Pyt. 44

System klanowo-totemiczny

Na przykładzie Buandic – każdy klan ma swój totem.

Podział na dwie przeciwstawne połowy zakłada ich komplementarność. Fratrie tworzą system wartości uzupełniających się, w którym działają siły odśrodkowe (antagonizm fratrii) jak i przyciągające (zasada wzajemności).

• Plemię dzieli się na dwie połowy,

• to co łączy poszczególnych członków to zasada pokrewieństwa,

• plemię jak i cały świat rodzi się z dwóch przeciwstawnych połów, nie jest jednorodne

• nie są moralnie określone

• razem tworzą porządek (mit Zuni o powstaniu świata)

Eskimosi – ich społeczności zależnie od pory urodzenia (lato, zima) przynależą albo do edrydonów, albo do pardw, co określa całe ich życie, łącznie z jadłospisem, ten podział przechodzi przez całe ich uniwersum.

Organizacja totemiczna to zespół prawd i obowiązków, zakaz odpowiada powinności wobec przeciwnego klanu:

• niezaślubianie własnych kobiet

• to co z mojej fratrii jest dla mnie święte, a świeckie dla drugiej strony i na odwrót,

• egzogamia nie jest zakazem, lecz powinnością (mistyczny homoseksualizm)

• matry- lub patrylinearyzm (dziedziczenie totemu)

• zjedzenie swojego totemu to kanibalizm totemiczny

• zabicie człowieka ze swojego klanu to napada na ład świata, w związku tym wymusza się samobójstwo na przestępcy

• zemsta, członek jednej fratrii do drugiej niekoniecznie powiązany powodem zemsty (wina jest rozłożona na całą fratrię/klan)