Obraz płonącego getta w literaturze 1. Getto instrumentem eksterminacji Żydów
2. Powstanie w getcie żydowskim - relacje z perspektywy ofiary - Marek Edelman - zagłada getta z perspektywy kata - "Rozmowy z katem" - "Początek" postawa profesora Winiara i wypowiedź przechodnia, który na widok płonącego getta mówi "Żydzi się smażą, aż skwierczy", przejście na pozycję kata, oprawcy, satysfakcja, zbrodnicza uciecha, akceptacja świadcząca o zarażeniu jednostek antysemityzmem - obojętność - postawa kobiety cmentarnej z "Medalionów" i "Campo di fiori" - samotność ginących "Campo di fiori" i "Ballady i romanse Broniewskiego"
3. Symbol muru i karuzeli - holocasut produktem zbordniczej ideologii - tworzenie żydowskich gett - w Warszawie - w Krakowie - "Lista Schindlera" - obozy koncentracji drugim etapem gehenny Żydów - "Medaliony", "Opowiadania" Borowskiego
"Dżuma" - Albert Camus "Dżuma" jako powieść parabola 3 warstwy metafory: - dżuma jako zaraza - dżuma jako przenośnia czasów wojny - dżuma jako symbol odwiecznego zła we wszelakiej postaci istniejącego w świecie jak i w ludzkiej naturze Postawy wobec dżumy Rieux - traci najbliższych, świadomy że zwycięstwo "zawsze będzie tymczasowe", walka jest "nie kończącą się klęską", pomimo tego jest to jedyna droga do zamanifestowania solidarności międzyludzkiej, nie godzi się na cierpienia, jego dewizą jest uczciwość i czyste sumienie, które uważa za miarę ludzkiej godności, dżuma nie umiera, "trzba walczyć w taki czy inny sposób i nie padać na kolana". Tarrou - ojciec prokuratorem skazującym człowieka na śmierć - Tarrou nazywa go zadżumionym, umiera na dżumę w chwili gdy zaraza praktycznie wycofała się już z miasta.
|
"Folwark zwierzęcy" - George Orwell'a Etapy budowy systemu totalitarnego - "z iskry powstaje płomień" - pierwszy dzień wolności (Animalizm, 7 przykazań, niesprawiedliwość - przydział mleka) - potrzeba społecznej aktywności (szerzenie oświaty, komitety, zasada "cztery nogi...") - narastające różnice między przywódcami - ostateczna konfrontacja i wygranie Chyżego - Napoleon jedynym wodzem (łamanie przykazań, aparat przemocy) - zniszczenie legendy Chyżego (ukazanie jako wroga, przypisanie jego zasług Napoleonowi) - terror - likwidacja opozycji - ogłoszenie folwarku republiką i wybór prezydenta - przemianowanie folwarku na dworski - oznaka powrotu do stanu początkowego - stan przed nową rewolucją Charakterystyka Napoleon - tępy, okrutny władca, realizujący plan zdobycia i utrzymania władzy metadami kryminalnymi, to tchórz, który posługuje się rozwiązaniami siłowymi Chyży (Snowball) - typ przywódcy rewolucji liczącego się z głosem mas i próbującego zdobyć ich poparcie drogą argumentacji, jest inteligentny ale pozbawiony zaplecza w postaci aparatu ucisku, niebezpieczny konkurent, który zostaje siłą odsunięty od władzy Krzykała (Squealer) - jeden z trzech twórców doktryny animalizmu, szybko orientujący się z kim należy trzymać, pełniący urząd jakby rzecznika prasowego, który staje się jedynym pośrednikiem między panującymi a masami, nieoceniony dla wodza minister propagandy Bokser (Boxer) - wcielenie pracowitości i zaufania wobec przywódcy wyznający dewizę "Będę pracował jeszcze więcej" i "Napoleon ma zawsze rację" uczciwy, silny, uczynny ale niezbyt rozgarnięty przewodnik prac. Beniamin - przyjaciel Boksera, najbardziej wykształcony wśród zwierząt, milczący, nie korzystał z umiejętności czytania, bo jak twierdził przez całe życie nie spotkał niczego co by było tego warte, uparty, nie zmieniał swego zdania, od początku do końca nie dowierzał głosicielom szczytnych haseł Molly - rozpieszczona klacz, rozmiłowana w ozdobach i wstążkach, uosobienie głupiej ślicznotki Mojżesz - szpicel Wzorem według którego Orwell zbudował świat w powieści była Rosja radziecka, ale utwór odnosi się równiż do innych państw, w których panował ustrój komunistyczny.
