DOSKONA~Oa
�
D
O
S
K
O
N
A
~
O
a

�
(Perfection)
(
P
e
r
f
e
c
t
i
o
n
)
56-0610
5
6
-
0
6
1
0
William Marrion Branham
W
i
l
l
i
a
m
M
a
r
r
i
o
n
B
r
a
n
h
a
m
Poselstwo, wyg oszone przez brata Williama Marriona Branhama dnia 10. czerwca 1956 w
kaplicy Branhama w Jeffersonville. Podjx
to wszelkie wysi ki, by dok adnie przenie"!ł
mówione Poselstwo z nagraż na ta"!mach magnetofonowych do postaci drukowanej.
Podczas korekty korzystano równieR
z nagraż na ta"!mach w oryginalnym jx
zyku oraz z
najnowszej wersji The Message , wydanej przez Eagle Computing w 1999 r. Niniejszym
zosta o opublikowane w pe nym brzmieniu i jest rozpowszechniane bezp atnie.
Wydrukowanie tej ksi R
ki umoR
liwi y dobrowolne ofiary wierz cych, którzy umi owali to
Poselstwo i Jego S awne Przyj"!cie. Przet umaczono i opublikowano w latach 2000 - 2001.
Wszelkie zamówienia naleR
y kierował na adres:
MÓWIONE S~OWO
GUTY 74, 739 55 Smilovice, CZ
tel./Fax: [phone]
E-mail: [e-mail]
http://www.volny.cz/poselstwo
Ksi R
ka ta nie jest przeznaczona na sprzedaR
.
2
Doskona o"!ł
1
Dzix
kujx
ci, bracie Neville. Dzież dobry, przyjaciele. Cieszx
six
,
R
e mogx
był tutaj dzisiaj do po udnia i mogx
powiedzieł to samo o
naszym bracie. Obieca em mu, R
e wyst pix
w audycji radiowej, ale
nie uda o mi six
wtenczas, a w nastx
pnym tygodniu zapomnia em o
tym. Wix
c pomy"!la em, R
e po raz trzeci muszx
naprawdx
po"!wix
cił
czas, by to zrobił.
By em tam wix
c minutx
przed rozpoczx
ciem, tylko jedn minutx
.
A brat Snyder by na zewn trz, w"!liznx
li"!my six
wix
c do "!rodka
szybciutko i w kożcu wyst pi em w audycji radiowej. I my"!lx
, R
e
wyprowadzili"!my ich trochx
z równowagi tym, co uczynili"!my _
wchodz c tam w ten sposób. Wix
c^ A oto by em _ chcia bym^
Jad c tam rozmy"!la em o tek"!cie, na podstawie którego móg bym
g osił, wiecie, i zazwyczaj trwa mi to godzinx
i pó , a mia em tam
tylko oko o pix
tnastu, osiemnastu minut _ ledwie rozpocz em. A
potem _ spojrza em na zegar i musia em zakożczył. Bx
dx
wix
c
kontynuowa nastx
pnej soboty lub innym razem. To six
zgadza.
2
Ubieg ej niedzieli przebierali"!my 10. rozdzia listu do ydów i ja
_ zacz em od 1. wersetu i nie dosta em six
dalej.
Nie zapomnijcie o naboR
eżstwach w Indianopolis w tym
tygodniu. Je"!li kto"! z was ma w tamtych stronach przyjació , wiecie,
napiszcie im i powiadomcie ich o tym. NaboR
eżstwa rozpoczn six

jutro wieczorem o siódmej godzinie w kaplicy Cadle w Indianapolis.
I jest tam pod dostatkiem miejsc do siedzenia _ pomieszczenie to
pomie"!ci niemal jedena"!cie tysix
cy ludzi. Jest to ma a konferencja _
jest to taka ma a organizacja. Naprawdx
nie wiem nawet, jak six
ta
organizacja nazywa. Oni tam maj zjazd albo konferencjx
i prosili
mnie, abym na tej konferencji przemawia wieczorem. Wix
c ja my"!lx
,
R
e sama ta spo eczno"!ł _ ko"!ció , organizacja ma tylko bardzo ma o
cz onków. A zatem^ Wix
c bx
dx
tam przemawia kaR
dego dnia
wieczorem _ od poniedzia ku do pi tku. W pi tek wieczorem
zakożczy six
ta konferencja.
3
Wix
c je"!li macie jakich"! przyjació w okolicy Indianapolis, wiecie,
przyjd: cie tam z nimi. A dwudziestego trzeciego, rano dwudziestego
trzeciego, jeR
eli bx
dx
tamtx
dy przypadkowo przejeR
dR
a , po prostu
na urlop _ a jest to zazwyczaj miesi c urlopów _ czerwiec.
Minneapolis _ mix
dzynarodowi chrze"!cijażscy biznesmeni maj
swoj konferencjx
w Minneapolis, a pierwsze naboR
eżstwo bx
dzie
dwudziestego trzeciego. a
niadanie _ poranne "!niadanie jest
dwudziestego trzeciego czerwca. Ja mam przemawiał na tym
"!niadaniu rano _ na pierwszym naboR
eżstwie.
DOSKONA~Oa
�
3
Potem dwudziestego czwartego bx
dzie to jeszcze w Minneapolis,
a ja bx
dx
w kaplicy Przystaż Serca u kaznodziei Gordona Petersona.
I oni tam bx
d mieł naboR
eżstwo nadawane w telewizji, wix
c je"!li
bx
dziecie w pobliR
u, wpadnijcie tam. A nastx
pnie dwudziestego
czwartego _ raczej dwudziestego pi tego rozpoczyna six
konferencja
i my tam bx
dziemy.
4
Jest to bardzo niezwyk y program. Pan Roberts, pan Hicks, ja i
wielu innych kaznodziejów ma tam był, a nie maj wytyczonego
R
adnego programu. Chrze"!cijażscy biznesmeni, ci biznesmeni pe nej
Ewangelii, chcieli to po prostu zostawił otwarte czekaj c na to, co
powie Duch a
wix
ty, maj c nas wszystkich tutaj. I oni nigdy nie mieli
takiej konferencji; nie og osili zatem R
adnych mówców. Jedynym
zapowiedzianym mówc , który bx
dzie przemawia na ich "!niadaniu
dwudziestego trzeciego do po udnia, jestem ja i to zosta o og oszone.
Inaczej bx
dziemy tam po prostu wszyscy oczekuj c na Ducha
a
wix
tego.
To powinno był bardzo dobre, czy tak? JeR
eli potrafimy tylko
wszyscy podporz dkował samych siebie Duchowi a
wix
temu, to jest
w a"!ciwe, i pozwolimy Mu pos ugiwał six
nami w ten sposób, jak On
chce _ jak On chcia by nas uR
ył.
5
OtóR
, nastx
pnym zaplanowanym naboR
eżstwem, o którym wiem,
jest zjazd na starej ulicy Azusa. To jest^ Ono bx
dzie 15. wrze"!nia.
Ja tam rozpoczynam naboR
eżstwo na mix
dzynarodowym zje: dzie
Azusa Street _ pix
łdziesi t lat od Wylania Ducha a
wix
tego w
Stanach Zjednoczonych. W nadchodz cym wrze"!niu up ywa
pix
łdziesi t lat od czasu, gdy Duch a
wix
ty przypad po raz pierwszy
w misji przy Azusa Street. My"!lx
, R
e to by a stara misja baptystów,
wzglx
dnie przy ulicy Azusa w Los Angeles, Kalifornia, gdzie Duch
a
wix
ty przypad po raz pierwszy przed pix
łdziesix
ciu laty _ w tym
nadchodz cym wrze"!niu.
A kiedy by em w Cow Palace przed paru laty, powiedzia em:
OtóR
, pix
łdziesi t^ S owo pentecost oznacza pix
łdziesi t , wix
c
dlaczego nie urz dzimy po prostu wielkiego zjazdu . I wiecie, to
roznieci o p omież i oni urz dzili mix
dzynarodowy zjazd. Wix
c on
odbx
dzie six
w a
wi tyni Angelus, a pix
ł dni przed tym mam
odwiedzał kilka zborów w okolicy, w róR
nych miejscowo"!ciach. O,
tam przy Wschodniej Bramie _ mam na my"!li przy Po udniowej
Bramie i na górze w mie"!cie^ O, w kilku z tych ma ych miast, pix
ł
róR
nych miast, i zrobix
to trochx
jakby w panoramie _ jeden wieczór
us ugi w kaR
dym i potem pójdx
prosto do^ na ten wielki zjazd.
I je"!li bx
dziecie w okolicy Kalifornii, wzglx
dnie tam^ Kilku z
was z Kalifornii, pamix
tajcie o tym. Spodziewamy six
wspania ego
czasu spo eczno"!ci z BoR
ym ludem w tym czasie.
MÓWIONE S~OWO
4
6
Teraz bx
dziemy six
modlił. Nasz Niebiażski Ojcze, dzix
kujemy Ci
dzisiaj rano za ten wielki, wspania y przywilej, który mamy, R
e
moR
emy przychodził do Twojej Obecno"!ci z radosnymi sercami oraz
z dzix
kczynieniem, poniewaR
Jezus, Syn BoR
y, pozwoli nam to
uczynił; a Jego aska prowadzi a nas aR
do tego czasu, i cieszymy six
,
R
e moR
emy był dzisiaj tutaj. Cieszymy six
takR
e, R
e mamy to ma e
pomieszczenie, by six
tu zgromadził. Jest to otwarte miejsce, otwarta
Biblia, i otwarte serca, by przyj ł BoR
e S owo i Jego Poselstwo.
I my six
modlimy, R
eby Duch a
wix
ty przyszed i nape ni
wszystkie szczerbiny naszych serc Swoj dobroci , kiedy czytamy
Jego S owo. Bo jest napisane: Nie samym chlebem cz owiek R
ył
bx
dzie, lecz kaR
dym S owem, wychodz cym z ust BoR
ych .
Wix
c, o BoR
e, otwórz moje usta dzisiaj, R
eby"! to Ty przemawia ,
oraz nasze serca, aby Duch a
wix
ty otworzy uszy ku s uchaniu.
Bowiem prosimy o to w Imieniu Jezusa, Twego Syna. Amen.
7
Ubieg ej niedzieli rozpoczx
li"!my 10. rozdzia z listu do ydów, a
potem odchyli em six
do innego tematu, nie wiedz c po prostu, gdzie
mnie Duch a
wix
ty poprowadzi, abym z tego naucza . Nie mia em nic
uprzednio przemy"!lanego, oczekiwa em po prostu na Jego dzia anie.
Przeszli"!my z tego z powrotem do uprzedniej wiedzy^
Nawiasem mówi c, cieszx
six
, R
e widzx
siostrx
Hooper siedz c tutaj
dzisiaj do po udnia. Siostro Flo, na pewno six
cieszx
, R
e cix
widzx
.
Wielu z was jej nie zna, niektórzy z was; ona by a chora na gru: licx

