NT 19 Hebrajczykow

background image

Do Hebrajczyków

List do Hebrajczyków

*

1.

Od dawna, w wielu cz

ęś

ciach oraz ró

ż

nymi sposobami, Bóg powiedział

przodkom przez proroków,

2

a

podczas tych ostatecznych dni powiedział nam przez

Syna, którego ustanowił dziedzicem wszystkiego; przez niego stworzył te

ż

porz

ą

dki

*

.

3

On b

ę

d

ą

c blaskiem chwały oraz obrazem

*

Jego istoty

**

, nadto nios

ą

c

***

wszystko

wyrazem Jego mocy, przez

****

samego siebie uczynił oczyszczenie grzechów,

zasiadł na wysoko

ś

ciach po prawicy majestatu,

4

i

stał si

ę

o tyle znaczniejszym

od

aniołów, o ile uzyskał przewy

ż

szaj

ą

ce od nich Imi

ę

.

5

Bo któremu z aniołów powiedział kiedykolwiek: Ty jeste

ś

moim Synem, Ja ci

ę

dzisiaj zrodziłem?

Psalm 2,7

I znowu: Ja b

ę

d

ę

Nim ku Ojcu, a On b

ę

dzie Mn

ą

ku

Synowi?

2 Samuela 7,14

6

A z kolei, kiedy wyprowadził pierworodnego na

zamieszkał

ą

ziemi

ę

, mówi: Niech mu si

ę

pokłoni

ą

wszyscy aniołowie Boga.

Psalm

97,7

7

A oto wobec aniołów mówi: Ten czyni aniołami

*

Jego duchy, a Jego publiczne

sługi płomieniem ognia.

Psalm 104,4

8

Ale do Syna: Tron Twój , Bo

ż

e, a

ż

do

*

porz

ą

dku wieczno

ś

ci; za

ś

berło

**

prawo

ś

ci

berłem Twojego królestwa.

2 Samuela 7,16; 1 Kronik 17,14; Psalm 45,7

9

Umiłowałe

ś

sprawiedliwo

ść

, a znienawidziłe

ś

bezprawie; dlatego w obecno

ś

ci twych

uczestników pomazał ci

ę

, Bo

ż

e, twój Bóg, oliw

ą

wielkiej rado

ś

ci.

10

Tak

ż

e: Ty, Panie,

na pocz

ą

tku ugruntowałe

ś

ziemi

ę

i niebiosa s

ą

dziełami twoich r

ą

k;

Psalm 102,26

11

one b

ę

d

ą

zniszczone, ale Ty trwasz; i wszystkie si

ę

zestarzej

ą

jak szata,

12

wi

ę

c je

zwiniesz jak okrycie oraz zostan

ą

odmienione; ale Ty jeste

ś

tym samym, a twoje lata

nie ustan

ą

.

Malachiasz 3,6

13

A do którego z aniołów powiedział kiedykolwiek: Sied

ź

po mojej prawicy, a

ż

poło

żę

Twych nieprzyjaciół, jako podnó

ż

ek Twoich nóg?

Psalm

110,1

14

Czy

ż

nie wszyscy s

ą

słu

ż

ebnymi duchami, posłanymi do słu

ż

by dla

tych, co

maj

ą

uzyska

ć

zbawienie?

* K

co znaczy:

ludzi nale

żą

cych do

kraju z tamtej strony

*1,2

tak

ż

e: epoki, wieki

*1,3

tak

ż

e: wizerunkiem, wyobra

ż

eniem, odciskiem

**1,3

tak

ż

e: natury, bytu, rzeczywisto

ś

ci

***1,3

tak

ż

e: prowadz

ą

c, unosz

ą

c, kieruj

ą

c, oznajmiaj

ą

c

****1,3

tak

ż

e: z powodu, dla

*1,7

tak

ż

e: posła

ń

cami, zwiastunami

*1,8

tak

ż

e: ku

**1,8

tak

ż

e: laska pasterska

2.

Z tego powodu trzeba, by

ś

my w wi

ę

kszym stopniu po

ś

wi

ę

cili si

ę

usłyszanym

sprawom,

aby

ś

my kiedykolwiek nie min

ę

li si

ę

z celem.

2

Bo je

ś

li słowo powiedziane

przez aniołów, stało si

ę

pewne

*

, a ka

ż

de przest

ę

pstwo i nieposłusze

ń

stwo otrzymało

słuszn

ą

**

zapłat

ę

-

3

jak si

ę

wymkniemy my,

gdy

zaniedbamy tak wielkie zbawienie?

To,

które z powodu Pana wzi

ę

ło pocz

ą

tek opowiadania,

i

poprzez tych

, co

usłyszeli,

zostało umocnione a

ż

do nas.

4

A

Bóg

je

po

ś

wiadcza znakami, lecz tak

ż

e cudami,

rozlicznymi przejawami mocy Bo

ż

ej oraz działami

*

Ducha

Ś

wi

ę

tego, według Jego

woli.

5

Gdy

ż

nie aniołom podporz

ą

dkował przyszł

ą

, zamieszkał

ą

ziemi

ę

, o której mówimy.

6

A

czy

kto

ś

gdzie

ś

za

ś

wiadczył, mówi

ą

c: Czym jest człowiek,

ż

e o nim pami

ę

tasz,

albo Syn Człowieka,

ż

e go wypatrujesz?

7

Jako

ś

krótko uczyniłe

ś

go mniejszym od

aniołów, uwie

ń

czyłe

ś

go czci

ą

i chwał

ą

, oraz postawiłe

ś

go nad dziełami Twoich r

ą

k;

8

wszystko poddałe

ś

pod jego nogi.

Job 7,17; Psalm 8,5

I w

tym

poddaniu mu

wszystkiego - niczego nie zostawił mu niepodporz

ą

dkowanego. Ale teraz jeszcze nie

background image

poznajemy,

ż

e wszystko jest mu poddane.

Psalm 8,7

9

Za

ś

Jezusa, jako

ś

krótko

uczynionego mniejszym od aniołów, widzimy uwie

ń

czonego czci

ą

i chwał

ą

po

ś

ród

nieszcz

ęś

cia

ś

mierci, aby

z

łaski Boga, za ka

ż

dego do

ś

wiadczył

ś

mierci.

10

Gdy

ż

przystoi Temu, przez którego jest wszystko i dla którego jest wszystko;

Temu, co

przyprowadza wiele dzieci do chwały, sprawcy ich zbawienia, dokona

ć

dzieła

w

ś

ród nieszcz

ęś

cia.

11

Bo zarówno u

ś

wi

ę

caj

ą

cy, jak i u

ś

wi

ę

cani, wszyscy s

ą

z

Jednego. Zatem z tego powodu nie wstydzi si

ę

nazywa

ć

ich bra

ć

mi,

12

mówi

ą

c:

Oznajmi

ę

Twoje Imi

ę

moim braciom, b

ę

d

ę

Ci

ę

sławił w hymnie w

ś

rodku

zgromadzenia wybranych.

Psalm 22,23

13

I znowu: Ja b

ę

d

ę

Tym, co

polega

*

na

**

nim. I znowu: Oto ja i dzieci, które dał mi Bóg.

2 Samuela 22,3; Psalm 18,3; Izajasz

8,18

14

Zatem gdy dzieci stały si

ę

uczestnikami krwi oraz ciała wewn

ę

trznego, i on

tak

ż

e stał si

ę

ich uczestnikiem, aby przez

ś

mier

ć

zniszczył

tego, co

ma władz

ę

*

ś

mierci, to jest

oszczerczego

**

.

15

Tak

ż

e aby wyzwolił tych, którzy przez całe

ż

ycie,

w

l

ę

ku

ś

mierci podlegli niewoli.

16

Bo, nieprawda

ż

, nie przygarnia aniołów, lecz

przygarnia

z

potomstwa Abrahama.

17

St

ą

d te

ż

we wszystkim miał zosta

ć

upodobniony do braci, aby stał si

ę

miłosiernym oraz wiernym arcykapłanem

tych

z

Boga, w celu zmazania grzechów ludu.

18

Gdy

ż

w czym sam cierpiał i został

do

ś

wiadczonym - mo

ż

e pomaga

ć

do

ś

wiadczanym.

*2,2

tak

ż

e: stałe, mocne, wierne

**2,2

tak

ż

e: zgodn

ą

z Prawem, sprawiedliw

ą

*2,4

tak

ż

e: przydziałami, podziałami

*2,13

tak

ż

e: namawiaj

ą

cym, przekonuj

ą

cym

**2,13

tak

ż

e: za

*2,14

tak

ż

e: pot

ę

g

ę

, panowanie

**2,14

tak

ż

e: oczerniaj

ą

cego, niesłusznie oskar

ż

aj

ą

cego (chodzi o szatana)

3.

St

ą

d te

ż

,

ś

wi

ę

ci bracia - współuczestnicy niebia

ń

skiego powołania, poznajcie

*

Apostoła oraz Arcykapłana naszej zgody

**

, Jezusa Chrystusa,

2

b

ę

d

ą

cego wiernym

Temu, który

go sprawił, podobnie jak Moj

ż

esz w całym Jego domu.

3

Lecz on jest

godny wi

ę

kszej chwały od Moj

ż

esza w

takim

stosunku, jak wi

ę

kszy szacunek ma

od

domu

ten, co

go zbudował.

4

Bo ka

ż

dy dom jest budowany przez kogo

ś

, za

ś

Tym,

który

wszystko zbudował

jest

Bóg.

5

A Moj

ż

esz, zaiste,

był

wiernym w całym Jego

domu, jako sługa wzgl

ę

dem

ś

wiadectwa,

które miało

by

ć

powiedziane.