|
|
"Medaliony" - Zofii Nałkowskiej 1. Sylwetki zbrodniarzy niemieckich - niemiecka motywacja zbrodni (patriotyzm, służenie Ojczyźnie, ofiarność, wierność partii) - bezpośredni wykonawcy zamierzeń polityki Hitlera (wrodzone skłonności sadystyczne kandydatów, przestępcy, zbrodniarze, którzy "robili nawet to czego robić nie musieli")
2. Postawa ludności cywilnej "Świadkowie też są winni" ("Przy torze kolejowym", "Kobieta cmentarna")
3. Ofiary hitlerowskich obozów i więzień - wewnętrzne porażenie ofiar obozów - zatracenie norm etyczno moralnych, zacieranie się granicy między dobrem a złem, okrucieństwo, zatracanie istoty humanizmu "w Niemczech można powiedzieć ludzie umieją zrobić coś z niczego" - kanibalizm do którego doprowadził człowieka głód ("Dno") - wyzwalanie się sadyzmu, okrucieństwa, gestapowskiej ciekawości ("Wiza")
4. Nałkowska wierzyła w humanizm przezwyciężający okrucieństwo, świadomą walkę o ocalenie własnej wrażliwości, moralnej postawy - przezwyciężenie gestapowskiej ciekawości bohaterki "Wizy" - duchowa siła greczynek w "Wizie" "...to nie była fizyczna siła, bo przecież właśnie one były najsłabsze, to była siła tęsknoty i pragnienia" - imponująca moralna postawa bohaterki "Wizy" - "modliła się aby nie czuć nienawiści" - postawa Dwojry Zielonej, która pomimo tragicznych przeżyć i cierpień chciała żyć aby dać świadectwo "Niech świat o tym wie co oni robili" - humanizm doktora ratujący dzieci w szkicu "Dorośli i dzieci w Oświęcimiu"
|
"Opowiadania" - Tadeusza Borowskiego W obozie można żyć - obóz - nie tylko miejsce mordu i zagłady, ale także miejsce normalnego życia, gdzie panują określone prawa - rzeczywistość obozowa staje się normą - istota życia - naturalne prawo walki o byt - obóz koncentracyjny - "kamienny świat" - bez duszy, obraz duchowej martwoty, świat pozbawiony kultury, etyki, żyjący własnymi, naturalistycznymi prawami - obóz obnaża naturę człowieka, jest zwierciadłem w którym można ujrzeć samego siebie bez "osłonek", ideałów, etyki, kultury - w tym tkwi oskarżenie faszyzmu, istota jego zbrodni Jaki jest człowiek żyjący w obozie - pragnienie przeżycia, nowe normy moralne, podporządkowanie się nim - sytuacja bez wyjścia, zdeterminowanie rzeczywistością obozową, brak możliwości przeciwstawienia złu - jedyną szansą próba przetrwania (omijanie "wybiórek", kradzież żywności, handel wymienny, praca w kom.) - unikanie śmierci jest możliwe tylko dla tych którzy pojęli istotę porządku w obozie - świadomośc faktu, iż nie wszyscy naraz zostaną zabici "A jedyna broń to nasza liczba, której komory nie pomieszczą" - nadzieja na doczekanie koniec wojny - Borowski oskarża nie tylko pojedyncze osoby, ale całą zorganizowaną machinę III Rzeszy - 3 typy postawy obozowej - ucieczka z obozu - śmierć - przystosowanie (stary więzień) - kombinowanie, cwaniactwo, wysługiwanie się - poddanie się, tzw. muzułman - od zlagrowania nie ma ucieczki, człowiek w obozie zaczyna walczyć jedynie o przeżycie, zostaje zredukowany do tego co biologiczne
|
"Inny świat" - Gustawa Herlinga-Grudziński Obóz jako inny świat - bezpodstawne aresztowania więźniów - uznanie własnej nieistniejącej winy - nieludzkie warunki życia, mordercza praca - eksploatacja sił ludzkich, realizacja zasady każdemu według jego pracy, podział na 3 kotły - obojętność na cierpienia drugiego człowieka - współwięzień staje się przedmiotem wstrętu i nienawiści, a nie współczucia - sprowadzenie egzystencji jedynie do wymiaru biologicznego - jedzenie staje bogactwem, środkiem płatniczym, warunkiem i celem życia, ustanawia hierarchię, antagonizuje więźniów - prostytucja (polowania na kobiety) - przekupstwo - strach przed śmiercią, zapomnieniem przez bliskich, głodem, bólem, donosicielstwem - niemożność zaspokojenia potrzeby miłości, zwulgaryzowanie uczucia, sprowadzenie wyłącznie do potrz. fizj. - zwulgaryzowanie macierzyństwa, sposób na uzyskanie przerwy w pracy, odbieranie dzieci matkom - spotkania z rodziną w domu swidanji stają się narzędziem udręki - mania legalnego likwidowania - świadomość śmierci w zapomnieniu największą torturą psychiczną - donosicielstwo Obóz ukazany jest jako system zniewolenia. Głównym jego celem (obok ekonomicznego) jest przeobrażenie więźnia w człowieka całkowicie akceptującego polecenia władzy nie umiejącego żyć na wolności.
