呕ydowska Kaba艂a: yr贸d艂o przemocy na Bliskim Wschodzie
Pastor Ted Pike 09.09.2010, t艂umaczenie Ola Gordon
Za: http://www.rense.com/general92/kab.htm
yr贸d艂o polskie: http://palestyna.wordpress.com/2010/10/07/zydowska-kabala-zrodlo-
przemocy-na-bliskim-wschodzie/
Prze艣ladowcy
chrze艣cijan, ultra-
ortodoksyjni 呕ydzi
Izraela, otrzymuj膮cy
miliony przez pastora
Johna Hagera, to
wyznawcy Kaba艂y. 80%
m臋偶czyzn haredim
ca艂kowicie
poch艂oni臋tych jest
studiami nad Talmudem
i Kaba艂膮. Tacy 呕ydzi,
艂膮cznie z bojowniczymi
rabinami i wi臋kszo艣ci膮
osadnik贸w, odznaczaj膮
si臋 mordercz膮
nienawi艣ci膮 wobec Goj贸w zw艂aszcza Palesty艅czyk贸w. Odrzucaj膮 i z zadowoleniem b臋d膮
przeszkadza膰 w trwaj膮cych rozmowach pokojowych po to, by osi膮gn膮膰 to, co wed艂ug nich
jest wol膮 bo偶膮, a jedynym rozwi膮zaniem problemu arabskiego jest wyp臋dzenie wszelkimi
艣rodkami wszystkich Arab贸w z Palestyny.
Poni偶ej ponownie umieszczam m贸j artyku艂 z 18.08.2006 roku, w kt贸rym przedstawiam
podstawy nauk Kaba艂y oraz dlaczego zagra偶aj膮 one pokojowi nie tylko na 艢rodkowym
Wschodzie, ale r贸wnie偶 na 艣wiecie.
呕ydowska Kaba艂a: yr贸d艂o przemocy na Bliskim Wschodzie
W wyniku izraelskiego ataku na Liban latem 2006 roku m艂odzi zwolennicy Hezbollah
pokazywali mediom transparenty z napisami wykonane w Ameryce (made in America),
dotycz膮ce zniszcze艅 w Libanie. I taka jest prawda: izraelskie F-16, bomby kasetowe i bro艅
pochodzi艂y z Ameryki. Ale zamiar ich u偶ycia powsta艂 g艂臋boko w sercu talmudycznego
judaizmu, w tajemniczej Kabale .
Czym jest Kaba艂a? Obecnie Kaba艂臋 wyznaje wi臋kszo艣膰 gwiazd popu takich jak Madonna lub
Britney Spears. Faktycznie Kaba艂a nie ma prawdziwego znaczenia dla Goj贸w. Jest to teologia
kultu i praktyka skoncentrowana na supremacji 呕yd贸w i ich przes膮dzonemu celowi dominacji
nad ludzko艣ci膮.
Podczas gdy konserwaty艣ci zajmuj膮 si臋 ciemn膮 stron膮 islamu, to uznaj膮 za oczywiste, 偶e
judaizm to 偶yczliwa religia pokoju i tolerancji. Ale gdyby艣my byli wystarczaj膮co odwa偶ni by
si臋 mu przyjrze膰, to zobaczyliby艣my zupe艂nie inne realia. G艂臋boko w sercu 艣wi臋tych tekst贸w
judaizmu le偶膮 poprzekr臋cane i mro偶膮ce krew w 偶y艂ach wierzenia.
W Starym Testamencie B贸g jest bytem rozs膮dnym i moralnym. Ma idealn膮 wiedz臋 o dobru i
z艂u, oraz os膮dza nas wed艂ug naszych wolnych wybor贸w moralnych.
Ale kiedy Nabuchodonozor przej膮艂 w niewol臋 呕yd贸w w roku 587 p.n.e., oni znalezli innego
boga. Odkryli panteistycznego boga wschodu, wspania艂膮 艣wiatow膮 pot臋g臋 nie z powodu
jego mi艂o艣ci do dobra, ale z powodu jego szerz膮cej si臋 pot臋gi.
Staro偶ytni faryzeusze polubili tego boga , poniewa偶 on nie sprzeciwia艂 si臋 ich przekr臋caniu
praw Jehowy. Babilo艅scy faryzeusze stworzyli tajn膮 teologi臋 dla 呕yd贸w zwan膮 Kaba艂膮 .
