Nie chciało mi się poprawiać literówek

Wierzenia prymitywne

Pierwsze świadectwa na temat instnienia religijnych wierzeń pojawiły się w czasach frankokantabryjskiej sztuki sklalnej-około 3000 lat p.n.e. W czasach tych żyły ludy myśliwskie, których członkowie przekonani byli o podobieństwie ludzi do zwierząt. Wierzyli oni w instnienie istot nadprzyrodzonych: duchy opiekuńcze, duchy buszu, duchy różnych gatunków zwierząt oraz w Pana Dziekiego Zwierza który opiekował się zwierzyną łowną praz myśliwym.

Pojawienie się rytuału pochówku zmarłych możemy datować na lata 70-50 000 lat p.n.e. Ludzie od dawien dawna wierzyli w życie po śmierci. Zmarłych posypywano czerwoną orchą-był to znak wiecznego życia. W górnym paleolicie grzebano zwłoki z przedmiotami codzienne użytku, ozdobami oraz ze zwierzętami. Uważano, iż zmarły będzie kontynuował określone czynności w innym świecie. Ciało chowano z głową skierowaną na wschód-według wierzeń gest ten łączył los duszy z biegiem słońca-takowy symbol odrodzenia.

Definicja religii została swtorzona przez Edwarda Taylora, który brzmiała: wiara w istoty duchowe. Według Taylora jej pierwotną wersją był tzw. „animizm” czyli wiara w nadnaturalne agencje duchowe całej przyrody ożywionej i nieożywionej. Poźniejsza definicja stworzona przez współczesnego badacza brzmi: religia to system symboli, które wytwarzają silne, głębokie i trwałenastawienia uczuciowe i motywacje u ludzi przez sformuowanie ogólnej koncepcji porządku instnienia i zamknięcia tej koncepcji w takiej oprawie faktów, które tym nastawieniom i motywacjom nadają charakter unikalnie realistyczny.

Religia w swoich wcześniejszych koncepcjach opierałą się na wierzeniach w siły nadprzyrodzone, tajemniczych i niewytłumaczalnych zjawskach. To one sprawują kontrolę nad universum i wpływają na bieg ludzkich spraw.

Pośrod najbardziej rozpowrzechnionych typów wierzeń wyróżnic można kult zmarłych: wierzy się w to, żę dusze zmarłych mogą mieć dalekosiężny wpływa na codzienne sprawy żyjących. Zmarłym zapewniano niezbędne przedmioty do przeżycia w zaświatach. W niektórych wierzeniach do gropu wkąłdano także żywność. W niektórych krajach afrykańskich, aby nie sprowadzić na siebie i swoich bliskich błąkającej się duszy, po śmierci króla zabijano także jego żony, niewolników, krewnych a nawet dzieci po czym składano ich ciała do grobu króla. Lęk przed zmarłą duszą powodował, że krewni opuszczali dom w którym ów członek rodziny zmarł, nie wymawiali jego imienia przez okreslony czas.

W religiach pierwontych, życie człowieka określają ustalone, sztywne i niewzruszone reguły. Keiruje się on zaleceniami, zakazami, przepisami. Wraz z biegem lat, stuleci religia przałmuję swój tradycjonalizm. Otwiera one nowe perspektywy życia moralnego i religijnego.

Mówiąć o pierwontych religiach należy wspomnieć o magii. Magia rozumiana było jako zespół praktyk czarodziejskich. Jej wyznawcy uważali, żę poprzez zaklęcia, praktyki i czynności tajmne wpływali na rzeczywistość. Człowiek chciał uzyskać władzę nad żywiołami natury wobec których częśto był bezsilny. Magię podzielic możęmy na dobra-biała i złą-czarną. Jak łatwo się domyślić biała magia wiąże się rzeczami postrzeganymi jako dobre, identyfikując się z bogami. Natomiast czarna wzbudza lęk, ból, odradzę, identyfikując się z mocami diabolicznymi. Aby można było mówić o uprawianiu magii potrzebne są 3 podstawowe elementy: przedmioty służąće do spełniania czynności magicznych, okreslonych sposobów wykonywania tych czynnosci i formuł słownych stosowanych podczas ich trwania.

Do kolejnych rodzajów wierzeń pierwotnych można zaliczyć czarodziejstwo. Definicja mówi, żę termin ten oznacza zaspół pierwotnych wierzeń animistycznych oraz praktyk i czynnośći magicznych , skoncentrowanych wokół osób zwanych czarownikami. Czarownikom przypisywano nadprzyrodzoną moc ochranianai ludzi przed czynnikami złych sił oraz pośredniczenia pomięzy światem duchów a człowiekiem. Ten rodzaj wierzeń charakteryzował się ceremoniami związanymi z czcią duchów przodków i przyrody, z zajęciami rolniczymi, pasterskimi i mysliwskimi, z uroczstościami rodzinnymi i stałymi obrzędami.

