9621686153

Edukacja obronna

-    przełamywanie stereotypów narodowych i etnicznych;

-    wzmacnianie u młodzieży poczucia tożsamości europejskiej i wzajemnego zrozumienia między społecznościami reprezentującymi różne kultury poprzez przybliżanie ich wartości, znajdujących odbicie w ich dziedzictwie kulturowym;

-    wolę harmonijnego współistnienia i akceptacji kompromisów, godzących różne interesy w Europie;

-    przestrzeganie sprawiedliwości społecznej, poszanowania praw człowieka;

-    obronę wolności, demokracji;

-    przygotowanie młodych ludzi do aktywnego, świadomego obywatelstwa, uczestnictwa w rozwoju gospodarczym i społecznym Wspólnoty oraz wnoszenia wkładu w procesy integracyjne;

-    troskę o zachowanie ekologicznej równowagi w Europie i w świecie;

-    uświadamianie korzyści, jakie stwarza Wspólnota, lecz i wyzwań, jakie niesie ze sobą szersze otwarcie się obszaru gospodarczego i społecznego;

-    wzbogacanie wiedzy młodych ludzi o aspekty historyczne, kulturalne, gospodarcze i społeczne Wspólnoty i jej państw członkowskich oraz uświadamianie znaczenia współpracy tych państw z innymi krajami Europy i Świata;

-    wyposażenie obywateli UE w określony kanon wartości: wolność, prawda, dobro, sprawiedliwość, równość, odpowiedzialność - czyli wartości, które współcześnie nie są doceniane.

W preambule do Aktu Konstytucyjnego powołującego UNESCO - multilateralną organizację koordynującą działania służące rozwojowi międzynarodowej współpracy kulturalnej, oświatowej i naukowej czytamy:ponieważ wojny rodzą się w umysłach ludzi, róumież w ich umysłach powinny być zwalczane. Dla pokolenia wychowanego w I połowie XX wieku jest oczywiste, że ideologia polityczna powiązana a hasłami antysemickimi i mitologią rasowo-na rodową podporządkowaną wizji ustroju totalitarnego jest zagrożeniem dla pokoju. Katedra Edukacji Obronnej przychylając się do stanowiska szefów państw i rządów państw członkowskich Rady Europy, którzy na konferencji na szczycie w Wiedniu (1993 r.) wystosowali apel do narodów, grup i obywateli Europy, a szczególnie do młodzieży, ażeby z determinacją zwalczali wszelkie formy nietolerancji i aktywnie uczestniczyli w budowaniu europejskiego społeczeństwa opartego na wspólnych wartościach, charakteryzującego się demokracją, tolerancją i solidarnością, kładzie duży nacisk na podstawę kształtowania idei pluralistycznego i tolerancyjnego społeczeństwa. Mając na uwadze Deklarację Wiedeńską, podkreśla konieczność zwalczania ideologii, polityk i praktyk, które pobudzają nienawiść rasową, przemoc i dyskryminację, jak również wszelkich działań i wypowiedzi mogących wzbudzać obawy i napięcia pomiędzy grupami o różnym pochodzeniu rasowym, etnicznym, narodowym, religijnym lub społecznym. Przeciwstawienie się formule państwa totalitarnego, przygotowanie młodzieży do nowych demokracji i życia w poszanowaniu praw człowieka jest możliwe m.in. dzięki kantowskiej zdolności do refleksji, samostanowieniu i auto-odpowiedzialności, a także niewspółuczestniczeniu w uprzedmiotawianiu innych. Dlatego też aksjologia wychowania koncentruje się na wolności, samorealizacji, prawie do odmienności i szacunku, tolerancji, umiejętności krytyki, dojrzałości, empatii, wrażliwości, otwartości, solidarności, braterstwie, twórczości. Współczesna pedagogika to pedagogika miłości i tolerancji, przeciwstawiająca się pedagogice przemocy i przedmiotowego traktowania; to pedagogika otwartości przeciwstawiająca się antysemityzmowi, ksenofobii, etnocentryzmowi, rasizmowi.

Edukacja podlega transformacji. Zwielokrotniają się możliwości uczenia jakie oferuje społeczeństwo. Katedra Edukacji Obronnej przywiązuje dużą wagę do innowacji w zakresie dydaktyki i treści kształcenia. Nie zapomina również o podstawowej misji edukacji, która organizuje się wokół czterech aspektów kształcenia, będących filarami wiedzy każdej jednostki. Są to:

-    uczyć się, aby wiedzieć - czyli uczyć się uczyć, by móc skorzystać z możliwości jakie daje edukacja ustawiczna;

-    uczyć się, aby działać - czyli zdobywać kompetencje, które umożliwią działanie w określonych sytuacjach i pracę w zespole;

-    uczyć się, aby żyć wspólnie - zrozumieć i dostrzegać współzależności, realizować wspólne projekty, rozwiązywać konflikty na drodze pokojowej z poszanowaniem wartości pluralizmu i godności człowieka;

Konspekt nr 2/2007 (29)