6

Za

ś

Chrystus - jako Syn, jest nad Jego domem. Jego domem jeste

ś

my my, je

ś

li a

ż

do

ko

ń

ca

zachowamy

*

mocn

ą

szczero

ść

**

, a tak

ż

e chlub

ę

z nadziei.

7

Dlatego tak

mówi Duch

Ś

wi

ę

ty: Dzisiaj, je

ś

li Jego głos usłyszycie,

Psalm 95,7

8

nie zatwardzajcie

waszych serc, podobnie jak w czasie buntu, podczas do

ś

wiadczania na pustkowiu,

9

gdzie do

ś

wiadczyli Mnie wasi ojcowie; próbowali Mnie, a czterdzie

ś

ci lat ogl

ą

dali

Moje dzieła.

10

Dlatego byłem zagniewany na to pokolenie i powiedziałem: Zawsze

ą

dz

ą

sercem. Za

ś

oni nie poznali Moich dróg,

11

poniewa

ż

poprzysi

ę

głem w Mojej

zapalczywo

ś

ci: A

ż

gdy wejd

ą

do Mego miejsca odpoczynku!

IV Moj

ż

esza 14,23; V

Moj

ż

esza 1,35

12

Uwa

ż

ajcie bracia, by i w was nie zdarzyło si

ę

kiedy

ś

niegodziwe serce

niedowiarstwa,

b

ę

d

ą

ce

w oddaleniu

*

od

ż

yj

ą

cego Boga.

13

Lecz w ci

ą

gu ka

ż

dego

dnia nawzajem si

ę

zach

ę

cajcie

*

, a

ż

do kiedy jest nazywane

owo

Dzisiaj, aby kto

ś

z

was nie został uczyniony twardym ułud

ą

**

grzechu.

14

Gdy

ż

stali

ś

my si

ę

uczestnikami Chrystusa, je

ż

eli zachowamy a

ż

do ko

ń

ca mocny

*

ów pocz

ą

tek istotnej

natury

**

.

15

Przez

to

jest mówione: Dzisiaj, je

ś

li usłyszeli

ś

cie Jego głos, nie

zatwardzajcie waszych serc, jakby w buncie.

Psalm 95,7 - 8

16

Bo którzy

to, gdy

usłyszeli - zbuntowali si

ę

? Czy

ż

nie wszyscy,

co

wyszli z Egiptu przez Moj

ż

esza?

17

A

na

których si

ę

gniewał czterdzie

ś

ci lat ? Czy

ż

nie

na tych, co

zgrzeszyli i których

trupy padły na pustkowiu?

IV Moj

ż

esza 14,37; 16,49

18

A którym przysi

ą

gł,

ż

e nie

background image

wejd

ą

do Jego miejsca odpoczynku

*

; czy

ż

nie tym, co byli nieposłusznymi

**

?

19

Wi

ę

c widzimy,

ż

e nie mogli wej

ść

z powodu braku wiary

*

.

*3,1

tak

ż

e: pojmijcie, nauczcie si

ę

**3,1

tak

ż

e: umowy, wyznania

*3,6

tak

ż

e: posi

ą

dziemy, zrozumiemy

**3,6

tak

ż

e: wolno

ść

słowa, swobod

ę

działania

*3,12

tak

ż

e: stani

ę

ciu na uboczu, zbuntowaniu si

ę

, cofni

ę

ciu si

ę

*3,13

tak

ż

e: wzywajcie, pro

ś

cie, pocieszajcie, pobudzajcie

**3,13

tak

ż

e: oszustwem, fałszem

*3,14

tak

ż

e: stały, pewny, wierny

**3,14

istotnej natury - tak

ż

e: fundamentu, podstawy, zdecydowania

*3,18

miejsca odpoczynku - tak

ż

e: spoczynku, odpoczynku

**3,18

tak

ż

e: niewierz

ą

cymi

*3,19

tak

ż

e: braku zaufania, niedowierzania

4.

Zatem

mo

ż

na

si

ę

zatrwo

ż

y

ć

nieposłusze

ń

stwem

wtedy, kiedy

jest zaniedbana

*

obietnica wej

ś

cia do Jego odpoczynku;

gdy

komu

ś

z was si

ę

wydaje

**

,

ż

e

jest

słabszym

***

.

2

Gdy

ż

i nam zwiastowana jest dobra nowina, tak jak i tamtym. Ale

tamtym słowo relacji nie pomogło,

bo

nie zostało poł

ą

czone

z

wiar

ą

*

tych, którzy

usłyszeli.

3

Bowiem wchodzimy do odpoczynku

gdy

zaufamy

*

, tak jak powiedział:

Poniewa

ż

przysi

ą

głem w mojej zapalczywo

ś

ci,

ż

e nie wejd

ą

do mojego odpoczynku;

a przecie

ż

dzieła dokonały si

ę

od zało

ż

enia

ś

wiata.

4

Gdy

ż

tak gdzie

ś

powiedział o

siódmym: A w siódmym dniu Bóg odpocz

ą

ł od wszystkich Jego dzieł .

I Moj

ż

esza 2,2

5

I znowu w tym: Skoro wejd

ą

do mego odpoczynku.

II Moj

ż

esza 20,8 - 11

6

A

poniewa

ż

pozostawia niektórych,

aby

do niego wej

ść

; a z powodu nieposłusze

ń

stwa

nie weszli

ci, którym

wcze

ś

niej zwiastowano dobr

ą

nowin

ę

,

7

znowu ustala jaki

ś

dzie

ń

- Dzisiaj, mówi

ą

c po tak długim czasie przez Dawida, jak jest oznajmione: Dzisiaj,

je

ś

li Jego głos usłyszycie, nie zatwardzajcie waszych serc.

Psalm 95,7

8

Gdyby

Jezus

,

syn Nuna

, zapewnił im odpoczynek, nie mówiłby potem odno

ś

nie innego dnia.

9

Zatem wej

ś

cie w odpoczywanie

*

jest pozostawione

dla

ludu Boga.

10

Bowiem

ten,

co

wszedł do Jego odpoczynku, sam tak

ż

e odpocz

ą

ł od swoich czynów, jak Bóg od

swoich.

11

Zatem postarajmy si

ę

wej

ść

do owego odpoczynku, aby kto

ś

nie chybił

*

takim samym przykładem nieposłusze

ń

stwa.

12

Gdy

ż

Słowo Boga

jest

ż

yj

ą

ce, skuteczne

*

i ostrzejsze od ka

ż

dego obosiecznego

sztyletu, a przenika a

ż

do podziału duszy i ducha, lecz tak

ż

e stawów i szpików;

zdolne do rozró

ż

niania my

ś

li oraz zamiarów serca.

13

Tak

ż

e przed Nim - od którego

dla

nas to Słowo - nie ma

ż

adnego

ukrytego stworzenia, ale wszystkie s

ą

gołe i

odkryte przed Jego oczami.

14

Maj

ą

c wi

ę

c, wielkiego Arcykapłana,

co

przej

ą

ł niebiosa, Jezusa, Syna Boga,

powinni

ś

my

si

ę

trzyma

ć

umowy

*

.

15

Bo nie mamy arcykapłana,

który

nie jest w

stanie współczu

ć

w naszych słabo

ś

ciach, ale przez podobie

ń

stwo - do

ś

wiadczonego

we wszystkich

sprawach,

oprócz grzechu.

16

Zatem mo

ż

emy z otwarto

ś

ci

ą

*

zbli

ż

a

ć

si

ę

do tronu łaski, aby

ś

my dost

ą

pili miłosierdzia oraz odkryli łask

ę

do stosownej

pomocy.

*4,1

tak

ż

e: porzucona, zostawiona

**4,1

tak

ż

e: my

ś

li, uznaje za słuszne; uwa

ż

a,

ż

e ma znaczenie

***4,1

jest słabszym - tak

ż

e: przyszedł za pó

ź

no, pozostał w tyle, cierpi brak

*4,2

tak

ż

e: ufno

ś

ci

ą

*4,3

tak

ż

e: uwierzymy

*4,9

z hebr. szabatowanie

*4,11

tak

ż

e: upadł, osłabł, przegrał

*4,12

tak

ż

e: sprawne, silne

*4,14

tak

ż

e: wyznania

*4,16

tak

ż

e: szczero

ś

ci

ą

, swobod

ą

wypowiedzi

background image

5.

Gdy

ż

ka

ż

dy arcykapłan - brany z ludzi dla ludzi - został ustanowiony wzgl

ę

dem

Boga, aby przynosił dary oraz ofiary za grzechy

*

.

2

Mo

ż

e

on

by

ć

wyrozumiałym

wzgl

ę

dem tych, co

ą

dz

ą

*

oraz prowadz

ą

na manowce, gdy

ż

sam jest tak

ż

e

nosicielem słabo

ś

ci.

3

Wi

ę

c z jej powodu musi zło

ż

y

ć

ofiary

za grzechy - za lud, jak i

za siebie.

4

Nikt

TR

te

ż

nie bierze sam

tego

zaszczytu, tylko

jest

powoływany przez

Boga, tak jak Aaron

*

.

5

W ten sposób tak

ż

e Chrystus nie wyniósł samego siebie,

kiedy stał si

ę

Arcykapłanem, ale

wyniósł go Ten, co

powiedział do Niego: Ty jeste

ś

moim Synem, Ja ci

ę

dzisiaj zrodziłem.

Psalm 2,7

6

Jak mówi te

ż

w innym

miejscu

:

Ty

ś

kapłanem na wieczno

ść

według porz

ą

dku Melchicedeka

*

.

