8377355967

18 Katecheza ewangelizacyjna

prowadząc życie dalekie od Chrystusa i od Jego Ewangelii³⁹. Nowa ewangelizacja odnosi się zatem do ludzi ochrzczonych, u których wiara osłabia lub wręcz zanikła. Ludzie ci znają chrześcijaństwo powierzchownie, bądź mają o nim fałszywe wyobrażenie, co niejednokrotnie staje się źródłem uprzedzeń i niechęci, a nawet wrogości. Żyją oni wprawdzie w środowisku, które zachowuje elementy tradycji chrześcijańskiej, ale są narażeni na roztrwonienie swego duchowego dziedzictwa pod wpływem ateistycznych prądów i ideologii lub działalności sekt⁴⁰. Można nazwać ich ludźmi pochrześcijańskimi, ponieważ wyrośli na gruncie chrześcijańskim, ale chrześcijaństwo, takie jakie znają, nie pociąga ich ani nie interesuje. Są to ludzie, którzy w znacznej mierze utracili sens, a także język mówienia o tajemnicy Boga i człowieka⁴¹.

Nowa ewangelizacja ma za zadanie poruszyć serce takiego człowieka i obudzić w nim wiarę, aby nią żył i dawał świadectwo o Chrystusie. Prow adzi ona do odnowionego i pogłębionego przyjęcia łaski, otrzymanej już kiedyś na chrzcie świętym⁴². Zdaniem Jana Pawia II, nowa ewangelizacja, skierowana nie tylko do jednostek, ale do całych grup ludzkich żyjących w różnych sytuacjach, środowiskach i kulturach, ma na celu kształtowanie dojrzałych wspólnot kościelnych, w których wiara ujawnia się i urzeczywistnia w całym swoim pierwotnym znaczeniu jako przylgnięcie do Osoby Chrystusa i do Jego Ewangelii, jako spotkanie i sakramentalna komunia z Chrystusem, jako życie w duchu miłości i służby⁴³. Chodzi zatem o doprowadzenie człowieka do dojrzałej postawy chrześcijańskiej i o głębsze włączenie jednostki we wspólnotę Kościoła. Jest to - jak pisze Papież - odtworzenie chrześcijańskiej tkanki samych wspólnot kościelnych, aby były one czytelnym znakiem obecności Jezusa Chrystusa i przez swoje zaangażowanie przyczyniały się do tworzenia cywilizacji bardziej chrześcijańskiej i bardziej ludzkiej⁴⁴.

W odniesieniu do papieskiego nauczania Dyrektorium ogólne o katechizacji wyróżnia cztery kategorie ludzi ochrzczonych, do których kieruje się nowa ewangelizacja. Są to:

1.    Ludzie ochrzczeni, ale nie praktykujący;

2.    Ludzie prości, którzy mają pobożność ludową, ale mało ugruntowaną;

3.    Chrześcij anie wykształceni, których wiara pozostała na niskim poziomie;

³⁹    RMis 33.

⁴⁰    Por. ChL 34; por. K. Pawlina. Nowa ewangelizacja i jej realizacja w Polsce po 1989 roku. Warszawa 1995 s. 39.

⁴¹    Por. A. Suąuia. Nowa ewangelizacja: niektóre zadania i niebezpieczeństwa doby obecnej. W: Nowa ewangelizacja. Kolekcja „Communio” nr 8. Poznań 1993 s. 45-46.

⁴²    Por H. Miihlen. Was heifit „ Neuevangelisierung ”? „Ókumenische Zeitschrift fur Glaubens-emeuerung und Evangelisierung” 11:1990 H. 43 s. 12.

⁴³    ChL 34.