Szacowny chrze艣cija艅sko-偶ydowski historyk Alfred Eidersheim wyra偶a si臋 o niej tak: Nie
mo偶na zaprzeczy膰, 偶e ju偶 w czasach Jezusa Chrystusa istnia艂 zbi贸r doktryn i spekulacji
dobrze ukrywanych przed spo艂eczno艣ci膮. Nie ujawniono ich nawet zwyk艂ym uczonym.
Nazywane by艂y Kaba艂膮 .
Wed艂ug teologii kabalistycznej B贸g nazywany En Sof nie da si臋 opisa膰. Zawiera w sobie
najdoskonalsze i najrzadziej spotykane 艣wiat艂o. Kiedy 艣wieci, wed艂ug Kaba艂y, ukazuje si臋
najwspanialszy fenomen: nar贸d 偶ydowski. 呕ydzi b臋d膮c p贸艂-boscy, s膮 rozumnym fizycznym
obrazem obecno艣ci Boga we wszech艣wiecie. S膮 tak niezast膮pieni w istnieniu wszech艣wiata,
jak proton wzgl臋dem atomu .
yli Goje
Niefortunnie 艣wiat艂o Boga 艣wieci staj膮c si臋 tak zdegenerowanym, 偶e wytwarza demony i
najbardziej dla Izraela k艂opotliwe satanistyczne stworzenia zwane Kliphoth lub Gojami.
Rabinistyczny traktat Sepher Or Izrael, 1173 zaleca: zabierz 偶ycie Klipotha i zabijaj ich, a
b臋dziesz zadowala艂 Boga tak samo, jakby艣 oferowa艂 mu kadzid艂o .
Zohar, co oznacza jasno艣膰 lub 艣wiat艂o , to 5-tomowa sk艂adnica kabalistycznej wiedzy i
mistycznych spekulacji. Wyja艣nia, 偶e 偶ywa dusza odnosi si臋 do Izraela, kt贸ry ma 艣wi臋te,
偶ywe dusze dane z g贸ry, a byd艂o i pe艂zaj膮ce rzeczy i byd艂o na ziemi odnosi si臋 do
innych, kt贸rzy nie s膮 偶yw膮 dusz膮 .
Wed艂ug Zohar, wielk膮 tragedi膮 tego 艣wiata jest to, 偶e Kliphoth lub Goje ci膮gle zak艂贸caj膮
wy偶sze poziomy swoim z艂ym brakiem r贸wnowagi. Tak d艂ugo, jak b臋d膮 istnie膰 Kliphoth w
obecnym stanie niezgody, B贸g i jego wszech艣wiat nie b臋d膮 w zgodzie .
W tej koncepcji odnajdujemy uzasadnienie nienawi艣ci kabalist贸w wobec Goj贸w. Chrystus
powiedzia艂: Wy艂膮cz膮 was z synagogi. Owszem, nadchodzi godzina, w kt贸rej ka偶dy, kto was
zabije, b臋dzie s膮dzi艂, 偶e oddaje cze艣膰 Bogu (Jan 16:2). Kabalista (w osobie ultra-
ortodoksyjnego osadnika haredi w Izraelu) unicestwienie Goja widzi jako konieczny proces
w kierunku przywr贸cenia r贸wnowagi we wszech艣wiecie. Naucza on, 偶e Goj (Palesty艅czyk) to
forma demona, kt贸ry powinien by膰 traktowany z nie wi臋ksz膮 偶yczliwo艣ci膮 ni偶 mo偶na
traktowa膰 samego szatana.
Goje, kt贸rych Zohar opisuje jako Amalekit贸w , maj膮 zakorzenion膮 tendencj臋 do sk艂贸cania
艣wiata, przez co 艣wiat si臋 cofa do pocz膮tkowego okresu chaosu (tohu) i pustki (bohu):
Oni wszyscy (Goje) powoduj膮 cofanie si臋 艣wiata do stanu tohu i bohu oraz spowodowali
zniszczenie 艣wi膮tyni. Ale tak jak tohu i bohu da艂y miejsce 艣wiat艂u, tak kiedy ujawni si臋 B贸g,
zostan膮 zniszczeni. Ale zbawienie nie zostanie osi膮gni臋te dop贸ki Amalekici nie zostan膮
unicestwieni .
