5.12.2016 Dlaczego ewangeliczni chrześcijanie wracają do Rzymu. Porzucenie Sola Scriptura jako głównej zasady ­ Bob DeWaay | Zwiedzenie w Kościele P...

http://zwiedzenie.blogspot.co.uk/2014/03/dlaczego­ewangeliczni­chrzescijanie.html

1/6

P O N I E D Z I A Ł E K , 3 1 M A R C A 2 0 1 4

Dlaczego ewangeliczni chrześcijanie wracają do Rzymu.
Porzucenie Sola Scriptura jako głównej zasady ­ Bob DeWaay

Magazyn Christianity Today w wydaniu
z  lutego  2008  roku  poświęcił  stronę
tytułową 

ewangelicznym

chrześcijanom,  którzy  spoglądają  w
stronę 

starożytnego 

Kościoła

Katolickiego  w  poszukiwaniu  wierzeń  i
praktyk 

religijnych. 

Najbardziej

wstrząsająca  w  tym  artykule  była
wiadomość, że zarówno jego autor jak i
redaktor  naczelny  Christianity  Today
twierdzą zgodnie, że podróż w kierunku

Rzymu  jest  czymś  naprawdę  dobrym.  Redaktor  Mark  Gallil  stwierdził,  że:  „Podczas  gdy
starożytny  Kościół  zachwycił  na  jakiś  czas  ewangeliczną  wyobraźnię,  dziś  staje  się  on
akceptowalnym elementem ewangelicznego krajobrazu. I to na dobre”. Autor tego artykułu
Chris  Amstrong,  który  jest  gorącym  zwolennikiem  powrotu  do  starożytnego  Kościoła
(Kościoła Katolickiego – przypomnienie tłumacza) twierdzi, że: „Ruch ten prowadzony jest
przez  Dallasa  Willard’a,  Richarda  Fostera,  a  także  praktykujących  mnichów  i  zakonnice,
zatem  kierowany  przez  nauczycieli,  którzy  udzielają  mądrych  porad  wszystkim
podróżującym  na  tej  drodze”.  Jego  zdaniem,  pokazuje  nam  to  bardzo  wyraźnie,  że:  „To
Chrystus jest tym, który prowadzi ten proces”.

Najwyraźniej współcześni chrześcijanie ewangeliczni zapomnieli, że Sola Scriptura (Tylko
Pismo) była oficjalną i fundamentalną zasadą reformacji. Nauki i praktyki, które nie mogły
być  uzasadnione  poprzez  ich  weryfikację  z  Pismem  Świętym  były  odrzucane.
Aprobowanie podróży z powrotem do praktyk i zwyczajów Kościoła Rzymskokatolickiego
jest  odrzuceniem  reformacyjnej  zasady  Sola  Scriptura  i  jednoczesnym  normatywnym
upoważnieniem dla wierzeń i praktyk Kościoła Rzymskokatolickiego.
W tym artykule zbadam jak współczesny ewangelikalizm sprzeniewierzył się zasadzie Sola
Scriptura i tym samym wybrukował gładką drogę powrotu do Rzymu.

Nowa Reformacja skompromitowała Sola Scriptura

Dziś istnieją co najmniej trzy duże ruchy w obrębie protestantyzmu, które twierdzą, że są
częścią Nowej Reformacji. Jeśli przyjrzymy się im dokładniej, znajdziemy dowody na to, że
zasada  Sola  Scriptura  została  odrzucona  i  nie  jest  już  podstawą  ich  działań.  Może  nie
formalnie,  ale  na  pewno  w  praktyce.  Nowa  Reformacja  wymaga  odrzucenia  starej
reformacji.  A  to  z  kolei  żąda  wyparcia  się  fundamentalnej  podstawy  reformacji  (zasady
Sola Scriptura – przypomnienie tłumacza). To jest miejsce, w którym rozpoczniemy nasze
rozważania.

Robert Schuller i Rick Warren

W  1982  roku  Robert  Schuller  opublikował  wezwanie  do  Nowej  Reformacji  wraz  z
wydaniem  swojej  książki  Self  Esteem:  The  New  Reformation.  Schuller  wydał  płomienne
wezwanie:  „Bez  nowej  reformacji  teologicznej,  kościół  chrześcijański  jako  autentyczne

Z N A J D Z N A S N A F B

Zwiedzenie w Kościel...

1,2 tys. polubienia

Polub tę stronę

P O L E C A N Y P O S T

Co każdy katolik musi usłyszeć o
Ewangelii Jezusa Chrystusa

„ Wiarygodne to słowa i godne całkowitego
przyjęcia, że Chrystus Jezus przyszedł na
świat, aby zbawić grzeszników, z których ja
jestem ...

