НЕМОЩЬ И СИЛА

Сила Моя совершается в немощи

(2 Кор. 12,9)

Когда мы считаем себя сильными,

тогда-то мы всего слабее, потому что,
полагаясь на себя, мы не взываем о
помощи свыше. Но, когда мы сознаѐм
себя

слабыми

и

немощными,

неспособными на борьбу, неумелыми в
труде, тогда мы сильны тою Силою,
которая "совершается в немощи". Мы
поистине сильны, потому что обращаемся
к Богу, умоляя о Его помощи, в которой
Он не отказывает никогда. Увы, слишком
часто, под предлогом слабости и
неумения,

мы

отказываемся

от

предстоящей нам деятельности и, не
чувствуя в себе способности к полезному
труду, предпочитаем оставаться в полном
бездействии.

Не лучше ли было бы передать наш

труд в руки Господа, Который восполнит
все наши пробелы и преобразит наши
слабые способности, исполнив нас Своею
Силою? Он готов ежедневно творить
такое чудо, ибо "сила Его в немощи
совершается".

Своею

бесконечною

премудростью

Он

заменяет

нашу

человеческую неспособность. Апостол
Павел был глубоко проникнут этой
мыслью, когда сказал, что хвалится
немощами своими, чувствуя, что Сила
Божия проявляется в нем, и поэтому он
сознавал вполне, что когда он немощен,
тогда силен (2 Кор. 12, 10).

ТЕРПЕНИЕ И КРОТОСТЬ

Приносят плод в терпении

(Лк. 8, 15)

Опыт жизни дается нам не сразу.

Долгие годы требуются для того, чтобы
смирить

нашу

непокорную

волю,

смягчить наше ожесточенное сердце,
обратить наше раздражение в кротость,
положить «хранение устам нашим», так
часто открывающимся для ненужной и
вредной болтовни. Духовный рост души
человеческой совершается постепенно,
подобно тому, как «земля сама собою
производит сперва зелень, потом колос,
потом полное зерно в колосе» (Мк. 4, 28).
Всѐ в своѐ время. Терпеливое и спокойное
ожидание облегчения трудностей жизни
нашей есть необходимое условие, при
котором Бог может возрастить в нас
истинный плод.

Не будем же предаваться ропоту, не

будем жаловаться на то, чего мы изменить
не можем. Будем принимать всѐ в духе
кротости,

относясь

благодушно

к

встречающимся неудачам и веря, что во
всѐм есть светлая сторона. Испытания
послужат нам на пользу и принесут нам
мир душевный.

«Приносить плод в терпении»

означает также предать все последствия
наших действий в Божии руки. Сеятель
сеет, земля принимает, человек надеется
на урожай. Он сеет с упованием, но знает,
что успех в руках Божиих. Нельзя
торопить жатву. Нельзя вновь и вновь
тревожить семя, которое скрылось в

недрах земли. Надо просто уметь иногда
просто ждать в терпении и уповании.
Мать блаженного Августина св. Моника
ждала сорок лет плода своих молений,
ждала, когда ее сын язычник обратится к
Богу. И в назначенное Богом время этот
плод дивно вырос, на радость ей и во
Славу Божию.

ВОЗЛОЖИ НА ГОСПОДА

ПЕЧАЛЬ СВОЮ

Оставаясь на месте и в покое, вы спаслись

бы; в тишине и уповании крепость ваша

(Ис. 30, 15)

Мы часто воображаем, что заботы и

бремена наши должны быть сопряжены с
угнетением и тревогой. Мы не понимаем
и часто осуждаем тех, которые относятся
спокойно к горестям жизни. Несомненно,
нельзя не чувствовать до некоторой
степени бремени возложенных на нас
забот. Сознание этой тяжести неизбежно,
но не должно отнимать у нас способность
ощущать радость и пользоваться лучами
света, посланного нам. Чрезмерная

озабоченность и уныние не только не
облегчат исполнение нашего долга, но
принесут нам вред. Дух суеты и
постоянной тревоги отнимает у нас те
силы, которые мы можем почерпнуть
только в духе кротости и уповании на
Бога. Только невозмутимый дух полного
подчинения Богу даст совершенный мир
душе, необходимый для успешного труда.
В этом духе, который даруется нам
свыше, мы трудимся не отдельно от Бога,
а в общении с Ним.

Часто кидаясь во все стороны в суете

и тревоге, мы стараемся исполнить то, что
кажется нам нашей обязанностью, и дело
как будто валится из наших рук. Лучше
было бы иногда заменить эту суету
уединением и молитвой, возложив на
Господа непосильное бремя. Надеясь
только на собственные силы, мы не
можем исполнить нашей задачи. Лишь
ободрѐнные любовью Божией могут
надеяться на совершение дела. Оно будет
делом Божиим, которому мы послужим
верным орудием.

СЛЕДУЙ ЗА ХРИСТОМ

Проходя оттуда, Иисус увидел человека,

сидящего у сбора пошлин, по имени

Матфея, и говорит ему: следуй за Мною

(Мф. 9, 9)

И к нам тоже Спаситель обращается

с этим зовом: «Следуй за Мною». Он
находит нас, где бы мы ни были, и Его
голос звучит в глубине нашей совести.
Нам остаѐтся только ответить на этот
призыв – встать и следовать за Ним.
Христос говорит: «Следуй за Мною», по
узкому пути смиренного и подчас
тяжелого долга. Следуй в ответ на этот
Божественный голос и на голос твоей
совести, посвяти себя одной священной
цели и, преследуя эту цель, следуй за
Богом!

Иди, не оставляя твоего ежедневного

труда; следуй за Ним в покорности, в
смирении и любви, в любви к ближнему, в
служении ему; следуй твердо, не
колеблясь, забывая о себе, отдавая себя
вполне Божественному призыву. Не
отставай, не оглядывайся назад, «не бойся
ничего,

что

тебе

надобно

будет

претерпеть» (Откр. 2,10), - не смущайся
ни препятствиями, ни борьбою, не
пренебрегая никем, иди рука об руку с
презренными и малыми, подвигайся все
вперѐд твѐрдыми шагами, бросая вокруг
себя бессмертное семя добра. Оно созреет
в своѐ время, плоды его ты пожнѐшь в
вечности, следуй только за Ним, иди, -
«взирая на начальника и совершителя
веры Иисуса» (Евр. 12,2)

( духовные размышления из книги "Каждый день –

подарок Божий", 2013 )

Покидая эту землю, Спаситель оставил

ученикам Своим священный завет:

«Мир

оставляю вам, мир Мой даю вам»

( Ин. 14, 27 )

говорил Он, и страшно подумать, как

немногие христиане сумели сохранить его!

Если даже нам случается встречать мнения,

с которыми мы согласиться не можем,

будем все-таки стараться сохранять всегда

дух кротости, которым только и можно

победить.

Силою Духа Святого,

«очистив души… к

братолюбию, научимся любить друг

друга»

( 1Пет. 1,22 ).

Плод вселения истины

Христовой в сердце есть любовь.

«Итак, будем искать того, что служит к
миру и ко взаимному назиданию»

(Рим.14,19)