Ludzie ziemi s膮 ba艂wochwalcami i napisano o nich: niech zostan膮 usuni臋ci z ziemi .
Od dawna cierpi膮cy Izrael
Do b艂ogos艂awionego dnia, kiedy zlikwidowani b臋d膮 Goje, Zohar m贸wi, Izrael musi pozosta膰
w stanie zwi臋d艂ym i utraconych nadziei. To dlatego, 偶e Goje, z powodu zamieszania
spowodowanego przez nich na ni偶szych poziomach, unicestwiaj膮 b艂ogos艂awie艅stwa Shekina
w g贸rnych poziomach sp艂ywaj膮ce odpowiednio na Izrael.
Ale pewnego dnia wszystko b臋dzie jak by膰 powinno i cz艂owiek (czyli Izrael) otrzyma
prymat, do kt贸rego by艂 stworzony. I wtedy, m贸wi Kaba艂a, cz艂owiek powinien by膰
wyj膮tkowy i mie膰 w艂adz臋 nad wszystkimi .
W jaki spos贸b cz艂owiek zdob臋dzie 艣wiat?
Rabinie Jehuda powiedzia艂 rabin Chezkia, Chwalony powinien by膰 ka偶dy, kto mo偶e
uwolni膰 si臋 od wrog贸w Izraela, sprawiedliwi powinni by膰 chwaleni, kt贸rzy s膮 od nich
uwolnieni i walcz膮 z nimi . Chezkia zapyta艂: Jak mamy z nimi walczy膰? Jehuda
odpowiedzia艂: B臋dziecie z nimi walczy膰 poprzez m膮dre rady (Przys艂owia 24:6) Jakie to
b臋d膮 wojny? To taka wojna, jak膮 ka偶dy syn cz艂owieka musi stoczy膰 ze swoimi wrogami.
Taka jak膮 Jakub u偶y艂 wobec Ezawa przez oszustwo i zdrad臋 kiedy tylko mo偶liwe. Z nimi
nale偶y walczy膰 bez przerwy, a偶 osi膮gnie si臋 porz膮dek. Dlatego z satysfakcj膮 m贸wi臋, 偶e
powinni艣my si臋 od nich uwolni膰 i rz膮dzi膰 nimi .
W powy偶szym cytacie cel jest wyrazny: 艣wiatowa dominacja.
Dominacja nad 艣wiatem
Kabali艣ci wierz膮, 偶e kiedy 呕ydzi b臋d膮 rz膮dzi膰 艣wiatem, pot臋ga Boga poka偶e si臋 poprzez
Mesjasza. 艢wi臋ty, niech b臋dzie b艂ogos艂awiony, poka偶e swoj膮 si艂臋 i wyeliminuje ich (Goj贸w)
ze 艣wiata .
Tego dnia, szcz臋艣liwy b臋dzie Izrael, kt贸rego 艣wi臋ty, niech b臋dzie b艂ogos艂awiony, wybra艂
spo艣r贸d Goj贸w o kt贸rych pisma m贸wi膮: Zajmuj膮 si臋 pr贸偶no艣ci膮, to iluzja, z kt贸rej musimy
si臋 艣mia膰; zgin膮, kiedy B贸g odwiedzi ich w gniewie . W chwili, kiedy 艣wi臋ty, niech b臋dzie
b艂ogos艂awiony, wybije wszystkich Goj贸w na 艣wiecie, tylko Izrael b臋dzie istnia艂, jak napisano:
Tego dnia poka偶e si臋 sam B贸g .
Do tego czasu Kaba艂a ma powa偶n膮 misj臋: Jest pewne, 偶e nasza niewola b臋dzie trwa艂a do
czasu, kiedy ksi膮偶臋ta Goj贸w, kt贸rzy wielbi膮 bo偶ki, zostan膮 zniszczeni .
W celu przyspieszenia ko艅ca niewoli, Kaba艂a poleca wymordowanie Goj贸w, nie z powodu
konieczno艣ci, ale najwy偶szego obowi膮zku religijnego. Zohar II wyja艣nia zasady zbawienia
pierworodnego potomka os艂a poprzez z艂o偶enie ofiary z baranka: Osio艂 oznacza nie-呕yda,
kt贸ry ma by膰 zbawiony przez ofiar臋 baranka, kt贸ry jest rozproszonym stadem Izraela. Ale
je艣li odm贸wi zbawienia, roztrzaskaj mu czaszk臋. On powinien zosta膰 usuni臋ty z ksi臋gi
偶ywych .
