IV-11. Rozważanie nad psychiką Polaków, przywarami, na podstawie "Wesela" i
utworów romantycznych
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



PRZYWARY W "WESELU"


chłopi

- nie wyobrażają sobie, że mogą sami walczyć,
- pewni swojej siły - "chłop potęgą jest i basta",
- brak im odpowiedzialności, dbają o pieniądze, materialiści

inteligencja

- nie ma własnego programu odbudowy kraju,
- zakodowany obraz "wsi spokojnej, wsi wesołej",
- chcą zapomnieć o niechlubnej przeszłości,
- nie dają nic, prócz słów,
- nie potrafią wykorzystać możliwości stanięcia na czele chłopów (złoty róg),



PODZIAŁ MIĘDZY WSIĄ A MIASTEM "KAŻDY SOBIE RZEPKĘ SKROBIE"

Poeta - tęskni do siły poezji, jej mocy, powinno nastąpić odejście od
dekadentyzmu,

Pan Młody - poczucie zdrady własnej klasy, pogarda dla ludu,



CHOCHOLI TANIEC SYMBOLIZUJE OBOJĘTNOŚĆ, STAGNACJĘ, BIERNOŚĆ, NIEMOŻNOŚĆ
DZIAŁANIA



PRZYWARY W ROMANTYZMIE

- zacofanie, przyziemność, ograniczenie - Romantyczność, Oda do młodości,
Świteź,
- Polacy nie wiedzą, co wybrać, czy drogę rewolucyjną, czy legalną - Konrad
Wallenrod,
- zafascynowanie obcością - Dziady cz. III, Pan Tadeusz,
- poezja nie angażuje się w walkę o niepodległość - Dziady cz. III,
kłótliwość - Pan Tadeusz, - "Plwają na siebie i żrą jedni drugich",


- krytyka męczeństwa, jest ono nikomu niepotrzebne - Kordian,
- słabość psychiki Polaków - Kordian,
- nieprzygotowanie do walki - Kordian,
- zgoda na życie w niewoli, tchórzostwo - Grób Agamemnona, - "widmo nadziei dla
małowiernych serc podobne snowi",
- stare wady szlacheckie - Grób Agamemnona, - "duszę anielską będziesz więziła
w czerepie rubasznym",
- przekupność, ślepe naśladownictwo - Grób Agamemnona, - "Polsko! lecz ciebie
błyskotkami łudzą, pawiem narodów byłaś i papugą",
rewolucja - zamiana miejsc - "Nie-boska komedia",