M E N U

Strona główna

Zdrowa nauka

Inne

Ostrzegamy

Charyzmatyczny chaos

Życie chrześcijańskie

Ekumenizm/Kościół Rzymskokatolicki

O nas

New Age / okultyzm

Rick Warren

Formacja Duchowa (mistycyzm)

wewnętrzne uzdrawianie / SOZO

Pasterze

Nowopowstający Kościół

P O P U L A R N E P O S T Y

Todd White ­ Nowa Rasa Objawionych Synów
Bożych

Na tej stronie używamy plików cookie Google, by móc świadczyć Ci usługi, personalizować reklamy i analizować
ruch. Informacje o tym, jak korzystasz z tej strony, są udostępniane Google. Korzystając z niej, zgadzasz się na
to.

DOWIEDZ SIĘ WIĘCEJ

ROZUMIEM

5.12.2016 Dlaczego ewangeliczni chrześcijanie wracają do Rzymu. Porzucenie Sola Scriptura jako głównej zasady ­ Bob DeWaay | Zwiedzenie w Kościele P...

http://zwiedzenie.blogspot.co.uk/2014/03/dlaczego­ewangeliczni­chrzescijanie.html

2/6

ciało  Chrystusa  może  nie  przetrwać”.  Najwyraźniej  był  on  świadomy,  że  proklamowana
przez niego reformacja jest czymś całkowicie różnym od pierwotnej, gdzie reformacja XVI
wieku  zwróciła  naszą  uwagę  w  kierunku  Pisma  Świętego,  jako  jedynego  i  nieomylnego
źródła zasad wiary oraz praktyk chrześcijańskich. Natomiast  Nowa  Reformacja  skupiona
jest  wokół  świętego  prawa  każdego  człowieka,  prawa  do  poczucia  własnej  wartości!
Faktem jest, że Kościół nigdy nie osiągnie celu dopóki nie usatysfakcjonuje i nie zaspokoi
ludzkiego  pragnienia  poczucia  własnej  wartości.  Problem  w  tym,  że  Schuller  oparł  swoje
nauczanie  o  poczuciu  własnej  wartości  na  psychologicznych  teoriach,  bez  zapewnienia
biblijnej  obrony  swoich  idei.  Tak  więc  jego  reformacja  jest  de  facto  zaprzeczeniem
reformacyjnej zasady Sola Scriptura.

Schuller  skrytykował  też  XVI  –  wieczną  reformację  za  błędną  doktrynę  o  grzechu:
„Reformacyjnej  teologii  nie  udało  się  wyjaśnić,  że  rdzeniem  grzechu  jest  brak  poczucia
własnej  wartości  człowieka”.  Jednocześnie  Schuller  wydaje  się  pomijać  wiele  wersetów
biblijnych, które jasno i wyraźnie określają czym jest grzech. “Każdy kto popełnia grzech, i
zakon  przestępuje,  a  grzech  jest  przestępstwem  zakonu“  (1  J  3,4  BW).  Nie  trudno
zauważyć, że podstawę reformacji Schullera stanowi porzucenie zasady Sola Scriptura.

W  pewnym  sensie  Nowa  Reformacja  Schullera  oparta  na  poczuciu  własnej  wartości  jest
przez niego głoszona od 26 lat, więc niektórzy mogliby stwierdzić, że nigdy nie będzie ona
miała miejsca skoro przez tak długi okres czasu nie zdominowała nauki w Kościele.
Oczywiście,  idea  poczucia  własnej  wartości  była  inspiracją  i  źródłem  nauczań  wielu
chrześcijan  ewangelicznych,  ale  nigdy  nie  stała  się  jedną  z  najważniejszych  koncepcji
Kościoła.  Jednak  to  właśnie  reformacja  Schullera  rozszerzyła  idee  poczucia  własnej
wartości.
W  2005  roku  Schuller  stwierdził,  że  tak  znamienite  osoby  jak  Bill  Hybels,  John  Maxwell,
Bishop Charles Blake, Rick Warren, Walt Kallestad i Kirbyjon Caldwell, były wychowankami
jego instytutu. Bill Hybels wyraża uznanie i uważa Roberta Schullera jako kluczową osobę
mającą  wpływ  na  jego  pomysły.  Chociaż  Rick  Warren  kwestionuje  wpływ  Schullera  na
swoją  teologię,  to  jednak  zaadoptował  koncepcje  Schullera  na  stworzenie  kościoła
świadomego potrzeb ludzkich i przez to przyciągającego ich do siebie.