„Inny świat” - próby ocalenia człowieczeństwa - walka o zachowanie odruchów współczucia przez pomoc innym więźniom (dzielenie się jedzeniem) - przyjaźń i poczucie solidarności między więźniami, które powodują, że autor ofiaruje się pójść na etap na Kołymę zamiast Kostylewa - dobrowolne cierpienia (Kostylew - "Ręka w ogniu" - "Nigdy już nie będę dla nich pracował") - samobójstwo (Kostylew - Natalia Lwowna) - wiara, modlitwa (obchody świąt Bożego Narodzenia) - potrzeba obcowania ze sztuką (książki, filmy, teatr) - "Kino było czymść więcej niż chleb" - szukanie miłości (Marusia, Jewgienia Fiodorowna) - walka o zachowanie związków rodzinnych (Pamfiłow) - szacunek dla prawdziwego uczucia miłości i wierności (radość z narodzin dziecka Jewgieni Fiodorownej) - nostalgia - szpital jako miejsce umożliwiające przemyślenia w samotności i spokoju, jest to swoiste zmartwychwstanie osobowości - spotkania z rodziną jako chwilowe wyzwolenie od rygoru obozowego, marzenia o spotk. chroniły przed codz. - narodzenie dziecka poczętego podczas widzenia więźnia z żoną - głodówka autora aby zaprotestować przeciwko omijaniu więźniów polskich decyzją o amnestii walka o prawa - odnajdywanie człowieczeństwa we własnym sumieniu - wyrzuty sumienia więźnia, który złożył fałszywe zeznania, w ich wyniku zostali zamordowani czterej Niemcy, po wojnie szuka on zrozumienia u autora Jedyną obroną człowieczeństwa jest walka o dochowanie wierności elementarnym wartościom moralnym nawet za cenę życia.
|
Starożytność: 1. Rozwiń myśl Tomasza Manna "Istota mitu polega na wiecznym powracaniu pozaczasowości, wiecznej teraźniejszości. 2. Realizm, idealizacja, cudowność - wyznaczniki eposu homeryckiego (na przykładzie Iliady i Odysei) 3. Biblia jako święta księga Żydów i chrześcijan oraz inspiracja literacka 4. Dramat antyczny i romantyczny - dwie drogi rozwoju sztuki scenicznej 5. Konflikt racji wewnętrznych i nakazów społecznych w "Antygonie" Sofoklesa i dramatach Szekspira 6. Moja prywatna antologia starożytnej poezji greckiej i rzymskiej. Uzasadnij swój wybór 7. Piętno fatum w kreacjach postaci z "Antygony" Sofoklesa 8. "Odprawa posłów greckich" Jana Kochanowskiego jako literacka aluzja do mitologii i wizja Polski XVI w. 9. Postacie mitologiczne i biblijne jako symbole wartości wiecznie żywych
Średniowiecze: 1. Spuścizna średniowiecza - relikt przeszłości czy wciąż żywa tradycja 2. Ideał średniowiecznego rycerza w świetle "Don Kichota" 3. Człowiek i jego świat wartości w literaturze wieków średnich 4. Współczesny czytelnik wobec opowieści o Tristanie i Izoldzie 5. Co z literatury polskiego średniowiecza należałoby twoim zdaniem ocalić od zapomnienia? 6. Czy krzyż i miecz można uznać za symbole wieków średnich 7. Średniowiecze - światło czy mrok - twój głos w dyskusji o znaczeniu tej epoki w dziejach kultury europejskiej i polskiej 8. Obraz konfliktów w dobie średniowiecza utrwalony w literaturze tego okresu 9. Człowiek wobec Boga, życia i śmierci w literaturze średniowiecza renesansu i baroku 10. Mądrość i piękno literatury staropolskiej 11. Stosunek kultury wieków średnich do tradycji biblijnej
|
Odrodzenie: 1. Szyderstwo i śmiech narzędziami literatury staropolskiej w kształtowaniu nowego człowieka 2. Uzasadnij słuszność tezy, że renesans to epoka, która olbrzymów potrzebowała i olbrzymów rodziła 3. Polska litertura okresu odrodzenia jako wyraz zainteresowania pisarzy człowiekiem i życiem społecznym 4. Renesans i barok - dwie wizje świata i dwie poetyki na wybranych przykłądach 5. Troska o człowieka i sprawy Ojczyzny w literaturze polskiego renesansu 6. Idyllyczna i nieidyllyczna wizja wsi polskiej w twórczości pisarzy renesansu 7. Czy zgadzasz się z sądem J. Krzyżanowskiego, że Jan Kochanowski napisałby treny nawet wówczas gdyby Urszulka żyła 8. Człowiek wobec Boga życia i śmierci w literaturze średniowiecza, renesansu i baroku 9. Jana Kochanowskiego poetycka filozofia harmonii oraz zagrażający jej niepokój 10. Mądrości i piękno literatury staropolskiej
