FILOZOFIA ŻYCIA CYNIKÓW, EPIKUREJCZYKÓW, SCEPTYKÓW I STOIKÓW
Prawdziwa filozofia nie jest filozofią życia.
Filozofia w okresie hellenistycznym wykształciła szkoły skupiające się na podobnych problemach, jak te, z którymi mamy do czynienia dzisiaj - są to teorie mające dać strawę duchową, odpowiedzi na pytania: jak być szczęśliwym? jak nie być nieszczęśliwym?
SZKOŁA CYNICKA
Diogenes z Synopy - spał w beczce, nic nie posiadał
Założenia:
Człowieka nieszczęśliwym czynią kultura, cywilizacja, więzy społeczne
Natura czyni człowieka szczęśliwym
Lekarstwem na brak szczęścia jest całkowite oderwanie od kultury i zasad społecznych
Nieuznawanie hierarchii społecznych
Odrzucenie rozważań filozoficznych
Odrzucenie dóbr materialnych
Kiedy nie ma się nic jest się zupełnie wolnym.
By zostać cynikiem należy każdego dnia ćwiczyć, codziennie pozbawiając się czegoś wiążącego ze społeczeństwem, ćwiczyć się w ascezie.
SCEPTYCYZM
Sekstus
Pirron z Elidy - zawieszenie słowne, nie robił różnicy między dobrem a złem, pięknem a brzydotą itd.
„nie bardziej niż tamto”
Skrajna, totalna, absolutna obojętność na wszystko dająca spokój (jeśli nie szczęście), zapewniająca całkowitą stabilność umysłu.
EPIKUREIZM
Epikur (342 - 271 p.n.e.)
Krytyka Platona
„Nawet jeśli dusza istnieje jest materialna”
„Przyjemności to przyjemności ciała”
Największe problemy i nieszczęścia polegają na tym, że ludzie nie wiedzą czym jest przyjemność, ciągle dążą do czegoś nowego nie ciesząc się z tego, co mają.
Rodzaje przyjemności:
w ruchu - gwałtownie sprawiają radość, ale są krótkotrwałe i rodzą nienasycenie, pragnienie (np. przyjemność seksualna) - nie dają szczęścia
stałe - polegają na wolności od cierpień, nieodczuwaniu bólu, pragnienia, głodu, zimna
Człowiek ma skończoną ilość szczęścia.
Szczęście jest w głowie.
Sposoby na osiągnięcie szczęścia:
asceza pragnień, pozbycie się pragnień
Rodzaje pragnień:
naturalne i konieczne: ciepło, jedzenie, picie
naturalne, ale niekonieczne: np. ucztowanie, seks
próżne (nienaturalne i niekonieczne): np. bogactwo, sława, urzędy, nieśmiertelność
„Rzeczy konieczne są łatwe do zdobycia, rzeczy trudne do zdobycia nie są konieczne”
„Jesteśmy przypadkiem, dziećmi chaosu”
Śmierć nas nie dotyczy: „kiedy jesteśmy my - nie ma śmierci; kiedy jest śmierć - nie ma nas”
odcięcie od cywilizacji, która ogłupia
Podstawą tej szkoły jest chaos.
STOICYZM
Epiptet - filozof-niewolnik
Marek Antoniusz
Seneka
Stoicyzm:
zdanie sobie sprawy, jak niewiele od nas zależy - światem rządzą zbiegi okoliczności
asceza, dyscyplina pragnienia - zobojętnienie na to, co od nas nie zależy; skupienie się na tym, na co mamy wpływ
Co od nas zależy? - Dobro i zło moralne, to, jak postąpimy, jednak wyniki naszych działań nie zależą już od nas.
skupienie się na codzienności, nie martwienie się o rezultaty
„Naginaj wolę do biegu wydarzeń”
wewnętrzna twierdza: spokój i obojętność na koleje losu
„Chętnych ludzi los ze sobą wiedzie, niechętnych - ciągnie”
Podstawą tej szkoły jest los.