Ale  to  co  nas  interesuje  najbardziej  to  fakt,  że  Warren  proponuje  kolejną  reformację:  „W
rzeczywistości  stworzyliśmy  coś  o  nazwie  clinic­in­a­box,  business­in­a­box,  church­in­a­
box,  używając  zwykłych  ludzi,  wolontariuszy.  Kiedy  Jezus  rozesłał  swoich  uczniów,  to
będzie mój ostatni punkt, a więc kiedy Jezus posłał swoich uczniów, aby głosili ewangelię
powiedział  do  nich:  Znajdźcie  człowieka  pokoju.  Kiedy  go  znajdziecie  zacznijcie  z  nim
pracować, a jeśli odpowie na wasze wezwanie, rozpocznijcie pracę wraz z nim. Jeśli zaś
nie odpowie, wyjdźcie stamtąd, strząśnijcie pył z waszych butów i idźcie do kolejnej wioski.
Kim  jest  ten  człowiek  pokoju,  którego  Jezus  kazał  odnaleźć  uczniom  w  każdej
odwiedzanej  wiosce?  Czy  to  może  być  kobieta?  Czy  mają  to  być  ludzie  najbardziej
szanowani  i  wpływowi  w  danej  społeczności?  Oni  nie  muszą  być  chrześcijanami.  W
rzeczywistości  człowiek  ten  może  być  muzułmaninem,  byleby  szczerym,  otwartym  oraz
wpływowym. Jesteś gotowy, aby wspólnie z nim walczyć z pięcioma gigantami (duchowa
ciemność, brak liderów w służbie, ubóstwo, choroby, i ignorancja). I tym sposobem jesteś
gotowy na przyjście drugiej reformacji”.

W rzeczywistości rozwiązanie zaproponowane przez Ricka Warrena, aby wszyscy ludzie
niezależnie  od  religii,  podjęli  wspólne  działania  w  celu  przezwyciężenia  pięciu
najważniejszych problemów tego świata, nie ma żadnego biblijnego uzasadnienia. Gdyby
Sola  Scriptura  stanowiła  formalną  zasadę  teologii  Ricka  Warrena,  wtedy  mógłby  on
zapewnić  mocną  biblijną  analizę  przy  wykorzystaniu  egzegezy,  jako  podstawy  swojej
reformacji w autorytecie Słowa Bożego. Ale jego nauczanie, a także publiczne wypowiedzi
nie charakteryzują się mocną biblijną egzegezą.

Jak  już  udokumentowałem  w  mojej  książce  będącej  odpowiedzią  na  Ruch  Świadomy
Celu,  reformacja  Ricka  Warrena  idzie  na  kompromis  z  zasadą  Sola  Scriptura  w  wielu
istotnych  aspektach.  Obejmują  one  wykorzystywanie  luźnych  parafraz,  które  idą  tak
daleko, że często zmieniają znaczenie poszczególnych fragmentów, integrują z niebiblijną
ludzką  mądrością,  zawierają  poważną,  błędną  interpretacje  Pisma  Świętego,  a  także
niebiblijną  filozofię  służby.  Na  swojej  stronie  internetowej  Rick  Warren  zamieścił
ortodoksyjne  oświadczenie  deklarujące  autorytet  Pisma  Świętego.  W  rzeczywistości

Bethel Church: Bill Johnson, Jesus Culture i
Sozo Prayer

Niebo istnieje naprawdę ­ uniwersalistyczne
złudzenie

Co każdy katolik musi usłyszeć o Ewangelii
Jezusa Chrystusa

Wrogowie krzyża: Carl Lentz i o tym jak
Hillsong niszczy chrześcijaństwo

Curry Blake i duchowa spuścizna J. G.
Lake'a: Bethel, Branham i Grave Sucking

Bethel „New Age” Church

Joseph Prince: Feel Good ewangelia

Ostrzeżenie

Rick Warren i jego okultystyczni doradcy

F O R M U L A R Z K O N T A K T O W Y

Nazwa 

E­mail * 

Wiadomość * 

Wyślij

Na tej stronie używamy plików cookie Google, by móc świadczyć Ci usługi, personalizować reklamy i analizować
ruch. Informacje o tym, jak korzystasz z tej strony, są udostępniane Google. Korzystając z niej, zgadzasz się na
to.