Barok: 1. Estetyczne upodobania ludzi baroku w ocenie W. Szymborskiej, interpretacja wiersza "Kobiety Rubensa" 2. "Nie wszystek umrę..." rozważania o wielkości i trwałości dorobku poetyckiego twórców baroku 3. "Procesem historycznoliterackim rządzą dwa dialektyczne prawa: kontynuacji i negacji" Uzasadnij słuszność spostrzeżenia St. Balbusa w oparciu o dzieła twórców barokowych 4. Odmienne od współczesnego spojrzenie na sprawy doczesne i wieczne w literaturze baroku 5. Renesans i barok - dwie wizje świata i dwie poetyki na wybranych przykłądach 6. Dramatyczne wybory człowieka wyrażone w poezji baroku 7. Ton intymny i ton obywatelski w literaturze barokowej 8. Sarmatów portret własny - omów na podstawie literatury barokowej 9. Czy zgadzasz się z obiegowym poglądem, że literatura baroku to "błaha treść i przerost formy" 10. Człowiek wobec Boga życia i śmierci w literaturze średniowiecza, renesansu i baroku 11. Mądrości i piękno literatury staropolskiej
|
Oświecenie: 1. Śmiech, drwina, szyderstwo - sposoby walki o nowego obywatela w literaturze oświecenia 2. Oświecenie - złoty wiek polskiej literatury politycznej 3. Jakie wartości epoki oświecenia przetrwały do dziś, jakie okazały się pozorne 4. Wpływ sytuacji politycznej na problematykę utworów literatury oświeceniowej 5. W czym wyraża się dydaktyczne charakter utworów Ignacego Krasickiego 6. Analiza porównawcza wierszy Karpińskiego i Pawlikowskiej-Jasnorzewskiej "Laura i Filon" 7. Nurt sentymentalny w poezji polskiego oświecenia - jeszcze uczuciowość czy już ckliwość 8. Literatura oświecenia wobec głównych nurtów filozoficznych epoki 9. Teatr i dramat epoki stanisławowskiej w walce o przemiany społeczno polityczne w Polsce
Romantyzm: 1. Poezja jako misja, służba, praca - trzy koncepcje poezji w romantyźmie polskim 2. Wzory patriotyzmu aktualne dla współczesnego odbiorcy w twórczości romantyków i pozytywistów 3. "Ja i ojczyzna to jedno" - jak bohaterowie romatyczni wypełnili tę misję 4. Siła i słabość polskiego bohatera romantycznego 5. Scharakteryzuj cechy i funkcje opisów przyrody znamienne dla literatury romantyzmu i Młodej Poski 6. "Dziady" A. Mickiewicza i "Wesele" St. Wyspiańskiego utwory poetów zbuntowanych 7. Problematyka i kształt artystyczny polskiego dramatu romantycznego 8. Młodzi entuzjaści walki o wolną i lepszą Polskę ukazani w twórczości A. Mickiewicza i St. Żeromskiego 9. Wpływ sytuacji politycznej na problematykę utworów i kreację bohaterów literatury romantyzmu 10. Romantyczny opór wobec rozumu - co o tym sądzi współczesny człowiek 11. Patriotyzm - najwyższa kategoria moralna Polaków - literackie dowody na podstawie wybranej epoki 12. Romantyczne widzenie świata i ludowa koncepcja człowieka w balladach i II cz. "Dziadów" 13. Niektórzy krytycy epokę romantyzmu w Polsce określają latami heroicznymi zaś pozytwizm latami przeciętności. Jaki jest twój sąd
|
Pozytywizm: 1. Stosunek do pracy i obowiązków codziennych jako kryterium oceny moralnej człowieka w literaturze pozytywistycznej 2. Jakie wartoście moralne "godne ocalenia" skupił Bolesław Prus w swoich bohaterach 3. Piśmiennictwo pozytywizmu - wyraz przebrzmiałej czy nadal aktualnej strategii działania 4. Między uczuciem a obowiązkiem - dylematy moralne Stanisława Wokulskiego i Tomasza Judyma 5. Literatura pozytywizmu jako próba przekształcenia świadomości społeczeństwa polskiego 6. Między romantyzmem i pozytywizmem - o poezji A. Asnyka 7. Czy "Nad Niemnem" możemy nazwać powieściowym "Panem Tadeuszem" 8. Poeci czasów niepoetyckich - rozważania o poezji A. Asnyka i M. Konopnickiej 9. Od tendencji do realizmu krytycznego - ewolucja powieści polskiego pozytywizmu 10. Wzory patriotyzmu aktualne dla współczesnego odbiorcy w twórczości romantyków i pozytywistów 11. Niektórzy krytycy epokę romantyzmu w Polsce określają latami heroicznymi zaś pozytwizm latami przeciętności. Jaki jest twój sąd