Jako rodzaj czarodziejstwa możemy wyróżnić szamanizm. Zajmowały się nim ludy zbieracko-łowieckie północnej Euroazji i Ameryki oraz niektóre pasterskie i rolnicze ludy Azji Środkowej. Przedstawiciel, czy najwyższą postacią w tym wierzeniu jest szaman. Obejmował on swoim działaniem całą wioskę. Nawiązywał on kontakt ze światem przyrody w celu osiągnięcia korzyści dla społeczności bądź jednostki. Jego zadaniem było także leczenie oraz wykonywanie praktyk magicznych.

Totemizm- jest to nazwa związku wytworzonego pomiędzy światem przyrody a człowiekiem. Dane plemiona bądź klany oznaczały się nazwami lub emblematami roślin, zwierząt wykorzystując wiarę, że posiądą w ten sposób ich zdolności albo udowadniają że pochodzą od okreslonego zwierzęcia lub rosliny. Wspólni przodkowie umacniali więzi obecnych członków grupy. Tematem tabu było zabijanie zwierząt od których się klan wywodził oraz nawet wymowa ich nazw.

Sekty religijne

Poprzez zachodzące zmiany w kulturze, polityce, ekonomii iraz prawie każdej dziedzinie życia, młodzi ludzie mają tendencję do braku zrozumienia przez rodziców, nauczycieli. Szukają oni grup, w których nie czuli by się osamotnieni i znajdują się przez to pod wpływem różnych nieformalnych grup grup podkulturowych-sekt religijnych. Młodzi ludzi chcą być lepsi od przeciętnego człowieka, chcą odciąć się od codzienności, buntują się przeciwko narzucaniu zasad przez społeczeństwo. Przynaleznośc do okreslonej grupy daje im poczucie bezpieczeństwa, otaczają się ludźmi którzy myślą tak jak oni. Grupy te dają satysfakcjonujące ich odpowiedzi. Często na czele grupy stoi przewodnik, szaman, który wzmacnia członkom wiarę w siebie, przyciaga do wspólnoty która dla innnych jest niedostępna a przez to tajemnicza. Wyjątkowośc sekty utwierdzają szczególne rytuały, stroje, ozdoby.

Sekt w Polskie jest około 400. Swoich członków werbują praktycznie na każdym szczeblu kształcenia począwszy od przedszkoli. Ich działalność najczęściej można zaobserwować w większych miastach: warszawa, Poznań, Trójmiasto.

W USA można spotkać sekty apokaliptyczne głoszące rychły koniec świata. Na szczęscie w Polsce nie mamy tego typu sekt.

Sekty mogą stanowić pewne niebezpieczeństwo, ponieważ zdarzają się porwania, zabójstwa, samobójstwa związane z przynależnością do danej sekty.

Zaplecze przygotowawcze sekt składa się z wykształconych osób: psychologów, pedagogów, sojologów, osób mających przygotowanie do tzw. „urabiania” umysłów potencjalnych członków. Ludzi ci nigdy nie są nachalni w swoim przekonywaniu, podchodza psychologiczne do człowieka. Kiedy już wpadnie się w ich sidła, nawet nie zdając sobie z tego sprawy, zostaje pozbawiony wolnej woli, jego osobowośc zostaje zniszczona. Nowicjusze poddawaniu są „sesją terapeutycznym”, „medytacjom” podczas których prane są ich mózgi. Nowi członkowie są wyczerpani fizycznie poprzez brak snu, głodzeni, poddawani ciężkim ćwiczeniom fizycznym przez co ich organizm i mózg staje się bezwolny, bardzo podatny na podawane przez guru informacje. Osobą poddanym „praniu mózgu” wpajane są informacje, że światem rządzi zło a jedynym wybawieniem jest owa sekta. Odcina się on wówczas od zewnetrznego świata i ślepo ufa liderowi sekty.

Jak sekty pozyskują nowych członków?

Zaczyna się niewinnie od przyjacielskich rozmów, spontanicznej wymiany zdań. Potem nastepuje uzależnienie od sekty oczywiście w sposób aby osaczona osoba nie mogła się zorientować. Możemy wymienić tutaj kilka sposobów:

-nieudzielanie potencjalnym członkom szczegółowych informacji na temat charakteru działania wspólnoty

-stpniowe kształtowanie w nich przkonania, że poglądy i postawy zajmowane przez grupę są jedyne i słuszne

-”bombardowanie” ludzi werbalnymi zapewnieniami o o potrzebie miłości wszystkich do wszystkich, prawdziwej wspólnocie i bezpieczeństwie sekty

-stosowanie środków halucynogennych, faramkologicznych i narkotyków

-podawanie ofiar intensywnemu praniu mózgu, czyniąc z nich istoty bezwolne, niezdolne do zycia poza sektą

-wyczerpanie fizyczne i psychiczne uczestników spotkań poprzez medytacje, nauki guru i modły

-nieszczenie więzi rodzinnych i społecznych

-zupełna izolacja od domu, rodziny i osób niebędących członkami sekty

Jakich ludzi poszukują?

