Bronisław Malinowski
Istota Kula
I. Kula - forma wymiany o rozległym charakterze, zachodzi na wschodnich wyspach położonych koło Nowej Gwinei, które rozłożone są w pewnej odległości od siebie na kształt pierścienia. Wzdłuż tego szlaku wędrują stale dwa typy przedmiotów. W stronę zgodną ze wskazówkami zegara przesuwają się naszyjniki z czerwonych muszli, a w drugą bransolety lub naramienniki z białej muszli. Każdy uczestnik KULA wymienia się z innym na przedmioty z drugiej grupy, a dany przedmiot jest u niego przez niedługi okres czasu. Zasada „raz w Kula, zawsze w Kula”, związek między partnerami jest do końca życia. Głównym aspektem Kula jest obrzędowa wymiana rzeczy. Równolegle do wymiany najważniejszych przedmiotów, odbywa się normalny handel, kiedy to wymieniane są normalne przedmioty użytkowe.
II. Kula to instytucja gospodarki pierwotnej, ale nie możemy powiedzieć , że jest przykładem handlu pierwotnego.
Kula nie jest tajną i dorywczą wymianą. Jest otoczona tradycyjnym mitem, rytuałami i prawami
Nie jest też doraźna ponieważ, następuje co określony odstęp czasu
Jest publiczną, oficjalną ceremonią
Pomimo tego, że zachodzi pomiędzy plemionami, które się zupełnie nie znają, ani nie znają swojego języka, zakłada pewne obowiązki i przywileje płynące z członkostwa w niej. Jest to typ wymiany międzyplemiennej
Ekonomiczny mechanizm transakcji ma postać kredytu więc wymaga wspólnego zaufania i honoru handlowego
Wymiany tej nie dokonuje się pod naciskiem potrzeby
Przez mit, magię i rytuały ta prosta czynność (przekazywania ozdób w rąk do rąk) urasta do ta dużej rangi.
III. Przedmioty wymiany Kula, zakładane są tylko w bardzo ważnych dla danego plemienia święta. Te przedmioty nie posiada się po to, by ich używać (przykład wodza, który wypożycza swoje przedmioty podwładnym). Porównanie do klejnotów koronnych, które są zbyt drogocenne i zbyt nieporęczne, żeby je nosić, dlatego wartością jest samo ich posiadanie (prestiż) . Są to tzw. obrzędowe przedmioty symbolizujące bogactwo i dobrobyt.
Vaygu'a - kosztowności KULA, które przestały pełnić swoją funkcję, a zarazem są przedmiotami obrzędowymi.
IV. Wymiana Kula może zachodzić tylko pomiędzy partnerami- uczestnikami KULA, a nie z dowolnym mieszkańcem danej wioski. Związek partnerski zawiązuje się w formalny sposób i trwa aż do końca życia. Przywódca w plemieniu może mieć wielu partnerów wymiany dzięki swojemu bogactwu i pozycji. Między dwoma partnerami kula zachodzi coś w rodzaju przyjaźni.
Sieć stosunków buduje strukturę Kula
Grupa osób oddalona od siebie o setki mil morskich łączą więzi wynikające z współzależności
Dokonują między sobą wymiany i co jakiś czas zwołują zgromadzenie międzyplemienne
Każdy uczestnik musi podporządkować się regułom geograficznym transakcji, naramienniki i naszyjnik wędrują w przeciwnych kierunkach, zawsze dana wioska dostaje dany przedmiot od innej (ale zawsze tej samej ) wioski.
Nigdy się nie zatrzymują! Nikt nigdy nie przetrzymuje ich przez dłuższy czas
Okres obiegu Kula to od 2 do 10 lat
Przedmioty wymiany kula pozostają w jednych rękach tylko przez jakiś okres czasu, stąd porównanie do klejnotów królewskich jest błędne, są bardziej jak trofea, tytuły - stąd duma i poważanie, jakie daje ich posiadanie
V. Regulacja aktu wymiany w Kula
1) Wymiana nie może odbyć się z rąk do rąk, musi być jakiś okres czasu pomiędzy dwiema wymianami
2) Wartość wymienianych przedmiotów musi być taka sama (ocenia to dający, nie można go zmusić), nie można za jeden klejnot ofiarować kilku mniejszych, chyba że nie są tym ostatecznym darem tylko zachętą na utrzymanie dobrych stosunków.
3) Gimwali - zwykły handel
4) Kodeks wymiany; posiadanie jest symbolem rangi i potęgi, ale za rangą i potęgą idzie zobowiązanie do hojności (oczekiwanie społeczne)
5) Jak najuczciwiej wymienia, a im ważniejszy tym bardziej będzie się starał zasłynąć swoją szczodrobliwością
Dwie najważniejsze zasady Kula:
Złożenie daru, za który po pewnym czasie otrzyma się dar rewanżowy, a nie wymiana
Określenie wartości pozostawia się dającemu, nie ma tu miejsca na targowanie się i wycofywanie z transakcji.
VI. Czynności związane z Kula
Wiele czynności przygotowawczych przed wymianą Kula. Każdy gdy wybiera się na wymianę daleko poza najbliższe wyspy zabiera ze swojej wyspy bogactwa naturalne, których ma pod dostatkiem aby je wymienić na wyspie gdzie dokonuje się wymiany, a potem przywieźć tamtejsze bogactwa na swoją wyspę. Wszędzie tam gdzie Kula jest praktykowana to właśnie jej podporządkowywane są wszystkie inne czynności. Dzięki wierze w niepowtarzalność przedmiotów wymiany Kula, proces ten uznawany jest za magiczny, dlatego towarzyszy mu wiele ceremonii.
Różne typy magii uprawianej w kontekście Kula:
Mająca zapewnić szybkość i wytrzymałość czółna
Mające nadać szczęśliwość czółnie
Mająca uchronić przed niebezpieczeństwami związanymi z żeglugą.
Mające sprawić, że partner w wymianie Kula będzie bardziej uległy i skory do ofiarowania lepszych przedmiotów.
Społeczność Kula to jedna lub więcej wiosek wyruszających w dalekie podróże aby dokonać wymiany Kula.
Kula to:
Małe wymiany dokonywane na granicach Społeczności Kula (ciągły przepływ przedmiotów wymienianych w transakcjach)
Duże wyprawy zamorskie w calu wymiany Kula (jednorazowo wymieniana jest duża grupa przedmiotów [ok.1000])