przez wiele lat i musia a leR
eł w óR
ku, i szukano po ca ym kraju
wyzwolenia dla niej. A dzi"! cieszymy six
, R
e mamy ciebie tutaj _
siedzisz w kaplicy i wygl dasz fajnie teraz. Dzix
ki b d: Bogu.
8
OtóR
, autorem listu do ydów by prawdopodobnie Pawe ,
poniewaR
on brzmi jak jego pisma. List do ydów by dla ydów _
dla Hebrajczyków. I by to Pawe , który próbowa oddzielił zakon od
aski, pokazuj c róR
nicx
mix
dzy tym, czym by zakon, a czym jest
aska, poniewaR
ydzi byli pod zakonem. A potem Pawe próbowa
im pokazał, czym jest aska.
Ja sam teR
my"!lx
, R
e 10. rozdzia tutaj i 1. werset jest doskona ym
kluczem do ca ej tej sprawy. OtóR
, rozpoczx
li"!my 1. rozdzia em:
Czx
stokroł i wieloma sposobami mawia kiedy"! Bóg do ojców przez
proroków, ale w ostatecznym czasie przez swego Syna, Jezusa
Chrystusa .
Potem przeszli"!my do 7. rozdzia u _ pojawienie six
Melchisedeka.
Dalej przeszli"!my do 9. rozdzia u, mówi cego o kap ażstwie _ o tym,
jak Chrystus staje six
naszym Arcykap anem i zaj miejsce starego
arcykap ana.
9
Potem przechodzi to do 10. rozdzia u. Wchodzimy do zakonu,
DOSKONA~Oa
�
5
bx
d cego cieniem rzeczy przysz ych. Dalej idziemy do 11. rozdzia u,
i on ca y mówi o wspania ych przedobrazach wiary _ o bohaterach
wiary _ jak oni przez wiarx
uczynili to-i-to i jak bez nas oni nie mog
dost pił doskona o"!ci, poniewaR
oni s cieniem tego, co ma przyj"!ł.
A potem przechodzimy do 11. rozdzia u i Pawe _ wzglx
dnie do
12. rozdzia u, gdzie Pawe mówi: Przeto i my maj c oko o siebie tak
wielki ob ok "!wiadków, z oR
ywszy wszelki cix
R
ar i grzech, który nas
tak atwo usidla, biegnijmy wytrwale w wy"!cigu, który jest przed
nami .
Trzynasty rozdzia , kożcz cy rozdzia mówi _ kożczy six
tym, R
e
Jezus Chrystus jest wszystkim we wszystkim, R
e On jest tym samym
wczoraj, dzisiaj i na wieki, rozumiecie, pokazuj c, R
e to by Chrystus
juR
wówczas przed zakonem, R
e to by Chrystus w czasie zakonu; R
e
to by Chrystus w czasie aski, i bx
dzie to Chrystus na zawsze: Jezus
Chrystus ten sam wczoraj, dzisiaj i na wieki. Jaki pix
kny obraz
maluje przed nami list do ydów.
10
OtóR
, rozpocznijmy znowu od 1. wersetu, wrółmy z powrotem.
Ubieg ej niedzieli my"!la em, R
e dojdx
do tematu doskona o"!ci. Lecz
potem Bóg posun nas z powrotem i omawiali"!my uprzedni wiedzx
,
pokazuj c nam, R
e wówczas, zanim "!wiat zosta w ogóle
ukszta towany^ Ilu z was by o tutaj ubieg ej niedzieli? Pozwólcie
zobaczył wasze rx
ce. Czy to zrozumieli"!cie? Zanim "!wiat zosta w
ogóle ukszta towany, my zostali"!my umieszczeni do Chrystusa.
Rozmy"!lajmy o tym. Bóg, bx
d c nieskożczony _ i nie moR
e k amał,
nie moR
e mówił niczego w sprzeczno"!ci; wie wszystko na pocz tku
tak doskonale, jak i na kożcu, i tak samo doskonale na kożcu, jak On
wiedzia to na pocz tku.
Bóg jest nieskożczony, tak jak wieczno"!ł. Nigdy nie znajdziecie
k ta w doskona ym okrx
gu. MoR
ecie przechodził poprzez wieki i
wieczno"!ł, a nigdy, nigdy, nigdy nie bx
dzie mia a kożca _ takim
w a"!nie jest Bóg. A kiedy On^ Bóg jest przede wszystkim tym, Kim
zawsze by ; On by nieskożczonym, doskona ym od pocz tku. I On
bx
dzie zawsze takim samym. On six
nie moR
e zmienił. On jest
doskonale tym samym.
11
OtóR
, ten wspania y ażcuch doskona o"!ci zosta naruszony przez
epokx
czasu. Czas nasta z powodu grzechu. Narysujmy obraz czasu.
Zobaczmy _ doskona y okr g, na zawsze i na wieki, a potem nagle
grzech wpad do tego i zrobi ma y, jak nazywa to moja R
ona, ma y
pryszczyk, albo ma lukx
w tym okrx
gu, wix
c on teraz schodzi w dó .
Wieczno"!ł istnieje dalej, lecz to nie jest w swoim doskona ym stanie.
Jest tam ma a luka, która schodzi w dó , przerywa okr g w ten
sposób i znowu wychodzi. Bóg to musia uczynił, poniewaR

