Zmiana społeczna, rozwój
i postęp
Zmiana społeczna
• Różnica między stanem systemu
społecznego (grupy, organizacji) w
jednym momencie czasu i stanem
tego systemu w innym momencie
czasu.
Różnice w stanie
wcześniejszym i późniejszym
1. Może nastąpić zmiana składu systemu
(imigranci, nowi członkowie partii)
2. Zmiana struktury systemu- modyfikacja
czworakich sieci powiązań między
elementami: interakcjami, interesami,
normami i ideami
3. Zmiana funkcji (tradycyjna w wielofunkcyjną)
4. Zmiana granicy systemu (łączenie dwóch
partii, korporacji)
5. Zmiany w otoczeniu (powódź niszczy sieć
dróg)
Proces społeczny
• Pojęcie procesu służy do opisania ciągu,
sekwencji następujących po sobie i
przyczynowo uwarunkowanych zmian
systemu (nazywamy je wtedy fazami lub
etapami). Aby można mówić o jednym
procesie, system pomimo tych zmian
zachowywać musi podstawową tożsamość
(np. za pojedynczy proces może być
uważany powolny rozpad rodziny, kryzysy
ekonomiczne)
Procesy kierunkowe
• Wyróżniają się one tym, że po pierwsze,
żadna faza procesu nie jest identyczna z
jakąkolwiek inną (a więc proces jest
nieodwracalny), oraz po drugie, że każda
faza późniejsza w czasie przybliża
(upodabnia) stan systemu do pewnego
stanu wyróżnionego: preferowanego,
upragnionego, lub przeciwnie postrzeganego
negatywnie (wzrost organizmu, dojrzewania,
starzenie się, śmierć
• Przez długi czas sądzono, że główne
procesy historyczne mają właśnie
charakter kierunkowy (np. wzrost
ludnościowy, industrializacja,
urbanizacja, procesy cywilizacyjne,
wzrost przestępczości). Dopiero dziś
dostrzega się coraz wyraźniej
cykliczność, powtarzalność pewnych
procesów historycznych, a także
całkowitą dowolność, przypadkowość,
chaotyczność innych.
Procesy cykliczne
• Przeciwieństwem procesów
kierunkowych sa procesy cykliczne,
które cechują się tym, że po pewnym
czasie stan systemu powraca do
punktu wyjścia, stanu początkowego
(cykle koniunkturalne)
Rozwój społeczny
• Charakteryzuje się, w porównaniu z
innymi procesami kierunkowymi,
dwiema dodatkowymi cechami:
1.Kierunek procesu jest pozytywny
2.Kierunkowa sekwencja zmian
społecznych jest uruchomiona,
popychana przez mechanizmy
wewnątrzspołeczne
Rodzaje rozwoju
społecznego
• Rozwój jednoliniowy (unilinearny),
sekwencja zmian biegnie tym samym,
jednym torem, po regularnej, wyznaczonej
trajektorii (historia postrzegana przez
ewolucjonistów – od Spensera do T.
Parsonsa)
• Rozwój wieloliniowy (multilinearny), gdy
różne sekwencje zmian mają jedynie
zbliżony ogólny kierunek, ale przebiegają
w różny sposób (neoewolucjoniści)
• Rozwój skokowy- różniący się w
swoim przebiegu od liniowego, choć
dający w ostatecznym efekcie
podobne skutki; kumulowanie się
zmian ilościowych, cząstkowych,
dochodzi do pewnego progu
nasycenia, po którego minięciu
występuje zasadnicza zmiana
jakościowa (rozwój społeczeństwa
wd. Karola Marksa)
Postęp społeczny
• To taki proces rozwojowy, którego
kierunek jest wartościowany,
oceniany pozytywnie. Postęp
przybliża nas do takiego stanu
społeczeństwa, który realizuje jakieś
wazne społeczne wartości
• Przeciwieństwem jest regres
• Żadna zmiana nie jest postępem (ani
regresem) sama w sobie; może
natomiast uzyskać klasyfikacje
postepu, gdy stanie się przedmiotem
rozpowszechnionej w jakiejś
zbiorowości pozytywnej oceny,
dokonanej w myśl pewnych kryteriów.
• zasady czy postęp czy regres musza
być zrelatywizowana przez jakąś
zbiorowość
• Społeczny konsensus- czym jest postęp
Kryteria określające postęp
• Interes uniwersalny
• Interes partykularny
• Kryteria zdefiniowane cząstkowo
• Kryteria zdefiniowane kompleksowo
(np. utopie)
Losy idei postepu
• 2500 lat- Grecy i Rzymianie
• Termin Lukrecjusza
• Postępem zajmowali się: Ajschylos,
Protagoras, Sokrates, Platon, Seneka św.
Augustyn, Machiavelli, Bacon, Lebniz i inni
• Wiek XIX „wiekiem postępu”.
Ewolucjonizm Saint- Simona, Comta’a,
Spencera, Durkheima
• Koniec XX wieku załamanie idei postepu
Trzy pytania o postęp
1. Kto jest sprawcą ruchu, kto popycha
proces do przodu
2. Jak ruch przebiega (jego
mechanizm)
3. W jakim kierunku
Wizja sakralna
• Sprawca- Bóg,
• Dzieje przebiegają w sposób z góry
przez Boga wyznaczony
• W myśl Opaczności, nieuchronnego
przeznaczenia
Wizja mechanistyczna
• Sprawca „organizm społeczny”,
„system społeczny”
• Zmienia się i rozwija na mocy
własnych, wewnętrznych tendencji,
niejako automatycznie, prawidłowo i
nieuchronnie
• Samorozwój czy autodynamika
nawiazuje do metafory wzrostu
organicznego
Wizja humanistyczna
• Człowiek, nie w pojedynkę, lecz
razem z innymi, w jakiej zbiorowości
(podmioty kolektywne- narody, klasy
społeczne, ruchy społeczne);
przywódcy charyzmatyczne