I Moj

ż

esza 14,18;

Psalm 110,4

7

To

on, w dniach jego cielesnej natury, w

ś

ród wielkiego wołania i łez,

przyniósł pro

ś

by oraz błagania przed

Tego, co

mo

ż

e go zachowa

ć

od

ś

mierci,

i

został wysłuchany z powodu pobo

ż

no

ś

ci.

8

Wi

ę

c

nawet b

ę

d

ą

c Synem miał zwyczaj

posłusze

ń

stwa we wszystkich sprawach, z powodu których wycierpiał.

9

A

kiedy

został doskonałym, stał si

ę

przyczyn

ą

wiecznego zbawienia

dla

wszystkich,

którzy

mu s

ą

posłuszni;

10

za

ś

przez Boga został nazwany Arcykapłanem według porz

ą

dku

Melchicedeka.

11

On jest tym,

o którym wam mówimy liczne i trudne do wyja

ś

nienia słowo, gdy

ż

stali

ś

cie si

ę

oci

ęż

ali słuchem.

12

Bo b

ę

d

ą

c zobowi

ą

zani,

by

przez

ten

czas by

ć

nauczycielami - znowu macie potrzeb

ę

,

aby

was kto

ś

nauczał pocz

ą

tku

podstawowych zasad rozumienia słów Boga. Stali

ś

cie si

ę

takimi, co

maj

ą

potrzeb

ę

mleka, a nie solidnego

*

pokarmu.

13

Poniewa

ż

ka

ż

dy,

kto

wspólnie spo

ż

ywa mleko,

jest nie

ś

wiadomy

*

kwestii

**

sprawiedliwo

ś

ci; poniewa

ż

jest niemowl

ę

cy.

14

Za

ś

solidny pokarm jest dla dojrzałych -

tych, co

poprzez nabyt

ą

umiej

ę

tno

ść

maj

ą

wy

ć

wiczon

ą

zdolno

ść

umysłu do rozdzielenia szlachetnego

*

i złego.

*5,1

tak

ż

e: winy, bł

ę

dy

*5,2

tak

ż

e: nie rozumiej

ą

*5,4 ST

hebr. Ahron

*5,6

co znaczy: Króla Sprawiedliwo

ś

ci

*5,12

tak

ż

e: twardego, trudnego

*5,13

tak

ż

e: nieznaj

ą

cy

**5,13

tak

ż

e: słowa, tematu, sensu, sprawy, ładu, nakazu

*5,14

tak

ż

e: pi

ę

knego; dobrego, stosownego; pomy

ś

lnego, szcz

ęś

liwego; doskonałego

background image


6.

Dlatego pomi

ń

my temat pocz

ą

tku

o

Chrystusie i b

ą

d

ź

my niesieni ku

doskonało

ś

ci, nie zakładaj

ą

c sobie znowu fundamentu skruchy

*

z powodu martwych

uczynków, ufno

ś

ci do

**

Boga,

2

nauki o chrztach, nakładaniu r

ą

k, wskrzeszeniu

umarłych oraz

o

wiecznym wyroku.

3

To te

ż

uczynimy, je

ż

eli Bóg pozwoli.

4

Gdy

ż

jest

niemo

ż

liwe, by raz o

ś

wietlonych,

którzy

najedli si

ę

niebia

ń

skiego daru, stali si

ę

współuczestnikami Ducha

Ś

wi

ę

tego,

5

skosztowali szlachetnego

*

tematu mocy

Boga, lecz tak

ż

e przyszłego porz

ą

dku

6

- i odpadli, znowu odnawia

ć

ku skrusze. Bo

ponownie krzy

ż

uj

ą

sobie Syna Boga oraz

go

zniesławiaj

ą

.

7

Gleba,

która

wypiła

deszcz,

co

na ni

ą

cz

ę

sto przychodzi, urodziła te

ż

odpowiedni

ą

traw

ę

dla

tych, dla

których jest u

ż

y

ź

niana i otrzymuje swoj

ą

cz

ęść

błogosławie

ń

stwa od Boga.

8

Za

ś

ta,

co

wydaje ciernie i osty - okazuje si

ę

niewła

ś

ciw

ą

oraz blisk

ą

przekle

ń

stwa,

a

jej

koniec wraz z wypaleniem.

9

Ale co do was, umiłowani, jeste

ś

my przekonani o znaczniejszych

rzeczach,

maj

ą

cych

sił

ę

wyzwolenia.

10

Bowiem Bóg nie

jest

niesprawiedliwy,

by

zapomnie

ć

o

waszym trudzie oraz bólu miło

ś

ci, jaki okazali

ś

cie dla Jego Imienia,

gdy

usłu

ż

yli

ś

cie

oraz słu

ż

ycie

ś

wi

ę

tym.

11

Pragniemy,

aby

ka

ż

dy z was wykazywał t

ę

sam

ą

gorliwo

ść

a

ż

do ko

ń

ca, na skutek całkowitej pewno

ś

ci nadziei;

12

aby

ś

cie nie byli oci

ęż

ali, ale

byli

na

ś

ladowcami

tych, co

z wiary i wytrwało

ś

ci odziedziczyli obietnice.

13

Gdy

ż

Bóg obiecał Abrahamowi, a gdy nie miał na nikogo wi

ę

kszego przysi

ą

c,

przysi

ą

gł na siebie samego,

14

mówi

ą

c: Z pewno

ś

ci

ą

błogosławi

ą

c, b

ę

d

ę

ci

błogosławił i pomna

ż

aj

ą

c, b

ę

d

ę

ci

ę

rozmna

ż

ał.

I Moj

ż

esza 22,17

15

I tak, b

ę

d

ą

c

wytrwałym,

Abraham

doszedł do obietnicy.

16

Bo ludzie przysi

ę

gaj

ą

na wi

ę

kszego, a

przysi

ę

ga na umocnienie jest ko

ń

cem ka

ż

dego ich sporu.

17

Przez to Bóg zwi

ą

zał si

ę

przysi

ę

g

ą

, postanawiaj

ą

c w wi

ę

kszym stopniu ukaza

ć

dziedzicom obietnicy

niezmienno

ść

Jego postanowienia.

18

Aby

ś

my z dwóch niezmiennych spraw, w

których

jest

niemo

ż

liwe

by

Bóg skłamał, mieli pot

ęż

n

ą

zach

ę

t

ę

;

gdy

ż

szukaj

ą

c

schronienia, uchwycili

ś

my si

ę

tej

nadziei, która jest przedło

ż

ona

*

.

19

T

ę

nadziej

ę

mamy jako kotwic

ę

duszy, niezawodn

ą

, ale te

ż

mocn

ą

, i wchodz

ą

c

ą

a

ż

do tego

miejsca, które

si

ę

mie

ś

ci gł

ę

biej

od

zasłony;

20

gdzie wcze

ś

niej

od

nas wszedł

najpierw Jezus oraz stał si

ę

na wieczno

ść

Arcykapłanem według porz

ą

dku

Melchicedeka.

*6,1

tak

ż

e: pokuty, zmiany my

ś

lenia

**6,1

tak

ż

e: wiary w

*6,5

tak

ż

e: pi

ę

knego; dobrego, stosownego; pomy

ś

lnego, szcz

ęś

liwego

*6,18

tak

ż

e: jest ustalona, istnieje

7.

Bowiem ten Melchicedek, król Salemu, kapłan najwy

ż

szego Boga, kiedy spotkał

si

ę

z Abrahamem wracaj

ą

cym z rzezi królów - pobłogosławił go.

2

Temu te

ż

Abraham

przeznaczył ze wszystkiego dziesi

ę

cin

ę

.

Jego Imi

ę

jest tłumaczone przede wszystkim

jako Król Sprawiedliwo

ś

ci; ale te

ż

Król Salemu, to jest Król Pokoju;

3

bez ojca

*

, nie

maj

ą

cy matki, bez rodowodu, nie maj

ą

cy ani pocz

ą

tku dni, ani ko

ń

ca

ż

ycia; a b

ę

d

ą

c

upodobniony

do

Syna Boga - na zawsze trwa jako kapłan.

4

Patrzcie

*

, jak wielki jest Ten, któremu patriarcha Abraham dał dziesi

ę

cin

ę

z łupów

**

.

5

A przecie

ż

ci

z synów Lewiego,

co

otrzymali kapła

ń

stwo, cho

ć

wyszli z bioder

Abrahama maj

ą

przykazanie z Prawa,

by

od ludu pobiera

ć

dziesi

ę

cin

ę

, to jest od

swoich braci.

6

Za

ś

Ten, co

nie ma ustalonego z nich rodowodu, otrzymał dziesi

ę

cin

ę

Abrahama oraz pobłogosławił

temu,

który miał obietnic

ę

.

7

A bez wszelkiego sporu -

mniejsze jest błogosławione przez znaczniejsze.

8

Tak

ż

e tutaj dziesi

ę

ciny bior

ą

ludzie,

co

umieraj

ą

; za

ś

tam,

Ten, który jest

po

ś

wiadczany,

ż

e

ż

yje.

9

Wi

ę

c aby

background image

powiedzie

ć

sens wywodu: Dzi

ę

ki Abrahamowi i Lewi - bior

ą

cy dziesi

ę

ciny, jest

obło

ż

ony dziesi

ę

cin

ą

.

10

Bo wyszedł mu na spotkanie Melchicedek,

kiedy

był jeszcze

w biodrze ojca.

11

A gdyby istniała doskonało

ść

z powodu kapła

ń

stwa lewickiego (poniewa

ż

lud jest

wobec niego pod Prawem), jaka

by była

jeszcze potrzeba, aby podniósł si

ę

*

inny

kapłan,

ten

według porz

ą

dku Melchicedeka,

co

nie jest nazywanym według porz

ą

dku

Aarona?

