ANTROPOLOGIA 06/12/2004

Plemię Luo żyjące w Kenii ( z monografii A. Waligórskiego) jest plemieniem pasterskim, które utrzymuje się dzięki hodowli bydła. Rodzina- także dystynktywna jednostka przestrzenna.

Małżeństwo jest jakby złożeniem pojedynczych małżeństw, połączonych osobą mężczyzny. Nie mieszka on z żadną z żon, dokonuje on „obchodu”. I gdy przebywa u danej żony to jest ona zobowiązana do gotowania mu, ogólnie rozumianego `obsługiwania'. W domostwach 3,6,7,8 wychowują się także i mieszkają dzieci.

Mężczyzna nie powinien faworyzować żadnej z żon. Powinien poświęcać im tyle samo czasu, dóbr, uczucia, szacunku, zainteresowania seksualnego itd. Dobry mąż, to sprawiedliwy mąż. Ale istnieje pewna hierarchia żon - najważniejsza jest pierwsza żona, która kontroluje innych prace. Inny jest także statut kobiety, która już urodziła. Kobieta jest dla nich wartością ekonomiczną i siłą roboczą ( w większości krajów afrykańskich to kobiety uprawiają ziemie). I także czym więcej żon(miedzy którymi istnieje duża rozpiętość wieku) tym więcej dzieci, czyli dodatkowych rąk do pracy.

Poliandria braterska, była pierwszym typem poliandrii poznanym przez Europejczyków. Polega ona na tym, ze kobieta poślubiając jakiegoś mężczyznę poślubia także jego braci. Tłumaczy się to niedostatkiem ziemi pod uprawę, krótkim okresem wegetacji i jest to ponoć mechanizmem zapobiegającym rozdrobnieniu się ziemi. Jest to także typ małżeństwa stwarzający barierę demograficzną ( w przeciwieństwie do poliginii) - zwyczajowo także każda rodzina powinna była oddać przynajmniej jednego syna do klasztoru.

Wszyscy mieszkają w jednym domu. Urodzone dzieci są uważane za dzieci wszystkich ojców (tzw. kolektywne ojcostwo) - i znowu biologiczny ojciec jest nie znany.

WYJĄTEK: Gdy w rodzinie są same dziewczynki to córka dziedzicząca ziemie może poślubić różnych mężczyzn (najczęściej najmłodsi bracia z poliandrii braterskiej mogą od niej „odejść”).