DOWIEDZ SIĘ WIĘCEJ

ROZUMIEM

5.12.2016 Dlaczego ewangeliczni chrześcijanie wracają do Rzymu. Porzucenie Sola Scriptura jako głównej zasady ­ Bob DeWaay | Zwiedzenie w Kościele P...

http://zwiedzenie.blogspot.co.uk/2014/03/dlaczego­ewangeliczni­chrzescijanie.html

3/6

większość  ewangelicznych  chrześcijan,  poza  tymi,  którzy  przechodzą  do  Kościoła
Katolickiego, nie odrzuca jawnie Pisma Świętego. Ale jak to wygląda w praktyce?

Są powody aby twierdzić, że reformacja Warrena jest zmodyfikowaną kontynuacją tego co
rozpoczął Robert Schuller. Warren dokonał ustaleń jednego celu, który stał się filarem jego
nauk oraz praktyk. Znalezienie celu może i nie jest tym samym co odnalezienie poczucia
własnej wartości, ale idea jest co najmniej zbliżona. Ponadto, obie koncepcje czerpią swoją
siłę poza nauczaniem Pisma Świętego.

C. Peter Wagner

Kolejną propozycję reformacji Kościoła stworzył C. Peter Wagner, twórca Nowej Reformacji
Apostolskiej.  Jak  już  dowiodłem  w  ostatnim  wydaniu  CIC  ARTICLE,  Wagner  widzi
obecność  współczesnych  apostołów,  którzy  przemawiają  w  autorytecie  Boga,  jako  klucz
umożliwiający  wypełnienie  misji  Kościoła  na  świecie.  Jego  poglądy  spotykają  się  z
aprobatą apostołów Kościoła Rzymskokatolickiego. Wagner i tysiące jego apostołów oraz
proroków, mają tak bardzo mało szacunku dla zasady Sola Scriptura jak żaden inny odłam
chrześcijaństwa  (poza  Kościołem  Katolickim)  abstrahując  od  Kwakrów.  Jego  reformacja
również  jest  odrzuceniem  zasad  XVI  –  wiecznej  reformacji.  Ich  pisma  oraz  przesłania
ukazują nam niewielkie, albo też żadne zainteresowanie systematyczną egzegezą biblijną.
Gdyby mieli przyjąć i zastosować zasadę Sola Scriptura jako oficjalną regułę, a następnie
używać  jej  do  osądzania  swoich  własnych  nauczań  oraz  praktyk,  ich  ruch  natychmiast
dobiegłby końca.

Nowopowstający Kościół

Trzecią,  jeśli  liczymy,  że  Schullera  zastąpił  Rick  Warren,  proponowaną  reformacją  jest
Nowopowstający  Kościół.  W  tym  przypadku  zasada  Sola  Scriptura  umiera  na  tysiące
sposobów.  Jak  widzieliśmy  w  poprzednim  numerze  CIC,  Rob  Bell  zaprzecza  temu
używając dokładnie tych samych argumentów jak katolicy. Nowopowstający Kościół i jego
postmodernistyczna  teologia  jest  godna  uwagi  za  stworzenie  niekatolickiej  wersji
chrześcijaństwa,  która  otwarcie  atakuje  ten  model  wykorzystywania  Biblii,  który
charakteryzuje  tych,  którzy  trzymają  się  Sola  Scriptura  jako  formalnej  zasady  swojej
teologii.

Zwolennicy Nowopowstającego Kościoła odrzucają teologię systematyczną, a tym samym
czynią zasadę Sola Scriptura niemożliwą do zastosowania. Przykładowo, obrona doktryny
Trójcy  Świętej  wymaga  systematycznego  i  zorganizowanego  wykorzystania  Pisma
Świętego. 

Czytałem 

wiele 

książek 

powstałych 

w 

ramach

nowopowstającego/postmodernistycznego  kościoła,  ponieważ  właśnie  pracuję  nad
najnowszą książką i każda z nich atakuje teologię systematyczną w określony dla siebie
sposób.

Nowopowstająca reformacja opiera się zanegowaniu słuszności fundamentalizmu. Dawno
przeminęły  czasy  kiedy  chrześcijanie  dyskutowali  nad  zaletami  apologetyki  w  oparciu  o
potrzebę  utworzenia  jednej  teologii.  Rozpoczynano  biorąc  jeden  z  dowodów  na
autorytatywność Pisma Świętego, a następnie wykorzystywano Biblię jako podstawę danej
teologii, lub zakładając z góry, że Biblia jest bezbłędnym i nieomylnym fundamentem. Ale
dziś  oba  podejścia  są  wyszydzane  w  ich  rzekomej  naiwności.  Myślenie,  że  możemy
zrozumieć  Biblię  w  nierelatywistyczny  sposób  jest  uważane  za  powrót  do  przeszłości,  a
dziś żyje się współczesnością.

