Wyjaśnij pojęcia: epikureizm, stoicyzm, sceptycyzm, hedonizm
- epikureizm jest tworem Epikura; uważał on, że celem człowieka jest
szczęście, które utożsamiali z przyjemnością, przeciwstawił je nieszczęściu,
powstającemu w wyniku doznawania cierpienia; wiedząc, że życie jest krótkie,
Epikur uważał, że należy z niego korzystać, póki trwa (carpe diem); drogą do
szczęścia, a raczej środkami do jego osiągnięcia, stanowiły cnota i rozum;
Epikur nie negował istnienia bogów, ale twierdził, że nie mogą one w żaden
sposób ingerować w życie ludzi, tak więc człowiek uwolniony od przesądów
religijnych, powinien realizować swe szczęście na ziemi prowadząc życie
mądre, sprawiedliwe i cnotliwe, to przyczyniało się do szczęścia ogółu;
wszystko więc opierało się na używaniu życia i koncentracji na dobrach
doczesnych, ale ważny również umiar, gdyż zbyt usilne uganianie się za
przyjemnością może jednak wywołać cierpienie; hedonizm: jest to bardziej
skrajna odmiana epikureizmu, ale w rzeczywistości jest utożsamiana z nim,
polega na ścisłym dążeniu do przyjemności, która jest źródłem rozwoju
człowieka; jednocześnie należy zachować wolność umysłu i nie ulegać
pragnieniom i złudzeniom; stoicyzm prezentuje zupełnie inne podejście do
życia: za najwyższe szczęście uznaje cnotę oraz wolność i niezależność
(dlatego izolacja, żeby inni nie mieli na nas wpływu) także od pragnień i emocji;
ponieważ człowiek nie ma wpływu na wiele zjawisk zewnętrznych, powinien się
od nich uniezależnić przez ścisłe panowanie nad sobą i swoimi uczuciami oraz
nie kierować się w życiu uczuciami, tylko rozumem; dobra doczesne nie dają
szczęścia, dlatego człowiek nie powinien się do nich przywiązywać;
sceptycyzm: doktryna filozoficzna polegająca na ograniczeniu się do
obserwowaniu i powstrzymywaniu się od oceniania i wypowiadania się; w
antyku polega głównie na wątpieniu w rzeczywistość świata zewnętrznego przy
jednoczesnej wierze w świat duchowy i istnienie Boga; jest też sceptycyzm
nowożytny, polegający na wierze tylko w rzeczywistość zmysłową i
jednoczesnej niewierze w Boga;