as wyklad 2008 2009


„Istnieje wiele zabawnych rzeczy na świecie. Wśród nich wyobrażenie

białego człowieka, że jest mniej dziki od innych dzikusów” MARK TWAIN

ANTROPOLOGIA SPOŁECZNA

2008/2009

WYKŁAD

Antropologia jest nauką zajmującą się kulturową różnorodnością człowieka, która zaprasza nas do poznania i zrozumienia inności. Poprzez perspektywę międzykulturowego porównania za­chęca do odrzucenia zachodniego prowincjonalizmu i etnocentryzmu. Antropologię można pojmować jako wyraz fascynacji kulturową odmiennością. Oferuje nam też ona możność spojrzenia na naszą kulturę z perspektywy wiedzy o innych kulturach i w konsekwencji lepsze zrozumienie nas samych.

Celem kursu jest wprowadzenie do problematyki antropologii społecznej i kulturowej. W jego ramach uczestnicy zajęć zapoznają się z podstawowymi pojęciami, kategoriami i wybranymi zagad­nieniami tej dyscypliny naukowej.


INFORMACJE O KURSIE

30 godzin wykładu w I semestrze 2008/2009

Prowadzący zajęcia - Krzysztof Olechnicki

Wymagania wstępne - zaliczenie kursu „Wstęp do socjologii”

Liczba punktów - 8 (1+4+1+2)

Forma zaliczenia - egzamin pisemny

Godziny wykładu - wtorki 12.00-13.30

Dyżury - wtorki 13.30-14.30; środy 12.15-13.15

(pok. 208; tel. 611 36 22; e-mail: ko@umk.pl)

PROGRAM WYKŁADU

1. Spotkanie organizacyjne: omówienie problematyki zajęć oraz wymagań wobec studen­tów

2. Wstęp do antropologii społecznej

3. Pojęcie kultury i kłopoty z nim związane

4. Kultura i jednostka

5. Człowiek i jego rodowód

6. Pokrewieństwo, małżeństwo i rodzina

7. Grupy płci

8. Grupy wieku

9. Język i symboliczne systemy komunikacji

10. Religia i magia

11. Mity, legendy i symbole

12. Zmiana społeczno-kulturowa

13. Ruchy millenarystyczne i natywistyczne jako czynnik zmiany społeczno-kultu­rowej

14. Antropologia współczesności i antropologia codzienności

15. Egzamin końcowy.

REGUŁY GRY

Na ocenę końcową będą się składały cztery elementy:

a. wynik pisem­nego egzaminu końcowego, który zostanie przeprowadzony w oparciu o treści wykładu oraz lektury z zestawu „A”.

b. indywidualna rozmowa z prowadzącym zajęcia, w trakcie której student będzie proszony o odpowiedzenie na kilka pytań dotyczących wybranej przez siebie klasycznej pracy antropologicznej (zestaw „B”). Pytania mogą dotyczyć treści książki, ale mogą też mieć charakter pytań problemowych, wymagających od studenta myślenia w kategoriach proponowanych przez danego autora.

c. zaprezentowanie prowadzącemu zajęcia krótkiej recenzji (10 minut) książki antropologicznej, etnologicznej, etnograficznej lub z zakresu socjologii kul­tury (zestaw „C”, propozycje spoza tej listy muszą zostać uzgodnione z prowadzącym zajęcia, np. emailowo). Obowiązkiem studenta jest zapoznanie się ze standardem PARNAS (dostępny w Pakiecie informacyjnym IS), a zwłaszcza z fragmentem poświęconym przygotowywaniu recenzji. Prezentując recenzję można korzystać z notatek lub konspektu, ale nie można jej po prostu odczytać

Zadania wskazane w punktach `b' i `c' będzie można wykonać w czasie dyżurów: za jednym podejściem oba lub w dwóch turach. Książki stanowiące przedmiot rozmowy proszę przynieść ze sobą.

d. premia za ocenę z ćwiczeń: ndst - 0 punktów, dst - 1 punkt, dst+ - 3 punkty, db - 5 punktów, db+ - 8 punktów, bdb - 10 punktów (UWAGA: dwójka z ćwiczeń automatycznie oznacza brak zaliczenia całego kursu i konieczność wejścia w tryb poprawkowy).