W pa艂acach czwartego nieba s膮 ci, kt贸rzy p艂akali nad Syjonem i Jerozolim膮, i wszyscy ci,
kt贸rzy niszczyli ba艂wochwalcze narody, oraz ci, kt贸rzy zabijali tych, kt贸rzy wielbili bo偶k贸w i
ubierali si臋 w szkar艂atne szaty, by byli rozpoznawani i obdarzani szacunkiem .
Dla kabalisty, nawet osobliwa i banalna liturgia synagogi ma g艂臋bokie i dalekosi臋偶ne
znaczenie: 艢wi臋to namiot贸w to okres, kiedy Izrael triumfuje nad innymi narodami 艣wiata.
Jest to powodem, dlaczego zdobywamy loulab i niesiemy go jako trofeum by pokaza膰, 偶e
podbili艣my wszystkie narody znane pod nazw膮 mot艂och .
Kaba艂a i wsp贸艂czesno艣膰
Jak wa偶na dla wsp贸艂czesnego judaizmu jest Kaba艂a?
Cho膰 wielu 呕yd贸w sta艂o si臋 tak niewierz膮cymi, 偶e zapomnieli wi臋kszo艣膰 ze swoich wierze艅,
jak r贸wnie偶 literatur臋, kt贸ra mia艂a podtrzymywa膰 ich religijno艣膰, to pobo偶ni 呕ydzi, 艂膮cznie z
konserwatywnymi, ortodoksyjnymi, a zw艂aszcza ultra-ortodoksyjnymi, do dzi艣 Kaba艂臋
uwa偶aj膮 za inspirowan膮 przez Boga. Twierdz膮, 偶e wraz z Talmudem stanowi najwy偶szy
autorytet prawny dla judaizmu. Faktycznie cytaty z Zohar s膮 czytane razem z Bibli膮 i
Talmudem w synagogach w ka偶d膮 sobot臋.
The Concise History of Judaism (Kr贸tka historia judaizmu) opisuje Zohar jako
zainspirowane pisma 偶ydowskie . Wst臋p do wydania Soncino Zoharu m贸wi: Zohar podoba
si臋 licznym 偶ydom, kt贸rzy uwa偶aj膮 go za naj艣wi臋tsz膮 ze 艣wi臋tych ksi膮g! Judaizm przedstawia
on jako mocno znacz膮c膮 religi臋 ducha. Bardziej przyt艂aczaj膮co ni偶 ka偶da inna ksi臋ga lub
zasady, nawet bardziej ni偶 Biblia, daje 偶ydom przekonanie o wewn臋trznym, niewidocznym,
duchowym, wiecznym porz膮dku moralnym wszech艣wiata .
Dalej m贸wi: Podczas obecnego stulecia nast膮pi艂o wyrazne o偶ywienie zainteresowania
Kaba艂膮, a wybitni uczeni 偶ydowscy usi艂owali pokaza膰, 偶e ci entuzja艣ci mistycznej strony
偶ydowskiego 偶ycia i religii nie byli, jak powszechnie si臋 uwa偶a, na wp贸艂 oszala艂ymi
wizjonerami 偶yj膮cymi we wszech艣wiecie zamieszka艂ym przez wymys艂 ich zdegenerowanych
my艣li, lecz ludzmi intelektu, nauki i zdrowego rozs膮dku, kt贸rych celem by艂o przywr贸cenie
zorganizowanego 偶ydowskiego 偶ycia wsp贸lnotowego, tych mistycznych sentyment贸w i
emocji b臋d膮cych aromatyczn膮 esencj膮 偶ycia religijnego, a kt贸re s膮 nieod艂膮czne w judaizmie,
je艣li ma on odgrywa膰 przes膮dzon膮 rol臋 doprowadzenia ludzko艣ci pod skrzyd艂a Szekinah .
O Kabale wielu 偶yd贸w my艣li jako o bosko inspirowanej, gdy偶, podobnie jak Talmud,
wywodzi艂a si臋 z centrum 偶ydostwa najznakomitszych rabin贸w. Wielu z najwi臋kszych
talmudyst贸w, od Bena Zakki i Maimonidesa, przez licznych Baal-shem贸w i talmudyst贸w
XVI-XVIII wieku, nawet do by膰 mo偶e najwi臋kszego wsp贸艂czesnego rabina na 艣wiecie, rabina
Steinsaltza z Jerozolimy wszyscy oni byli inicjatorami i praktykami Kaba艂y. Bardzo
powa偶nie podchodz膮 do Kaba艂y jako s艂owa Boga.