12

Bo

kiedy

jest zmieniane kapła

ń

stwo - z konieczno

ś

ci dokonuje si

ę

te

ż

zamiana Prawa.

13

Gdy

ż

ten,

przez którego to jest mówione, zalicza si

ę

do innego

pokolenia, z którego nikt nie po

ś

wi

ę

ca si

ę

ołtarzowi.

14

Bowiem

jest

oczywiste,

ż

e

nasz Pan pochodził z Judy,

a

Moj

ż

esz nic nie powiedział o tym pokoleniu odno

ś

nie

kapłanów.

15

Zatem jest

to

jeszcze bardziej oczywiste, skoro powstaje inny kapłan,

na podobie

ń

stwo Melchicedeka,

16

który nie pojawił si

ę

z powodu przykazania Prawa

odnosz

ą

cego si

ę

do

cielesnej natury, ale z mocy niezniszczalnego

ż

ycia.

17

Poniewa

ż

jest

ś

wiadczone,

ż

e: Ty

ś

kapłanem na wieczno

ść

według porz

ą

dku

Melchicedeka.

18

Tak

dokonuje si

ę

odrzucenie przykazania,

które idzie przodem, z

powodu jego bezsiły

*

oraz bezu

ż

yteczno

ś

ci.

19

Gdy

ż

Prawo

Moj

ż

esza

nie

doprowadziło nikogo do doskonało

ś

ci - lecz wprowadzenie

tej

znaczniejszej nadziei,

z powodu której zbli

ż

amy si

ę

do

Boga.

20

I nie

tak,

jak na wielki wzór - ale bez składania przysi

ę

gi.

21

(Bo

ci, którzy

stali si

ę

kapłanami, s

ą

nimi

bez przysi

ę

gi; za

ś

ten jest

według przysi

ę

gi, z powodu

Boga

mówi

ą

cego do niego: Przysi

ą

gł Pan i nie

b

ę

dzie

ż

ałował, ty

ś

kapłanem na wieczno

ść

według porz

ą

dku Melchicedeka).

22

Na tyle znaczniejszego przymierza stał si

ę

por

ę

czycielem Jezus.

23

Równie

ż

ci, co

byli kapłanami, s

ą

tak

ż

e liczniejsi; bowiem

ś

mier

ć

przeszkadzała,

by

pozostali przy

ż

yciu.

24

Za

ś

on posiada trwałe kapła

ń

stwo,

z powodu pozostawania niezmienionym na wieczno

ść

.

25

St

ą

d te

ż

mo

ż

e całkowicie

ratowa

ć

tych, którzy

przez niego przychodz

ą

*

do Boga; zawsze

ż

yj

ą

c, by za nich

prosi

ć

.

26

Bowiem taki był nam wła

ś

ciwy Arcykapłan,

co

stał si

ę

wy

ż

szym od niebios,

ś

wi

ę

tym, niewinnym, nieskalanym, oddzielonym od grzeszników.

27

Nie ma on

potrzeby codziennie składa

ć

ofiar, najpierw za własne winy,

a

potem ludu - tak jak

tamci

arcykapłani - bo uczynił to raz na zawsze,

gdy

ofiarował samego siebie.

28

Poniewa

ż

Prawo

Moj

ż

esza

ustanawia arcykapłanami ludzi,

co

maj

ą

słabo

ść

; a słowo

przysi

ę

gi, zaraz po Prawie – Syna

, który

jest doskonałym na wieczno

ść

.

*7,3

według ludzkiej genealogii (nieznanego ojca)

*7,4

tak

ż

e: rozmy

ś

lajcie, pojmijcie, uznajcie

**7,4

tak

ż

e: pierwocin plonów

*7,11

tak

ż

e: powstał, wskrzesił si

ę

*7,18

tak

ż

e: biedy

*7,25

tak

ż

e: zbli

ż

aj

ą

si

ę

, zwracaj

ą

si

ę

8.

Za

ś

sednem

tego, co

jest mówione

b

ę

dzie to,

ż

e

mamy Arcykapłana, który

usiadł w niebiosach na prawicy tronu Majestatu;

2

b

ę

d

ą

c publicznym sług

ą

ś

wi

ę

tych

oraz prawdziwego Przybytku, który zbudował Pan - nie człowiek.

3

Gdy

ż

ka

ż

dy

arcykapłan jest ustanowiony do przynoszenia darów i ofiar; st

ą

d

było

konieczne, aby i

ten miał co

ś

do

ofiarowania.

4

Wi

ę

c gdyby

ż

ył na ziemi, nawet by nie był kapłanem;

gdy

ż

według Prawa

Moj

ż

esza

byli kapłani,

co

przynosili dary.

5

Lecz oni słu

żą

wzorcowi oraz cieniowi spraw niebia

ń

skich. Podobnie jak Moj

ż

esz,

który gdy

zamierzał wykona

ć

Przybytek, otrzymał ostrze

ż

enie: Uwa

ż

aj - mówi - aby

ś

wszystko

uczynił według wzoru pokazanego ci na

tej

górze.

II Moj

ż

esza 25,40

6

Ale teraz,

naszemu Arcykapłanowi

przypadła w udziale znaczniejsza słu

ż

ba; jak te

ż

jest

background image

po

ś

rednikiem znaczniejszego przymierza,

które

jest zarz

ą

dzone

*

dzi

ę

ki

znaczniejszym obietnicom.

7

Bo gdyby

to

pierwsze było bez zarzutu, nie byłoby

potrzebne miejsce

dla

drugiego.

8

Poniewa

ż

obwiniaj

ą

c ich, mówi: Oto id

ą

dni, mówi

Pan, a dokonam dla

*

domu Israela i domu Judy Nowe Przymierze.

Jeremiasz

31,31; 32,37

9

Nie na wzór przymierza, które sprawiłem dla ich przodków, w dniu

przygarni

ę

cia ich do Mnie r

ę

k

ą

, by ich wyprowadzi

ć

z ziemi Egiptu.

A

poniewa

ż

oni

nie wytrwali w moim przymierzu - i ja ich zaniedbałem, mówi Pan.

II Moj

ż

esza 19,5

10

Gdy

ż

po tych dniach, takim

b

ę

dzie

przymierze, które ustal

ę

sobie

*

z domem Israela -

mówi Pan, podaruj

ę

Moje ustawy

**

dla ich umysłu oraz napisz

ę

je na ich sercach; i

b

ę

d

ę

dla

nich ku Bogu, a oni Mi b

ę

d

ą

za lud.

Jeremiasz 31,33; Ezechiel 11,20;

Zachariasz 8,8

11

Nikt nie

b

ę

dzie

te

ż

przekonywał

*

swego bliskiego, czy swego

brata, mówi

ą

c: Poznaj Pana; gdy

ż

wszyscy mnie poznaj

ą

; od małego

z

nich, a

ż

do

du

ż

ego

z

nich.

12

Bowiem b

ę

d

ę

łaskawy

*

dla ich niesprawiedliwo

ś

ci, a ich grzechów

**

oraz bezprawia nie

b

ę

d

ę

nadto wspominał.

13

Przez

to,

ż

e

mówi - Nowe, pierwsze

uczynił Starym; za

ś

co

jest czynione starym i si

ę

starzeje - blisko

jest

znikni

ę

cia.

*8,6

tak

ż

e: nakazane Prawem

*8,8

tak

ż

e: wobec

*8,10

tak

ż

e: zarz

ą

dz

ę

sobie, rozporz

ą

dz

ę

sobie testamentem

**8,10

tak

ż

e: prawa, zwyczaje

*8,11

tak

ż

e: nauczał, wyja

ś

niał, wykazywał

*8,12

tak

ż

e: lito

ś

ciwy, miłosierny,

ż

yczliwy

**8,12

tak

ż

e: win, bł

ę

dów

9.

Pierwsze

przymierze

miało przepisy Bo

ż

ej słu

ż

by, a tak

ż

e ziemskie

Ś

wi

ę

te.

2

Gdy

ż

został zbudowany pierwszy Przybytek, w którym jest

miejsce

nazywane

Ś

wi

ę

te,

nadto

Ś

wiecznik, Stół i Chleby Pokładne

*

.

3

Za

ś

za drug

ą

zasłon

ą

miejsce nazywane

Ś

wi

ę

te

Ś

wi

ę

tych

*

,

4

które

ma Złot

ą

Kadzielnic

ę

oraz Skrzyni

ę

Przymierza, ze

wszystkich stron powleczon

ą

złotem. W niej był Złoty Dzban maj

ą

cy

w sobie

mann

ę

,

Kij Pasterski

**

Aarona,

który

wypu

ś

cił p

ą

ki, oraz kamienne Płyty Przymierza.

5

A

powy

ż

ej niej Cherubini chwały,

co

ocieniali Przebłagalni

ę

*

. Odno

ś

nie tych

spraw

z

osobna, nie ma

potrzeby, aby

si

ę

teraz wypowiada

ć

.

6

Za

ś

do tych

miejsc, które

s

ą

tak urz

ą

dzone dla pierwszego Przybytku, z powodu

*

ka

ż

dego

Israelity

wchodz

ą

kapłani;

ci, co

sprawuj

ą

słu

ż

by.

7

Lecz do drugiego - raz

w

roku sam arcykapłan

i to

nie bez krwi, któr

ą

ofiarowuje za omyłki

*

, swoje i ludu.

8

W

ten sposób Duch

Ś

wi

ę

ty okazuje,

ż

e jeszcze nie została ukazana droga

ś

wi

ę

tych;

gdy

ż

ma miejsce pierwszy Przybytek,

9

który

był

wzorem, a

ż

do obecnego czasu.