Dwudziestolecie: 1. Inteligencja i jej powinności w świetle poznanych utwórów XX wieku 2. Katastorfizm i katastrofiści w literaturze 20-lecia międzywojennego 3. Tradycyjności i antytradycyjność polskiej literatury międzywojennej 4. Kariera prozy kreacyjnej w 20-leciu międzywojennym na przykładzie utworów Witolda Gombrowicza i Brunona Schultza 5. Teoria Czystej Formy Stanisława Ignacego Witkiewicza. Katastroficzna wizja świata i realizacja teori formistycznej w "Szewcach" 6. Kontynuacja tradycji literackiej i jej przezwyciężenie w prozie 20-lecia międzywojennego 7. Prosty człowiek i jego sprawy w literaturze polskiej 20-lecia 8. "Przedwiośnie", "Popiół i diament" - dwa literackie świadectwa doświadczeń 9. Ars poetica trzech poetów: Staff, Tuwim, Gałczyński 10. "Przedwiośnie" St. Żeromskiego jako powieść pytanie o drogę rozwoju Polski 11. "Gdzieśkolwiej się jest, byle się było człowiekiem, dźwiga się z wszystkimi losy świata" - rozważania na temat celu i sensu życia w "Nocach i dniach" Marii Dąbrowskiej
|
Starożytność: 1. Rozwiń myśl Tomasza Manna "Istota mitu polega na wiecznym powracaniu pozaczasowości, wiecznej teraźniejszości. 2. "Odprawa posłów greckich" Jana Kochanowskiego jako literacka aluzja do mitologii i wizja Polski XVI w. 3. Postacie mitologiczne i biblijne jako symbole wartości wiecznie żywych
Średniowiecze: 4. Spuścizna średniowiecza - relikt przeszłości czy wciąż żywa tradycja 5. Człowiek i jego świat wartości w literaturze wieków średnich 6. Człowiek wobec Boga, życia i śmierci w literaturze średniowiecza renesansu i baroku 7. Mądrość i piękno literatury staropolskiej
Odrodzenie: 8. Szyderstwo i śmiech narzędziami literatury staropolskiej w kształtowaniu nowego człowieka 9. Uzasadnij słuszność tezy, że renesans to epoka, która olbrzymów potrzebowała i olbrzymów rodziła 10. Polska litertura okresu odrodzenia jako wyraz zainteresowania pisarzy człowiekiem i życiem społecznym 11. Renesans i barok - dwie wizje świata i dwie poetyki na wybranych przykłądach 12. Troska o człowieka i sprawy Ojczyzny w literaturze polskiego renesansu 13. Idyllyczna i nieidyllyczna wizja wsi polskiej w twórczości pisarzy renesansu 14. Jana Kochanowskiego poetycka filozofia harmonii oraz zagrażający jej niepokój
Barok: 15. "Nie wszystek umrę..." rozważania o wielkości i trwałości dorobku poetyckiego twórców baroku 16. Odmienne od współczesnego spojrzenie na sprawy doczesne i wieczne w literaturze baroku 17. Ton intymny i ton obywatelski w literaturze barokowej 18. Sarmatów portret własny - omów na podstawie literatury barokowej
Oświecenie: 19. Śmiech, drwina, szyderstwo - sposoby walki o nowego obywatela w literaturze oświecenia 20. Oświecenie - złoty wiek polskiej literatury politycznej 21. Jakie wartości epoki oświecenia przetrwały do dziś, jakie okazały się pozorne 22. Wpływ sytuacji politycznej na problematykę utworów literatury oświeceniowej
|
Romantyzm: 23. Wzory patriotyzmu aktualne dla współczesnego odbiorcy w twórczości romantyków i pozytywistów 24. "Ja i ojczyzna to jedno" - jak bohaterowie romatyczni wypełnili tę misję 25. Siła i słabość polskiego bohatera romantycznego 26. "Dziady" A. Mickiewicza i "Wesele" St. Wyspiańskiego utwory poetów zbuntowanych 27. Młodzi entuzjaści walki o wolną i lepszą Polskę ukazani w twórczości A. Mickiewicza i St. Żeromskiego 28. Wpływ sytuacji politycznej na problematykę utworów i kreację bohaterów literatury romantyzmu 29. Patriotyzm - najwyższa kategoria moralna Polaków - literackie dowody na podstawie wybranej epoki 30. Romantyczne widzenie świata i ludowa koncepcja człowieka w balladach i II cz. "Dziadów" 31. Między uczuciem a obowiązkiem - dylematy moralne bohaterów A. Mickiewicza