Maksymalnie można będzie uzyskać 100 punktów: egzamin (0-60 punktów); rozmowa o „klasyku”(0-10 punktów); recenzja (0-20 punktów), ćwiczenia (0-10 punktów).

Punktacja a oceny

0-59 -- ndst 60-67 - dst 68-75 -- dst+

76-83 -- db 84-91 -- db+ 92-100 - bdb

Je­śli po końcowym podsumowaniu punktów uczestnikowi zajęć za­braknie jednego punktu do „wskoczenia” na wyższy próg punktacji, to będzie miał prawo ubiegać się o przydzielenie zadania specjalnego (np. napisanie eseju recenzyjnego), którego pomyślne zaliczenie będzie nagrodzone punktowym bonusem.

W przypadku uzyskania oceny niedostatecznej, w terminie nie późniejszym niż trzy ty­go­dnie po egzaminie końcowym, można będzie przystąpić do pisemnego egzaminu popraw­kowego.

Punktacja egzaminu poprawkowego a oceny

0-16 --- ndst 17-19 --- dst 20-22 --- dst+

23-25 --- db 26-28 --- db+ 29-30 --- bdb

Ważne daty:

Zestaw "A": lektury egzaminacyjne

Barnard, Alan. 2006, ANTROPOLOGIA. ZARYS TEORII I HISTORII, Warszawa: PIW.

Nowicka, Ewa. 1991, ŚWIAT CZŁOWIEKA, ŚWIAT KULTURY, Warszawa: PWN.

Zestaw "B": teksty klasyczne

Benedict, Ruth. 1966, WZORY KULTURY, Warszawa: PWN.

----.1999, CHRYZANTEMA I MIECZ. WZORY KULTURY JAPOŃSKIEJ, Warszawa: PIW.

Bystroń, Jan Stanisław. 1980, TEMATY, KTÓRE MI ODRADZANO, Warszawa: PIW.

----. 1993. KOMIZM, Warszawa: TEXT.

Douglas, Mary. 2007, CZYSTOŚĆ I ZMAZA, Warszawa: PIW.

Durkheim, Emile. 1990. ELEMENTARNE FORMY ŻYCIA RELIGIJNEGO. SYSTEM TOTEMICZNY W AUSTRALII, Warszawa: 1990.

Eliade, Mircea. 1970, SACRUM, MIT, HISTORIA, Warszawa: PIW.

----. 1993, KOWALE I ALCHEMICY, Warszawa: Aletheia.

----. 1993. TRAKTAT O HISTORII RELIGII, Łódź: OPUS.

----. 1994. MEFISTOFELES I ANDROGYN, Warszawa: Wydawnictwo KR.

----. 1994. MITY, SNY I MISTERIA. Warszawa: Wydawnictwo KR.

----. 1994, SZAMANIZM I ARCHAICZNE TECHNIKI EKSTAZY, Warszawa: PWN.

----. 1996, SACRUM I PROFANUM, Warszawa: KR.

----. 1997, INICJACJA, OBRZĘDY, STOWARZYSZENIA TAJEMNE, Kraków: ZNAK.

----. 1998. OBRAZY I SYMBOLE, Warszawa: Wydawnictwo KR.

Frazer, James George. 1971, ZŁOTA GAŁĄŹ, Warszawa: PIW.

Geertz, Clifford. 2000, DZIEŁO I ŻYCIE. ANTROPOLOG JAKO AUTOR, Warszawa: KR.

----. 2005, INTERPRETACJA KULTUR. WYBRANE ESEJE, Kraków: Wydawnictwo UJ.

Kroeber, Alfred. 1973, ISTOTA KULTURY, Warszawa: PWN.

Leach, Edmund i Algirdas Julien Greimass. 1989, RYTUAŁ I NARRACJA, Warszawa: PWN.

