Prawdą jest, że świątynie konsumpcji: a. powstały z naśladowania religii, b. znajdują naśladowców w świecie religii, c. mają charakter antyreligijny, d. są formą religii
Idea, że nowe środki konsumpcji umożliwiają wyzysk konsumentów nawiązuje do: a. Durkheima, b. Marksa, c. Webera, d. chrześcijaństwa
Racjonalizacja nowych środków konsumpcji nie obejmuje: a. wymierności, b. przewidywalności, c. swoistej magiczności, d. obejmuje a.b.c.
Galerie handlowe umożliwiają implozję: a. zakupów i zabawy, b. pracy i konsumpcji, c. przestrzeni konsumpcji do domu, d. zarobków obecnych i przeszłych
Ritzer przyrównuje świat konsumpcji do: a. jednej żelaznej klatki, b. wielu miniklatek, c. przestrzeni wyboru, d. globalnej wioski
Ideę symulacji Ritzer zaczerpnął od: a. Marksa, b. Webera, c. Deborda, d. Baudrillarda
Z książki Benedict można wyprowadzić ogólny wniosek, że kultury: a. sładają się z luźnego zbioru elementów, b. stanowią zintegrowany system elementów, c. są złożone z elementów wzajemnie sprzecznych, d. upodabniają się do siebie
Benedict badała i porównywała kultury: a. Indian Ameryki Płn., b. Indian Ameryki Płd., c. Indian Ameryki Płn. i Płd., d. Indian i ludów Afryki
Która kultura reprezentuje w najwyższym stopniu typ apolliński: a. kultura młodzieżowa, b. katolicyzm, c. kultura popularna, d. buddyzm
Potlaczowi Kwakiutlów najlepiej odpowiada w kulturze zachodniej: a. wojna, b. kampania wyborcza, c. moda, d. praca
Wzory kultury stanowią dla jednostki: a. nakazy działań, b. przymusowy zestaw działań, c. jeden z kilku zestawów działań, d. repertuar możliwych działań
Aktorzy Goffmana: a. konstruują całkowicie własne definicje sytuacji, b. akceptują definicje z społecznego repertuaru, c. przyjmują i/lub rekonstruują społeczne definicje d. dostosowują się do definicji społecznych
Sposób zachowania i wyraz twarzy, to elementy: a. fasady, b. dekoracji, c. kulisów, d. jaźni
Noszenie głębokich dekoltów oznacza: a. ukrywanie tożsamości, b. kontrolowanie ekspresji, c. fałszywą prezentację, d. tworzenie mistyfikacji
Występy są w decydującym stopniu kreacją: a. aktorów i współpracującej publiczności , b. zgranych zespołów, c. zespołów kierowanych przez władczych aktorów, d. instytucji.
Do „aktorów” Goffmana najlepiej stosuje się określenie: a. wytwarzają nowe wzory, b. wybierają i kształtują dla własnych celów wzory kultury, c. poddają się naciskowi wzorów, d. są całkowicie wolni w działaniach
Dla Harrisa gł. funkcją kultury jest: a. integracja grupy b. dostosowanie grupy do warunków środowiska, c. odróżnienie się od innych, d. nadawanie sensu egzystencji
Biblijny zakaz spożywania świń przez Żydów: a. nie ma praktycznych skutków, b. służy wyłącznie religijnej jedności, c. pomaga efektywnie wykorzystać pastwiska, d. miał znaczenie higieniczne
Wojna pierwotna: a. Nie różni się w istocie od wojen nowoczesnych, b. Jest realizacją instynktu agresji, c. Pozwala na optymalne wykorzystanie ziemi, d. Wynika z przesądów i stereotypów międzyplemiennych
Polowanie na czarownice można wyjaśnić: a. rozpowszechnieniem narkotyków, b. antyfeminizmem kościoła, c. kierowaniem niezadowolenia na „kozła ofiarnego”, d. koniecznością regulacji płodności
Do istotnych cech ruchu społ. nie należy: a. hierarchia, b. protest, c. nieformalne powiązania, d. wewnętrzna solidarność
Wskaźniki nierówności dochodów w Polsce są: a. jedne z najwyższych w Europie, b. przeciętne, c. jedne z najniższych, d. nie były badane
Znaczenie społeczne rolnictwa wynika z a. jego wielofunkcyjności, b. z liczebności rolników, c. jego udziału w PKB , d. jest znikome
Na decyzje reprodukcyjne oddziaływuje najbardziej: a. nauczanie kościoła, b. normy i wartości społeczne, c. racjonalna kalkulacja jednostek, d. tradycja
Wg Batorskiego w 2007r: a. Polacy używają internetu gł. dla rozrywki, b. Państwo najbardziej przyczynia się do upowszechnienia technologii informacyjnych c. większość Polaków korzysta zinternetu d. a i c prawdziwe
|
A |
B |
C |
D |
1 |
|
|
|
|
2 |
|
|
|
|
3 |
|
|
|
|
4 |
|
|
|
|
5 |
|
|
|
|
6 |
|
|
|
|
7 |
|
|
|
|
8 |
|
|
|
|
9 |
|
|
|
|
10 |
|
|
|
|
11 |
|
|
|
|
12 |
|
|
|
|
13 |
|
|
|
|
14 |
|
|
|
|
15 |
|
|
|
|
16 |
|
|
|
|
17 |
|
|
|
|
18 |
|
|
|
|
19 |
|
|
|
|
20 |
|
|
|
|
21 |
|
|
|
|
22 |
|
|
|
|
23 |
|
|
|
|
24 |
|
|
|
|
25 |
|
|
|
|