Mantrą  Nowopowstającego  Kościoła  dotyczącą  Biblii  są  stwierdzenia:  nie  wiem,  nie
możemy  wiedzieć,  nie  wiemy.  Ponadto  w  ich  myśleniu  oznaką  arogancji  jest  roszczenie
(uzurpowanie)  sobie  prawa  do  wiedzy.  Dla  postmodernistycznego  teologa  zasada  Sola
Scriptura jest martwa i pogrzebana jako skamieniały relikt dawnych czasów.

Protestancki,  jeśli  ten  termin  w  ogóle  coś  jeszcze  dziś  oznacza,  świat  charakteryzuje
przekształcanie  w  kierunku  całkowitego  odrzucenia  lub  skompromitowania  zasady  Sola
Scriptura  jako  podstawowego  elementu  swojej  teologii.  Nic  więc  dziwnego,  że  w
ewangelicznym  świecie  podniosło  się  niewiele  głosów  sprzeciwu  wobec  propozycji
powrotu  do  Rzymu  w  celu  odnalezienia  wierzeń  oraz  praktyk  wysuniętej  na  łamach

Na tej stronie używamy plików cookie Google, by móc świadczyć Ci usługi, personalizować reklamy i analizować
ruch. Informacje o tym, jak korzystasz z tej strony, są udostępniane Google. Korzystając z niej, zgadzasz się na
to.

DOWIEDZ SIĘ WIĘCEJ

ROZUMIEM

5.12.2016 Dlaczego ewangeliczni chrześcijanie wracają do Rzymu. Porzucenie Sola Scriptura jako głównej zasady ­ Bob DeWaay | Zwiedzenie w Kościele P...

http://zwiedzenie.blogspot.co.uk/2014/03/dlaczego­ewangeliczni­chrzescijanie.html

4/6

Christianity  Today.  W  momencie  odrzucenia  zasady  Sola  Scriptura,  pozostanie  niewiele
powodów wykluczających powrót do Rzymu. Jeśli religijne tradycje mają zostać uznane za
normatywne to dlaczego nie przyjmiemy tych z najdłuższą historią?

Dallas Willard prowadzi nas z powrotem do Rzymu

Na  okładce  CT  możemy  przeczytać  napis:  Zaginione  Tajemnice  Starożytnego  Kościoła
oraz  zobaczyć  zdjęcie  osoby  z  łopatą  w  trakcie  odkopywania  katolickiej  ikony.  O  jakie
tajemnice  chodzi?  Oprócz  ikon,  wymienia  się  również  lecto  devina  (forma  katolickiej
praktyki duchowej – przypomnienie tłumacza) oraz monastycyzm. Dallas Willard, który jest
wymieniany  jako  wiarygodny  przewodnik,  od  dawna  kieruje  chrześcijan  w  kierunku
monastycznych  praktyk,  których,  jak  sam  przyznaje,  nie  znajdziemy  w  Biblii.  Willard
utorował  drogę  do  odrzucenia  w  praktyce  zasady  Sola  Scriptura,  jako  że  kościoły,  które
trzymały się tej zasady poniosły klęskę.

Pisze: “Wszystkie zadowalające i doktrynalnie zdrowe systemy edukacji chrześcijańskiej,
wzrostu  kościoła  i  duchowego  odnowienia  w  końcu  nastąpiły,  ale  ich  rezultat  był
niezadowalający”. Czyja to wina? Według Willarda, porażką jest to, że głoszona ewangelia,
jak  również  nauczanie  i  przykłady  dane  tym  wiernym  niezbyt  wiernie  opisują  naturę
ludzkiej  wcielonej  osobowości.  Cóż  to  oznacza?  To  oznacza,  że  doznaliśmy
niepowodzenia  ponieważ  nasza  ewangelia  nie  miała  zbyt  wiele  wspólnego  z  naszą
cielesnością.

Lekarstwem  na  tę  porażkę  ma  być  według  Willarda  odnalezienie  w  historii  kościoła
udowodnionych praktyk. Ale czy te praktyki wynikają z nauczania Biblii? Willard przyznaje,
że  są  one  oparte  na  wezwaniu  do  ćwiczeń  w  pobożności  zawartego  w  1  Liście  do
Tymoteusza  4,7.  Oto  jego  interpretacja:  „Lub  (możliwe,  że  to  wyrażenie  zostało  użyte
nieprecyzyjnie) to przedstawia dokładny przebieg jego [Pawła] działania, które rozumiał w
określony  sposób  i  wzywał  swoich  czytelników  do  podążania  za  nim  i  dzielenia  się  jego
przesłaniem.  Dla  niego  samego  i  czytelników  jego  listu,  to  co  przedstawiał  było  tak
oczywiste,  iż  nie  widział  on  potrzeby,  aby  napisać  osobną  pracę  dotyczącą  dyscypliny
życia duchowego, która by wyjaśniała dokładnie to co on miał na myśli”.