Levi-Strauss, Claude. 1964, SMUTEK TROPIKÓW, Warszawa: PWN.

----. 1968, TOTEMIZM, Warszawa: PWN.

----. 1969, MYŚL NIEOSWOJONA, Warszawa: PWN.

----. 1985, DROGI MASEK, Łódź: WŁ.

----. 1993, SPOJRZENIE Z ODDALI, Warszawa: PIW.

----. 2000, ANTROPOLOGIA STRUKTURALNA, Warszawa: KR.

Linton, Ralph. 1975, KULTUROWE PODSTAWY OSOBOWOŚCI, Warszawa: PWN.

Malinowski, Bronisław. DZIEŁA, Warszawa: PWN (dowolny tom do wyboru).

----. 2002. DZIENNIK W ŚCISŁYM ZNACZENIU TEGO WYRAZU, Kraków: Wydaw­nictwo Literackie.

Mauss, Marcel. 1973, SOCJOLOGIA I ANTROPOLOGIA, Warszawa: PWN.

Mead, Margaret. 1978, KULTURA I TOŻSAMOŚĆ, Warszawa: PWN.

----. 1986, TRZY STUDIA, Warszawa: PIW.

Radcliffe-Brown, Alfred Reginald. 2006, WYSPIARZE Z ANDAMANÓW. STUDIA Z ANTROPOLOGII SPOŁECZNEJ, Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki.

Sapir, Edward. 1978, KULTURA, JĘZYK, OSOBOWOŚĆ, Warszawa: PIW.

Van Gennep, Arnold. 2006. Obrzędy przejścia. Systematyczne studium ceremonii, Warszawa: PIW.

Whorf, Benjamin Lee. 1982, JĘZYK, MYŚL I RZECZYWISTOŚĆ, Warszawa: PIW.

Zestaw "C": przykładowe propozycje do recenzji

AMERYKAŃSKA ANTROPOLOGIA POSTMODERNISTYCZNA, pod redakcją Mi­chała Buchowskiego, 1999, Warszawa: Instytut Kultury.

ANTROPOLOGIA SPOŁECZNA BRONISŁAWA MALINOWSKIEGO, pod redakcją Marioli Flis i Andrzeja K. Palucha, 1985, Warszawa: PWN.

ANTROPOLOGIA WOBEC ZMIANY. ZMIANA SPOŁECZNA W PERSPEKTYWIE TEORETYCZNEJ, pod redakcją Elżbiety Tarkowskiej. 1995, Warszawa: IFiS PAN.

ANTROPOLOGICZNE WĘDRÓWKI PO KULTURZE, pod redakcją Wojciecha J. Burszty, 1996, Poznań: Wydawnictwo Fundacji Humaniora.

Aries, Phillipe. 1995, HISTORIA DZIECIŃSTWA, Gdańsk: Marabut.

Badinter, Elisabeth. 1998. HISTORIA MIŁOŚCI MACIERZYŃSKIEJ. Warszawa: Volumen.

Barley, Nigel. 1998. PLAGA GĄSIENIC, Warszawa: Prószyński i S-ka.

----. 2000. BEZPIECZNY SPORT, Warszawa: Prószyński i S-ka.

Barth Fredrik, Gingrich Andre, Parkin Robert, Silverman Sydel. 2007. ANTROPOLOGIA. JEDNA DYSCYPLINA, CZTERY TRADYCJE: BRYTYJSKA, NIEMIECKA, FRANCUSKA I AMERYKAŃSKA. Kraków: UJ.

Barthes, Roland. 1999, IMPERIUM ZNAKÓW, Warszawa: KR.

----. 2000, MITOLOGIE, Warszawa: KR.

Bartuszek, Joanna. 2005, MIĘDZY REPREZENTACJĄ A <<MARTWYM PAPIEREM>>. ZNACZENIE CHŁOPSKIEJ FOTOGRAFII RODZINNEJ, Warszawa: Neriton.

Benedyktowicz, Zbigniew. 2000, PORTRETY „OBCEGO”. OD STEREOTYPU DO SYMBOLU. Kraków: UJ.