MÓWIONE S~OWO
6
spowodowa to szatan. I spad o to do epoki czasu, w celu
wypróbowania, udoskonalenia i oczyszczenia zgubionych, R
eby Bóg
w Swojej suwerennej asce móg pewnego dnia podnie"!ł ten ma y
pryszczyk czy lukx
z powrotem do tego doskona ego okrx
gu. Potem
bx
dzie six
toczy dalej dok adnie tak samo. Czy to rozumiecie?
12
Czas^ OtóR
, czas jest t ma px
tl , która opada w dó . Jezus
by od wieczno"!ci do wieczno"!ci, lecz On wst pi do przestrzeni
czasu, sta six
cia em i przyszed tutaj, by po"!wix
cił albo przy oR
ył
pas Krwi przez ca e to miejsce (przerwane t px
tl ), by to odkupił i
po czył z powrotem z Bogiem na ca wieczno"!ł. Czy to rozumiecie?
Tym w a"!nie jest czas. Zatem, Bóg, kiedy to zaczx
o six
tutaj na
kożcu tej ma ej px
tli w doskona ym okrx
gu, zrobi w nim tak ma
px
tlx
. Kiedy Bóg rozpocz tutaj, On by doskona ym. Wszystko, co
On powiedzia , by o doskona e. Wszystko, co On uczyni i czyni, jest
doskona e. Wix
c potem Biblia mówi, R
e Jezus Chrystus by
Barankiem zabitym od pocz tku tej ma ej px
tli _ od pocz tku
"!wiata. Chrystus by zabity na pocz tku.
13
OtóR
, w rzeczywisto"!ci On nie by zabity; dopiero za cztery
tysi ce lat. Lecz powodem, dlaczego On by zabity wówczas, by o:
Na pocz tku by o S owo, a S owo by o u Boga, a S owem by Bóg .
Czy rozumiesz, bracie Egan, co mam na my"!li? Rozumiecie? On by
Bogiem na pocz tku, a kiedy^
OtóR
, szatan móg ^ Nie stworzy tej ma ej px
tli, tej ma ej luki.
On tego nie stworzy . Szatan nie moR
e tworzył. Szatan potrafi tylko
wypaczył to, co Bóg stworzy .
14
Spójrzcie. Mówix
to tak, aby"!cie to zrozumieli. To jest klasa
doros ych i my jeste"!my niemal wszyscy lud: mi w ma R
eżskim
stanie, był moR
e dziewix
łdziesi t procent. Mam nadziejx
, R
e m ode
niewiasty i mx
R
czy: ni rozumiej , wzglx
dnie m odzieżcy rozumiej ,
co ja^ Muszx
co"! wyja"!nił, aby"!cie mnie zrozumieli. JeR
eli
mx
R
czyzna pojmuje sobie R
onx
, niewiastx
, i ona staje six
jego R
on , i
R
yj razem jako m R
z R
on sto^ pix
łdziesi t lat, oni s tak samo
czy"!ci i nieskalani cudzo óstwem, jak gdyby nie poznali jeden
drugiego. To jest BoR
y program.
Lecz gdyby ten mx
R
czyzna lub kobieta posz a i wspó R
y a z innym
mx
R
czyzn lub kobiet , to przynosi wypaczenie, rodz six
nie"!lubne
dzieci. JednakowoR
je"!li oni R
yj razem w tej doskona ej harmonii, to
jest BoR
a droga. Lecz szatan przychodzi i wk ada poR
dliwo"!ł do
mx
R
czyzny lub niewiasty, i oni R
yj w sprzeczno"!ci do "!lubowania
ma R
eżskiego, i to jest wypaczenie. Jest to ten sam stosunek
seksualny, lecz on jest wypaczony.
Wix
c to szatan czyni z BoR
poprawn rzecz . On j wypacza. To
DOSKONA~Oa
�
7
w a"!nie szatan czyni dzisiaj z prawdziwymi, autentycznymi
(s uchajcie), z prawdziwym poselstwem od Boga. On je wypacza, robi
z niego co"! innego i sprawia, R
e ono wygl da jak co"!, czym nie jest.
15
Stwierdzamy, R
e dzisiaj s na "!wiecie ludzie (Biblia to
przepowiada) _ trzy rodzaje ludzi. Jedni s ch odni, formalni,
nakrochmaleni, obojx
tni. Oni tak po prostu postx
puj , naleR
tylko
do jakiej"! loR
y, nic wix
cej. Oni chodz do ko"!cio a, rozmawiaj
trochx
o tym, tamtym, i o Panu, i tak dalej, i wracaj , lecz nie maj
prawdziwego przeR
ycia znowuzrodzenia.
O, niektórzy z nich roszcz sobie do tego pretensje, lecz ich R
ycie
udowadnia, R
e tak nie jest. Rozumiecie? OtóR
, to jest jedna skrajna
strona, bardzo oddalona. A nastx
pnie, tutaj po drugiej stronie, ci
fanatycy^ Lecz ten rzeczywisty, prawdziwy ko"!ció ^ Jezus tak
powiedzia : Bx
dzie to tak blisko tego prawdziwego, R
eby to zwiod o
samych wybranych .
16
OtóR
, wielu ludzi, skoro tylko zobacz ten fanatyzm pomieszany
z t prawdziw rzecz , mówi : E, to nie ma R
adnego znaczenia.
Id: cie sobie . Widzicie, to jest ta sama rzecz, któr uczynili
faryzeusze. Szatan nie bawi six
z tym; on próbuje to wypaczył. On
próbuje wypaczył tx
Prawdx
i ten fanatyk tutaj próbuje
sfalsyfikował tx
Prawdx
. Rozumiecie? Tam w a"!nie leR
y wasza
niebezpieczna linia, w a"!nie tam. OtóR
, przystoi nam pozostał
duchowymi. Czytajcie S owo, a wszystko, co powstaje poza nim i jest
sprzeczne ze S owem, to odrzułcie na bok.
To jest wiele razy powodem, dlaczego ja^ Oni mówi , R
e
wystx
pujx
zbyt twardo przeciw kobietom kaznodziejkom. Biblia
mówi, R
eby one nie mówi y w ko"!ciele. Biblia zabrania im mówił
obcymi jx
zykami czy cokolwiek w ko"!ciele. Ja muszx
six
trzymał
S owa. ZwaR
ał na to, gdzie ono kieruje.
17
Spójrzcie na to. W "!wiecie dzisiaj, kiedy powsta o tyle róR
nych
izmów _ patrzcie na te kulty nie jedzenia mix
sa i legalistów, którzy
mówi : Ja muszx
czynił to-i-to. JeR
eli nie mówix
jx
zykami, jeR
eli nie
czynix
tego, jeR
eli nie krzyczx
, jeR
eli nie tażczx
, to co"! jest ze mn nie
tak . To jest legalizm. My jeste"!my zbawieni z aski, przez wiarx
.
Nie chodzi o to, co ty uczyni e"!. Chodzi o to, co On uczyni . On
uczyni to, czego ty nie mog e"! uczynił. Gdyby"! potrafi zbawił
samego siebie, to On nie musia by umrzeł. Lecz On umar , aby cix

