folgen.1 Diese pseudophilosophische Falschheit, die so oft und mit frommen Glauben verschiedene nationalistische Gecken eben der »rei-nen« Philosophie predigen - kam klar in der Forderung »nach Er-neuerung der philosophischen Problematik« und dem Ausweg aus der »forcierten PoIitisierung« klar zum Ausdruck, neben dem gleichzeitig pompós ausgedriickten Verlangen - das nichts anderes bedeutet, ais fconkrete aber »unforcierte« politische Denunzierung - »die ausge-sprochen anationale PhilosoDhie« definitiv zu liquidieren.2
Man mufi sich aber je friiher von kleinen Aufdringlingen befreien, von Marktfliegen, wie sie Nietzsche genannt hat. Wenn wir mit ihnen polemisieren, setzen wir uns der Gefahr aus, uns auf jemanden kon-zentrieren, der tatsachlich keine philosophisch relevante Position hat, daher kann ihm niemand 0-position sein. Im iibrigen konnen einer Bewegung den Sinn, den humanen Inhalt und die Breite ihres theo-retischen Horizonts keinerlei, schon gar keine niedrigen Gegner, kleine Nagetiere schenken. Wenn sie selbst in sich nicht das Streben, das in der Reinheit und Grófie der eigenen Oberzeugung verwurzelt
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