Birket-Smith, Kaj. ŚCIEŻKI KULTURY, 1974, Warszawa: Wiedza Powszechna.

Buchowski, Michał. 1986, MAGIA. JEJ FUNKCJE I STRUKTURA, Poznań: UAM.

----. 1993, MAGIA I RYTUAŁ, Warszawa: Instytut Kultury.

---- i Wojciech Bursza. 1992, O ZAŁOŻENIACH INTERPRETACJI ANTROPOLO­GICZNEJ, Warszawa: PWN.

Burszta, Wojciech. 1986, JĘZYK A KULTURA W MYŚLI ETNOLOGICZNEJ, Wro­cław: PTL.

----. 1992, WYMIARY ANTROPOLOGICZNEGO POZNANIA KULTURY, Poznań: UAM.

----. ANTROPOLOGIA KULTURY, Poznań: Zysk i S-ka.

---- i Waldemar Kuligowski. 1999, DLACZEGO KOŚCIOTRUP NIE WSTAJE. PO­NOWOCZESNE PEJZAŻE KULTURY. Warszawa: Sic!

---- i Krzysztof Piątkowski. 1994, O CZYM OPOWIADA ANTROPOLOGICZNA OPOWIEŚĆ, Warszawa: Instytut Kultury.

Campbell, Joseph. 1997. BOHATER O TYSIĄCU TWARZY, Poznań: Zysk i S-ka.

Carrithers, Michael. 1994. DLACZEGO LUDZIE MAJĄ KULTURY, Warszawa: PIW.

Castaneda, Carlos. 1991. NAUKI DON JUANA, Kraków: Wydawnictwo Literackie.

Chmielewski, Piotr. 1988, KULTURA I EWOLUCJA, Warszawa: PWN.

Clifford, James. 2000, KŁOPOTY Z KULTURĄ, Warszawa: KR.

Corbin, Alain. 1998. WE WŁADZY WSTRĘTU. SPOŁECZNA HISTORIA POZNANIA PRZEZ WĘCH, Waszawa: Volumen.

Czachowski, Hubert. 2003. CUDA, WIZJONERZY I PIELGRZYMI, Warszawa: Ofi­cyna Naukowa.

CZAS W KULTURZE, pod redakcją Andrzeja Zajączkowskiego, 1988, Warszawa: PIW.

Czerwiński, Marcin. 1988. PRZYCZYNKI DO ANTROPOLOGII WSPÓŁCZESNOŚCI, Warszawa: PIW.

Eco, Umberto. 1996. SEMIOLOGIA ŻYCIA CODZIENNEGO, Warszawa: Czytelnik.

Edensor, Tim. 2004, Tożsamość narodowa, kultura popularna i życie codzienne, Kraków: Wydawnictwo UJ.

ESTETYCZNE PRZESTRZENIE WSPÓŁCZESNOŚCI, pod redakcją Anny Zeidler-Janiszewskiej, 1996, Warszawa: Instytut Kultury.

ETNOLOGIA POLSKA MIĘDZY LUDOZNAWSTWEM A ANTROPOLOGIĄ, pod red. Aleksandra Posern-Zielińskiego. 1995, Warszawa: KNE PAN.

Fenton, Steve. 2007, ETNICZNOŚĆ, Warszawa: Wydawnictwo Sic!

Firth, Raymond. 1965, SPOŁECZNOŚCI LUDZKIE, Warszawa: PWN.

Flis, Mariola. 1988, TEORIE STRUKTURY SPOŁECZNEJ W ANTROPOLOGII FUNKCJONALNEJ, Wrocław i inne: Ossolineum.

----. 2000, ANTROPOLOGIA SPOŁECZNA RADCLIFFE'A-BROWNA. Z WYBOREM PISM. Kraków: NOMOS.

FORMY ESTETYZACJI PRZESTRZENI PUBLICZNEJ, pod redakcją Jana Stani­sława Wojciechowskiego i Anny Zeidler-Janiszewskiej, 1998, Warszawa: Instytut Kultury.

