ETYKA - dziedzina filozofii, jako jedyna określana jako dziedzina praktyczna.

„Nie byłoby sensu uczyć się etyki, gdyby to nie miało praktycznego zastosowania.”

Arystoteles.

Historia ludzkości, to historia różnych rzeczy, które człowiek produkuje i które używa. Człowiek nie tylko ma narzędzia, ale tez wie, do czego one służą. Co więcej, jest w stanie rozróżnić pomiędzy tym, co jest narzędziem dobrym, a co złym.

Człowiek może zadawać pytania na temat celowości i moralności swojego działania.

ETYKA - słowo greckie

ETYKA:

• NIKOMECHEJSKA

• EUDEMEJSKA

• WIELKA

POCHODZI OD: mos, moris - łac. zwyczaj, obyczaj

Teologia moralna różni się od etyki źródłem, z którego czerpie.

Teologia moralna czerpie z rozumności, z zachowania człowieka, ale też z tego co Bóg mówi o zachowaniu człowieka, a etyka czerpie z rozumności i zachowania człowieka.

Obie nauki są racjonalne.

ETYKA różni się od tzw. SPONTANICZNEGO POZNANIA MORALNEGO (faktów moralnych), np. pan Krecik (pogoda) - etyk i baca.

Jeżeli ktoś spontanicznie wypowiada jakieś zdanie, nie zawsze się to uzasadnia, natomiast w etyce zawsze istnieje uzasadnienie.

ANTROPOLOGIA

PSYCHOLOGIA FILOZOFICZNA - zajmuje się badaniem wewnętrznych aktów człowieka, opisuje pamięć, łączenie faktów, skojarzeń, może opisywać przewidywane zachowanie człowieka. Etyka oceni fakt - to było dobre, a to złe. Psychologia powie nam dużo o człowieku, ale nie oceni go tak, jak etyka.

SOCJOLOGIA, EKONOMIA i NAUKI POLITYCZNE mówią jak człowiek funkcjonuje w społeczeństwie, etyka mówi o tym jak POWINIEN funkcjonować.

ETYKA a PRAWO.

Obie dziedziny mówią o postępowaniu człowieka, o tym, co się powinno robić, a czego nie powinno.

- Prawo będzie oceniało zewnętrzne akty człowieka.

- Natomiast etyka bada wewnętrzne akty człowieka.

Jeżeli ktoś na łamach gazety zamieści przeproszenie, a powie, że nienawidzi tej osoby.

WSTĘPNE ZAŁOŻENIA ETYKI

Każda nauka gdzieś się zaczyna, wychodzi od czegoś, co już istnieje.

AKSJOMAT - coś, co się przyjmuje.

AKSJOMATY ETYKI:

• Założenie wolności woli - ludzka wola jest wolna.

• Założenie nieśmiertelności duszy - jeśli dusza nie jest nieśmiertelna, tzn, że nie mam dostatecznego motywu, żeby czynić dobro, a unikać zła, ponieważ nie zawsze w tym życiu dobro jest nagradzane, a zło ukarane

• Egzystencja Boga - jeżeli nie ma Boga, to nie ma najwyższego dobra, nie ma ostatecznego końca ani celu ludzkiego działania. Skąd człowiek odczuwa, niezależnie od religii, epoki w której żyje, potrzebę sprawiedliwości?