Adam Grobler
http://adam-grobler.w.interia.pl
Co istnieje/Powszechniki
2
Co istnieje?
Gorgiasz z Leontinoi (V w. pne):
Nic nie istnieje.
Nawet gdyby coś istniało, nie dałoby się
poznać.
Nawet gdyby coś istniało i dało się poznać,
nie dałoby się nic o tym powiedzieć.
Co istnieje/Powszechniki
3
Główne problemy filozofii teoretycznej:
Co istnieje?
Co (i skąd) można wiedzieć?
Dzięki czemu słowa coś znaczą?
Ontologia
Epistemologia
Logika
Co istnieje/Powszechniki
4
Główne działy filozofii teoretycznej:
Ontologia (metafizyka)
ont = byt;
metafizyka = to, co następuje po fizyce
Epistemologia (teoria poznania)
episteme = wiedza
Logika (szeroko pojęta: semiotyka, semantyka, filozofia
języka…)
logos = słowo
Co istnieje/Powszechniki
5
Natura pytań filozoficznych:
Odpowiedź wydaje się oczywista, a nie jest.
Są bardziej abstrakcyjne od pytań naukowych.
Domagają się odpowiedzi uzasadnionych.
Filozofia różni się od:
wiedzy potocznej;
„zdrowego rozsądku” (common sense);
nauki;
religii i światopoglądu
Co istnieje/Powszechniki
6
Co istnieje?
Przedmioty fikcyjne?
Teoretyczne przedmioty
nauki?
Przedmioty abstrakcyjne?
Powszechniki (uniwersalia)?
Przedmioty potocznego
doświadczenia?
Dusze (umysły)?
krasnoludki, Zagłoba
elektrony, geny, dominacja,
introwersja
liczby, białość , sprawiedliwość,
Człowiek
to-oto drzewo, zwierzę, krzesło
Co istnieje/Powszechniki
7
Problem tożsamości i zmiany:
Co się zmienia, staje się czymś innym, niż było.
Zatem przestaje istnieć.
Przedmioty zmysłowe wciąż się zmieniają.
Ledwie zaistnieją, przestają istnieć.
Zatem nie istnieją.
Co istnieje/Powszechniki
8
Wariabilizm
Heraklit z Efezu (ok. 540-480 pne)
zmienność (ogień) jest zasadą bytu.
Źródło: sl.wikipedia.org
panta rhei = wszystko płynie
Problem: o czym można orzec, że się zmieniło, jeżeli
zmiana jest utratą tożsamości?
Co istnieje/Powszechniki
9
Podstawowa zasada ontologiczna:
istnieje to, i tylko to, co jest identyczne ze sobą.
istnieć = zachowywać tożsamość
Co istnieje/Powszechniki
10
Eleatyzm
Parmenides z Elei (ok. 540-480 pne)
Teza:
istnieje jeden, wieczny i niezmienny Byt;
zmienne, przemijające i wielorakie zjawiska
są tylko Pozorem.
Parmenides Rafaella
Co istnieje/Powszechniki
11
Eleatyzm
Argument:
Tylko to, co jest, istnieje; Byt jest, Niebytu nie ma.
Byt nie mógł powstać, bo nie mógł powstać ani z Bytu, ani
z Niebytu.
Byt nie może przestać być, bo nic może go unicestwić.
Byt jest jedyny, bo to, co istnieje jest identyczne z tym, co
istnieje.
Byt nie może zmienić się ani w Byt, ani w Niebyt.
Co istnieje/Powszechniki
12
Eleatyzm
Problemy:
Konflikt rozumu i doświadczenia.
Jak wyjaśnić związek między Bytem i Pozorem?
Co istnieje/Powszechniki
13
Podważenie eleatyzmu
Argument Gorgiasza (483-374 pne):
Gdzie Byt istnieje?
Nie może istnieć w Bycie,
bo nic nie istnieje w sobie samym.
Nie może istnieć w Niebycie,
bo Niebytu nie ma.
Byt nie istnieje nigdzie.
Zatem nic nie istnieje.
Źródło: TVP
Co istnieje/Powszechniki
14
Atomizm
Demokryt z Abdery (460-370 pne)
Istnieją wieczne i niezmienne atomy (byt)
oraz próżnia (niebyt)
Rzeczy są skupiskami atomów
Atomy różnią się między sobą wielkością i kształtem
Dlatego rzeczy są zróżnicowane
Atomy są w ruchu, skutkiem zderzeń łączą się i rozdzielają
Dlatego rzeczy się zmieniają
Czy Demokryt zmyślił to, co dzięki nauce dziś wiadomo?
Co istnieje/Powszechniki
15
Krótka historia pojęcia atomu I
Rozkwit i upadek atomizmu jako ateizmu (I w.)
Przypomnienie atomizmu w XV, a potem w XVII w.
Nieudana próba wyjaśnienia barw światła (Newton)
Prawo stałych stosunków wagowych (Proust 1799)
Teoria atomistyczna Johna Daltona (1803)
Czy Dalton dowiedział się o atomach czegoś,
czego Demokryt nie wiedział?
Co istnieje/Powszechniki
16
Nauka a metafizyka
Obie mają na celu teoretyczne wyjaśnienie doświadczenia
Teorie naukowe, inaczej niż metafizyczne,
są wrażliwe na świadectwa empiryczne
Teorie metafizyczne są wrażliwe
na argumenty rozumowe (analizę pojęć)
Metafizyka dostarcza pojęć nauce
Co istnieje/Powszechniki
17
Krótka historia pojęcia atomu II
Prawo prostych stosunków objętościowych
(Gay-Lussac 1808)
Hipoteza równej liczby cząstek
w próbce gazu o danej objętości (Avogadra 1811)
Wyznaczenie ciężarów atomowych jako liczb całkowitych (Prout
1815)
Hipoteza składalności atomów z atomów wodoru
Odkrycie promieni katodowych (Crookes 1876) i kanalikowych
Co istnieje/Powszechniki
18
Krótka historia pojęcia atomu III
Odkrycia kolejnych cząstek elementarnych:
neutron (Rutherford 1919)
pozyton (1933) itd.
mezon pi (Yukawa 1935) itd.