zbawił, bowiem ty nie mog e"! zbawił samego siebie.
To stare uw aczaj ce Bogu przys owie mówi: Bóg pomaga tym,
którzy sobie sami nie mog pomóc wzglx
dnie Bóg pomaga tym,
którzy sami sobie pomagaj  , jak mówi ludzie. Jest to po prostu na
odwrót. Je"!li moR
esz sam sobie pomóc, Bóg oczekuje, R
e to uczynisz.
MÓWIONE S~OWO
8
Bóg pomaga tym, którzy nie mog sobie sami pomóc. A ty nie mog e"!
sobie sam pomóc, by został zbawionym, wix
c Bóg z Swojej aski
zbawi ciebie.
18
NuR
e, zauwaR
cie, jak to jest pix
kne. Zakon _ by o to wspania e w
wieczno"!ci, jak Bóg przewidzia tx
px
tlx
. A jeR
eli On jest
nieograniczony i nie moR
e był niczym innym^ Pozwólcie mi zaj ł
tylko oko o pix
ciu minut, abym to mocno napix
tnowa i wbi wam to
tak g x
boko do g owy, R
eby wam to nigdy nie umknx
o z waszych
my"!li.
Niechby wix
c przyszed Duch a
wix
ty i zespawa to mi o"!ci ,
R
eby"!cie tego nigdy nie opu"!cili. Spójrzcie teraz. Bóg, który nie moR
e
k amał, Bóg, który jest nieograniczony^ I ja to mówix
jeszcze raz z
powodu ludzi, którzy nie potrafi , jak six
wydaje, skoncentrował six

na Boskie uzdrowienie. JeR
eli to Bóg obieca , to Bóg musi six

zatroszczył o Swoj obietnicx
, nie moR
e jej zostawił.
19
Spójrzcie teraz. Zanim On umie"!ci wszystko do drukowanej
postaci S owa _ a to jest umys BoR
y. Tutaj to mamy _ to s my"!li
BoR
e, które On my"!la przedtem, zanim zosta y po oR
one grunty
ziemi. Tak jest. Dlatego w a"!nie On móg To umie"!cił w drukowanym
S owie i powiedzieł, co bx
dzie six
dział, poniewaR
On widzia to
przed za oR
eniem "!wiata, i wiedzia dok adnie, co to bx
dzie, i
wypowiedzia to.
A potem On wrx
czy Swoje poznanie prorokom, a oni to zapisali,
i rok za rokiem, wiek za wiekiem, widzimy, R
e six
to urzeczywistnia
zupe nie dok adnie. Bóg podaje nam przedcienie w tym starym,
przedstawiaj ce symbolicznie to nowe, i widzimy, R
e wype ni o six
to
S owo w S owo. Jak powinna był nasza wiara ugruntowana w Bogu.
20
Obserwujcie Go teraz. Chrystus zosta zabity przed za oR
eniem
"!wiata^ Kiedy Bóg spojrza w dó i zobaczy jedyn rzecz, która
mog aby zbawił zgubionego cz owieka, On powiedzia ^ Ja nie
wiem, czy tak brzmi te S owa, lecz musi to był mniej wix
cej tak:
Cz owiek nie moR
e był zbawiony, poniewaR
on bx
dzie grzeszy .
Lecz Ja spogl dam tam w dó i widzx
dziesi tki tysix
cy szczerych
serc, które bx
d chcia y przyj"!ł. Ja widzx
tysi ce ludzi, którzy bx
d
pragn ł zbawienia i nie bx
d chcieli i"!ł na to okropne zniszczenie,
które Ja bx
dx
musia zgotował dla diab a i jego anio ów, poniewaR

one bx
d musia y i"!ł na wieczne potx
pienie . A ludzie szczerego
serca to zobacz .
OtóR
, Ja bx
dx
mia cz owieka imieniem Ezaw; on six
urodzi.
Bx
dzie teR
Jakub, a Jakub nie bx
dzie takim dobrym od pocz tku, lecz
w swoim sercu on bx
dzie mi owa sprawy BoR
e. Wix
c ja wybiorx

Jakuba.
DOSKONA~Oa
�
9
21
On widzia ciebie i On wiedzia , R
e ty pragn e"! został zbawiony.
Wix
c On powiedzia : Mogx
uczynił tylko jedn rzecz: Zst pix
Sam
na ziemix
i urodzx
six
jako Syn w ciele, i bx
dx
podobnym do nich .
T odtrutk  jest to, R
e Bóg Sam sta six
grzechem, aby móg
zap acił cenx
, bowiem by a potrzebna najwyR
sza cena, by podnie"!ł
cz owieka z jego upad ego stanu. I spójrzcie. On jest ponad kaR
dym
anio em, kaR
dym Archanio em. Ten NajwyR
szy zst pi wówczas na
ziemix
i R
y w"!ród ludzi i poszed do najniR
ej po oR
onego miasta na
ziemi, do Jerycha.
22
A by tak niskim, R
e najmniejszy cz owiek w tym mie"!cie musia
patrzeł na Niego z góry _ Zacheusz. Potem umar za grzechy ludzi _
przyszed jako biedny, urodzony w stajni. Ten najbogatszy (O, mam
nadziejx
, R
e to rozumiecie.) _ najbogatszy sta six
najuboR
szym.
Nawet w burzliwej nocy powiedzia : Ptaszki maj gniazda, lisy
maj nory, lecz Ja nie mam miejsca, gdzie móg bym po oR
ył Moj
g owx
 .
Ten NajwyR
szy, o którym s ysza y ca e niebiosa, sta six

najniR
szym z wszystkich niskich. Nawet zwierzx
ta cieszy y six

wix
kszym przywilejem, niR
On, jeR
eli chodzi o o wygody R
ycia. Nie
tylko to, lecz w Swojej "!mierci On cierpia tak, jak nie cierpia nikt
inny. Nigdy R
aden cz owiek nie cierpia z tak z amanym sercem, R
eby
Jego Krew i woda rozdzieli y six
przed Jego "!mierci .
23
Najbiedniejszy? Z najbogatszego sta six
najbiedniejszym, z
najwix
cej b ogos awionego sta six
najokropniej cierpi cym. A
potem, prócz tego, zst pi do najg x
bszych przepa"!ci piek a, nios c
nasze grzechy i chwyci koniec tego sznura, wzglx
dnie koniec tego
powroza na tej px
tli, podniós go do góry w zmartwychwstaniu i
po czy j z dalsz czx
"!ci wieczno"!ci, i utorowa drogx
"!wix
to"!ci, na
któr moR
e wst pił nieczysty i został oczyszczony w tym S
ródle,
nape nionym Krwi , brocz c z R
y Emanuela. Kiedy grzesznik
zostanie zanurzony w tym strumieniu, pozbawi six
wszelkiej plamy
winy.
Id: cie t drog , a pewnego dnia On, Który by na pocz tku czasu,
stanie jako Starodawny i poci gnie ten wielki sznur Ewangelii. A
wszyscy id cy t a
wix
t Drog od pocz tku czasu _ od pradawnych
czasów aR
do kożca czasu zostan podniesieni do góry, kiedy On
wyci gnie czas z istnienia do wieczno"!ci. Czy to rozumiecie?
24
Tam On jest _ jedyny prawdziwy w adca, Król królów i Pan
panów. Jak On to uczyni ? Dzix
ki uprzedniej wiedzy On to wiedzia .
Potem On powiedzia , R
e^ On by tym zabitym Barankiem. Zatem,
jeR
eli On by zabity cztery tysi ce lat pó: niej, to po prostu wesz o
do^ Czas up yn . On six
urodzi . Oni Mu uczynili to, co On
MÓWIONE S~OWO
10
powiedzia , R
e Mu bx
d czynił i potem zosta On ukrzyR
owany i
zabity; ale w a"!ciwie On zosta zabity przedtem, zanim rozpocz six

