HISTORIA FILOZOFII wykład 1 cz.2
Filozofia a nauki szczegółowe
1.Tradycyjne
bada byt jako byt
odpowiada na pytanie 'Co to jest W OGÓLE istnienie?'
filozofia dająca jedność wszystkiemu
2. Funkcjonalne (pragmatyzm)
Tylko taka filozofia jest słuszna ,której wnioski mają praktyczne zastosowanie
filozofia intuicyjna (podstawa poznania) *
filozofia rozumowa (wszelki opis jednostkowych faktów)
*Jego głównym twórcą jest Henri Bergson. W jego pojęciu intuicja ma naturę organiczną, równą rzeczom poznawanym, a jej przedmiotem jest rzeczywistość wewnętrzna. Rozważaniom na temat intuicji poświęcił m.in. książkę Wstęp do metafizyki, Intuicja filozoficzna. W tym zakresie poprzednikami Bergsona byli: Blaise Pascal, święty Augustyn, Plotyn, John Henry Newman.
Działy Filozofii
1.Ontologia (z grec. to on) → nauka o bycie
Arystoteles utożsamia ją z metafizyką (to co poprzedza fizykę)
Główne problemy Ontologii :
Czym jest byt ?
a) materią (np.atomem)
b) ideą (Platon,Hegel)
Jaka jest struktura bytu?
a) jeden czynnik składa się na budowę świata (monizm ontologiczny)
b) dualizm (materia i duch)
c) pluralizm (pogląd wg którego istnieją odrębne rzeczywistości)
2.Epistemologia → bada granice poznania
empiryzm- źródło poznania to dane naoczne
aprioryzm -poznajemy idee wrodzone (źródłem są pojęcia ,które są w nas)
Bada czy ma charakter :
a) racjonalny (komunikowanie ,dyskurs)
b) irracjonalny (poza racjonalny ,wynika z indywidualnego wzglądu)
Epistemologia zajmuje się prawdą
Arystoteles (zgodność rzeczy i umysłu)
3.Logika
a) klasyczna logika formalna (zasada niesprzeczności)
ta sama rzecz nie może jednocześnie posiadać i nie posiadać jakiejś rzeczy
b) Logika dialektyczna
absolut posiada rzeczy sprzeczne (myślenie religijne,filozofia dalekowschodnia)
Stoicyzm
filozofia jako ćwiczenie życia
ćwiczenie duchowe
etyka surowej cnoty
zachowanie równowagi duchowej
Celem życia jest osiągnięcie szczęścia. Uniemożliwiają to afekty (uczucia). Ideałem jest więc osiągnięcie apatii, wolności od afektów. Do osiągnięcia szczęścia potrzebna jest także cnota i rozum. Cnoty można się nauczyć, bo siebie można zmienić. Żadne dobra materialne nie mają wpływu na osiągnięcie szczęścia, a więc nie należy się do nich przywiązywać. Zabiegać należy jedynie o dobra wewnętrzne. Szczęśliwy jest bowiem mędrzec, żyjący cnotliwie, nie ulegający emocjom, bogaty wewnętrznie i wolny. Stoicy byli orędownikami równości społecznej. O niewolnictwie mówili, iż jest przeciw naturze ludzkiej. Stoicką myśl o równości wszystkich wykorzystało później chrześcijaństwo. |