Nowa Msza jest ważna więc mogę na nią chodzić?

New Mass Is Valid Therefore I Can Go?

Eric Gajewski

Opowiedz mi jeszcze raz, proszę,

jak II SW doprowadził do nowej Pięćdziesiątnicy Kościoła

Nowa Msza jest ważna, więc mogę na nią chodzić… Nie, jest nieważna i schizmatycka, więc tak nie jest. Było dużo konfuzji ostatnio o tym, czy katolik może / powinien na nią chodzić, czy nie. Wielu wydaje się dało się złapać w spór, że nowa Msza jest ważna, i dlatego można na nią chodzić, ale czy to prawda? Mimo że niektóre z nowych Mszy mogą faktycznie być nieważne, większość, jak jest, nie są, ale to nie jest wystarczającym powodem by w niej uczestniczyć. Nowa Msza nadal jest nieważna i schizmatycka, i dlatego (mówiąc obiektywnie) nie jest miło dla Jezusa (grzech śmiertelny) kiedy się w niej uczestniczy (wiedząc) że jest nieważna i schizmatycka. To dlatego musimy nauczać jako katolicy i nie próbować chodzić na paluszkach w tym sporze.

II SW – broń niszczenia MSZY

[ang. gra słów; mass – masowy /broń masowego niszczenia, Mass – Msza]

Cuda eucharystyczne? Rzekome "cuda eucharystyczne" nie są wystarczająca odpowiedzią dla katolików by akceptowali je, żeby uczestniczyli w tych protestanckich mszach? Nie kupu-ję tych rzekomych twierdzeń, tak jak wielu z was. Pamiętajmy, że są też rzekome "cuda" w różnych heretyckich / schizmatyckich sektach. Różni święci ostrzegali, że heretycy będą pokazywać fałszywe cuda przy pomocy diabła, i ostrzegali w tym końcu czasów, że skoro prawdziwa wiara zostanie zgaszona, wszędzie będą "fałszywi geniusze". Tak jak nie wierzę we "wszystkie płaczące Madonny" na świecie, nie wierzę w te rzekome cuda eucharystyczne.

Czy ufam osądowi biskupa Novus Ordo w tej sprawie? Absolutnie nie, on może nawet nie znać katolickiej doktryny. Soborowy Kościół musimy traktować tak jak Kościół Grecki / Cerkiew, a one są heretyckie i schizmatyckie. Więc co z soborowym Kościołem? Czy wyznają wiarę katolicką? Każdy prawdziwy tradycjonalista powinien wiedzieć, że soborowy Kościół nie ma już prawdziwej wiary (mówiąc obiektywnie). Abp Lefebvre powiedział, że Kościół soborowy był heretycki i schizmatycki - schizma materialna), to samo powiedział ks. Hesse. Więc co się zmieniło? Nic, dlatego zajmujemy to stanowisko i musimy sprzeciwiać się każdemu mówiącemu inaczej. Spierałbym się mówiąc, że więcej "katolickości" jest w Kościele Greckim / Cerkwi, niż w Novus Ordo, dlatego nie powinno się nad tym zastanawiać. Nie poprzestańmy tylko na sprawie ważności, bo tu jest dużo więcej.

Video: Prawnik kanoniczny: Nowa Msza jest rytem schizmatyckim

Argument: Jezus jest obecny w ważnych Mszach, więc wiara jest obecna? W ogóle nie o to tu chodzi. I znowu, skoro Kościoły Greckie / Cerkiew mają ważne Msze, to czy mówimy, że zachowują wiarę? Oczywiście nie. Tu nie chodzi o to czy "obecny jest Jezus"… a czy coś jest dozwolone i na podstawie Nowej Mszy nie dozwolone (zgodnie z nieomylną nauką Kościoła) nie można na nią chodzić. Ks. Hesse wielokrotnie zajmował się tym w swoich wykładach. Mówił także o tym jak nie możemy przyjmować Sakramentów wątpliwych według prawa kanonicznego. Więc dlaczego wielu "trads" łapie się na to, że msza jest ważna i są "cuda eucharystyczne"? To nie daje licencji na chodzenie na coś co jest wewnętrznie złe i nie dozwolone przez kościół.

Kto odprawia Nową Mszę? Nie znam żadnego PRAWDZIWEGO tradycjonalisty opowia-dającego się za Nową Mszą, tzn. że oni odrzucają rewolucję II SW. Więc kim są księża odprawiający Nową Mszę? Są to księża którzy wyznają i głoszą Nową Religię II SW. Są to księża którzy uczą herezji i już są w materialnej schizmie w Kościele. Nasz Pan i Pani ostrzegli o tej złej Mszy już na początku lat 1900 poprzez uznaną mistyczkę Marie Julie Jahenny. To moderniści mają zupełnie nową koncepcję katolicyzmu i stoją za Nową Mszą. Nowa Msza jest nową mszą soborowców. Jest ona protestancka.

