page0240

page0240



230

człowieka nad przyrodą, mówi : „Ma srebro początki żył swoich i złoto ma miejsce, gdzie je spuszczają. Żelazo z ziemi biorą, a kamień od go-rącości rozpuszczony, w miedź się obraca.

„Zamierzył czas ciemnościom i kcniec wszechrzeczy on opatruje, kamień też mroku i cień śmierci.

„Na krzemień ściągnął rękę swoją; wywrócił z korzenia góry. W skałach wykował strumienie i wszelką rzecz drogą widziało oko jego.

„Głębokości też rzek wybadał i rzeczy tajemne na światłość wywiódł".1)

Cóżby powiedział Psalmista, lub Job, gdyby widzieli zdumiewające postępy naszego panowania nad przyrodą? Lądy stałe — zwiedzone, wyspy dalekie — odkryte, morza przebyte ve wszystkich kierunkach, ich prądy przemienione w wielkie szlaki podróżne ; głębie zbadane ; poruszenia atmosfery zużytkowane ; tajemnice firmamentu od-ełonione; bieg ciah niebieskich zmierzony, żywioły najstraszliwsze ujarżmione jak zwierzęta domowe i wykonujące cuda siły i zręczności, oto objawy panowania człowieka! Lecz co więcej duch jego wnika w tajemnicze siły przyrody i sprzęga je do celów swoich: światło uwięzione, dla szybkiego odtwarzania obrazów przyrody, dzieł sztuki i przemysłu ; elektryczność zniewolona do przenoszenia myśli z jednego krańca świata na drugi.

!) Job. XXVIII 1 -II.

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
CCF20091012076 Powiązania biojurysprudencji 83 mi za wszelką cenę realizować ideę dominacji człowie
page0238 230 Summa teologiczna dowite i szkodliwe dki człowieka. Nic zaś nie powinno było być szkodl
38427 Snap22 Filozofia przyrody jako nauka filozoficzna określić jako refleksję człowieka nad jego w
page0202 194 Summa teologiczna wiem mówi, (Homil. I iti Hexaem), że Mojżesz rozpoczął swe opowiadani
page0228 226 zkąd kró! Izraelski wszystko zlotu, srebro i naczynia, które się w Kościele Pańskim zna
page0231 230 — Elżbieta Drużbacka, sławna rymctwórczym, taki w dziełach swoich skreśliła obraz prawd
page0232 230 Stanąwszy w blizkośc. Jerozolimy posłał wodza swego Rabsacesa, z rozkazem wezwania Ezee
page0232 230 PLATON. i Parmenidesa, a Schaarschmidt oprócz nich także Kratyla i Fi-leba. A jednak sa
page0233 230 animuszu, tak też i Lubomirski, gdy raz przy uczcie przepijał sobie wesoło do Wolskiego
page0234 230 siły, któreby tkwić miały w masie ciał jako coś różnego od ich ruchu. 8) Weźmy na uwagę
page0236 230 ELEACI. pełnćj setki, jak chce Cenzoryn, przypada śmierć jego na r. 470 mnićj więcćj
page0239 — 230 — sprawa dla ojczyzny, jeżeliś tedy baczny, odłóż tę nie-przyjaźn prywatną, na późnie
page0240 230 śniowe, nie pozwala nam przedstawić sobie budowy materyi, gdyż wszystkie wrażenia bez w
page0240 230 S. DIOKSTRTN7. Z portretu umieszczonego na czele książki czytelnik poznać może szlachet
page0242 — 228 — ludzi, o ile się mówi do nich powoli i naturalnie, wyczytają oni słowa z ust mówiąc
page0244 — 230 zdrowie. Należy jednak zauważyć, że troska o te biedne dzieci powinna się rozciągać n

więcej podobnych podstron