Fuller Torrey, Erving. 1981. CZAROWNICY I PSYCHIATRZY, Warszawa: PIW.

Geertz, Clifford. 2003, Lokalna lektura, pod red. Doroty Wolskiej i Marcina Brockiego, Kraków: Wydawnictwo UJ.

Gellner, Ernest. 1989, MIĘDZY FILOZOFIĄ A ANTROPOLOGIĄ, pod redakcją An­drzeja Flisa, Lublin: UMCS.

----. 1991, NARODY I NACJONALIZM, Warszawa: PIW.

----. 1997, POSTMODERNIZM, ROZUM I RELIGIA, Warszawa: PIW.

Ghiglieri, Michael P. 2001. CIEMNA STRNA CZŁOWIEKA. Warszawa: CiS - WAB.

Girard, Rene. 1991. KOZIOŁ OFIARNY, Łódź: Wydawnictwo Łódzkie.

Godzic, Wiesław. 1996. OGLĄDANIE I INNE PRZYJEMNOŚCI KULTURY POPU­LARNEJ. Kraków: Universitas.

Halbwachs, Maurice. 1969, SPOŁECZNE RAMY PAMIĘCI, Warszawa: PWN.

Hall, Edward T. 1978, UKRYTY WYMIAR, Warszawa: PIW.

----. 1984, POZA KULTURĄ, Warszawa: PWN.

----. 1987, BEZGŁOŚNY JĘZYK, Warszawa: PIW.

Harris, Marvin. 1985. KROWY, ŚWINIE, WOJNY I CZAROWNICE, Warszawa: PIW.

Hopfinger, Maryla. 1985. KULTURA WSPÓŁCZESNA - AUDIOWIZUALNOŚĆ. War­szawa: PIW.

Horodecka, Amelia. 2002. MITOLOGICZNY ŚWIAT REKLAM. Kraków: NOMOS.

Huizinga, Johan. 1985. HOMO LUDENS, Warszawa: Czytelnik.

Jacobson, Roman. 1989, W POSZUKIWANIU ISTOTY JĘZYKA, Warszawa: PIW.

Jarecka, Urszula. 1999. ŚWIAT WIDEOKLIPU, Warszawa: Oficyna Naukowa.

Jenks, Chris. 1999. KULTURA. Poznań: Zysk i S-ka.

Jerzak-Gierszewska Teresa. 1995, RELIGIA A MAGIA, Poznań: Humaniora.

Jung, Carl Gustav. 1993. ARCHETYPY I SYMBOLE, Warszawa: Czytelnik.

Kempny, Marian. 1994, ANTROPOLOGIA BEZ DOGMATÓW - TEORIA SPOŁECZNA BEZ ILUZJI, Warszawa: IFiS PAN.

Kuligowski, Waldemar. 2001, ANTROPOLOGIA REFLEKSYJNA. O RZECZYWI­STOŚCI TEKSTU. Poznań: Wydawnictwo Poznańskie.

-- -- 2007. ANTROPOLOGIA WSPÓŁCZESNOŚCI. WIELE ŚWIATÓW, JEDNO MIEJSCE. Kraków: Universitas.

KULTURA DOMINUJĄCA JAKO KULTURA OBCA, pod redakcją Janusza Muchy, 1999, Warszawa: Oficyna Naukowa.

KULTUROWY WYMIAR PRZEMIAN SPOŁECZNYCH, pod redakcją Aldony Jawłow­skiej, Mariana Kempnego i Elżbiety Tarkowskiej, 1993, Warszawa: Wydawnictwo IFiS PAN.

Kuper, Adam. 1987, MIĘDZY CHARYZMĄ A RUTYNĄ, Łódź: WŁ.

----. 2005. KULTURA. MODEL ANTROPOLOGICZNY. Kraków: UJ.

Lewin, Roger. 2002. Wprowadzenie do ewolucji człowieka, Warszawa: Prószyński i S-ka.

Lips, Ewa. 1971. KSIĘGA INDIAN. Warszawa: Wiedza Powszechna.