Ale co to czyni z zasadą Sola Scriptura? Neguje i zaprzecza jej. W teologii Willarda, Duch
Święty,  który  natchnął  autorów  poszczególnych  ksiąg  Biblii,  zapomniał  zainspirować  ich,
aby  napisali  o  dyscyplinach  duchowego  życia  tak  niezbędnych  dla  życia  każdego
chrześcijanina.  W  takim  razie  potrzebujemy,  duchowych  praktyk,  które  nigdy  nie  zostały
wspomniane w Biblii do uzyskania pobożności.
Po ustaleniu niedostateczności Pisma Świętego, Willard zwrócił się w kierunku ludzkiego
potencjału  poprzez  pukanie  do  drzwi  duchowych  praktyk.  Niesamowity  jest  zasięg
naszych  możliwości  w  wykorzystywaniu  mocy  pochodzącej  spoza  nas  samych,  dlatego
musimy  rozważyć  kim  tak  naprawdę  jest  ludzka  istota.  Granica  naszej  mocy,  aby
przekraczać siebie wykorzystując własny potencjał nie znajduje się w nas, uwzględniając
oczywiście fakt, że duchowość jest obszarem, który nie został jeszcze w całości odkryty.

A więc najwyraźniej nasza duchowość może być odkrywana na wiele różnych sposobów,
które nie zostały ujawnione przez Boga w Biblii.
Skoro więc Biblia jest niewystarczająca w odniesieniu do duchowych praktyk, które są nam
niezbędne  do  uświęcenia,  to  gdzie  w  takim  razie  je  znajdziemy?  Oto  rozwiązanie
zaproponowane przez Willarda: Zachowanie  szeregu  działań  i  praktyk,  które  przez  wieki
okazały  się  skuteczne,  pomoże  nam  ustrzec  się  przed  błędem.  To  oczywiście  prowadzi
nas z powrotem do Rzymu. Katoliccy mistycy przez wieki stosowali praktyki duchowe bez
względu na brak ich biblijnego uzasadnienia.

Jeśli ewangeliczni chrześcijanie przyłączą się do nich i odrzucą zasadę Sola Scriptura nie
będą musieli ponownie wyważać otwartych drzwi do mistrzów mistycznego ascetyzmu. 
Willard podziwia mnichów i sugeruje, że samotność jest jedną z najważniejszych dziedzin
dyscypliny  życia  duchowego.  Mówi:  „Samotność  jest  priorytetem.  Moim  zdaniem  jest  to
najbardziej istotny element w klasztornej ascezie. Właściwe wzrastanie w łasce jest prawie
niemożliwe bez oddzielenia od ludzi, którzy tworzą ten upadły świat”.

Na tej stronie używamy plików cookie Google, by móc świadczyć Ci usługi, personalizować reklamy i analizować
ruch. Informacje o tym, jak korzystasz z tej strony, są udostępniane Google. Korzystając z niej, zgadzasz się na
to.

DOWIEDZ SIĘ WIĘCEJ

ROZUMIEM

5.12.2016 Dlaczego ewangeliczni chrześcijanie wracają do Rzymu. Porzucenie Sola Scriptura jako głównej zasady ­ Bob DeWaay | Zwiedzenie w Kościele P...

http://zwiedzenie.blogspot.co.uk/2014/03/dlaczego­ewangeliczni­chrzescijanie.html

5/6

Jeśli wzrastanie w łasce jest niemożliwe bez fizycznego oddzielenia się od świata i ludzi, to
dlaczego  Biblia  nic  o  tym  nie  mówi?  W  rozumieniu  Willarda,  Sola  Scriptura  jest  fałszywą
koncepcją. Wynika z tego, że Bóg nie objawił nam najważniejszej drogi do wzrastania w
łasce.  Willard  powiedział,  że  samotność  jest  najważniejsza,  przyznając  jednocześnie,  że
jest to niebezpieczne: „Samotność podobnie jak inne dyscypliny duchowe niesie ze sobą
ryzyko. W samotności konfrontujemy nasze własne dusze z ciemnymi siłami i konfliktami,
które  omijają  nas  kiedy  jesteśmy  wśród  innych  ludzi.  Tak  więc,  cytując  Louisa  Bouyer’a,
samotność  jest  straszliwą  próbą,  która  służy  nam  do  złamania  i  rozerwania  powłoki
naszego  powierzchownego  bezpieczeństwa.