Hipoteza kwarków (Gell-Mann 1964)
Co istnieje/Powszechniki
19
Inne pojęcia o rodowodzie filozoficznym
pierwiastek,
siła, presja społeczna, stres,
zasada zachowania (np. energii),
prawo przyrody
Co istnieje/Powszechniki
20
Sokratejska a demokrytejska
koncepcja filozofii
Sokrates (470-399 p.n.e.): „poznaj samego siebie”
Główne działy filozofii praktycznej (praxis = działalność):
etyka
(ethos = postępowanie)
polityka
(polis = państwo)
estetyka (esthesis = doznanie)
Co istnieje/Powszechniki
21
Relatywizm sofistów
sophia = mądrość
Protagoras (490-420 p.n.e.):
„człowiek jest miarą wszechrzeczy”
relatywizm poznawczy
relatywizm moralny
Dobro: przedmiot abstrakcyjny
Co istnieje/Powszechniki
22
Idee
Platon (427-347 p.n.e.):
idee = wieczne, niezmienne przedmioty myśli
Dobro, białość, kulistość, człowiek, koń
Idee odbijają się w rzeczach zmysłowych;
rzeczy zmysłowe są cieniami idei
Co istnieje/Powszechniki
23
Mit jaskini
Matematyka jedyną nauką, o pozorach można mieć tylko
mniemanie.
Co istnieje/Powszechniki
24
Idee
Podsumowanie zalet teorii idei:
rozwiązanie problemu tożsamości
rozwiązanie problemu związku Bytu z Pozorem
rozwiązanie problemu zmiany:
idee odbijają się w rzeczach ze zmienną intensywnością
objaśnienie doświadczenia moralnego i estetycznego
dostarczenie tła metafizycznego przyszłym teoriom pola
Co istnieje/Powszechniki
25
Arystoteles ze Stagiry (384-322 p.n.e.)
Argument „trzeci człowiek”:
przyczyna tego, co wspólne wszystkim ludziom, leży poza nimi;
jest ideą człowieka („drugim człowiekiem”) – jak sądzi Platon;
Idea człowieka =
„drugi człowiek”
Idea żyrafy
Co istnieje/Powszechniki
26
Argument „trzeci człowiek” (c.d.):
co jest przyczyną tego, co wspólne ludziom i idei człowieka?
jeżeli leży ona poza pierwszym i drugim człowiekiem;
to jest „trzecim człowiekiem”;
Idea człowieka =
„drugi człowiek”
Idea żyrafy
„t
rz
ec
i c
zło
w
ie
k”
„t
rz
ec
ia
ż
yr
af
a”
Co istnieje/Powszechniki
27
jeżeli jest „trzeci człowiek”; to jest „czwarty”
Idea człowieka =
„drugi człowiek”
Idea żyrafy
„t
rz
ec
i c
zło
w
ie
k”
„t
rz
ec
ia
ż
yr
af
a”
„czwarty człowiek”
Co istnieje/Powszechniki
28
jeżeli jest „trzeci człowiek”; to jest „czwarty” i następni;
Idea człowieka =
„drugi człowiek”
Idea żyrafy
„t
rz
ec
i c
zło
w
ie
k”
„t
rz
ec
ia
ż
yr
af
a”
„czwarty człowiek”
Co istnieje/Powszechniki
29
i następni…
Idea człowieka =
„drugi człowiek”
„t
rz
ec
i c
zło
w
ie
k”
„czwarty człowiek”
Co istnieje/Powszechniki
30
Powstaje
regres w nieskończoność
Idea człowieka =
„drugi człowiek”
„t
rz
ec
i c
zło
w
ie
k”
„czwarty człowiek”
Co istnieje/Powszechniki
31
Rozwiązanie: to, co wspólne wszystkim ludziom, nie ma
zewnętrznej przyczyny
Idea człowieka =
„drugi człowiek”
„t
rz
ec
i c
zło
w
ie
k”
„czwarty człowiek”
Co istnieje/Powszechniki
32
Hylemorfizm
substancja = materia + forma
idee są domniemanymi
przyczynami form
idee są
przed
rzeczą (jeśli są),
formy są
w
rzeczy
forma jest tym, co ogólne w rzeczy
materia jest tym, co indywidualne,
jest zasadą tożsamości;
Idea człowieka
Co istnieje/Powszechniki
33
Hylemorfizm
Zmiana:
Materia
traci jedną
a przybiera
inną formę
Co istnieje/Powszechniki
34
Hylemorfizm
Unicestwienie:
utrata formy substancjalnej
Co istnieje/Powszechniki
35
Hylemorfizm
rozwiązanie problemu stałego podłoża zmiany
rozwinięcie idei metafizycznych stojących za prawami
zachowania
Co istnieje/Powszechniki
36
Problem powszechników (uniwersaliów)
Realizm
skrajny (Platon)
umiarkowany
(Arystoteles)
Brzytwa Ockhama:
„nie mnożyć bytów
ponad potrzebę”
Nominalizm
umiarkowany
(konceptualizm)
skrajny
Idee ogólne są sprzeczne
(Berkeley)