-znajdujących się w „dołku” psychicznym

-przeżywających kryzys, śmierć bliskiej osoby, rozstanie z ukochanym, utratę pracy, trudności w nauce

-wrażliwych i myślących-bez względu na wiek

-niesmiałych, obawawiających się poruszać z najbliższymi trudne tematy, zadawac rodzicom niewygodne pytania

-żarliwie uczestniczących w mszach katolickich-podatnych na „głębsze” doznania religijne

Pod jakim pretekstem sekty werbują w swoje szeregi?

-oferują przyjaźń i miłość

-oferują darmowe posiłku

-zachęcają do spędzania czasu wolnego w życzliwym, młodzieżowym towarzystwie

-przyciaganie za pomocą flirtu

werbują pod „przykrywką” terapii psychologicznej

-organizują różnego rodzaju darmowych kursów nauki języków obcych czy wyjazdów zagranicznych itp.

Dlaczego w ogóle powstają grupy parareligijne?

-kryzys rodziny związany m.in. z jej trudną sytuacją ekonomiczną

-konsumpcyjne podejście do życia

-poszukiwaniue w życiu głównie przez młodzież trwałych wartości (miłość, przyjąźń, ciepło, zaufanie)

-ograniczenie przez placówki opiekuńczo-wychowawcze zajęć pozalekcyjnych i pozaszkolnych

-brak popularyzacji wśród młodzieży pozytywnych wzorców spędzania czasu wolnego

-występowanie bezrobocia i zróżnicowanie regionalne rynku pracy dla absolwentów szkół ponadgimnazjalnych

-mozliwośc korzystania przez zalegalizowane grupy religijne z różnorakich uprawnień i ulg

-brak kontroli działalności i dochodów związków wyznaniowych ze strony organów państwowych

-brak elementów wiedzi i edukacji dotyczącej zagrożeń związanych z funkcjonowaniem sekt, zarówno pośród dzieci i młodzieży, jak również wśród rodziców, opiekunów, nauczycieli czy wychowawców

Jakie szkodliwe działanie może wyrządzić przynależność do sekt?

-na tle psychicznym: zmiany w osobowości, poczucie izolacji od rodziny i społeczeństwa, utratę woli, utratę umiejętnośći samodzielnego myślenia i krytyki, nieumiejętnośc utrzymania więzi z osobami spoza sekty, ograniczenie słownictwa i pojęc intelektualnych oraz poczucia humoru, tendencje neurotyczne i halucynacyjne

-fizyczne: wyniszczenie organizmu poprze brak mozliwości uprawiania sportó, niedożywienia, zminiejszenie odporności organizmu

-na tle społecznym: brak rozwoju społecznego, członkowie sekt nie pracują naukowo, nie uczestniczą w życiu kulturalnym, zatracenie umiejętności współpracy z innymi, wrogość wobec otoczenia, łamanie nagminne praw człowieka

Satanizm

Wraz z powastaniem Boga narodził się i Diabeł. Jego wyznawcy istnieją równie długo jak wyznawcy Boga. Jednak najwięcej heretyków można było zaobserwować w wieku XVII kiedy to Inkwizycja paliła na stosie wszelkich podejrzanych o nieprawomyślość wobec Kościoła. Księża posądzeni o herezję, zakładali podziemne sekty. Uprawiali oni okultyzm, pijaństwo i nierząd. Satanistyczna biblia stworzona została przez Antona Szandora LaVey'a. Do Polski satanizm trafił ze Stanów Zjednoczonych. Polscy sataniści zajmowali się głównie profanacją świątyń, zakłócaniem mszy świetych i nabożeństw, bluxnierczych napisach, dewastacji cmentarzy. Za symbole satanistów uznaje się: odrwócony krzyż, 666, pentagram. W naszym kraju można wyróżnić kilka odłamów satanistów: sataniści, szataniści, lucyferianie, meci, metale, metalowce, różokrzyrzowce i inni. Wyznawcy szatana częśto słuchają muzyki metalowej. Liczba satanistów w Polsce nie jest jasno określona, mieści się w przedziale od kilku do kilkunastu tysięcy.

---