ŚWIĘTY TOMASZ Z AKWINU 1225-1274
Urodzony w Italii z możnego rodu, wstępuje do dominikanów, staje się uczniem Alberta Wielkiego, nauczyciela filozofii
Czyta Arystotelesa, bo araby znaleźli jego zaginione pisma i tłumaczą je, ale pogląd A. różni się z wizja chrześcijańską i musi to złożyć na nowo, ta interpretacja zwana jest TOMIZMEM
SUMA TEOLOGICZNA Jedno z najpoważniejszych dzieł średniowiecza - 34 tomy + 35 słownik terminów, dla chrześcijan, objaśnia zasady wiary
Suma filozoficzna - dla misjonarzy - oparta o rozum
Doctor angelians - anielska wiedza
TEOLOGIA I FILOZOFIA
Uznaje, za teologami, że rzeczą konieczna było aby prawdy zostały objawione, szczególnie te wykraczające ponad rozum (do Boga rozum dojdzie, ale do Trójcy już nie)
Filozofia jest służebnicą teologii - daje wstęp, pojęcia, narzędzia
NAUKA O BOGU
Księga wyjścia: Bóg objawia się Mojżeszowi jako „Jestem, który jestem” to język filozoficzny
Bóg jest bytem - dla Św. Tomasza najgłębszym znaczeniem bytu jest to, że byt istnieje (niebytu nie ma, wszystko co jest, jest bytem, różnią się między sobą istnieniem
Metafizyka św. Tomasza to metafizyka bytu, egzystencjonalna
Bytem jest AKT - najgłębszą istotą bytu jest akt
AKT - byt może być w akcie i może być w możności, oba odnoszą się do bytu
BÓG JEST EGZYSTENCJONALNYM AKTEM - czyli nie ma w nim żadnej możności, jest sam akt (gdyby mógłby być czymś innym, nie mógłby być Bogiem) - BÓG CZYSTYM AKTEM
Bóg nie jest związany z materią, istniał zawsze, nawet gdy nie było czasu
ISTOTĄ Boga jest jego istnienie - możemy powiedzieć o Nim, że jest, a każdy atrybut jest pomniejszeniem, ograniczeniem Boga
Istota jednej rzeczy różni się istotą innej rzeczy z innego gatunku (np. człowieka od zwierzęcia rozróżnia rozum i wolna wola, istnienie nie różni bytów, tylko sprawia, że są)
Bóg dla niego po prostu jest, którego istotą jest istnienie
Bóg musi istnieć, żaden inny byt nie ma tej konieczności, zaistniały bo Bóg tak chciał
Poznanie Boga jest analogiczne - na podstawie doświadczeń: Bóg jest piękny - chociaż niepodobny do żadnego stworzenia
DOWODY (DROGI) TOMASZA
Istnienie boga nie jest bezpośrednio oczywiste, należy dowieść tego istnienia
Tomasz wychodzi od świata stworzonego a Augustyn nie
ARGUMENT Z RUCHU
Ruch jest bezpośrednio postrzegany przez zmysły (ruch planet, pory roku), jeżeli jest ruch musi mieć on swoją przyczynę, ta przyczyna musi być czymś innym niż byt, który jest w ruchu
Możemy stworzyć łańcuch przyczynowy, ale ma on pierwsze ogniwo, zawsze pierwszą przyczyną jest Bóg, który jest nieporuszony
ARGUMENT Z PRZYGODNOŚCI - KONIECZNOŚCI
Konieczne jest to, co być musi, jeśli tego nie ma, oznacza, że nie było to konieczne - intelekt
Przygodnie może być, ale nie musi - tytuł magistra
Są byty takie, które koniecznie muszą istnieć i byty niekonieczne, to co jest bytem koniecznym, nie może zmienić się w byt przygodny, nie może ulegać zmianom
Człowiek jest bytem przygodnym - wskazuje to, że musi być konieczny, który stworzył przygodnie
Byt konieczny i nieprzygodny - Absolut
ARGUMENT Z PRZYCZYNOWOŚCI
Przyczyna skutek
Jeżeli widzimy, że coś jest, to musi być przyczyna tego, że to istnieje
Przyczyna jest albo równa skutkom albo doskonalsza, przyczynę poznajemy po skutkach
Wszystko, co zyje musi mieć swoją przyczynę
MUSI BYĆ PIERWSZA PRZYCZYNA, która jest BÓG
ARGUMENT Z HIERARCHICZNEGO STOPNIA DOSKONAŁOŚCI
Byty, które nas otaczają są bytami shierarchizowanymi, hierarchia dokonuje się ze względu na jakąś cechę (np. dobro)
Jeżeli byty różnią się poziomem doskonałości, to musi być taki, który w najwyższym stopniu jest doskonały, sam w sobie doskonały, szlachetny, czyli Bóg
ARGUMENT Z CELOWOŚCI z porządku rzeczy
Wszelkie ciała naturalne działają ze względu na cel
Istnieje w tym pewna stałość: byt danego gatunku ma stały cel postępowania - np. budowanie gniazd
Jeżeli taka jest celowość (także bytów pozbawionych poznania, to tę celowość ktoś im nadał, a nadał Bóg
Bóg jest radykalnie inny niż cała rzeczywistość, która go otacza - wszystko, co jest złożone z materii i formy; Byty są złożone z istnienia i istoty - każdy byt ma jakąś istotę odróżniającą ją od innych, Bóg jest bytem prostym
W Bogu nie ma ruchu, nie jest on zmienny, a każda rzecz materialna związana jest z ruchem
Bóg jest samym aktem tego, co nazywamy bytem, sam jest BYCIEM i Absolutna pełnią bytu
NAUKA O STWORZENIU
Bóg jest przyczyną - skutkiem jest stworzenie
Pojęcie stworzenia służy wytłumaczeniu tego, co istnieje, całości- a nie poszczególnych bytów
Stworzenie oznacza sam dar istnienia, istnienie pochodzi od Boga, który dokonuje tego ex nihil
To jest wzięte z objawienia, są człowiek by tego nie wymyślił
Akt stworzenia nie wymagał materii, ale samego Boga, który jest aktem, akt stworzenia jest wolnym aktem Boga, stworzył świat i nim kieruje
ROZUMIENIE CZŁOWIEKA
Spór między intelektualizmem a woluntaryzmem - intelekt - wola
Każdy człowiek posiada intelekt i wolę - SA to 2 władze duszy, które sprawiają bycie człowiekiem
Intelekt jest pierwszy - człowiek najpierw poznaje a potem wybiera
Dusza jest formą ciała - psychofizyczna jedność człowieka
TEORIA POZNANIA
Rozum kieruje wolą, rozum nie poznaje bezpośrednio ani Boga, ani duszy, ani istoty rzeczy materialnych ani prawdy ogólnej tylko podstawowe rzeczy
Jednostkowe rzeczy są substancjami, czyli samoistnymi bytami
Uniwersalia istnieją, ale tylko w łączności z jednostkowymi rzeczami (nie są substancją)
BYT składa się z istoty i istnienia
Poznanie ludzkie jest empiryczne - nie mamy idei wrodzonych
Władze poznawcze - zmysłowe (nizsze) - służą wyższym - ujmują jednostki umysłowe (wyższe)
Przedmioty materialne poznajemy rozumem (wiedza ogólna, pewna)
Duszą poznajemy pośrednio: bezpośrednio czynności duszy, a pośrednio władzę i sama duszę