Video: Ks. Hesse: Kard. Stickler mówi, że nowa Msza jest protestancka 

Łaska z samej Nowej Mszy? Jest wielu którzy może chodzą na Nową Mszę z ignorancji, którzy faktycznie nie próbują być heretykami, ale to nie oznacza, że otrzymują łaski z samej Nowej Mszy. Łaskę można otrzymać poprzez sam Kościół, a nawet Matkę Bożą, a zatem, nie można spierać się, że Nowa Msza sama daje komuś łaskę. Faktycznie to ci ze "starej gwardii", tacy jak ks. Martin, mówili odwrotnie. Na koniec, wiemy z Soboru Trydenckiego (Kan. 7 sesja 13), że Nowa Msza jest schizmatycka. Papież Paweł VI ustawił się poza Kościołem tworząc "nowy porządek rytu", na który Trydent rzucił klątwę. Nowa Msza nie jest tym samym łacińskim rytem, jak mówi wielu fałszywych tradycjonalistów. W rzeczywis-tości, jeśli chcesz wiedzieć czy jesteś w grupie pseudo-tradycjonalistów, to zobacz czy oni używają tych samych określeń czy nie (nadzwyczajne/zwykłe). Nie, Nowa Msza jest zupełnie nowym porządkiem rytu, który odnosi się do Kościoła Soborowego albo kultu człowieka, jak nazwał to Paweł VI. To nie jest katolicka Msza, ani żaden katolik nie ma obowiązku jej akceptować.

Video: Ksiądz który dokonuje przekładu Nowej Mszy publicznie żałuje

Ks. Stephen Somerville jest księdzem, który przez ponad 10 lat uczestniczył w oficjalnych pracach przy tłumaczeniu nowej posoborowej liturgii łacińskiej na język angielski, kiedy był członkiem Rady Konsultacyjnej Międzynarodowej Komisji Angielskiej Liturgii (ICEL) . W video słychać jak publicznie przeprasza Boga i Kościół.

II SW ma: nową filozofię, nowe doktryny, nowe katechizmy, nową teologię, był nazwa-ny Kościołem Nowego Początku (nie Katolickim) i ma nową mszę. Kościół Soborowy jest w materialnej schizmie i nie zachowuje Wiary. Nowa Msza należy do soborowców, a nie do katolików, dlatego nie daj się złapać na żadne próby sugerujące, że powinniśmy uczestni-czyć w tych Mszach. Poza tym, że nie powinieneś też chodzić na żadne msze indultowe, bo one też nie zachowują Wiary. Jesteśmy ludźmi 'Wiara najważniejsza' i niestety, ogromna większość nie zachowuje teraz Wiary. Mówiąc obiektywnie protestancka "wiara" nie jest przyjemna dla Jezusa, ani Novus Ordo "Wiara" nie jest przyjemna dla Jezusa, dlatego musimy trzymać się daleko od tych budynków, które wyalienowały Wiarę.

Ks. Hesse: Nowa Msza jest odbiciem nowej wiary modernistów

 

Św. Cyprian: "Schizmatyk ma czelność ustawienia ołtarza i profanowania Prawdy Boskiej Ofiary środkami fałszywych ofiar".

Św. Hieronim: "Bóg nienawidzi Ofiar tych heretyków i odpycha je od siebie, i kiedykolwiek się spotykają w Imię Pana On brzydzi się ich odorem i zatyka nos".

Ks. Capello (1962), ks. FELIX M CAPPELLO, SJ

[Tractatus Canonico-moralis de Sacramentis, (Turin: Marietti), 1962, I, s. 462.]

Księża którzy oddzielili się od Kościoła, mimo że ważnie poświęcają w imię Chrystusa, nie składają ofiary jako pasterze Kościoła i w osobie samego Kościoła. Bo ksiądz jest upoważ-niony przez Kościół do modlenia się, do wstawiennictwa, i ofiarowania w jego imieniu, i w związku z tym, Kościół może odebrać oddzielonemu księdzu zdolność ofiarowania w jego imieniu.

Bp Richard Williamson powiedział:

"Są Cuda Eucharystyczne na Mszy Novus Ordo". [6:50]... A zatem, są przypadki, że nawet we Mszy Novus Ordo, można uczestniczyć ze skutkiem budowania wiary zamiast niszczenia" [8:58]. Kiedy patrzysz i się modlisz, nawet tam możesz znaleźć łaskę bożą" [10:00]. – Konferencja w Nowym Jorku, lipiec 2015 (Conference in New York, July 2015)​

Abp Marcel Lefebvre powiedział:

"To wszystko się marnuje bo święta Ofiara Mszy, zbezczeszczona jak już jest, już nie udziela łaski i jej nie przekazuje". – W książce: List otwarty do skonfudowanych katolików, R III, s. 19 (In his 1986 book: Open Letter to Confused Catholics Ch. III pg. 19.)​

Czy można dalej być katolikiem i przyjmować/bronić zmiany?

