sens, zakres i sprawiają, że staja się możliwe do zaakceptowania lub choćby
zniesienia)

zaprzeczenie irracjonalności świata

Ad. (4) Wiara zakłada akceptację autorytetu (bogów, władzy, nadzmysłowych doświadczeń,
charyzmatycznej osobowości), który przekształca nasze doświadczenie.[Kto chce poznać,
musi najpierw uwierzyć]
Perspektywa religijna:

•

wychodzi poza rzeczywistość życia codziennego,

•

stara się stworzyć aurę absolutnej realności,

•

wyraża się w przepełnieniu specyficznymi sposobami formułowania metafizyki i
sposobów życia,

Prowadzi to do wytworzenia rytuału, w którym świat doświadczalny oraz świat wyobrażalny
pod wpływem form symbolicznych stapiają się w jedno. Rytuał urzeczywistnia, uobecnia
mity, legendy, wierzenia poprzez ich odtwarzanie/granie ( Geertz opisuje rozgrywany przez
Balijczyków dramat walki Baronga uosabiającego niedorzeczność/groteskę z Rangdą,
uosobieniem złośliwości/strachu ).

Ad. (5) Umieszczanie zwykłych działań w ostatecznym kontekście czyni religię skuteczną
społecznie, przekształcając radykalnie cały zdroworozsądkowy obraz w ten sposób, ze
wytworzone przez praktyki religijne usposobienia i motywacje wydają się w najwyższym
stopniu praktyczne i jako jedyne możliwe do przyjęcia. (Wydaje mi się, ze przykładem
takiego działania mogłaby być kultywowana przez Hindusów kąpiel, o charakterze
sakralnym, w Gangesie, dla nas jedynie płynnej masie chorób, zanieczyszczeń itd.)