"!wiat, bowiem Bóg przewidzia Go i powiedzia , co six
bx
dzie dział.
A kiedy Bóg mówi, musi tak był. Czy to pojmujecie?
O, moi drodzy. Bóg przewidzia Chrystusa i tak musia o był.
Dlatego by o to juR
zakożczone. Kiedy Bóg powiedzia S owo, by o to
zakożczone. Dlatego w a"!nie On by przewidziany na zabicie, kiedy
Bóg wypowiedzia to S owo przed za oR
eniem "!wiata.
25
Zwrółcie uwagx
, nie tylko Chrystus by zabity, by zdj ł z nas
grzechy, lecz twoje imix
zosta o zapisane w Barankowej Ksix
dze
ycia przed za oR
eniem "!wiata. Bóg zapisa twoje imix
po czone z
Jego Imieniem przed za oR
eniem "!wiata. OtóR
, szatan sprawi , R
e
ludzie obawiaj six
teraz, sk oni ich do pow tpiewania w to.
Zanim ten "!wiat w ogóle six
rozpocz , Bóg wywo a twoje imix
_
was chrze"!cijan _ i zapisa je w Barankowej Ksix
dze ycia, zanim
"!wiat w ogóle six
rozpocz , mówi Biblia. To jest BoR
e S owo. On to
wypowiedzia wówczas i objawi przez Swoich s ug, proroków; i my
cieszymy six
z tych b ogos awieżstw odpocznienia i czekamy na
przyj"!cie Pażskie. Czekamy na to. Wszystko to jest zakożczone.
26
O, nic dziwnego, R
e choroby, niebezpieczeżstwa _ nic nie moR
e
nas od czył od mi o"!ci BoR
ej, która jest w Chrystusie. PoniewaR

przed za oR
eniem "!wiata On postawi nas na tej wielkiej starej
a
wix
tej Drodze i wspinamy six
na horyzontaln tx
czx
_ znowu aR
na
wierzcho ek pocz tku czasu; On trzyma ten sznur w Swojej rx
ce i
pewnego dnia On wyst pi do góry.
My, którzy R
yjemy i pozostaniemy aR
do przyj"!cia Pażskiego, nie
uprzedzimy tych, którzy umarli na tej a
wix
tej Drodze. Albowiem
tr ba BoR
a zabrzmi i umarli w Chrystusie powstan i my zostaniemy
porwani do góry razem, by spotkał six
z tymi, których te ażcuchy
podnios y do góry, z powrotem do tego cyklu wieczno"!ci. A potem,
kiedy wieki tocz six
na Jego chwa ach, my bx
dziemy "!piewał.
27
Co On czyni? Jest tam w górze buduj c nam dom. W domu Mego
Ojca jest wiele pa aców; gdyby tak nie by o, to bym wam powiedzia ;
i Ja zst pi em tutaj na ziemix
, lecz idx
, aby wam przygotował
miejsce. Ja je ca kiem przygotujx
; a jeR
eli Ja odejdx
, przyjdx
znowu,
by was przyj ł do Siebie.
O, moi drodzy, On przygotowuje dom. Kiedy bx
d te "!miertelne
rzeczy, które s tutaj na ziemi _ my zostaniemy od nich oddzieleni.
One zostan wyrzucone na zewn trz tego ażcucha wieczno"!ci.
Bx
dzie to na zewn trz tej przepa"!ci, której nie moR
e przekroczył
R
aden cz owiek, ani jej nigdy nie przekroczy wzglx
dnie nie
przekroczy. A kiedy to ogniwo tutaj na dole zostanie podniesione do
DOSKONA~Oa
�
11
tej czx
"!ci, która jest bit , a
wix
t Drog , odno"!nie której Bóg
powiedzia na pocz tku, R
e tam nie ma niczego nieczystego, niczego,
co mog oby pokalał i niszczył. Lecz grzech spowodowa t px
tlx
.
28
Potem, kiedy ta px
tla ci gnie six
dalej tutaj na dole, by
wyprowadził delegatów, a kiedy zostaje poci gnix
ta do góry, by
po czył razem oba kożce, wieczno"!ł toczy six
dalej. Ci odkupieni
bx
d chodził po niej. Czy to pojmujecie?
O, R
yczy bym sobie, R
ebym móg "!piewał. Lubix
"!piewał t star
pie"!ż:
Tam daleko za morzem jest pix
kny dom
Tam stoj obok siebie pa ace dla ciebie i mnie;
L"!ni ce wieR
e przewyR
sz swym blaskiem s ożce.
Ten niebiażski pa ac bx
dzie pewnego dnia moim.
Wix
c namiot czy chata, czemu mia bym six
martwił,
Oni buduj tam dla mnie pa ac
Z rubinów i diamentów, srebra i z ota;
Jego skrzynie s pe ne; On ma bogactwa niezmierne.
O, cudowna aska, jak s odki jej d: wix
k,
która zbawi a takiego nx
dznika jak ja!
Kiedy"! by em zgubiony, teraz znaleziony,
By em "!lepy, lecz teraz widzx
. (ja nic nie uczyni em)
By a to aska, która nauczy a mego serca boja: ni,
By a to aska, która mnie wyzwoli a ze strachu;
Jak kosztown okaza a six
ta aska
W tej godzinie, kiedy uwierzy em!
29
Wiem, R
e to nie by o nic, co ja móg bym uczynił albo chcia bym
uczynił, albo mia bym zamiar albo przywilej uczynił; chodzi o to, co
On uczyni dla mnie. On zst pi na ziemix
i odkupi mnie, umie"!ci
mnie na tej a
wix
tej Drodze i stan na tym drugim kożcu, by
przyci gn ł oba kożce razem i po czył to z wieczno"!ci , by six

toczy a dalej. Ja mam prawo chodził w tej wieczno"!ci, poniewaR
On
umar na moim miejscu i zdj ze mnie moje grzechy. Cudowne!
30
Zakon, by cieniem; by cieniem dobrych rzeczy, które maj
przyj"!ł . Czym jest cież? Cież to przedobraz, zapowied: jakiego"!
obiektu . Wy wiecie, ludzie wiele razy cytuj Psalm 23: Wy my"!licie,
R
e ja chodzx
ciemn dolin cienia "!mierci . To jest b x
dne. On mówi,
R
e oni tutaj^ Tak Chołbym przechodzi cież _ nie ciemny cież;
gdyby to by o ciemne, nie robi oby to cienia. Musi był pewien
procent "!wiat a, by rzucał cież. Wix
c zakon wydawa tyle "!wiat a,
aby"!my zobaczyli cież tej prawdziwej rzeczy, która mia a przyj"!ł.
Chrystus by reprezentowany w tym zakonie cienia. On by
reprezentowany, widziany przedtem _ Józef pod zakonem, Józef
MÓWIONE S~OWO
12
bx
d cy cieniem Chrystusa, by mi owany przez swego ojca, bo on by
duchowym cz owiekiem. On widzia wizje, wyk ada sny, by bardzo
duchowy, ale by wzgardzony przez jego braci, tak w a"!nie by o z
Chrystusem.
On widzia wizje od Ojca i by duchowym cz owiekiem. A jego
bracia nienawidzili go bez przyczyny i mówili, R
e on zosta zabity _
skrwawion szatx
przyniesiono przed jego ojca. (O, jak to cudowne.
O, gdybym zacz mówił o tym, nie doszed bym nigdy do tej lekcji).
Szatx
przyniesiono ojcu _ skrwawion , przedstawiaj c , R
e jego syn
zosta zabity. A dzisiaj szat Pana Jezusa jest po"!wix
cone ycie, a
Jego przelana Krew za grzeszników stoi przed Bogiem na pami tkx