Pozytywizm: 32. Między uczuciem a obowiązkiem - dylematy moralne Stanisława Wokulskiego i Tomasza Judyma 33. Między romantyzmem i pozytywizmem - o poezji A. Asnyka 34. Poeci czasów niepoetyckich - rozważania o poezji A. Asnyka i M. Konopnickiej 35. Od tendencji do realizmu krytycznego - ewolucja powieści polskiego pozytywizmu
Dwudziestolecie: 36. Inteligencja i jej powinności w świetle poznanych utwórów XX wieku 37. Katastorfizm i katastrofiści w literaturze 20-lecia międzywojennego 38. Tradycyjności i antytradycyjność polskiej literatury międzywojennej 39. Teoria Czystej Formy Stanisława Ignacego Witkiewicza. Katastroficzna wizja świata i realizacja teori formistycznej w "Szewcach" 40. Prosty człowiek i jego sprawy w literaturze polskiej 20-lecia 41. Ars poetica trzech poetów: Staff, Tuwim, Gałczyński 42. "Przedwiośnie" St. Żeromskiego jako powieść pytanie o drogę rozwoju Polski
|
Starożytność: 1. Rozwiń myśl Tomasza Manna "Istota mitu polega na wiecznym powracaniu pozaczasowości, wiecznej teraźniejszości. 2. "Odprawa posłów greckich" Jana Kochanowskiego jako literacka aluzja do mitologii i wizja Polski XVI w. 3. Postacie mitologiczne i biblijne jako symbole wartości wiecznie żywych
Średniowiecze: 4. Spuścizna średniowiecza - relikt przeszłości czy wciąż żywa tradycja 5. Człowiek i jego świat wartości w literaturze wieków średnich 6. Człowiek wobec Boga, życia i śmierci w literaturze średniowiecza renesansu i baroku 7. Mądrość i piękno literatury staropolskiej
Odrodzenie: 8. Szyderstwo i śmiech narzędziami literatury staropolskiej w kształtowaniu nowego człowieka 9. Uzasadnij słuszność tezy, że renesans to epoka, która olbrzymów potrzebowała i olbrzymów rodziła 10. Polska litertura okresu odrodzenia jako wyraz zainteresowania pisarzy człowiekiem i życiem społecznym 11. Renesans i barok - dwie wizje świata i dwie poetyki na wybranych przykłądach 12. Troska o człowieka i sprawy Ojczyzny w literaturze polskiego renesansu 13. Idyllyczna i nieidyllyczna wizja wsi polskiej w twórczości pisarzy renesansu 14. Jana Kochanowskiego poetycka filozofia harmonii oraz zagrażający jej niepokój
Barok: 15. "Nie wszystek umrę..." rozważania o wielkości i trwałości dorobku poetyckiego twórców baroku 16. Odmienne od współczesnego spojrzenie na sprawy doczesne i wieczne w literaturze baroku 17. Ton intymny i ton obywatelski w literaturze barokowej 18. Sarmatów portret własny - omów na podstawie literatury barokowej
Oświecenie: 19. Śmiech, drwina, szyderstwo - sposoby walki o nowego obywatela w literaturze oświecenia 20. Oświecenie - złoty wiek polskiej literatury politycznej 21. Jakie wartości epoki oświecenia przetrwały do dziś, jakie okazały się pozorne 22. Wpływ sytuacji politycznej na problematykę utworów literatury oświeceniowej
|
Romantyzm: 23. Wzory patriotyzmu aktualne dla współczesnego odbiorcy w twórczości romantyków i pozytywistów 24. "Ja i ojczyzna to jedno" - jak bohaterowie romatyczni wypełnili tę misję 25. Siła i słabość polskiego bohatera romantycznego 26. "Dziady" A. Mickiewicza i "Wesele" St. Wyspiańskiego utwory poetów zbuntowanych 27. Młodzi entuzjaści walki o wolną i lepszą Polskę ukazani w twórczości A. Mickiewicza i St. Żeromskiego 28. Wpływ sytuacji politycznej na problematykę utworów i kreację bohaterów literatury romantyzmu 29. Patriotyzm - najwyższa kategoria moralna Polaków - literackie dowody na podstawie wybranej epoki 30. Romantyczne widzenie świata i ludowa koncepcja człowieka w balladach i II cz. "Dziadów" 31. Między uczuciem a obowiązkiem - dylematy moralne bohaterów A. Mickiewicza
Pozytywizm: 32. Między uczuciem a obowiązkiem - dylematy moralne Stanisława Wokulskiego i Tomasza Judyma 33. Między romantyzmem i pozytywizmem - o poezji A. Asnyka 34. Poeci czasów niepoetyckich - rozważania o poezji A. Asnyka i M. Konopnickiej 35. Od tendencji do realizmu krytycznego - ewolucja powieści polskiego pozytywizmu