A co z zawartymi w Kabale opisami Goj贸w jako zwierz膮t, kt贸rych trzeba zabija膰 przed
przywr贸ceniem porz膮dku ? Koncepcja ta nie jest opini膮 mniejszo艣ci lecz podstaw膮 tego, jak
Kaba艂a postrzega Boga, Izrael i wszech艣wiat. Dlatego mo偶na tylko przypuszcza膰, 偶e obecnie
daje du偶膮 motywacj臋 rasistowskiemu prawu, zbrodniom wojennym i zbrodniczemu
programowi pa艅stwa Izrael. W ko艅cu ortodoksyjny, wyznaj膮cy Kaba艂臋 judaizm jest
oficjalnym stanowiskiem zajmowanym przez rz膮d, hierarchi臋 religijn膮 i armi臋 Izraela.
Znaj swoich przyjaci贸艂
Obecnie w艣r贸d chrze艣cijan wzrasta zainteresowanie sposobem, w jaki Koran naucza o
niewiernych . Wielu z nich ch臋tnie chcia艂oby dyskutowa膰 na temat wp艂ywu nauk islamu
zawartych w jego naj艣wi臋tszej literaturze na wyja艣nienie mi臋dzynarodowego terroryzmu
arabskiego.
A jednak rzecz nieprawdopodobna ewangelizuj膮cej prawicy nie interesuje podobne
badanie 艣wi臋tych, p贸艂 tajemnych nauk judaizmu. Nikt nie jest ciekawy tego, w jaki spos贸b te
nauki mog艂yby pom贸c w wyja艣nieniu nie tylko notorycznego z艂ego traktowania swoich
arabskich s膮siad贸w, lecz r贸wnie偶 偶ydowskiej w艂adzy w 艣wiecie polityki, finans贸w i medi贸w.
To musi si臋 zmieni膰. Izrael istnieje w domenie publicznej. Je艣li Izrael oczekuje, 偶e Ameryka
b臋dzie kontynuowa膰 dawanie mu rocznie 5 mld. dolar贸w, utrzymuj膮c go na czwartej pozycji
w艣r贸d najwi臋kszych pot臋g militarnych 艣wiata, to 偶ydom nie wolno nadal krzycze膰
antysemityzm! , kiedy bada si臋 ich ksi臋gi Talmud i Zohar.
Je艣li Ameryka nie ma odda膰 si臋 w zastaw za nawet wi臋ksze katastrofy militarne i w zakresie
PR na Bliskim Wschodzie, musimy dok艂adnie zrozumie膰 wierzenia tych, kt贸rych
zobowi膮zali艣my si臋 broni膰.
Tak, bomby, kt贸re spad艂y na Liban, wyprodukowano w Ameryce. Ale stoj膮c膮 za nimi
nienawi艣膰 i rasizm wyprodukowano w Izraelu.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
r2 walka o wp艂ywy na Bliskim Wschodzieprof dr hab J ?necki Recepcja rewolucji iranskiej na Bliskim Wschodziedr P Osiewicz Iran jako mocarstwo regionalne na Bliskim Wschodzie przed i po rewolucji z79 rokSystemy gwarantowania deozyt贸w w Afryce i na Bliskim Wschodzie Bezpieczny Bank 1(26) 2005r5 kres europejskiej dominacji na bliskim wschodzieO呕AROWSKI R 殴R脫D艁A TERRORYZMU NA BLISKIM WSCHODZIE (CASUS KONFLIKTU IZRAELSKO PALESTY艃SKIEGO)Najstarsze cywilizacje na Dalekim i Bliskim WschodzieKatar jako geopolityczne centrum Bliskiego Wschodu (Biuletyn Opinie)09 19 Stycze艅 1998 Mo偶ecie liczy膰 na BasajewaBiskupi Iraku chc膮 zwo艂ania synodu dla Bliskiego Wschodu (22 01 2009)19 22 Grudzie艅 1997 Wyrok na JelcynaKOnkurencyjno艣膰, inwestycje i bakowo艣膰 w Pa艅stwach Bliskiego Wschoduwi臋cej podobnych podstron