tego, R
e ta cena zosta a zap acona. Czy to rozumiecie?
31
I on zosta sprzedany za niemal trzydzie"!ci srebrników, podobnie
jak Chrystus zosta sprzedany. On zosta zabrany z tej jamy, do
której go wrzucili, a Chrystus równieR
. Zosta zabrany z grobu i
usadowiono go po prawicy faraona. Nikt nie móg przyj"!ł do
faraona, jedynie przez Józefa. Og oszono, R
e kiedy Józef wychodzi ,
szed przed nim cz owiek, wo aj cy: Padnijcie wszyscy na kolana.
Józef przychodzi .
OtóR
, Biblia mówi, R
e: Ugnie six
wszelkie kolano i kaR
dy jx
zyk
wyzna Imix
Pana Jezusa . On móg kazał zwi zał s ugi faraona _
wed ug swego R
yczenia. Wszelka w adza i autorytet Egiptu by y
przekazane do jego r k. A kiedy jego rydwan jecha ulicami, to kaR
dy
Egipcjanin _ kiedy rozleg six
krzyk, bez wzglx
du na to, jak bardzo
go nienawidzili, padali na kolana przed Józefem.
32
Pewnego dnia, przyjacielu grzeszniku, bez wzglx
du na to, jak
bardzo chcesz to nazwał fanatyzmem, bez wzglx
du na to, jak bardzo
chcesz mówił, R
e to jest z e, jak bardzo chcesz six
wykrx
cał i R
ył w
tym "!wiecie, i gardził zborem i BoR
ymi rzeczami, pewnego dnia
schylisz swoje kolana czy chcesz, czy nie chcesz.
Lecz jak chwalebne moR
e to był dla tych, którzy mi uj Józefa ,
jak bardzo go mi uj ^ Mówiono: O, tutaj przychodzi ten wielki
ksi R
x
, Józef i oni padali na kolana i mówili: O, Józefie, ty ocali e"!
nasze R
ycia. Umarliby"!my z g odu, gdyby to nie by o^ [Puste
miejsce na ta"!mie _ wyd.] Lecz inni nie doceniali go. Ech, nonsens .
Niewdzix
czni; dzisiaj mamy na "!wiecie takich ludzi. Nie zdajecie
sobie sprawy z tego, R
e chleb, który spoR
ywacie a nawet powietrze,
którym oddychacie, pochodzi od Boga. I oni mu oddawali pok on.
33
Niedawno tutaj, kiedy pan Baxter by moim menaR
erem, kiedy
król Anglii _ kiedy tam byli"!my z wizyt , kiedy wysz a królowa,
mi a pani, mia a na sobie pix
kne odzienie, jej w osy siwia y; a król
siedzia tak chory w tym czasie, R
e tego niemal nie móg znie"!ł. On
DOSKONA~Oa
�
13
mia dolegliwo"!ci R
o dka i wielokrotn sklerozx
. Tak by o tuR
,
zanim six
modli em za niego. On niemal nie móg wstał, lecz jego
królewska krew wyprostowa a jego s ab pier"! i on jecha w
rydwanie po ulicy.
Pan Baxter tam sta , a kiedy on przejeR
dR
a , spojrza em na niego.
Jego wargi drR
a y; zy sp ywa y mu po policzkach. On mnie obj
swoim wielkim ramieniem i powiedzia : Bracie Branham .
Ja odrzek em: S ucham, bracie Baxter?
On powiedzia : Ty wiesz, R
e jestem Kanadyjczykiem .
Tak .
On powiedzia : Ten cz owiek, który sprawuje w adzx
nad
naszym krajem, król i jego mi a oblubienica _ jego R
ona przejeR
dR
aj
woko o. Dlatego nie mogx
powstrzymał mego wzruszenia. Muszx
mu
dał upust .
Ja go obj em moim ramieniem. Powiedzia em: Bracie Baxter,
jako chrze"!cijanin razem z tob _ jaki to bx
dzie chwalebny dzież,
kiedy przyjdzie Król ze Swoj Oblubienic ? JeR
eli cz owiek móg
tak my"!leł, kiedy widzia ziemskiego króla, który jest tak samo
"!miertelnym jak my, co to bx
dzie, kiedy ujrzymy Króla królów
przychodz cego w chwale? Jaki chwalebny czas to bx
dzie!
34
Jego przedobrazem by Józef. Jego przedobrazem by Dawid.
Zakon by przedobrazem Chrystusa. Dawid _ Chrystus, bx
d c
Synem Dawida, a potem, kiedy Chrystus by w Dawidzie jako cież _
to przedstawia Dawid, kiedy by zdetronizowany, odrzucony przez
swoich w asnych braci, a nie tylko przez braci, ale przez swoj
w asn krew _ Absaloma i jego w asne dzieci^ Tutaj to mamy. Oni
wzgardzili swoim w asnym ojcem i domagali six
jego krwi, i
zdetronizowali go, a on szed na wzgórze, na górx
Oliwn , spojrza
wstecz i p aka nad Jeruzalem. Jak to by o^ Bóg przedstawi
Chrystusa w Dawidzie. Bo kiedy On zosta zdetronizowany,
odrzucony, Jego w a"!ni delegaci, Jego w asny lud, ydzi domagali six

Jego Krwi. Precz z takim cz owiekiem .
On usiad na górze Oliwnej i spojrza na Jeruzalem i p aka ,
mówi c: Jeruzalem, o, Jeruzalem, jak czx
sto chcia em was
zgromadził jak kwoka kurczx
ta swoje, lecz wy nie chcieli"!cie .
35
Jezus Chrystus by symbolicznie przedstawiony równieR
w
Melchisedeku, w kap ażstwie _ w 9. rozdziale oraz w 7. rozdziale
listu do ydów. Jak ten Melchisedek^ Abraham by równieR

przedobrazem^ Wszystko wówczas _ wszystkie dobre rzeczy by y
po prostu cieniem, i jak ten Melchisedek^ 7. rozdzia i my czytamy
o Nim tutaj. Czytajmy to teraz przez chwilx
.
MÓWIONE S~OWO
14
Ten to Melchisedek, król Salemu, kap an Boga
NajwyR
szego, który wyszed na spotkanie Abrahama, kiedy
wraca po rozgromieniu królów, pob ogos awi mu . (Amen).
36
Abrahamowi! Lot, jego kuzyn, odpad od wiary. Widzicie
autentycznego prawdziwego Ducha Chrystusa (mam nadziejx
, R
e to
pojmujecie); bez wzglx
du na to, jak bardzo on upad , kiedy by w
k opotach, oto przychodzi do niego Abraham razem ze swoim
wojskiem. Dooko a by nieprzyjaciel, on przechodzi dolin Sodomy
i zaj Sodomx
i jej króla, a kiedy j zaj , zabra ze sob i Lota. A
Abraham, jego stryj, krewny _ dzieci brata _ kiedy on spojrza w dó
i zobaczy , R
e nieprzyjaciel pojma do niewoli jego krewnego,
sformowa wojsko ze swoich w asnych s ug i ruszy za nim.
To przedstawia o Chrystusa. Kiedy On zobaczy , R
e Ko"!ció
R
yj cego Boga zosta porwany do grzechu diab a, On sformowa
legion anio ów i zst pi na ziemix
, by "!cigał diab a; pokona go
(Alleluja!) _ przepx
dzi nieprzyjaciela. O, jak bardzo mi ujemy Go za
to. On dogoni nieprzyjaciela, pokona nieprzyjaciela i zabra mu
wszystko, co mia ; odrzuci go na bok.
37
I co oni uczynili najpierw? Abraham, wracaj c z Lotem, z jego
R
on , jego dziełmi i z wszelkim jego maj tkiem, triumfalnie pod R
a
z powrotem do ojczystych stron i spotka Melchisedeka. Melchisedek
by Król Salem. Salem to Jeruzalem. Kiedy ydzi weszli do
Jeruzalem, oni je nazwali Ju-salem, Jeruzalem. Salem oznacza
miasto pokoju . On by Królem^ S uchajcie, przeczytajmy to.
Abraham za"! da mu dziesix
cinx
ze wszystkiego. Imix
jego
znaczy najpierw król sprawiedliwo"!ci, (Kim by ten Król, z
którym six
spotka ? On powraca triumfalnie, bo zdoby
zwycix
stwo, podobnie jak Ko"!ció dzisiaj z Golgoty)^
nastx
pnie za"! Król Salemu, to jest Król pokoju.
Bez ojca, bez matki, bez rodowodu, nie maj cy ani
pocz tku dni, ani kożca R
ycia,
38
Kim zatem by ten Król Salem? Wielkim Królem Jeruzalem, nie
tego ziemskiego, lecz niebieskiego. Ziemskie Jeruzalem by o
przedobrazem tego niebieskiego; a tutaj przychodzi Król Salem,
który jest najpierw Królem sprawiedliwo"!ci, Królem pokoju. On nie
mia R
adnego ojca, nie mia R
adnej matki. On nie mia pocz tku R
ycia
ani kożca dni. O, moi drodzy. Bez rodowodu _ nikt inny niR
sam
Chrystus. Jego w a"!nie spotka Ko"!ció , kiedy zostan zabrani na
powietrze.
A kiedy Abraham spotka six
z Nim, da Mu dziesix
cinx
ze
wszystkiego, co mia . Czy wiecie, co oni uczynili? Oni najpierw
DOSKONA~Oa
�
15
usiedli (czujx
six
naprawdx
podniecony), usiedli i amali chleb, i pili
wino, i przyjmowali komunix
, kiedy skożczy a six
bitwa.
39
A Biblia mówi nam _ Jezus Chrystus powiedzia : Ja nie bx
dx