Według niego s

ą

składane dary oraz ofiary nie mog

ą

ce uczyni

ć

doskonałym według

sumienia

tego, co

pełni słu

ż

b

ę

10

przy po

ż

ywieniu, napojach oraz ró

ż

nych

obmywaniach, nało

ż

onych

jako

zasady prawne wzgl

ę

dem cielesnej natury, a

ż

do

czasu wyprostowania

*

.

11

Za

ś

Chrystus,

gdy

przybył jako Arcykapłan przyszłych

*

dóbr - z powodu

wi

ę

kszego i doskonalszego Przybytku, nie zbudowanego r

ę

k

ą

, to jest nie

dla

tego

stworzenia,

12

ani

nie

dla krwi kozłów i ciel

ą

t, ale dla własnej krwi - raz na zawsze

wszedł do

miejsc

Ś

wi

ę

tych, przekonuj

ą

c si

ę

* o

wiecznym odkupieniu.

13

Bo je

ś

li

krew kozłów, byków oraz popiół

z

jałówki - skrapiaj

ą

c

co

skalane -

to

u

ś

wi

ę

ca, blisko

ku czysto

ś

ci ciała wewn

ę

trznego,

14

daleko wi

ę

cej krew Chrystusa - który z powodu

wiecznego

ż

ycia

*

ofiarował Bogu nieskalanego siebie - oczy

ś

ci nasze sumienia od

martwych uczynków, dla słu

ż

by

ż

yj

ą

cemu Bogu.

15

I dlatego jest po

ś

rednikiem Nowego Testamentu

*

, aby dla odkupienia wyst

ę

pków

za Pierwszego Testamentu dokonała si

ę

ś

mier

ć

,

a

zaproszeni

**

wzi

ę

li obietnic

ę

background image

wiecznego dziedzictwa.

16

Bo gdzie

jest

testament - jest

te

ż

zapowiedziana

konieczno

ść

ś

mierci

tego, co

rozporz

ą

dził mieniem.

17

Gdy

ż

testament

jest

silny

dzi

ę

ki zmarłym; za

ś

nie

ma nigdy znaczenia, kiedy

ż

yje

ten, który go

sporz

ą

dził.

18

St

ą

d te

ż

ani Pierwszy nie był odnawiany bez krwi.

19

Bo

gdy

ludowi zostało

ogłoszone przez Moj

ż

esza ka

ż

de przykazanie według Prawa, wzi

ą

ł

on

krew ciel

ą

t i

kozłów, razem z wod

ą

, szkarłatn

ą

wełn

ą

i hyzopem, oraz skropił cały lud i sam zwój,

20

mówi

ą

c: To

jest

krew Testamentu, który Bóg rozporz

ą

dził w stosunku do was.

21

Podobnie skropił te

ż

Namiot Zgromadzenia oraz wszystkie naczynia publicznej

słu

ż

by.

22

Wi

ę

c prawie wszystko, według Prawa, jest oczyszczane we krwi; a bez

rozlania krwi nie dokonuje si

ę

darowanie długu.

23

Zatem

było

konieczno

ś

ci

ą

,

by

wzorce

rzeczy

w niebiosach, były oczyszczane tymi

ofiarami

; za

ś

same niebia

ń

skie - ofiarami od tych znaczniejszymi.

24

Poniewa

ż

Chrystus nie wszedł do

miejsc

Ś

wi

ę

tych zrobionych r

ę

kami, odbijaj

ą

cych obraz

tych

prawdziwych - ale do samego Nieba, by z naszego powodu by

ć

widzialnym osobie

Boga.

25

Tak

ż

e nie, by cz

ę

stokro

ć

ofiarował samego siebie, podobnie jak arcykapłan

cudz

ą

krew, gdy co roku wchodzi do

Ś

wi

ę

tych.

26

Gdy

ż

byłoby konieczne, aby od

zało

ż

enia

ś

wiata doznał on wielokrotnie cierpie

ń

. Lecz teraz, przy ko

ń

cu wieków, raz

został objawiony, dla wymazania grzechu poprzez jego ofiar

ę

.

27

I na wzór jaki jest

zarezerwowany

dla

ludzi - raz umieraj

ą

cych, a potem s

ą

d

*

.

28

Tak te

ż

Chrystus;

gdy

raz został ofiarowanym w celu zło

ż

enia

na nim

wielu grzechów - drugi raz da si

ę

zobaczy

ć

bez grzechu, z powodu

tych, którzy

go oczekuj

ą

ku zbawieniu.

*9,2

dosłownie: wystawienie chlebów na widok publiczny

*9,3

tak

ż

e: Naj

ś

wi

ę

tsze

**9,3

tak

ż

e: berło

*9,5

czyli wieko Skrzyni Przymierza

*9,6

tak

ż

e: dla

*9,7

tak

ż

e: grzechy popełnione w nie

ś

wiadomo

ś

ci, przeoczenia, niewiedz

ę

*9,10

tak

ż

e: przebudowy

*9,11

dosłownie: które zostały odło

ż

one

*9,12

tak

ż

e: przynosz

ą

c sobie wielkie odkupienie

*9,14

tłumaczenie równoległe: przez wiecznego Ducha

*9,15

tak

ż

e: Przymierza; umowy

**9,15

tak

ż

e: wezwani, nazwani po imieniu

*9,27

tak

ż

e: oddzielenie, ocena,

ś

ledztwo, proces, zas

ą

dzenie

10.

Bowiem Prawo

Moj

ż

esza

- zawieraj

ą

c

tylko

cie

ń

przyszłych dóbr, a nie sam

obraz rzeczy - tymi samymi ofiarami, które

ludzie

co roku, nieprzerwanie przynosz

ą

,

nigdy

nie

mo

ż

e uczyni

ć

doskonałymi

tych, co

przychodz

ą

*

.

2

Bo

czy

ż

by

nie

zatrzymało si

ę

składanie

ofiar

, gdyby

ci, którzy

pełni

ą

słu

ż

b

ę

, raz b

ę

d

ą

c oczyszczeni,

nie mieli ju

ż

ż

adnej

ś

wiadomo

ś

ci grzechów?

3

Lecz przez nie, co roku

dokonuje si

ę

przypomnienie grzechów.

4

Bowiem

jest

niemo

ż

liwe,

by poprzez

krew byków i kozłów

zabra

ć

*

grzechy.

III Moj

ż

esza 16,14

5

Dlatego przybywaj

ą

c na

ś

wiat, mówi: Ofiary i hojno

ś

ci nie zechciałe

ś

, za

ś

ciało mn

ą

Sobie sporz

ą

dziłe

ś

.

6

Nie znalazłe

ś

te

ż

upodobania w całopaleniach za grzechy.

7

Wtedy powiedziałem: Oto id

ę

(w główce zwoju jest o mnie napisane), bym uczynił,

Bo

ż

e, Twoj

ą

wol

ę

.

Psalm 40,7 - 8

8

Powtarzaj

ą

c

to, co

wy

ż

ej: Ofiar, hojno

ś

ci i

całopale

ń

(które według Prawa s

ą

przynoszone), a przede wszystkim grzechu nie

zechciałe

ś

, ani nie znalazłe

ś

w tym przyjemno

ś

ci.

9

Wtedy powiedział: Oto id

ę

, bym

uczynił, Bo

ż

e, Twoj

ą

wol

ę

. Zabiera

wi

ę

c

Pierwsze, aby mogło by

ć

ustanowione

*

Drugie.

10

W tej woli jeste

ś

my u

ś

wi

ę

ceni

*

raz na zawsze, przez ofiar

ę

ciała Jezusa

Chrystusa.

background image

11

A ka

ż

dy kapłan codziennie stawał i pełnił Bo

żą

słu

ż

b

ę

oraz wielokro

ć

przynosił te

same ofiary, które nigdy

nie

mog

ą

uniewa

ż

ni

ć

grzechów.

12

Za

ś

ten,

gdy

na zawsze

zło

ż

ył jedn

ą

ofiar

ę

za grzechy - usiadł na prawicy Boga.

13

Nadto czeka, a

ż

jego

nieprzyjaciele zostan

ą

poło

ż

eni

jako

podnó

ż

ek jego stóp.

14

Gdy

ż

jedn

ą

ofiar

ą

uczynił

na zawsze doskonałymi

tych, co

s

ą

u

ś

wi

ę

cani.

15

Ale

ś

wiadczy nam tak

ż

e Duch

Ś

wi

ę

ty; bo według

tego

zapowiedział:

16

Takie

b

ę

dzie

Przymierze, które po tych dniach ustal

ę

sobie z nimi - mówi Pan, moje

zwyczaje

*

dam do ich serc i wypisz

ę

je na ich umy

ś

le,

17

a ich grzechów oraz

nieprawo

ś

ci nie b

ę

d

ę

ju

ż

wspominał.

Jeremiasz 31,33 - 34

18

Za

ś

gdzie ich

odpuszczenie, tam nie ma ju

ż

ofiary za grzech.

19

Bracia, maj

ą

c wi

ę

c we krwi Jezusa swobod

ę

ś

wi

ę

tych do wej

ś

cia,

20

które nam

odbudował z powodu Zasłony,

jako

now

ą

i

ż

yw

ą

drog

ę

, to jest

drog

ę

jego ciała

wewn

ę

trznego,

21

oraz wielkiego Kapłana nad domem Boga -

22

zbli

ż

ajmy si

ę

w pełni

wiary do prawdziwego

*

serca, b

ę

d

ą

c oczyszczeni w gł

ę

bi ze złego sumienia oraz

po

obmyciu sobie ciała czyst

ą

**

wod

ą

.

