LE RATIONNALISME

Rene Descartes (1596 - 1650)

-mathematicie, juriste, medecin, soldat

-selon lui les lois mathemathiques expliquent la vie

-ne dans le village de Descartes, en Touraine, dans une famille bourgeoise aisee

-il suivit ses etudes au College national de la Fleche, tenu par les Jesuites (mathematiques, physique, philosophie), a l'Universite d'Orleans (droit) ou encore a l'Ecole militaire de Maurice de Nassau a Amsterdam

-il etait soldat dans l'armee du duc Maximilien de Baviere

-en 1622 il conclut que sa fortune est suffisante pour ne plus travailler et il decida de se consacrer la la science et aux voyages

-il voyagea en Italie et en France, finalement il decida de s'installer en Hollande (il etait en quete de solitude et de plus il savait qu'en Hollande l'on etait plus accueilant pour les esprits pronants de nouevlles idees, autrement dit il redoutait les persecutions en France)

-finalement il demenegea en Suede ou il mourut en 1650

*Discours de la methode (pour bien conduire sa raison et chercher la verite dans les sciences. Plus la Dioptrique, les Meteores et la Gemoetrie qui sont les essais de cette methode), 1637, en francais

*Meditations methaphisiques, 1641, en latin

*Les principes de la philosophie, 1644, en latin

*Les passions de l'ame, 1649, en francais

-„Discours de la methode” est une sorte de preface pour tous ses oeuvres posterieurs

-„Discours” est le preface pour un traite philosophique mais n'est pas le traite philosophique en tant que lui, Dascartes se rendait compte que nommer son ouvrage „un traite” philosophique pourrait etre dangeureux puisqu'on aurait pu donc l'interpreter en tant que tentative d'imposer ses idees, il prefera donc de le nommer „discours” qui est plutot une sorte de proposition que d'imposition

*discours (rozprawa) - cela invite a la discussion, cela suppose de nombreux points de vue, c'est plus neutre

*traite (traktat) - cela impose un point de vue

-dans la meme epoque Galilee avait des problemes avec l'Inquisition en Italie qui le contraignit a nier ses idees devant le tribunal

-pourtant „Discours” est un succes, il est tres apprecie

-pour les catholiques il s'agit d'un ouvrage presentant les preuves de l'existence de Dieu

-pour la societe mondaine et avant tout pour les precieuses „Discours” temoigne de la liberte en Dieu, de la liberte de l'homme

-pourtant, les autorites, y compris le roi Louis XIV n'aiment pas l'oevre qui fut finalement interdit (apres l revocation definitive de l'Edit de Nantes en 1685)

-Boileau, pour sa part, e'exprimait en faveur de Descartes

„Discours de la methode”, 1637

-six parties

-biographie de la pensee de Descartes

-Descartes - voyageur dans le monde de la pensee

1/le sommaire

-diverses considerations sur les sciences

-etudes, voyages, considerations sont indispensables pour trouver son propre chemin, surtout en absence d'un maitre pouvant nous guider

-il faut s'efforcer de trouver un chemin correct, c'est-a-dire le chemin de la verite

2/principales regles de la methode

a/la regle d'evidence - ne rien admettre comme sur et evident si on ne dipose pas de preuves pouvant prouver la verite, l'evidence d'un fait

b/diviser chaque difficulte en petites parties et les analyser tour a tour, ne pas essayer de solutionner le probleme dans sa globalite, mais l'analyser par parties

c/ordre de raisonnement - ne pas analyser un probleme en globalite et ne pas s'attaquer tout de suite aux questions le plus difficiles et complexes, commencer par les questions le plus simples et avancer succesivement vers les questions plus difficiles

d/faire des denombrements, des resumes pour s'assuer qu'on n'omit rien, qu'on ne perdit rien, que tout fut analyse et solutionne

3/l'expose de la morale provisoire tiree de cette methode

-la morale consiste en maximes - il est preferble de suivre les opinions le plus moderees et le plus resolues des hommes le plus senees et resolus dans leurs actions

-autonomie de l'homme, autonomie de l'esprit - aller au bout, etre resolu, pouvoir considerer les solutions et choisir les meilleures

-montrer les exemples a suivre et les types de comportement a rejeter, les proposer et laisser a une personne de choisir - autonomie et liberte de choix

4/fondements de la metaphysique

-la plus difficile partie

-la doute fait surgir une certitude

-douter, et donc penser, c'est exister

-se poser les questions, chercher les reponses, penser, cogiter, c'est exister, c'est etre, c'est vivre

-il faut douter toujours, car cela stimule la pensee, et le fait de penser permet de vivre

-dualisme carthesien

*corps - aspect physique - mechanisme physique - ce qui est mechanique ne peut pas engendrer une pensee

*ame - aspect intellectuel/rationnel - l'ame engendre la pensee, il est a l'origine de la pensee

-il faut chercher la perfection

-Dieu est en homme pour qu'il puisse chercher la perfection

-pour y aboutir, il faut retrouver Dieu qui est en nous

-la perfection de Dieu se trouve en l'homme mais l'homme tel qu'il est il ne possede pas la perfection, et donc il doit la chercher a l'exterieur

(przepraszam, wiem, że można się w tym pogubić, ale tak to mam zapisane i przyznaję, że nie bardzo rozumiem; przepraszam)

5/le fonctionnement du corps

6/les raisons qui le pousserent a ecrire ; les recherches qui restent a faire

-corps - le meme pour tout le monde

-raison - differente chez chacun, c'est elle qui fait penser, c'est elle qui engendre le processus de penser

-il n'impose rien, il seulement propose, il donne son propre exemple pour montrer qu'il ne s'agit que de son experience, son point de vue, mais il ne veut rien imposer, il n'entend pas forger des regles generales, appliquables a tout le monde

-selon lui, les animaux n'ont pas d'ame, mais il n'est pas d'avis qu'il sont la meme chose que les machines (comme l'on interprete souvent), il etait d'avis qu'ils fonctionnent comme les machines (de meme pour le corps humain d'ailleurs), mais cela ne signifie pas forcement qu'ils constituent une sorte de machines

-par contre, p.ex Mademoiselle de Scudery, elle, etait persuadee que les animaux tiennent l'ame

-cartesianisme - philosophie absolue, proprement rationnaliste est fondee sur la deduction de toutes choses a partir de la pensee et la pensee se donne son propre fondement en partant de l'incertitude, de la doute

-tout ce qui vient a l'esprit par l'intermediaire des sens est a revoquer en doute, est a soumettre au raisonnement en passant par la doute, par l'interrogation

corps - c'est une sorte de machine

homme - c'est une sorte de machine perfectionnee

-conception mechaniste du corps

-ame/raison sont selon Descartes libres ce qui est une tragedie pour l'absolutisme - c'est pourqoui on interdit „Discours de la methode” en France de Louis XIV, parce qu'il conteste la superiorite royale

esprit classqique = des regles, des formes strictes

esprit carthesien - la discpline, la clarte, la stabilite (c'est donc pareil)

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