Lubaś, Marcin. 2003. ROZUM I ETNOGRAFIA. PRZYCZYNEK DO KRYTYKI AN­TROPOLOGII POSTMODERNISTYCZNEJ. Kraków: NOMOS.

Lurker, Manfred. 1994. PRZESŁANIE SYMBOLI W MITACH, KULTURACH I RELI­GIACH, Kraków: Znak.

Łuczeczko, Paweł. 2006, Zrozumieć własną kulturę. Antropologia współczesności w Polsce, Kraków: NOMOS.

Mach, Zdzisław. 1989, KULTURA I OSOBOWOŚĆ W ANTROPOLOGII AMERY­KAŃSKIEJ, Kraków-Warszawa: PWN.

Makowski, Grzegorz. 2004. ŚWIĄTYNIA KONSUMPCJI. Warszawa: Trio.

MITOLOGIE ˙POPULARNE. SZKICE Z ANTROPOLOGII WSPÓŁCZESNOŚCI, pod redakcją Dariusza Czai, 1994, Kraków: Universitas.

Mrozek-Dumanowska, Anna. 1990. CZŁOWIEK W LABIRYNCIE MAGII, Warszawa: Wiedza Powszechna.

Mucha, Janusz. 2005. OBLICZA ETNICZNOSCI. Kraków: NOMOS.

Myerhoff, Barbara G. 1997. PEJOTLOWE ŁOWY, Kraków: Znak.

Nowicka, Ewa. BUNT I UCIECZKA. ZDERZENIE KULTUR I RUCHY SPOŁECZNE, 1972: Warszawa: PWN.

OBRAZY ŚWIATA BIAŁYCH, pod redakcją Andrzeja Zajączkowskiego, 1973, War­szawa: PIW.

Olszewska-Dyoniziak, Barbara. 1991, CZŁOWIEK, ˙KULTURA, OSOBOWOŚĆ. WSTĘP DO KLASYCZNEJ ANTROPOLOGII KULTURY, Kraków: Universitas.

Paluch, Andrzej K. 1983. MALINOWSKI, Warszawa: Wiedza Powszechna.

Paluch, Andrzej.1991, MISTRZOWIE ANTROPOLOGII SPOŁECZNEJ, W-wa: PWN.

Piątkowski, Krzysztof. 1993. SEMIOTYCZNE BADANIA NAD KULTURĄ W ETNO­LOGII, Toruń: UMK.

Rega, Artur. 2001. CZŁOWIEK W ŚWIECIE SYMBOLI. ANTROPOLOGIA FILOZO­FICZNA MIRCEI ELIADEGO. Kraków; NOMOS.

Reichholf, Josef H. 1992, ZAGADKA RODOWODU CZŁOWIEKA. NARODZINY CZŁOWIEKA W GRZE SIŁ Z PRZYRODĄ, Warszawa: PWN.

Rybczyński, Witold 1996, DOM. KRÓTKA HISTORIA IDEI. Gdańsk - Warszawa: Marabut - Volumen.

Said, Edward W. 1991, ORIENTALIZM, Warszawa: PIW.

-- --. ZA OSTATNIM NIEBEM. PALESTYŃCZYCY, Warszawa: Fundacja Aletheia.

Smith, John Maynard i Eors Szathmary. 2000. TAJEMNICE PRZEŁOMÓW EWOLU­CJI. OD NARODZIN ŻYCIA DO POWSTANIA MOWY LUDZKIEJ. Warszawa: PWN.

SOCJOLOGIA I ANTROPOLOGIA. STANOWISKA I KONTROWERSJE, pod redakcją Elżbiety Tarkowskiej, 1992, Wrocław: Wiedza o Kulturze.

Stomma, Ludwik. 1986, ANTROPOLOGIA KULTURY WSI POLSKIEJ XIX W., War­szawa: Pax.

Stringer Christopher i Robin McKie. 1999, AFRYKAŃSKI EXODUS. POCHODZENIE CZŁOWIEKA WSPÓŁCZESNEGO. Warszawa: Prószyński i S-ka.