23

Zachowujmy w my

ś

li proste

*

wyznanie

**

nadziei, gdy

ż

wierny

jest Ten, który

obiecał.

24

Poznajmy

*

te

ż

jedni drugich w celu

pobudzenia miło

ś

ci oraz szlachetnych czynów,

25

nie porzucaj

ą

c naszego

zgromadzania si

ę

- jak

jest

zwyczajem niektórych - ale zach

ę

caj

ą

c si

ę

nawzajem, i

to

o tyle bardziej, o ile widzicie zbli

ż

aj

ą

cy si

ę

Dzie

ń

.

26

Gdy

ż

je

ś

li my, po otrzymaniu poznania prawdy, dobrowolnie chybiamy celu

*

, nie

jest dłu

ż

ej pozostawiana ofiara za grzechy,

27

ale jakie

ś

straszne oczekiwanie s

ą

du

oraz gwałtowno

ść

ognia,

co

ma po

ż

era

ć

wrogów.

28

Kto odrzuci

*

Prawo Moj

ż

esza, umiera bez lito

ś

ci wobec dwóch albo trzech

ś

wiadków.

29

Na

jakiej wielko

ś

ci - przypuszczacie - gorsz

ą

kar

ę

b

ę

dzie zasługiwał

ten, kto

wzgardził Synem Boga i uznał za zwykł

ą

*

krew Przymierza w której został

u

ś

wi

ę

cony, oraz zniewa

ż

ył Ducha Łaski?

30

Gdy

ż

znamy

Tego, co

powiedział: Moj

ą

jest

kara, Ja odpłac

ę

- mówi Pan; i znowu: Pan os

ą

dzi Jego lud.

V Moj

ż

esza 32,35 -

36

31

Strasznie jest wpa

ść

w r

ę

ce Boga

Ż

yj

ą

cego.

32

Przypomnijcie sobie wcze

ś

niejsze dni, w których

gdy

zostali

ś

cie o

ś

wieceni -

znie

ś

li

ś

cie wielki bój zdarze

ń

.

33

Z jednej strony obelg, staj

ą

c si

ę

dziwowiskiem, lecz

tak

ż

e i utrapie

ń

, kiedy

TR

stali

ś

cie si

ę

wspólnikami tych, co s

ą

zawracani

*

.

34

Bowiem

i współczuli

ś

cie moim p

ę

tom, i przyj

ę

li

ś

cie z rado

ś

ci

ą

grabie

ż

waszych maj

ę

tno

ś

ci,

wiedz

ą

c,

ż

e

TR

macie lepszy, czekaj

ą

cy w Niebie maj

ą

tek.

35

Nie odrzu

ć

cie wi

ę

c,

waszej szczero

ś

ci

*

, która ma wielk

ą

zapłat

ę

.

36

Poniewa

ż

potrzebujecie wytrwało

ś

ci,

aby uczyni

ć

wol

ę

Boga oraz jako zapłat

ę

odebra

ć

obietnic

ę

.

37

Jeszcze daleko,

daleko,

a

ju

ż

blisko, kiedy

Ten, co

przychodzi dotrze oraz nie b

ę

dzie zwlekał.

38

Za

ś

sprawiedliwy b

ę

dzie

ż

ył z wiary

*

;

a je

ś

li si

ę

cofnie **, moje serce nie znajdzie w nim

przyjemno

ś

ci

***

.

Habakuka 2,4

39

Ale my nie jeste

ś

my

z tych, którzy

si

ę

wycofuj

ą

*

ku zgubie - ale

jeste

ś

my z

wiary, dla pozyskania

ż

ycia.

*10,1

tak

ż

e: zbli

ż

aj

ą

si

ę

, zwracaj

ą

si

ę

, zajmuj

ą

si

ę

*10,4

tak

ż

e: oddzieli

ć

*10,9

tak

ż

e: utwierdzone, odwa

ż

one, wypłacone; mogło si

ę

zjawi

ć

, trwa

ć

*10,10

czyli: uznani za

ś

wi

ę

tych, uczynieni

ś

wi

ę

tymi (co znaczy: oddzielonymi, czystymi)

*10,16

tak

ż

e: ustawy

*10,22

tak

ż

e: prawdomównego, szczerego, godnego zaufania

**10,22

tak

ż

e: prawdziw

ą

, poprawn

ą

*10,23

tak

ż

e: stałe

**10,23

tak

ż

e: umow

ę

,

ś

lubowanie

*10,24

tak

ż

e: rozumiejmy, rozwa

ż

ajmy, ogl

ą

dajmy, uczmy

*10,26

tak

ż

e:

ą

dzimy, grzeszymy

*10,28

tak

ż

e: uniewa

ż

ni

background image

*10,29

tak

ż

e: pospolit

ą

, nisk

ą

, nieczyst

ą

*10,33

tak

ż

e: przyprowadzani z powrotem

*10,35

tak

ż

e: wolno

ś

ci słowa, swobody działania

*10,38

tak

ż

e: ufno

ś

ci, dowodu,

ś

wiadectwa;

S, ST

za

ś

sprawiedliwy b

ę

dzie

ż

ył z Mojej wiary;

patrz:

Efezjan 2,8

**10,38

tak

ż

e: ograniczy, powstrzyma

***10,38

tak

ż

e: zadowolenia, gotowo

ś

ci

*10,39

tak

ż

e: chroni

ą

, ograniczaj

ą

, powstrzymuj

ą

11.

Za

ś

wiara jest baz

ą

tego, w czym pokładamy nadziej

ę

, dowodem

*

rzeczy

niewidzialnych.

2

Bowiem w niej zostali

te

ż

po

ś

wiadczeni starsi.

3

Wiar

ą

poznajemy,

ż

e

za

spraw

ą

Boga uporz

ą

dkowana jest doczesno

ść

, a

TR

to, co

jest widzialne, stało si

ę

z niewyjawionych.

4

Z

wiary Abel przyniósł znaczniejsz

ą

ofiar

ę

w porównaniu z Kainem. Dzi

ę

ki niej

zostało po

ś

wiadczone,

ż

e jest sprawiedliwym,

gdy

ż

nad jego darami otrzymał

ś

wiadectwo Boga. A

kiedy

przez ni

ą

umarł - jeszcze mówi.

5

Z

wiary został

przeniesiony Enoch

*

,

wi

ę

c

nie zobaczył

ś

mierci i nie był znajdowany dlatego, bo Bóg

go przeniósł; poniewa

ż

przed przeniesieniem otrzymał

ś

wiadectwo,

ż

e był bardzo

miłym Bogu.

6

A bez wiary nie mo

ż

na si

ę

podoba

ć

; gdy

ż

kto

si

ę

zwraca

do

Boga

musi uwierzy

ć

,

ż

e

On

istnieje oraz

ż

e wynagradza

tych, którzy

Go szukaj

ą

.

7

Z

wiary

co do

spraw

nie b

ę

d

ą

cych jeszcze widzialnymi, Noe

*

- oddaj

ą

c cze

ść

Bogu

-

kiedy

otrzymał ostrze

ż

enie, zbudował ark

ę

do ratunku swojego domu i dzi

ę

ki niej skazał

ś

wiat oraz stał si

ę

dziedzicem sprawiedliwo

ś

ci z wiary.

8

Z

wiary Abraham,

gdy

został powołany, zgodził si

ę

wyj

ść

na miejsce, które miał

wzi

ąć

za dziedzictwo, oraz wyszedł, nie wiedz

ą

c dok

ą

d idzie.

9

Z

wiary był jako

przybysz na ziemi obiecanej, jakby obcej; zamieszkuj

ą

c w namiotach razem z

Izaakiem

*

i Jakóbem - współdziedzicami tej samej obietnicy.

10

Gdy

ż

oczekiwał

na

ojczyzn

ę

maj

ą

c

ą

podwaliny, której twórc

ą

i budowniczym

jest

Bóg.

11

Z

wiary i ta

bezpłodna Sara otrzymała zdolno

ść

do rozpocz

ę

cia rodu, i urodziła wbrew okresowi

staro

ś

ci, gdy

ż

uznała za godnego wiary

Tego, co

obiecał.

12

Wi

ę

c dlatego z jednego i

to zamieraj

ą

cego

łona

, zostali zrodzeni liczni jak gwiazdy nieba oraz jak niezliczony

piasek na brzegu morza.

13

Ci wszyscy umarli podczas wiary, nie odebrawszy

*

obietnic - lecz zobaczyli,

zaufali i powitali je z dala. Przyznali

te

ż

,

ż

e s

ą

tułaczami oraz obcokrajowcami na

ziemi.

14

Bo

ci, co

tak mówi

ą

, pokazuj

ą

,

ż

e odczuwaj

ą

brak ojczyzny.

15

A je

ś

li

przypominaj

ą

sobie t

ą

, z której wyszli - maj

ą

te

ż

czas zawróci

ć

.

16

Ale teraz pragn

ą

lepszej, to jest niebia

ń

skiej; dlatego nie zawstydza si

ę

nimi Bóg,

gdy

jest nazywany

ich Bogiem, bo przygotował im miasto

*

.

17

Z

wiary

ten

do

ś

wiadczany Abraham ofiarował Izaaka

*

, a ofiarował jedynaka

kiedy

otrzymał obietnice.

18

Do niego zostało powiedziane: W Izaaku zostanie ci powołane

*

potomstwo.

I Moj

ż

esza 21,12

19

Zatem

wnioskował sobie,

ż

e Bóg

jest

zdolny te

ż

wskrzesi

ć

z martwych; i st

ą

d go - w podobie

ń

stwie

wskrzeszenia

- otrzymał z

powrotem.