wix
cej spoR
ywał z owoców winogrona, dopóki nie bx
dx
ich spoR
ywa
ponownie z wami w Królestwie Ojca . Mianowicie kiedy ostatnia
bitwa six
skożczy i zwycix
stwo bx
dzie zdobyte i ci, którzy R
yli w
oddaleniu, zostan wprowadzeni do Królestwa BoR
ego, usi dziemy
w Królestwie BoR
ym wraz z naszym Melchisedekiem, który nie ma
pocz tku dni ani kożca tutaj^ (O, moi drodzy, On jest naszym
Królem _ ten Wiekuisty), i bx
dziemy wieczerzał razem z Nim znowu.
O, jaki to pix
kny obraz, po prostu cudowny, który podaje Stary
Testament wierz cym Nowego Testamentu.
40
Zakon by cieniem przysz ych rzeczy, a nie^ S uchajcie. Zakon,
by cieniem przysz ych dobrych rzeczy, a nie samym obrazem tych
rzeczy. On by cieniem tego obrazu.
Dawid rz dzi "!wiatem w z otym wieku Izraela. Kim on by ?
Cieniem. Dawid siedzia na tronie, ca y "!wiat by u jego stóp. Czego
cieniem to by o? To co"! symbolicznie przedstawia o, posuwaj c
six
^ Syn Dawidowy, Który jest Synem BoR
ym, Który jest
Melchisedekiem, Który jest pocz tkiem dni i zakożczeniem lat, On to
wype ni . Cież _ w czasie Tysi cletniego Królestwa On bx
dzie
siedzia na tronie Dawidowym i bx
dzie rz dzi narodami _ cież
dobrych rzeczy.
41
Co to jest dzisiaj? My patrzymy i widzimy cież. Mx
R
czy: ni i
kobiety, którzy wyznaj , R
e s chrze"!cijanami, a R
yj jak ten "!wiat?
Oni mówi : O, ja naleR
x
do ko"!cio a. Jaka w tym róR
nica? Jest to
cież oszusta z Ogrodu Eden, który udawa , R
e jest dobrym, który
udawa , R
e ma "!wiat o, który udawa , R
e ma m dro"!ł, lecz by
k amc . A tak w a"!nie postx
puj mx
R
czy: ni i kobiety dzisiaj, którzy
wzywaj Imienia Jezusa Chrystusa, a nie odstx
puj od grzechu. To
jest przedobraz tej kary, któr otrzymaj razem z tym oszustem.
Jezus powiedzia tym religijnym faryzeuszom: Wy jeste"!cie z
ojca waszego, diab a .
42
Mam nadziejx
, R
e to stwierdzacie. Spodziewam six
, R
e to wsi ka
naprawdx
g x
boko _ przedobraz oszustwa. Co zatem czyni ten
naprawdx
królewski, stuprocentowy chrze"!cijanin, który jest
narodzony z Ducha BoR
ego, którego imix
zosta o zapisane w
Barankowej Ksix
dze ycia przed za oR
eniem "!wiata, który six

