z najcenniejszymi zbiorami tej hihlioteki.