20

Z

wiary co do przyszłych

wydarze

ń

,

tak

ż

e Izaak pobłogosławił Jakóba i

Ezawa.

21

Z

wiary,

kiedy

umierał Jakób, pobłogosławił ka

ż

dego

z

synów Józefa oraz

si

ę

pokłonił nad szczytem swojej laski.

22

Z

wiary,

kiedy

umierał Józef, nakazał

odno

ś

nie wyj

ś

cia dzieci Israela i wzgl

ę

dem swoich ko

ś

ci.

23

Z

wiary,

gdy

został urodzony Moj

ż

esz, na trzy miesi

ą

ce został ukryty przez jego

rodziców dlatego,

ż

e zobaczyli pi

ę

kne dziecko i nie bali si

ę

rozporz

ą

dzenia władcy.

24

Z

wiary,

gdy

Moj

ż

esz stał si

ę

znacz

ą

cym, wzbraniał nazywa

ć

siebie synem córki

faraona.

25

Bo

wybrał raczej znoszenie przeciwno

ś

ci wraz z ludem Boga, ni

ż

posiadanie przemijaj

ą

cej rozkoszy grzechu.

26

Uznał

te

ż

ha

ń

b

ę

Chrystusa

za

wi

ę

ksze

bogactwo

od

skarbów Egiptu; poniewa

ż

spogl

ą

dał na zapłat

ę

.

27

Z

wiary opu

ś

cił

background image

Egipt, nie boj

ą

c si

ę

gniewu króla; bo był silnym, jak gdyby widz

ą

c niewidzialne.

28

Z

wiary uczynił Pasch

ę

*

oraz przelanie krwi, aby

Ten, co

zabijał pierworodne, ich nie

dotkn

ą

ł.

29

Z

wiary przeszli

przez

morze Czerwone jak przez stały l

ą

d,

a

Egipcjanie

zostali pochłoni

ę

ci

kiedy

podj

ę

li tego prób

ę

.

30

Z

wiary upadły mury Jerycha,

obchodzone dookoła przez siedem dni.

31

Z

wiary prostytutka Rachab,

kiedy

przyj

ę

ła

szpiegów wraz z pokojem - nie zgin

ę

ła wraz z

tymi, co

byli nieposłuszni

*

.

32

Co wi

ę

c, mam jeszcze mówi

ć

? Bo mi zabraknie czasu,

by

opowiada

ć

odno

ś

nie

Gedeona, Baraka, Samsona, Jefta, Dawida, lecz tak

ż

e i Samuela oraz proroków,

33

którzy z powodu wiary pobili królestwa, spełniali sprawiedliwo

ść

, dochodzili obietnic,

zamykali paszcze lwów;

34

stłumili moc ognia, unikn

ę

li ostrzy miecza, zostali

umocnieni z powodu słabo

ś

ci, stali si

ę

silni w walce, pochylili zast

ę

py obcych.

35

Kobiety odbierały swych martwych z powodu wskrzeszenia; za

ś

drudzy zostali

zatłuczeni

kijami

nie

uznawszy

wykupienia

*

,

by

dost

ą

pi

ć

lepszego

zmartwychwstania.

36

Za

ś

inni przyj

ę

li prób

ę

szyderstw, biczowa

ń

, a nadto p

ę

t i

wi

ę

zienia;

37

zostali ukamienowani, przepiłowani, do

ś

wiadczani, umarli poprzez mord

mieczem, chodzili wokół w owczych i kozich skórach, cierpi

ą

c bied

ę

, b

ę

d

ą

c

uciskanymi i krzywdzonymi.

38

(

Ci, których

ś

wiat nie był godny); bł

ą

kaj

ą

cy si

ę

na

pustkowiach,

w

górach, jaskiniach i

w

dziurach ziemi.

39

Zatem ci wszyscy otrzymali

ś

wiadectwo z wiary,

ale

nie odebrali obietnicy,

40

gdy

ż

Bóg przewidział wzgl

ę

dem nas co

ś

lepszego, oraz by bez nas nie zostali uczynieni

doskonałymi.

*11,1

tak

ż

e: argumentem, prób

ą

*11,5

ST

z hebr. Chanoch; patrz:

I Moj

ż

esza 5,22

*11,7

ST

z hebr. Noach

*11,13

tak

ż

e: ogarn

ą

wszy, zrozumiawszy

*11,16

tak

ż

e: ojczyzn

ę

*11,17

ST

z hebr. Ic'haka

*11,18

tak

ż

e: nazwane po imieniu

*11,28

co znaczy: z hebr. Omini

ę

cie

(o wieczerzy paschalnej, baranku paschalnym, lub o

ż

ydowskim

ś

wi

ę

cie)

*11,31

tak

ż

e: niewierz

ą

cy

*11,35

w domy

ś

le: za pewn

ą

sum

ę

12.

Dlatego my, maj

ą

c tak wielk

ą

, otaczaj

ą

c

ą

nas rzesz

ę

ś

wiadków, odłó

ż

my na

bok wszelki ci

ęż

ar oraz łatwo otaczaj

ą

cy

nas

grzech

i

dzi

ę

ki wytrwało

ś

ci biegnijmy w

ustalonej

dla

nas walce

*

.

2

Patrzmy z daleka na Jezusa, sprawc

ę

*

i wypełniciela

**

wiary, który z powodu znajduj

ą

cej si

ę

przed nim rado

ś

ci - wytrwał krzy

ż

, zlekcewa

ż

ha

ń

b

ę

,

oraz

usiadł na prawicy tronu Boga.

3

Porównajcie sobie

tego, który

w

ś

ród

grzesznych, cierpliwie zniósł bunt wzgl

ę

dem siebie, aby

ś

cie uwalniani

*

, nie utrudzili

waszych dusz

**

.

4

Jeszcze si

ę

nie przeciwstawili

ś

cie, walcz

ą

c a

ż

do krwi wobec

*

grzechu.

5

Zapomnieli

ś

cie te

ż

o zach

ę

cie, która jest wam przedkładana jako dzieciom: Moje

dziecko, nie lekcewa

ż

karcenia Pana, ani nie b

ą

d

ź

bez sił,

kiedy

jeste

ś

przez niego

do

ś

wiadczany.

6

Bo kogo Pan miłuje - tego uczy

*

, a ka

ż

de dziecko, które przyjmuje

**

- to

ć

wiczy

***

.

Przypowie

ś

ci 3,11

7

Je

ś

li znosicie to wychowywanie dzieci

*

, Bóg jest wam dany jako dzieciom; bo co

to

za

dziecko, którego ojciec nie uczy?

8

Za

ś

je

ś

li

ż

yjecie bez wychowywania, którego

wszyscy stali si

ę

uczestnikami, zatem jeste

ś

cie nie

ś

lubnymi, a nie dzie

ć

mi.

9

Wcze

ś

niej

mieli

ś

my

jako

wychowawców ojców naszej cielesnej natury i

ich

szanowali

ś

my;

czy

ż

nie daleko bardziej

winni

ś

my

by

ć

posłuszni Ojcu duchów,

aby

ś

my

ż

yli?

10

Gdy

ż

tamci

wychowywali na niewiele dni, według

tego,

jak im si

ę

background image

wydawało; za

ś

Ten wychowuje

dla korzy

ś

ci, a

ż

do otrzymania swojej cz

ęś

ci Jego

ś

wi

ę

to

ś

ci.

11

A ka

ż

de wychowywanie przeciw

temu, co

jest obecnie, nie wydaje si

ę

by

ć

rado

ś

ci

ą

, ale udr

ę

k

ą

. Ale potem wydaje pokojowo usposobiony owoc

sprawiedliwo

ś

ci

tym, którzy

s

ą

przez nie wy

ć

wiczeni.

12

Dlatego przywró

ć

cie do dobrego stanu zwisaj

ą

ce r

ę

ce i osłabione kolana.

13

Czy

ń

cie waszymi nogami proste

*

ś

cie

ż

ki, aby

to

chrome nie zboczyło

**

, ale bardziej

zostało uleczone.

14

Ubiegajcie si

ę

o

pokój ze wszystkimi oraz

o

u

ś

wi

ę

cenie

*

, bez którego nikt

nie

zobaczy Pana.

15

Dogl

ą

dajcie, aby kto

ś

nie był pozostawiony w tyle

*

, z dala od łaski

Boga i by jaki

ś

korze

ń

gorzko

ś

ci - rosn

ą

c wzwy

ż

- si

ę

nie rozplenił, i

by

przez niego

wielu nie zostało skalanych.

16

Aby kto

ś

nie był

nierz

ą

dny, albo nie po

ś

wi

ę

cony

Bogu

jak Ezaw, który za jeden pokarm, oddał swój przywilej pierworództwa.

17

Bowiem

wiecie,

ż

e

gdy

ź

niej chciał uzyska

ć

błogosławie

ń

stwo, został uznany za

niegodnego; gdy

ż

nie odkrył pozycji skruchy, chocia

ż

jej

szukał ze łzami.

18

Nie podeszli

ś

cie

do

góry,

która

da si

ę

dotkn

ąć

, do gorej

ą

cego ognia, ciemno

ś

ci,

mroku i nawałnicy;

19

do d

ź

wi

ę

ku tr

ą

by oraz głosów słów, którzy

ci, co je

słyszeli -

błagali, aby nadto nie został im dodany

jaki

ś

nakaz.

20

Bo nie mogli unie

ść

tego, co

jest postanowione: Cho

ć

by nawet zwierz

ę

dotkn

ę

ło si

ę

góry, zostanie

ukamienowane, albo zastrzelone pociskiem z łuku.

