Historia muzyki
kl. III
Tematyka: Podsumowanie osiągnięć średniowiecza w zakresie teorii muzyki.
Dział tematyczny: Muzyka świecka epoki średniowiecza.
Najważniejsze zagadnienia w średniowiecznej teorii muzyki:
Stosunek do tradycji antycznych.
Muzyka jako wiedza.
Podział muzyki.
Teoria ethosu.
Stosunek do tradycji antycznych.
Na średniowieczną teorię duży wpływ miały pisma Boecjusza (ok. 480-524), który relacjonował poglądy starożytnych Greków, głównie Platona, Pitagorasa, Arystotelesa. Pisma te wielokrotnie kopiowano, a ich znajomość była nieodzownym warunkiem uzyskania stopnia magistra.
Muzyka jako wiedza.
Według teorii starogreckiej porządek w muzyce opierał się na liczbach, dlatego też muzykę zaliczano do nauk matematycznych — wchodziła ona w skład siedmiu sztuk wyzwolonych (łac. artes liberales). Boecjusz wyodrębnił wśród nich dwa działy: trivium (gramatyka, retoryka, dialektyka) oraz quadrivium (arytmetyka, geometria, astronomia i muzyka). Muzyka była jedną z nauk, a zatem muzykiem mógł być jedynie teoretyk. W traktatach wiele miejsca zajmowały obliczenia akustyczne, a nie rozważania o praktyce muzycznej czy kompozycji. Stosunki liczbowe uważane były za znacznie ważniejsze niż wykonawstwo muzyki.
Podział muzyki.
W średniowieczu sądzono, że między muzyką a kosmosem istnieje ścisły związek. Klasyfikacja muzyki podkreślała tę harmonię. Według teoretyków istniały trzy rodzaje muzyki:
musica mundana — harmonia sfer niebieskich;
Z obrotów gwiazd, z ruchu planet powstaje Brzmienie i rodzi się Harmonia. Odgłosy pędu ciał niebieskich współbrzmią ze sobą. Skoro planety poruszają się w różnych odległościach i z niejednakową prędkością, muszą wydawać różne dźwięki. I tak, dla przykładu, odległość między dźwiękiem Wenus i Słońca Pitagoras określił jako tercję małą;
musica humana — harmonia duszy i ciała ludzkiego;
musica instrumentalis — jedyny rodzaj muzyki słyszalnej, uzyskiwanej za pomocą głosu lub instrumentów.
We wczesnym średniowieczu interesowano się niemal wyłącznie musica mundana, dopiero dla teorii późniejszej ważna stała się także musica instrumentalis — muzyka tworzona przez człowieka, muzyka realnie brzmiąca.
Teoria ethosu.
Średniowiecze przyniosło rozwinięcie antycznej teorii ethosu. Nadano jej sens religijny. Za muzykę o dodatnim ethosie uznano jedynie muzykę religijną; potępiano natomiast przez długi czas muzykę ludową, taneczną i instrumentalną.
Najwybitniejsi przedstawiciele teorii średniowiecznej.
Boecjusz
Rzymski polityk, filozof, matematyk i teoretyk muzyki. Największy autorytet wczesnego średniowiecza. Autor traktatu De institutione musica libri V, w którym zawarł uwagi m.in. na temat etycznej i terapeutycznej funkcji muzyki, klasyfikacji muzyki i pojęcia „musicus", a także przedstawił obliczenia matematyczne dotyczące interwałów.
Inni ważniejsi teoretycy I tysiąclecia.
Magnus Aurelius Cassiodorus (485 - ok. 580),
Alcuinus Flaccus (ok. 735 - 804),
Hucbald (ok. 840 - 930).
Traktat Hucbalda De harmonica institutione jest jednym z najważniejszych źródeł teoretycznych z tego okresu. Stanowi m. in. pierwsze przedstawienie ujętego w logiczny system materiału tonalnego chorału. Popularność traktatu Hucbalda spowodowała, że niektóre jego ustalenia teoretyczne były przejmowane i rozwijane przez późniejszych teoretyków. Hucbaldowi przypisuje się wiele traktatów anonimowych.
Guido z Arezzo (między 991 a 998 - po 1033)
Jego dzieła ściśle związane z dydaktyką i praktyką muzyczną. Zawierały m. in. dwa bardzo istotne elementy: zasady notacji diastematycznej oraz podstawy systemu solmizacyjnego. Najważniejszy traktat: Micrologus (często kopiowany i komentowany).
Najważniejsi teoretycy ars antiqua: Johannes de Garlandia (ok. 1190-1272), Franco z Kolonii (połowa XIII wieku) i Petrus de Cruce (2. połowa XIII wieku);
Najważniejsi teoretycy ars nova: Philippe de Vitry (1291-1361) oraz Johannes de Muris (ok. 1290-po 1351).
Najistotniejsze zagadnienia w dziełach w/w autorów: wielogłosowość (różne techniki komponowania, tonalność) i związana z nią notacja muzyczna - możliwość precyzyjnego zapisu poszczególnych głosów utworu, których rytmika i ogólnie pojęta aktywność ruchowa były zróżnicowane.
2