77
nowi czynnik o pierwszorzednem znaczeniu państwowem, staje się tern co Niemcy oznaczają jako „Staats erhaltendes Element“ — to wszystko powoduje też, iż nie ma mowy o żadnej żydowskiej polityce ekonomicznej.
Czyż inaczej n. p. możnaby zrozumieć udział giełd w pożyczkach rosyjskich? Jak małe, a nawet minimalne musi być znaczenie żydów w kwestyach finansowo giełdowych, kiedy mimo krwawych mordów i rzezi, mimo Kiszyniewa i Homlu, Odessy i Kijowa żydzi nie potrafili przeszkodzić transakcyom na korzyść Kosy i. Czyż w Austryi nie subskrybowano wówczas ze „względów wyższych" polityki państwowej część owej pożyczki rosyjskiej — gdzież wówczas byli żydzi ze swymi rzekomymi wpływami, by przeszkodzić tym transakcyom?!
A w tej samej Austryi — jakie znaczenie mieli finansiści żydowskiego pochodzenia na ukształtowanie się stosunków z Rumunią? Gdy w Rumunii żydów wypędzano, gdy przez ustawowe ograniczenia i prywatne szykany odbierano im możność bytu i zarobkowania — wówczas żydzi w Austryi nie mogli czy też świadomie nie przeszkadzali rumuńskim pożyczkom ńa giełdach w Austryi, ani też w innych państw-ach.
Gdzież więc okazuje się owa kapitalistyczna, czy też giełdow-a solidarność żydów?!
Gdy tam, gdzie byłaby ona podyktowaną w-zględami ludzkości jej nie znajdujemy, to nie spotkamy jej na pewno z racyi innych wypadków, czy też sposobności.
Katechizm antysemicki okazuje się oprócz tylu kłamstw w-zbogaconym o jeszcze jedno, a interes antysemitów polega przecież w tern, by tych zarzutów jak najw-ięcej naprowadzić — „denn wer vieles bringt, wird jedem etwas