Według teorii góry lodowej, kultura jest jak góra lodowa - składa się z widocznej i niewidocznej części (Edward T. Hall 1973, 1976) Widoczne manifestacje kultury są jak czubek góry lodowej. Tymczasem ukryta pod wodą część stanowi fundamenty widocznych manifestacji.
Brake wraz z grupą amerykańskich doradców ds. zarządzania (1995: 34-39) zaproponowali następujący podział góry lodowej:
a) Czubek góry lodowej to: prawo, zwyczaje, rytuały, gesty, sposób ubierania, jedzenie i picie, sposoby witania się i żegnania.
b) Najważniejszymi elementami kultury są te, ukryte pod powierzchnia codzienności. Możemy je nazwać wartościami, czyli preferencją jednych rozwiązań nad innymi (Katan, 1999: 29).
Główne źródła: Katan, David. (1999). Translating Cultures, Manchester: St. Jerome Publishing
Publikacja Katana zapewnia podstawy teoretyczne tak dla wykładowcy jak i studenta. Może być stosowana jako główne źródło informacji. Na stronie 171 znajduje się rysunek przedstawiający model góry lodowej. Można go skopiować i rozdać studentom lub wyświetlić na ekranie na czas dyskusji (rysunek znajduje się także na końcu tego dokumentu)
Inne zalecane lektury:
Hall, Edward T. (1976,1989). Beyond Culture, NY: Anchor Books Editions.
Hall, Edward T. (1973,1990). The Silent Language, NY: Anchor Books Editions.
Hall, Edward T. (1969,1990). The Hidden Dimension, NY: Anchor Books Editions. http://www.edwardthall.com
Jeżeli studenci nie znają pojęć takich jak kultura narodowa czy osobista można przedstawić im definicję ze strony http://www.geerthofstede.nl/culture
Populacja podzielona jest na około 200 nacji. Porównanie narodów na stałe wpisało się w część badań społecznych. Niektóre narody są bardziej niejednorodne kulturowo. Ma to zastosowanie szczególnie w przypadku dużych krajów, takich jak Brazylia, Chiny, Indie czy Indonezja, które składają sie z bardzo zróżnicowanych regionów. Tymczasem w niektórych przypadkach rejony o podobnych kulturach podzielone są na różne kraje. Tak jest przykładowo w Afryce. Mając na względzie te ograniczenia, porównywanie kultur w dalszym ciągu jest zajęciem niezwykle znaczącym i pouczającym. Badania prowadzone przez Geert i innych wskazują, że kultury narodowe różnią się przede wszystkim na poziomie