Jest więcej oświadczeń abp Lefebvre i ks. Hesse potwierdzających tę samą linię myślenia:

Abp Lefebvre:

• “Kościół który potwierdza takie błędy jest schizmatycki i heretycki. Dlatego ten Kościół soborowy nie jest katolicki". (29.07.1976, Refleksje o Suspension a divines)

• “Uważamy, że możemy potwierdzić, czysto przez krytykę wewnętrzną i zewnętrzną II SW, tzn. przez analizę tekstów i badanie tajników Soboru, że odwracając się od tradycji i zrywając z dawnym Kościołem, jest to sobór schizmatycki". (Le Figaro, 4.08.1976)

• I jesteśmy absolutnie przekonani, że ten nowy ryt Mszy wyraża nową wiarę, wiarę która nie jest nasza, wiarę która nie jest wiarą katolicką. Ta nowa Msza jest symbolem, wyrazem, obrazem nowej wiary, modernistycznej wiary…" (Homilia abpa Marcela Lefebvre, Msza ordynacyjna w święto św. Piotra i Pawła, 29.06.1976)

• "To żaden wybór między dwu rytami, które mogą być dobre. Jest to wybór między rytem katolickim i rytem który praktycznie faworyzuje protestantyzm". (Abp Lefebvre, 1990)

Ks. Gregory Hesse też zgadza się, że Nowamsza jest schizmatycka [the Newmass is schismatic].

"Opierając się na tym co powiedział abp Lefebvre, a mianowicie, że Nowamsza jest "rytem schizmatyckim", chcielibyśmy zacytować papieża Leona XIII i św. Tomasza z Akwinu, żeby udowodnić, iż mimo że schizmatycki sakrament może być ważny, to nie ma gwarancji łask i owoców, jakie spływałyby normalnie, i też że są one jak amputowany członek ciała (Kościoła):

"Z tego wynika również, że oni nie mogą obiecać sobie żadnych łask i owoców ze stałej ofiary i sakramentów, które mimo że udzielane są świętokradczo są niemniej ważne w jakimś stopniu by tworzyć wygląd pobożności, o czym wspomina św. Paweł w 1 Kor rozdz. 13, i o czym obszerniej mówi św. Augustyn". (Serm. LXXI,w Matth., 32) Papież Leon XIII Eximia Leatitia, 19.07.1893, do biskupów z Poitiers

Formę gałęzi można dalej widzieć, nawet poza winoroślą, ale niewidoczne życie korzenia da się zachować tylko w jedności z całością. To dlatego sakramenty* jakich niektórzy się trzymają i wykorzystują poza jednością Kościoła, mogą mieć wygląd pobożności. Ale niewidoczna i duchowa wartość prawdziwej pobożności nie może tam przebywać bardziej niż czucie może zostać w amputowanym członku". (Homilia św. Augustyna o Ewangelii św. Mateusza). Dlatego nie ma żadnej łaski płynącej z ich sakramentów.

*ang. corporal sacraments [?]

"A skoro zachowanie Eucharystii jest mocą, która wynika z mocy Nakazu [?], takie osoby jak oddzielone od Kościoła poprzez herezję, schizmę albo ekskomunikę, mogą faktycznie święcić Eucharystię, która po poświęceniu przez nich zawiera prawdziwe ciało i krew Chrystusa, ale one czynią źle i grzeszą to robiąc, i w rezultacie nie otrzymują owocu ofiary, która jest ofiarą duchową". Św. Tomasz z Akwinu [IIIa q. 82 art. 7, c]

"Odmawiając modlitwy Mszy, ksiądz mówi w osobie kościoła, w którego jedności pozostaje, ale poświęcając sakrament mówi w osobie Chrystusa, którego miejsce zajmuje mocą jego Nakazów. W rezultacie, ksiądz odcięty od jedności Kościoła odprawia Mszę, nie tracąc mocy Nakazu, on poświęca prawdziwe ciało i krew Chrystusa, ale skoro jest odcięty od jedności Kościoła, jego modlitwy nie mają żadnej skuteczności". Św. Tomasz z Akwinu
[IIIa q. 82 art. 7, ad 3um]​

Powiedz NIE dla Novus Ordo!

Say NO to the N.O.!

http://tradcatknight.blogspot.com/2016/10/new-mass-is-valid-therefore-i-can-go.html#more