II Moj

ż

esza 19,13

21

A tak

straszne

to

było zjawisko,

ż

e

Moj

ż

esz powiedział: Jestem napełniony boja

ź

ni

ą

i

dr

żą

cy.

22

Ale

wy

podeszli

ś

cie do góry Syjon

*

,

do

miasta

ż

yj

ą

cego Boga, do

niebia

ń

skiej Jerozolimy oraz niezliczonej ilo

ś

ci aniołów;

23

do

uroczystego

zgromadzenia, zboru pierworodnych zapisanych w niebiosach,

do

Boga - s

ę

dziego

wszystkich oraz

do

duchów sprawiedliwych,

które

doszły do doskonało

ś

ci.

24

Tak

ż

e

do po

ś

rednika Nowego Testamentu - Jezusa, oraz

do

krwi pokropienia, silniej

mówi

ą

cej ni

ż

Abla.

25

Uwa

ż

ajcie, by

ś

cie si

ę

nie wymawiali

Temu, co

mówi. Gdy

ż

je

ś

li tamci -

wymawiaj

ą

c si

ę

- nie uciekli

temu, co

prowadził sprawy

Boga

na ziemi; daleko

bardziej my,

je

ś

li

wymawiamy si

ę

Temu

z niebios.

26

Jego głos potrz

ą

sn

ą

ł wtedy

ziemi

ą

, a teraz obwie

ś

cił, mówi

ą

c: Ja jeszcze raz wstrz

ą

sn

ę

nie tylko ziemi

ą

, ale i

Niebem.

Aggeusz 2,6

27

Czyli

to

"jeszcze raz" - objawia usuni

ę

cie

rzeczy, które

s

ą

wstrz

ą

sane

*

, poniewa

ż

s

ą

stworzone; aby pozostały

te, które

nie s

ą

wstrz

ą

sane.

28

Dlatego przyjmuj

ą

c niezachwiane królestwo,

oby

ś

my

posiadali łask

ę

, przez któr

ą

słu

ż

ymy Bogu w miły sposób, po

ś

ród godno

ś

ci i pobo

ż

no

ś

ci

*

.

29

Bowiem nasz Bóg

jest

tak

ż

e ogniem trawi

ą

cym.

*12,1

tak

ż

e: walce wewn

ę

trznej, trwodze

*12,2

tak

ż

e: wodza

**12,2

tak

ż

e: wykonawc

ę

*12,3

tak

ż

e: osłabiani

**12,3

tak

ż

e: umysłów

*12,4

tak

ż

e: przeciw, odno

ś

nie, na skutek

*12,6

tak

ż

e: wychowuje, poprawia, karci

**12,6

tak

ż

e: uznaje, akceptuje

***12,6

tak

ż

e: smaga, chłoszcze

*12,7

tak

ż

e:

ć

wiczenie i uczenie, karanie

*12,13

tak

ż

e: wyprostowane; sprawiedliwe

**12,13

tak

ż

e: zawróciło

*12,14

co znaczy: oddzielenie i oczyszczenie

*12,15

tak

ż

e: przyszedł za pó

ź

no, był słabszym

*12,22 ST

hebr. Cyon

*12,27

tak

ż

e: chwiane

*12,28

tak

ż

e: ostro

ż

no

ś

ci

background image

13.

Niech trwa wzajemne kochanie.

2

Nie zapominajcie go

ś

cinno

ś

ci; gdy

ż

niektórym uszło uwagi,

ż

e dzi

ę

ki niej ugo

ś

cili aniołów

*

.

3

Pami

ę

tajcie

o

uwi

ę

zionych,

jakby

ś

cie byli zjednoczeni; i

o tych, którzy

s

ą

krzywdzonymi, skoro sami jeste

ś

cie w

ciele.

4

Niech

po

ś

ród wszystkich

b

ę

dzie

szanowane mał

ż

e

ń

stwo, a ło

ż

e bez skazy;

gdy

ż

rozpustników oraz cudzoło

ż

ników Bóg os

ą

dzi.

5

Prowad

ź

cie sposób

ż

ycia nie

przywi

ą

zany do pieni

ę

dzy; b

ę

d

ą

c zadowoleni z obecnych warunków; bo sam

Bóg

powiedział: Nie wypuszcz

ę

ci

ę

, ani ci

ę

nie porzuc

ę

.

Jezusa syna Nuna 1,5

6

Wobec

tego my, którzy ufamy

*

, mówimy: Pan

jest

mi pomocnikiem, nie b

ę

d

ę

si

ę

bał, co mi

uczyni człowiek?

Psalm 56,12; 118,6

7

Przypominajcie sobie

tych, którzy

wam pokazuj

ą

drog

ę

;

tych,

co wam oznajmili

Słowo Boga, których wiar

ę

na

ś

ladujecie; starannie badaj

ą

c ko

ń

cówk

ę

ich

sposobu

ż

ycia.

8

Jezus Chrystus wczoraj i dzisiaj ten sam, tak

ż

e na wieki.

9

Nie dajcie si

ę

wodzi

ć

ż

norodnym i obcym nauczaniom. Poniewa

ż

szlachetne serce

jest

umocnione łask

ą

- a nie pokarmami, przez które nie zostali wspomo

ż

eni

ci, co nimi

ż

yli.

10

Mamy ołtarz, z którego nie maj

ą

mo

ż

no

ś

ci zje

ść

ci, którzy

słu

żą

Namiotowi

*

.

11

Gdy

ż

do

miejsc

Ś

wi

ę

tych, za grzech, jest wnoszona przez arcykapłana krew

zwierz

ą

t,

a

ich ciała s

ą

spalane na zewn

ą

trz obozu.

12

Dlatego Jezus, aby u

ś

wi

ę

ci

ć

lud dzi

ę

ki własnej krwi, ucierpiał na zewn

ą

trz bramy

miejskiej .

13

Wi

ę

c wychod

ź

my do niego, na zewn

ą

trz obozu, oznajmiaj

ą

c

*

jego

obelg

ę

.

14

Bo nie mamy tutaj trwałego

*

miasta - ale szukamy

**

przyszłego.

15

Zatem

przez niego, zawsze składajmy Bogu ofiar

ę

uwielbienia, to jest owoc warg,

które

wyznaj

ą

jego Imi

ę

.

16

Ale nie zapominajcie

o

dobroczynno

ś

ci i wspólnocie, gdy

ż

Bóg

ma

w

takich ofiarach upodobanie.

17

B

ą

d

ź

cie zjednani

z tymi, którzy

toruj

ą

wasze drogi oraz

im

ulegajcie, by to czynili z

rado

ś

ci

ą

, a nie ci

ęż

ko wzdychaj

ą

c, gdy

ż

to

jest dla

was niekorzystne. Bo oni trwaj

ą

bez snu z powodu waszych dusz, a

ż

eby zda

ć

sprawozdanie.

18

Módlcie si

ę

za nas; poniewa

ż

jeste

ś

my przekonani,

ż

e mamy szlachetne sumienie

i we wszystkim chcemy by

ć

szlachetnie zawróceni

*

.

19

I zach

ę

cam,

aby

to uczyni

ć

w

wi

ę

kszym stopniu, abym wam szybciej został przywrócony.

20

Za

ś

Bóg pokoju,

który

we krwi Wiecznego Przymierza

zaprowadził do góry, z

martwych, wielkiego Pasterza owiec, naszego Pana Jezusa,

21

oby was udoskonalił

*

do czynienia Jego woli w ka

ż

dym szlachetnym

**

uczynku; powoduj

ą

c w nas

to, co

jest

miłe wobec Niego przez Jezusa Chrystusa. Jemu chwała na wieki wieków.

Amen.

22

Ale prosz

ę

was, bracia, wytrzymujcie słowo zach

ę

ty, bo wam te

ż

TR

krótko

poleciłem.

23

Wiedzcie,

ż

e

został uwolniony nasz brat Tymoteusz. Razem z nim zaraz

was zobacz

ę

, je

ś

li szybciej b

ę

dzie

mógł

przyj

ść

.

24

Pozdrówcie wszystkich waszych

, którzy

id

ą

na przedzie oraz wszystkich

ś

wi

ę

tych.

Pozdrawiaj

ą

was z Italii.

25

Łaska po

ś

ród was wszystkich. Amen.

*13,2

co znaczy: posła

ń

ców

*13,6

tak

ż

e: m

ęż

nie stawiamy czoło, nie boimy si

ę

*13,10

tak

ż

e: ziemskiej

Ś

wi

ą

tyni

*13,13

tak

ż

e: nios

ą

c, wytrzymuj

ą

c

*13,14

dosłownie: trwaj

ą

cego, pozostaj

ą

cego na miejscu, niezmiennego

**13,14

tak

ż

e: pragniemy

*13,18

tak

ż

e: post

ę

powa

ć

, zachowywa

ć

si

ę

*13,21

tak

ż

e: uporz

ą

dkował, przygotował, pouczył, wyposa

ż

**13,21

tak

ż

e: odpowiednim, prawym, sprawiedliwym, doskonałym


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
19 List do Hebrajczykow
19 List do Hebrajczykow
Artykuł nt wyboru Jaruzelskiego na prezydenta III RP Czy ktoś będzie świętował 19 lipca
19 List do Hebrajczykow Biblia Jerozolimska
Artykuł nt wyboru Jaruzelskiego na prezydenta III RP Czy ktoś będzie świętował 19 lipca
19 Mikroinżynieria przestrzenna procesy technologiczne,
nt 2
Prezentacja1 19
Leczenie NT
19 183 Samobójstwo Grupa EE1 Pedagogikaid 18250 ppt
19 Teorie porównanie
Sys Inf 03 Manning w 19
19 piątek

więcej podobnych podstron