Dwudziestolecie: 36. Inteligencja i jej powinności w świetle poznanych utwórów XX wieku 37. Katastorfizm i katastrofiści w literaturze 20-lecia międzywojennego 38. Tradycyjności i antytradycyjność polskiej literatury międzywojennej 39. Teoria Czystej Formy Stanisława Ignacego Witkiewicza. Katastroficzna wizja świata i realizacja teori formistycznej w "Szewcach" 40. Prosty człowiek i jego sprawy w literaturze polskiej 20-lecia 41. Ars poetica trzech poetów: Staff, Tuwim, Gałczyński 42. "Przedwiośnie" St. Żeromskiego jako powieść pytanie o drogę rozwoju Polski
|
Starożytność: 1. Rozwiń myśl Tomasza Manna "Istota mitu polega na wiecznym powracaniu pozaczasowości, wiecznej teraźniejszości. 2. "Odprawa posłów greckich" Jana Kochanowskiego jako literacka aluzja do mitologii i wizja Polski XVI w. 3. Postacie mitologiczne i biblijne jako symbole wartości wiecznie żywych
Średniowiecze: 4. Spuścizna średniowiecza - relikt przeszłości czy wciąż żywa tradycja 5. Człowiek i jego świat wartości w literaturze wieków średnich 6. Człowiek wobec Boga, życia i śmierci w literaturze średniowiecza renesansu i baroku 7. Mądrość i piękno literatury staropolskiej
Odrodzenie: 8. Szyderstwo i śmiech narzędziami literatury staropolskiej w kształtowaniu nowego człowieka 9. Uzasadnij słuszność tezy, że renesans to epoka, która olbrzymów potrzebowała i olbrzymów rodziła 10. Polska litertura okresu odrodzenia jako wyraz zainteresowania pisarzy człowiekiem i życiem społecznym 11. Renesans i barok - dwie wizje świata i dwie poetyki na wybranych przykłądach 12. Troska o człowieka i sprawy Ojczyzny w literaturze polskiego renesansu 13. Idyllyczna i nieidyllyczna wizja wsi polskiej w twórczości pisarzy renesansu 14. Jana Kochanowskiego poetycka filozofia harmonii oraz zagrażający jej niepokój
Barok: 15. "Nie wszystek umrę..." rozważania o wielkości i trwałości dorobku poetyckiego twórców baroku 16. Odmienne od współczesnego spojrzenie na sprawy doczesne i wieczne w literaturze baroku 17. Ton intymny i ton obywatelski w literaturze barokowej 18. Sarmatów portret własny - omów na podstawie literatury barokowej
Oświecenie: 19. Śmiech, drwina, szyderstwo - sposoby walki o nowego obywatela w literaturze oświecenia 20. Oświecenie - złoty wiek polskiej literatury politycznej 21. Jakie wartości epoki oświecenia przetrwały do dziś, jakie okazały się pozorne 22. Wpływ sytuacji politycznej na problematykę utworów literatury oświeceniowej
|
Romantyzm: 23. Wzory patriotyzmu aktualne dla współczesnego odbiorcy w twórczości romantyków i pozytywistów 24. "Ja i ojczyzna to jedno" - jak bohaterowie romatyczni wypełnili tę misję 25. Siła i słabość polskiego bohatera romantycznego 26. "Dziady" A. Mickiewicza i "Wesele" St. Wyspiańskiego utwory poetów zbuntowanych 27. Młodzi entuzjaści walki o wolną i lepszą Polskę ukazani w twórczości A. Mickiewicza i St. Żeromskiego 28. Wpływ sytuacji politycznej na problematykę utworów i kreację bohaterów literatury romantyzmu 29. Patriotyzm - najwyższa kategoria moralna Polaków - literackie dowody na podstawie wybranej epoki 30. Romantyczne widzenie świata i ludowa koncepcja człowieka w balladach i II cz. "Dziadów" 31. Między uczuciem a obowiązkiem - dylematy moralne bohaterów A. Mickiewicza
Pozytywizm: 32. Między uczuciem a obowiązkiem - dylematy moralne Stanisława Wokulskiego i Tomasza Judyma 33. Między romantyzmem i pozytywizmem - o poezji A. Asnyka 34. Poeci czasów niepoetyckich - rozważania o poezji A. Asnyka i M. Konopnickiej 35. Od tendencji do realizmu krytycznego - ewolucja powieści polskiego pozytywizmu
