Powstanie polskiego eseju literackiego
najważniejsi polscy eseiści międzywojenni
Józef Wittlin (eseje zebrane w tomie „Orfeusz w piekle XX wieku”)
Bolesław Miciński („Odpowiedź na list Francesca”)
Jerzy Stempowski („Mała apokalipsa dla inteligencji warszawskiej”)
wzrost znaczenie eseistyki jest spowodowany pojawianiem się literatury fakt (wypływa wraz z autobiografizmem)
dominują w nim tendencje katastroficzne
eseistyka Jerzego Stempowskiego (po wojnie tworzy jako Paweł Hostowiec)
rówieśnik skamandrytów
jeden z ojców polskiego eseju
arystokrata; posiadał majątki na Ukrainie; mieszkał w Szwajcarii; stanowił jeden z filarów myślowych „Kultury” paryskiej
prowadził korespondencję z Giedroyciem w sprawie roli „Kultury” w społeczeństwie
eseistyce przedwojennej dominują trzy metafory:
metafora oblężonego miasta
piramida wartości użytecznych
Europa kurcząca się pod stopami
świat współczesny można opisać metaforą oblężonego miasta
ludzie myślą tak jakby groziło im wielkie niebezpieczeństwo
człowiek podporządkowuje siebie społeczeństwu
nie ma indywidualności - jest masa
wyróżnik Europy lat trzydziestych stanowi wypieranie moralności pokojowej na rzecz wojennej
dokonuje się zmiana - pojawia się ewentualność ciemiężenia innych
burżuazja szuka nowej podniety: straszy się katastrofą
katastrofizm to szaleństwo, które ogarnia cały świat
wzmożone tempo zmian
brak czasu na refleksje; dochodzi do przewartościowania
elementy eseju
esej literacki jest silnie osadzony w literaturze; istotna jest świadomość kultury literackiej
subiektywny punkt widzenia
esej to forma patrzenia na świat
nie ma eseisty bez właściwej mu postawy
eseistyka staje w kontrze
jest to specyficzny typ refleksji
forma nowożytna
tematyka wciąż się powtarza, ale realizacje są już inne
porusza kwestie dotyczące każdego człowieka
polski esej zaczyna się w międzywojniu
bardzo aktywna postawa polskich eseistów
pierwszy tym terminem posługiwał się Stanisław Brzozowski
pojawiają się świadomi eseiści; ich teksty przejawiają subiektywną postawę autorską
poprzednikiem eseju była gawęda szlachecka
ma charakter specyficzny, naukowy (powiązania z nowożytnym intelektualizmem)
forma eseju
nielinearność; nieuporządkowanie; fragmentaryczność
istotą eseju jest refleksja
możemy cały tekst uprościć do jednego zdania
pomysł jest prowadzony autorsko
ma charakter dialogiczny
dba o język (każdy z autorów szuka własnego stylu)
najistotniejszy jest podmiot
esej to gatunek bardzo elitarny
jego celem jest dyskusja
autor często popisuje się swoją erudycją