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mort, qu’il n’a pas toujours eu le temps de thematiser." Nous nous proposons, a partir des quelques textes publies dans le recueil post-hume »Marxisme et Sciences Humaines«, de ses differentes interven-tions lors des Conęres de 1’Ecole de Koręula, de sa discussion des the-ses d’Ernst Bloch et d’Herbert Marcuse, dc Mallet et d’Ernest Mandel. de tenter, dans une autre etude de montrer l’extreme richesse de ces recherches a peine ebauchees. Nous ne nous attacherons ici qu’a un seul theme, la necessite, pour Goldmann, de redefinir le contenu du socialisme, de montrer que s’il est justifie, c’est en tant qu’il incarne, comme l’a prophetise Marx, un nouveau stade de cmlisation.

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L un des textes les plus importants pour comprendre la pensee poli-tique de Goldmann est sans doute »Socialisme et Humanisme«, redige pour un recueil en langue anglaise dirige par Erich Fromm, oii Goldmann s’efforce de montrer la signification prćsente du socialisme. Dans la theorie Marxiste, la victoire de la revolution proletarienne, la socialisation des moyens de production et Tetablissement d’une pla-nification centralisee devaient aboutir a une organisation sociale qui, apres une phase transitoire de dictature du proletariat, supprimerait 1’alienation de 1’homme par 1’homme, realiserait les grandes valeurs de 1’humanisme bourgeois, leur donnant pour la premiere fois un ca-ractere authentique, a la place du statut purement formel qu’elles avaient dans la societe capitaliste oii elles n’existaient que gravćes sur les frontons des monuments. L’egalite effective etablie par la societe socialiste permettrait la construction d’un autre stade de civilisation qui reprendrait les elements positifs des trois grandes formes de societe qui Font precedees:

-    1’absence de classe des societes primitives.

-    les relations qualitatives des hommes avec les autres hommes et avec la naturę qui caracterisent les socićtes pre-capitalistes.

-    la rationalite que la societe capitaliste avait introduite dans l’en-treprise et les valeurs d’universalite liees a cette rationalite.

Aussi, la revolution socialiste devrait-elle symboliser la fin de la prehistoire et le passage du royaume de la necessite au royaume de la liberte. L’existence a partir de 1917 d’un etat socialiste puis de plu-sieurs au lendemain de la seconde guerre mondiale pose desormais le probl^me esesntiel de la realisation effective du contenu du socialisme. On ne peut nier 1’ecart qui separe la realisation des promesses de Marx et la transformation de 1’ideologie revolutionnaire en ideologie apologetique. Si la fonction que Marx et Engels ont rempli a 1’egard de 1’ideologie de la bourgeoisie triomphante a etć de retablir 1’accord entre la pensee la realite, le role de 1’intellectuel marxiste aujour-d’hui, selon Goldmann, est de maintenir la meme exigence par rap port:

-    aux apologistes des nouvelles socićtćs socialistes.

-    aux apologistes des socićtes occidentales en voie de transformation.

-    aux apologistes des socićtćs du tiers monde.

“® Et cjui annon^aient sans doute un tournant dans sa pensće.

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