edukacja równościowa- to taki rodzaj działalności edukacyjnej polegający na diagnozowaniu edukacyjnych praktyk prowadzących do dyskryminacji ze względu na: płeć, pochodzenie etniczne, orientację seksualną, niepełnosprawność i inne. Edukacja równościowa polega także na nabywaniu kompetencji przeciwdziałania i zapobiegania wyżej wymienionym rodzajom dyskryminacji.
stereotyp- jest najprostszym sposobem rozumienia świata, jest traktowany jako ułatwienie komunikacyjne, jest powszechny, jako uogólnienie wydaje się niepodważalny, nie wymaga więc weryfikacji, jako pogląd wspierany często przez autorytety ma pozory nieomylności.
myślenie stereotypowe- pogląd uproszczony, pozbawiony racjonalnego uzasadnienia, przekazywany w ramach tradycji czy obyczaju, przeważnie artykułowany w mowie potocznej, często w formie nieuzasadnionego uogólnienia.
dyskryminacja bezpośrednia- motyw gorszego traktowania wyrażany jest wprost
dyskryminacja pośrednia-motyw postępowania jest ukryty
emancypacja- określenie zazwyczaj pojawiające się w krytycznej myśli społecznej,
w tym w marksizmie, w odniesieniu do procesu wyzwalania grup uciskanych czy dyskryminowanych. W odniesieniu do kobiet oznacza ich wyzwalanie się od zniewolenia,
krzywdzących norm społecznych oraz stereotypów, przemocy i innych zjawisk.
równouprawnienie- nadanie równych praw wszystkim. W zakresie problematyki
płci określenie stosowane głównie w odniesieniu do zrównania praw kobiet i mężczyzn.
Warto zaznaczyć, że większość grup kobiecych i feministycznych używa tego pojęcia
w szerszym znaczeniu - jako określenia oznaczającego zrównanie praw oraz szans
wszystkich obywatelek/li czy po prostu mieszkanek/ńców danego terytorium.
gender- inne określenia to: płeć kulturowa, płeć psychiczna, płeć społeczna, płeć społeczno-kulturowa, tożsamość płciowa - jest to suma cech osobowości, zachowań, stereotypów i ról płciowych przyjmowanych przez kobiety i mężczyzn w ramach danej kultury w drodze socjalizacji, nie wynikających bezpośrednio z biologicznych różnic w budowie ciała pomiędzy płciami, czyli dymorfizmu płciowego. Gender, czyli kulturowy komponent tożsamości płciowej, przekazywany jest poszczególnym jednostkom w sposób performatywny, czyli poprzez uczenie się, odgrywanie i powtarzanie zachowań innych osób tej samej płci. Na płeć społeczną składać się może np. sposób ubierania się, sposób zachowania, oczekiwane funkcje w ramach społeczeństwa, sprawowana władza itp.
związki partnerskie- rozumie się przez to dwie osoby żyjące w tym samym gospodarstwie domowym, które nie zawarły ze sobą związku małżeńskiego, ale wzajemne relacje tych osób są natury małżeńskiej.
seksizm- działanie i myślenie dające się zakwalifikować jako dyskryminacja ze względu na płeć biologiczną. (przeważnie dotyczy ona kobiet , zdarza się jednak w stosunku do mężczyzn). Za seksistowskie możemy uznać wszelkie teorie wskazujące na płeć jako na uzasadnienie gorszego traktowania, zachowania wprost bądź skrycie dyskryminujące kobiety, dowcipy i przysłowia stawiające kobiety w złym świetle lub uzasadniające stosowanie wobec nich przemocy.
homofobia- lęk przed zetknięciem się z osobami o orientacji homoseksualnej, wstręt, niechęć, nienawiść wobec osób o orientacji homoseksualnej lub potępianie takich osób.
nacjonalizm-przekonanie, że naród jest najważniejszą formą uspołecznienia, a tożsamość narodowa najważniejszym składnikiem tożsamości jednostki, połączone z nakazem przedkładania solidarności narodowej nad wszelkie inne związki i zobowiązania oraz wszystkiego, co narodowe, nad to, co cudzoziemskie lub kosmopolityczne; ideologia polityczna, wg której podstawowym zadaniem państwa jest obrona interesów narodowych, a jego zasięg terytorialny winien odpowiadać obszarom zamieszkanym przez dany naród.
płeć biologiczna- cielesny wymiar płciowości, obejmujący m.in. określone narządy rozrodcze, proporcje hormonów i budowy ciała
płeć psychologiczna-inaczej płeć społeczno-kulturowa, a więc zespół cech, zachowań, postaw, motywów, stereotypów, ról społecznych, aktywności i atrybutów, które dane społeczeństwo uznaje za odpowiednie dla danej płci.