Dwudziestolecie: 36. Inteligencja i jej powinności w świetle poznanych utwórów XX wieku 37. Katastorfizm i katastrofiści w literaturze 20-lecia międzywojennego 38. Tradycyjności i antytradycyjność polskiej literatury międzywojennej 39. Teoria Czystej Formy Stanisława Ignacego Witkiewicza. Katastroficzna wizja świata i realizacja teori formistycznej w "Szewcach" 40. Prosty człowiek i jego sprawy w literaturze polskiej 20-lecia 41. Ars poetica trzech poetów: Staff, Tuwim, Gałczyński 42. "Przedwiośnie" St. Żeromskiego jako powieść pytanie o drogę rozwoju Polski
|
Starożytność: 1. Rozwiń myśl Tomasza Manna "Istota mitu polega na wiecznym powracaniu pozaczasowości, wiecznej teraźniejszości. 2. "Odprawa posłów greckich" Jana Kochanowskiego jako literacka aluzja do mitologii i wizja Polski XVI w. 3. Postacie mitologiczne i biblijne jako symbole wartości wiecznie żywych
Średniowiecze: 4. Spuścizna średniowiecza - relikt przeszłości czy wciąż żywa tradycja 5. Człowiek i jego świat wartości w literaturze wieków średnich 6. Człowiek wobec Boga, życia i śmierci w literaturze średniowiecza renesansu i baroku 7. Mądrość i piękno literatury staropolskiej
Odrodzenie: 8. Szyderstwo i śmiech narzędziami literatury staropolskiej w kształtowaniu nowego człowieka 9. Uzasadnij słuszność tezy, że renesans to epoka, która olbrzymów potrzebowała i olbrzymów rodziła 10. Polska litertura okresu odrodzenia jako wyraz zainteresowania pisarzy człowiekiem i życiem społecznym 11. Renesans i barok - dwie wizje świata i dwie poetyki na wybranych przykłądach 12. Troska o człowieka i sprawy Ojczyzny w literaturze polskiego renesansu 13. Idyllyczna i nieidyllyczna wizja wsi polskiej w twórczości pisarzy renesansu 14. Jana Kochanowskiego poetycka filozofia harmonii oraz zagrażający jej niepokój
Barok: 15. "Nie wszystek umrę..." rozważania o wielkości i trwałości dorobku poetyckiego twórców baroku 16. Odmienne od współczesnego spojrzenie na sprawy doczesne i wieczne w literaturze baroku 17. Ton intymny i ton obywatelski w literaturze barokowej 18. Sarmatów portret własny - omów na podstawie literatury barokowej
Oświecenie: 19. Śmiech, drwina, szyderstwo - sposoby walki o nowego obywatela w literaturze oświecenia 20. Oświecenie - złoty wiek polskiej literatury politycznej 21. Jakie wartości epoki oświecenia przetrwały do dziś, jakie okazały się pozorne 22. Wpływ sytuacji politycznej na problematykę utworów literatury oświeceniowej
|
Romantyzm: 23. Wzory patriotyzmu aktualne dla współczesnego odbiorcy w twórczości romantyków i pozytywistów 24. "Ja i ojczyzna to jedno" - jak bohaterowie romatyczni wypełnili tę misję 25. Siła i słabość polskiego bohatera romantycznego 26. "Dziady" A. Mickiewicza i "Wesele" St. Wyspiańskiego utwory poetów zbuntowanych 27. Młodzi entuzjaści walki o wolną i lepszą Polskę ukazani w twórczości A. Mickiewicza i St. Żeromskiego 28. Wpływ sytuacji politycznej na problematykę utworów i kreację bohaterów literatury romantyzmu 29. Patriotyzm - najwyższa kategoria moralna Polaków - literackie dowody na podstawie wybranej epoki 30. Romantyczne widzenie świata i ludowa koncepcja człowieka w balladach i II cz. "Dziadów" 31. Między uczuciem a obowiązkiem - dylematy moralne bohaterów A. Mickiewicza
Pozytywizm: 32. Między uczuciem a obowiązkiem - dylematy moralne Stanisława Wokulskiego i Tomasza Judyma 33. Między romantyzmem i pozytywizmem - o poezji A. Asnyka 34. Poeci czasów niepoetyckich - rozważania o poezji A. Asnyka i M. Konopnickiej 35. Od tendencji do realizmu krytycznego - ewolucja powieści polskiego pozytywizmu
Dwudziestolecie: 36. Inteligencja i jej powinności w świetle poznanych utwórów XX wieku 37. Katastorfizm i katastrofiści w literaturze 20-lecia międzywojennego 38. Tradycyjności i antytradycyjność polskiej literatury międzywojennej 39. Teoria Czystej Formy Stanisława Ignacego Witkiewicza. Katastroficzna wizja świata i realizacja teori formistycznej w "Szewcach" 40. Prosty człowiek i jego sprawy w literaturze polskiej 20-lecia 41. Ars poetica trzech poetów: Staff, Tuwim, Gałczyński 42. "Przedwiośnie" St. Żeromskiego jako powieść pytanie o drogę rozwoju Polski
|