 

To  otwiera  przed  nami  nieznaną  otchłań,

którą wszyscy nosimy w sobie… i ujawnia fakt, że ta otchłań nas prześladuje”.
To  niebezpieczeństwo  zostało  nam  objawione  przez  Ojców  Pustyni,  a  niektórzy  z  nich
znaleźli  się  w  swojej  samotności  pod  demonicznymi  mękami.  Czy  zamiast  naśladować
ludzi, których praktyki są niebezpieczne i nieokreślone w Biblii, nie lepiej poruszać się na
bezpiecznym gruncie prawdy objawionej w Piśmie Świętym?

Duchowość dla nienawróconych

Faktem  jest,  że  różnorodne  starożytne  praktyki  rzymskokatolickie  były  i  nadal  nie  są
uznawane  wyłącznie  za  chrześcijańskie.  Techniki  medytacji,  które  sprawiają,  że  ludzie
czują się bliżej Boga, działają w życiu ludzi, którzy nigdy nie poznali Boga. Thomas Merton
(polecany przez Dallasa Willarda) udał się na Wschód w celu odnalezienia źródła praktyk
duchowych.  Praktyki  duchowe  działają  tak  samo  dobrze,  a  może  i  lepiej,  w  życiu  ludzi,
którzy nie znają Chrystusa. Wiele starożytnych praktyk katolickich zostało wynalezionych
w czasach, gdy wielu niepiśmiennych pogan zostało wprowadzonych do Kościoła, często
przy użyciu siły. Ci poganie nie byli tego rodzaju ludźmi, którzy codziennie badaliby Pisma
w celu odnalezienia Boga.
Ale dlaczego piśmienni amerykańscy chrześcijanie odchodzą od Sola Scriptura w czasie
gdy  badanie  Pisma  nigdy  nie  było  prostsze?  (zwłaszcza  przy  użyciu  technologii
komputerowej).

Tutaj posłużę się moją uzasadnioną opinią. Uważam, że brak głoszonej Ewangelii sprawił,
że  kościoły  wypełniły  się  ludźmi  nieodrodzonymi.  Nieodrodzeni  ludzie  nie  są  jak:
„Nowonarodzone niemowlęta, zapragnijcie nie sfałszowanego duchowego mleka, abyście
przez nie wzrastali ku zbawieniu”( 1 P 2,2 BW). Ci którzy nigdy nie otrzymali zbawczej łaski,
nie mogą wzrastać poprzez środki, którymi posługuje się łaska.
Ci, którzy są nienawróceni nie zbliżają się do Boga poprzez krew Chrystusa. Ale poprzez
mistycyzm  możemy  poczuć  się  blisko  Boga,  będąc  w  rzeczywistości  bardzo  daleko  od
Niego.
Ponadto, ludzie nienawróceni nie są uświęceni gdyż sprawiedliwość Chrystusa nie jest im
przypisana, a to jest rzecz najważniejsza.
Dlatego też ci ludzie zmuszeni są poszukiwać zmian będących wytworem człowieka gdyż
nie  pozostaje  im  nic  innego.  Ci,  którzy  odczuwają  pustkę  z  powodu  „pragmatycznych
obietnic ruchu wzrostu kościoła” jak je nazywa Christian Times, muszą poszukać czegoś
bardziej  fundamentalnego  niż  starożytne  ascetyczne  praktyki  katolickie.  Oni  potrzebują
pokuty i wiary w ewangelię.
Ci którzy narodzili się na nowo z Ducha, przekonają się o prawdziwości tych słów: „Boska
jego  moc  obdarowała  nas  wszystkim,  co  jest  potrzebne  do  życia  i  pobożności,  przez
poznanie tego, który nas powołał przez własną chwałę i cnotę” (2 P 1,3 BW).