Sulima, Roch. 2000, ANTROPOLOGIA CODZIENNOŚCI. Kraków: UJ.

SYMBOLE I SYMBOLIKA, pod redakcją Michała Głowińskiego, 1991, Warszawa: Czytelnik.

Szlendak, Tomasz. 2002. ARCHITEKTONIKA ROMANSU. Warszawa: Oficyna Na­ukowa.

Szyjewski, Andrzej. 2001. ETNOLOGIA RELIGII. Kraków: NOMOS.

Szynkiewicz, Sławoj. 1984. HEROSI TAJGI. MITY, LEGENDY, OBYCZAJE JAKU­TÓW, Warszawa: Iskry.

----. 1992, POKREWIEŃSTWO. STUDIUM ETNOLOGICZNE, Warszawa: UW.

Tarkowska, Elżbieta. 1974. CIĄGŁOŚĆ I ZMIANA SOCJOLOGII FRANCUSKIEJ: DURKHEIM, MAUSS, LEVI-STRAUSS, Warszawa: PWN.

Thomas, Louis-Vincent. 1991. TRUP, Łódź: Wydawnictwo Łódzkie.

Tokarska-Bakir, Joanna. 2000. OBRAZ OSOBLIWY. HERMENEUTYCZNA LEK­TURA ŹRÓDEŁ ETNOGRAFICZNYCH. WIELKIE OPOWIEŚCI. Kraków: Universitas.

Turnbull, Colin M. 1967. LEŚNI LUDZIE, Warszawa: Iskry.

----. 1980. IKOWIE, LUDZIE GÓR, Warszawa: PIW.

Waligórski, Andrzej. 1973. ANTROPOLOGICZNA KONCEPCJA CZŁOWIEKA, War­szawa: PWN.

Wasilewski, Jerzy Sławomir. 1979. PODRÓŻE DO PIEKIEŁ. RZECZ O SZAMAŃ­SKICH MISTERIACH, Warszawa: LSW.

Wierciński, Andrzej. 1994, MAGIA ˙I ˙RELIGIA. SZKICE ˙Z ˙ANTROPOLOGII RELI­GII, Kraków: NOMOS.

Wittgenstein, Ludwig. 1998. UWAGI O ZŁOTEJ GAŁĘZI FRAZERA, Warszawa: In­stytut Kultury.

Z TRZECIEGO BRZEGU WISŁY. SZKICE Z ANTROPOLOGII TORUNIA. 2007. Pod red. Huberta Czachowskiego i in. Toruń: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze.

Zieliński, Ariel. 2004. NA STRAŻY PRAWDZIWEJ WIARY. ZJAWISKA CUDOWNE W POLSKIM KATOLICYZMIE LUDOWYM, Kraków: NOMOS.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WSFiZ syllabus ZZL wykłady 2008 - 2009, Wiedza, ZZL
Prawo karne wykłady 2008 2009
POSTĘPOWANIE SĄDOWO ADMINISTRACYJNE - kompletne wykłady 2008-2009, pliki zamawiane, edukacja
IV WL wyklady 2008 2009
Prawo samorządu terytorialnego w Polsce wykłady 2008 2009
III WL wyklady 2008 2009
wykłady, licencjat 2008 2009, nr
PZ wyklad SGH (2008 2009) Studium Licencjackie
2008 2009. Podstawy Ekonomii. Program wykładów .WYDZ. PRAWA.. 30 h, Administracja II rok, Ekonomia
Regulamin egzaminu z Prawa Karnego Materialnego 2008 2009, PRAWO, ROK 3, Prawo ROK II - semestr I, P
materiały-różne, UEK, Makroekonomia 2008-2009, Makroekonomia - wykłady
ZZL wyklad SGH 2008 2009 lic s l [1]
odpowiedzi biol, PWR- IŚ, Rok 1, Biologia, Biologia 1 Wykład, Przykładowe pytania 2008.2009- Traczew
Wzorniki cz 3 typy serii 2008 2009

więcej podobnych podstron