Barok- ogólna charakterystyka.








 

 Reklama  Kontakt   










serwis gotowce.com na
CD

GRY w JAVIE
dla telefonów NOKIA
i SIEMENS










Cenisz
sobie swój czas? Zamów wypracowania na płycie
CD





  Temat:  Barok- ogólna
charakterystyka.
Barok to epoka w dziejach kultury (koniec XVI wieku
- połowa XVIII). Pochodzenie terminu jest tajemnicze - może od
portugalskiego słowa barocco oznaczającego perłę o nieregularnych
kształtach lub też baroco - nazwa sylogizmu, tj. sposobu rozumowania
- oznacza rozumowanie nazbyt skomplikowane. Barok szczególnie w
kulturze francuskiej budził początkowo złe skojarzenia.
Barokiem nazywano takie dzieła sztuki, które ostentacyjnie
łamały klasycystyczne normy tworzenia. Ojczyzną baroku były Włochy,
później zaistniał on w Niemczech, Polsce, Anglii, Francji,
Niderlandach, Ameryce Łacińskiej. Duchowość barokowa:
-epoka powstała w wyniku odnowy życia religijnego po
zakończeniu soboru trydenckiego, z drugiej strony nastąpił kryzys
świadomości religijnej, -rozwój nauki i filozofii,
subiektywizm, sceptycyzm, relatywistyczna krytyka świata, pojęcie
nieskończoności świata, -konflikt pomiędzy naukowym
widzeniem świata a religią i potocznym doświadczeniem,
-emancypacja nauki zrywającej swe więzy z teologią.
Koncepcje postrzegania człowieka: -człowiek - istota
myśląca, obca we wszechświecie i przeciwstawiona mu w sposób
bezkompromisowy - Kartezjusz i Pascal, -człowiek - istota
całkowicie zjednoczona ze wszechświatem, pozbawiona duszy - Hobbes i
Bacon, -człowiek - istota należąca do uduchowionej, myślącej
natury - Baruch Spinoza, Religijność epoki:
Religijność barokowa jest odmienna od poprzednich form
religijności, jest wynikiem spotkania teologii z humanizmem. Proces
ten ma miejsce w kościele potrydenckim - akcentowanie
człowieczeństwa Chrystusa - ukształtowany w baroku kult Serca
Jezusowego. Ignacy Loyola - założyciel zakonu jezuitów,
twórca koncepcji humanizmu teocentrycznego. Franciszek
Salezy - koncepcja humanizmu pobożnego. religijność
akcentuje dobroć Boga, kult eucharystyczny, Kościół
pojmowany jako miejsce zbawczego działania Boga, wyraźny związek
pomiędzy Kościołem doczesnym a triumfującym Kościołem Niebieskim,
postawa wierzącego - ufność, Kościół potrydencki -
wyraziście nakreślona świadomość zwycięskiego wkroczenia w nową 196
erę, utrata renesansowego zagrożenia innowierców - stąd triumfalizm
religijny - jednoczenie ducha rycerskiego z optymistycznym
maksymalizmem religijnym (wierzący mógł się uważać za rycerza
Chrystusa), pobożność ludowa - procesje, pielgrzymki,
przesadne manifestowanie przeżyć religijnych, przewaga obrzędu nad
tym, co intelektualne, zanik poczucia winy. Estetyka
barokowa. pi d93 ękno jest niewytłumaczalne - subiektywizm
estetyczny, nie istnieje obiektywne piękno w naturze -
zainteresowanie tematami tradycyjnie uznanymi za nieestetyczne,
fascynacja brzydotą jako jeden z przejawów estetyki,
próba odkrycia tajemnicy ludzkiego losu, sensu świata i
życia w sztuce, H. W�lfinn - "estetykę renesansową cec[...]e
statyczność, jasność, linearność, forma zamknięta; estetyka barokowa
jest przeciwieństwem - kompozycja otwarta, dynamika, ciemność,
malarskość" Cechy i wyznaczniki stylu barokowego :
ruchliwość, kolor, patos, bogata symbolika i alegoryczność,
dekoracyjność, kontrast, niepokój, kwietyzm. W budownictwie
- bogate formy geometryczne są wyrazem silnej ekspresji religijnej,
Kościoła przyciągającego rzesze wiernych. Sztuka retoryki -
doskonałe dzieło retoryczne zawiera pouczenie wzbudzające
wzruszenie, oddziałuje na zmysły słuchacza - tak właśnie Kościół
chciał oddziaływać na wierzących.




 Info:-Przedmiot: Barok-Zakres: Język
Polski-Autor:
 --Dodano: 2003-01-02



 
Drukuj prace

Wyślij SMSa



Zobacz więcej
...

------- Autorzy serwisu nie
odpowiadają za treść umieszczanych prac. -------






prace | p.dyplomowe | książki | ściągi | ściąga UV | forum | linki | logosy | reklama | kontakt





Ta strona pochodzi z serwisu gotowce.comCopyright © 2000-2003