Podsumowanie

Być może najlepszym antidotum na odrzucenie Sola Scriptura i powrót do Rzymu, byłoby
wnikliwe i ostrożne studium Listu do Hebrajczyków. Opisuje ona analogicznie taką samą
sytuację  w  której  dziś  znajdują  się  ewangeliczni  chrześcijanie.  Chrześcijanie  wywodzący
się z narodu żydowskiego rozważali powrót do Zakonu i Starego Przymierza. Ich powody
można dostrzec w upomnieniach oraz ostrzeżeniach zawartych w Liście do Hebrajczyków.
Kluczowym  problemem  dla  nich  była  namacalność  systemu  opartego  na  świątyni  w
przeciwieństwie do niewidzialności wiary chrześcijańskiej. Prawie wszystko co oferowało im
chrześcijaństwo  było  niewidoczne  dla  ludzkiego  oka:  Arcykapłan  w  niebie,  przybytek  w
niebie,  krew  przelana  raz  i  to  na  zawsze,  a  także  tron  łaski.  Pod  koniec  autor  Listu  do
Hebrajczyków  przypomina  wierzącym  Żydom,  że  mogą  podejść  do  czegoś  znacznie
lepszego niż góra Synaj: „ ” (Heb 12, 22­24 BW).

Na tej stronie używamy plików cookie Google, by móc świadczyć Ci usługi, personalizować reklamy i analizować
ruch. Informacje o tym, jak korzystasz z tej strony, są udostępniane Google. Korzystając z niej, zgadzasz się na
to.

DOWIEDZ SIĘ WIĘCEJ

ROZUMIEM

5.12.2016 Dlaczego ewangeliczni chrześcijanie wracają do Rzymu. Porzucenie Sola Scriptura jako głównej zasady ­ Bob DeWaay | Zwiedzenie w Kościele P...

http://zwiedzenie.blogspot.co.uk/2014/03/dlaczego­ewangeliczni­chrzescijanie.html

6/6

Nowszy post

Starszy post

Wszystkie  te  rzeczy  są  niewidoczne.  Ale  życie  wiarą  nie  opiera  się  na  rzeczach
widzialnych: „A wiara jest pewnością tego, czego się spodziewamy, przeświadczeniem o
tym, czego nie widzimy” (Heb 11,1 BW). 

Kościół  Rzymskokatolicki  podobnie  jak  system  religijny  narodu  Izraelskiego,  również
opiera się na rzeczach widzialnych. W tym względzie nie można go porównywać z wiarą
opartą na ewangelii. Dlaczego masz wierzyć w raz na zawsze przelaną krew Chrystusa,
która jest dla ciebie niewidoczna, kiedy możesz mieć prawdziwą krew (zwierząt w systemie
ofiarniczym Izraela, lub Eucharystycznego Jezusa w katolicyzmie)?
Dlaczego masz wierzyć w pisma apostołów i biblijnych proroków, którzy dziś są w Niebie,
skoro  możesz  mieć  realnego  i  żywego  apostoła  i  jego  nauczanie,  który  dalej  może
przemawiać w imieniu Boga? Podobieństwa do sytuacji opisanej w Liście do Hebrajczyków
są uderzające.

Dlaczego mamy mieć tylko Biblię i inne aspekty łaski, kiedy Kościół Rzymskokatolicki ma
wszystko  łącznie  z  ikonami,  katedrami,  święconą  wodą  i  wiele  innych  namacalnych
atrybutów i doświadczeń religijnych?

Namawiam  moich  ewangelicznie  wierzących  kolegów,  aby  poważnie  rozważyli
konsekwencję  odrzucenia  Sola  Scriptura,  jako  podstawy  naszej  teologii.  Jeśli  moja
analogia dotycząca Listu do Hebrajczyków jest poprawna to odrzucenie jej (Sola Scriptura
–przypomnienie tłumacza) jest równoznaczne z apostazją.

Bob DeWaay

źródło: http://cicministry.org/commentary/issue105.htm

 

Strona główna

 

P R A W A A U T O R S K I E

Z AM IESZ CZ ONE T U T EKST Y M OŻ NA SWOBODNIE KOPIOWAĆ I PUBL IKOWAĆ W INNYCH M IEJSCACH POD WARUNKIEM

Z ACHOWANIA ICH T REŚCI W NIEZ M IENIONEJ F ORM IE ORAZ  PODANIA ICH Ź RÓDŁ A.

PRAWA AUT ORSKIE: Z WIEDZ ENIE.BL OGSPOT.COM . OBSŁ UGIWANE PRZ EZ  USŁ UGĘ 

BL OGGER

.

Zwiedzenie w Kościele Pana Jezusa Chrystusa

 Copyright © 2011 ­­ Template created by 

O Pregador

 ­­ Powered by 

Blogger

 

+4   Poleć to w Google

Na tej stronie używamy plików cookie Google, by móc świadczyć Ci usługi, personalizować reklamy i analizować
ruch. Informacje o tym, jak korzystasz z tej strony, są udostępniane Google. Korzystając z niej, zgadzasz się na
to.

DOWIEDZ SIĘ WIĘCEJ

ROZUMIEM