trzyma nie zmieniaj cej six
rx
ki BoR
ej bez wzglx
du na to, co
przychodzi lub co six
dzieje?
Co jest w ich sercu? Jest to pragnienie czego"! tam po drugiej
stronie. Biblia mówi, R
e ci, którzy tak czyni , wyznaj jawnie swoim
MÓWIONE S~OWO
16
"!wiadectwem i swoim R
yciem, R
e oni szukaj miasta, którego
Budowniczym i Stwórc jest Bóg.
Sk d jest g ód w waszych sercach dzisiaj do po udnia, R
e
pragniecie stał w Jego Obecno"!ci? Co to za g ód w twoim sercu
dzisiaj do po udnia, R
e pragniesz wyci gn ł swoj rx
kx
ze
wszystkim, co jest w tobie? Ca a twoja dusza i twoje R
ycie wo a
pragn c czego"!, aR
powiesz: Nie dbam o to, co six
dzieje . O, BoR
e _
co"! jest w tobie, co patrzy poprzez t "!cianx
, a zy sp ywaj w dó w
twoim sercu.
43
O, zgubiony bracie, widzx
kobiety w ich zdegradowanym oraz
zdemoralizowanym stanie, widzx
mx
R
czyzn pij cych i pal cych, i
przeklinaj cych, uprawiaj cych gry hazardowe, a chodz cych do
ko"!cio a! Co to jest w twoim sercu, co wo a _ mój zgubiony,
krn brny bracie? Ty dotkn e"! six
czego"! tutaj w górze. Zosta e"!
po czony z drugim kożcem tej linii. Dotkn e"! six
ażcucha _ tej
drogi, która czy a wieczno"!ł na pocz tku, kiedy twoje imix
zosta o
tam umieszczone i by e"! widziany przez ten wielki atrybut albo
zdolno"!ł BoR
ej wiedzy, który spojrza w dó i zobaczy , R
e wrócisz do
domu, a chociaR
by e"! za"!lepiony rzeczami tego "!wiata tutaj na ziemi,
mia e"! pewne pojx
cie o tym.
Kiedy Duch a
wix
ty spu"!ci w dó t wstx
gx
Krwi i uchwyci twoje
serce _ to mówi o lepszym kraju i o lepszym miejscu i o lepszym
mie"!cie. Dlatego mówisz: Ten "!wiat nie jest domem mym. Ja tutaj
tylko pielgrzymujx
. Moje skarby leR
wysoko ponad niebosk onem .
44
Bóg mówi^ Niech six
dzieje, co chce. Twoje serce jest ci gle
skupione. Jest to cież. Ten cież jest przed tob . To w a"!nie czyni ten
cież. Zakon, maj cy cież chrztu Duchem a
wix
tym^ Zakon, bx
d cy
cieniem _ dlatego w a"!nie On powiedzia w Biblii, R
e powinni"!cie
wzi ł i porównał jedno miejsce Pisma z drugim miejscem Pisma,
R
eby zgadza y six
dok adnie, a je"!li nie zgadzaj six
w najmniejszej
rzeczy, to pamix
tajcie, wykoleili"!cie. Pozostażcie w tej linii _ w
zgodno"!ci z Pismem.
45
OtóR
, zakon zawieraj cy tylko cież, nie móg uczynił doskona ym
sk adaj cego ofiarx
. Nie móg uczynił przychodz cego doskona ym.
Bo^ s uchajcie 2. wersetu, spróbujx
to wy oR
ył w nastx
pnych
pix
ciu minutach. Spójrzcie. Bo czyR
by ich potem nie przestano
ofiarował? Gdyby krew byków i koz ów, i owiec i ja ówek, i gdyby
arcykap an by w porz dku, to "!wiat móg by tak dalej istnieł. a
mierł
musia aby six
pod tym skożczył. Czy to pojmujecie? Niech to
przenika g x
boko przez chwilx
.
Gdyby Kajfasz, arcykap an _ gdyby ofiara zwierzx
cego R
ycia
uczyni a cz owieka doskona ym i da a mu ywot Wieczny, to by nie
DOSKONA~Oa
�
17
by o powodu, aby six
musia o stał co"! innego. Toczy oby six
to dalej
swymi kolejami. Nasta by Wieczny ywot i rozrasta by six
zaraz
dalej; lecz musia był wówczas pewien cież prawdziwego Baranka
BoR
ego, który mia przyj"!ł, R
eby usun ł grzechy "!wiata, co by o
przepowiedziane przez Boga.
A zatem mx
R
czy: ni i kobiety dzisiejszego czasu, którzy byli
wiadomi Bogu przed za oR
eniem "!wiata, ich imiona by y zapisane w
Barankowej Ksix
dze ycia. Je"!li oni krzycz , w porz dku, je"!li nie
krzycz , to dobrze. JeR
eli czyni to, w porz dku, jeR
eli tego nie
czyni , w porz dku; bowiem Bóg tak juR
powiedzia . To six
musi
urzeczywistnił.
Nie ten, kto chce, ani ten, kto bieR
y, lecz Bóg, który okazuje
mi osierdzie . BoR
y wybór, nie nasz!
46
ZwaR
ajcie teraz. Zatem te ofiary nie przestano sk adał, bowiem
one nie przesta y był ofiarowane, lecz dlaczego? Tutaj dochodzimy
teraz do zakożczenia. Lekcja szko y six
skożczy a. Dlatego, R
e
czciciel^ Dlaczego? PoniewaR
^ O, czujx
six
teraz jak ma e
dziecko, które otrzyma o zabawkx
na "!wix
ta BoR
ego narodzenia. Ja
jestem po prostu tak szczx
"!liwy z tego powodu.
Jak bardzo chcia bym to przekazał ko"!cio owi, wam wierz cym,
aby"!cie mogli zrozumieł, co jest prawd _ R
e one by yby w porz dku
i nie skożczy yby six
. On trwa by ci gle dalej _ ywot Wieczny!
PoniewaR
sk adaj cy ofiarx
^ Przeczytajcie to teraz razem ze
mn . Sk adaj cy ofiarx
, gdy raz^ (nie na kaR
dym naboR
eżstwie
ewangelizacyjnym, nie kaR
dej niedzieli do po udnia) lecz sk adaj cy
ofiarx
, gdy raz zosta oczyszczony, nie ma juR
R
adnej "!wiadomo"!ci
grzechów . Co takiego? Ten sk adaj cy ofiarx
, kiedy raz zosta
oczyszczony^ Oczyszczenie przez Krew Baranka, która zosta a
raz ca kowicie wyci"!nix
ta. Ona oczyszcza wierz cego _ nawet
"!wiadomo"!ł grzechu znik a.
Rozmy"!lajcie o tym. S owo "!wiadomo"!ł wed ug w a"!ciwej
interpretacji, któr pos uR
ymy six
tutaj. To jest wersja króla Jakuba,
w Anglii oznacza to "!wiadomo"!ł. Lecz tutaj oznacza to poR
dliwo"!ł.
Wierz cy, raz oczyszczony przez oczyszczaj c Krew Chrystusa _ to
znaczy na Golgocie, nie ma wix
cej poR
dliwo"!ci do grzechu. Stare
rzeczy przeminx
y; wszystkie sta y six
nowymi.
47
OtóR
, moR
esz "!piewał jak s owik, a ci gle mieł nienawi"!ł, z o"!ł i
wa"!ż w swoim ciele i w swojej duszy. MoR
esz krzyczeł jak nie wiem
co. Ty masz ci gle te z e przywary. MoR
esz tażczył w duchu; moR
esz
mówił jx
zykami; moR
esz prorokował; moR
esz wyg aszał kazania i
czynił wszystkie te rzeczy, a pomimo tego mieł z o"!ł, zawi"!ł, i
sprzeczanie six
w swoim sercu.
MÓWIONE S~OWO
18
Lecz kiedy prawdziwe przeznaczenie BoR
ego wiecznego S owa _
kiedy twoje imix
zosta o zapisane tutaj, we Krwi, która cix
oczyszcza,
to nawet same my"!li o tym potx
piaj cix
na szlakach, na których
jeste"!. Ty mówisz: Nie potx
piaj mnie. Ja idx
na te miejsca i^ Nie
potx
pia mnie to . Dlaczego nie? Ty jako negatywny wierz cy nie
zosta e"! jeszcze oczyszczony Krwi Jezusa Chrystusa.
48
A legalistka uchwyci a six
tej my"!li: Alleluja, ja bx
dx
nosi a moje
sukienki d ugie aR
na dó i moje odzienie tak d ugie. Zostawix
moje
w osy ró"!ł i bx
dx
w porz dku . To jest k amstwo.
I one pokazuj palcem na kobietx
z krótkimi w osami i w krótkiej
spódniczce i mówi : Ona pójdzie do piek a . Ja tak nie mogx

powiedzieł; pomimo tego my"!lx
, R
e te postanowienia s w porz dku.
Ja ich nie potx
piam, lecz kiedy pok adasz swoje wieczne nadzieje i
zbawienie na tej doktrynie, jeste"! przez to os dzona.
Mx
R
czyzno lub kobieto, niezaleR
nie od tego, czy jeste"! tym,
tamtym, lub kim"! innym, przyjd: do tego S
ród a nape nionego
Krwi , brocz c z R
y Emanuela, i niech oczyszczaj ca moc Krwi
Pana Jezusa Chrystusa oczy"!ci twoje grzechy.
49
Bracie, to nie bx
dzie gra o roli, chociaR
moR
esz mieł ci gle tak
d ugie odzienie. MoR
ecie ci gle nie nosił koszuli z krótkimi
rx
kawami _ wy mx
R
czy: ni i tym podobne rzeczy, czy cokolwiek
chcecie czynił, lecz je"!li ci gle macie z o"!ł, zawi"!ł, i sprzeczanie six

_ moR
e biega e"!, tażczy e"!, mówi e"! jx
zykami, krzycza e"!, g osi e"!
Ewangelix
, czy cokolwiek. Lecz ty jeste"! zgubiony, dopóki ta Krew
nie oczy"!ci a cix
i nie wprowadzi a cix
do BoR
ej mi o"!ci Pana Jezusa
Chrystusa w twoim sercu, a twoje R
ycie "!wiadczy o Chrystusie.
Amen!
Tam gdzie s jx
zyki, one ustan ; gdzie jest proroctwo, ono
zawiedzie. Gdzie jest poznanie, ono zniknie; lecz kiedy przyjdzie to
doskona e, wtedy to czx
"!ciowe przeminie .
50
I my jako legali"!ci polegamy dzisiaj na jakiej"! rzeczy, któr
uczynili"!my wed ug zakonu. Patrzcie, kiedy by em grzesznikiem,
by em lampartem. Im wix
cej usi owa em zaniechał tego lub tamtego,
tym bardziej poszerza y six
moje brudne plamy. By em ob udnikiem
w tej sprawie, a tak samo by e"! ty, lecz dzisiaj, kiedy przyjdziesz na
Golgotx
do tego oczyszczenia, gdzie prawdziwy Baranek^ W
Starym Testamencie oni przynie"!li baranka. Lecz potem odchodzili i
znowu pope niali cudzo óstwo. Wpadali we w"!ciek o"!ł, sprzeczali
six
, zwalczali six
i przeklinali. A kiedy to uczynili, znowu przynosili
baranka, przynie"!li go kap anowi i mówili: O, kap anie BoR
y .
S ucham .
Ja przeklina em mojego s siada. Ja _ pope ni em cudzo óstwo.
DOSKONA~Oa
�
19
Ja mówi em k amstwo. Ja krad em . Potem wk ada swoje rx
ce na
tego umieraj cego baranka, który by bez zmazy. Kap an go zbada .
Trzymano go przez pewien czas, by zobaczył, czy jest w porz dku.
Potem on wk ada swoje rx
ce na niego, a oni przecix
li mu gard o. I
krew tryska a do góry _ po jego rx
kach. Ten ma y baranek becza ,
kopa i umiera , a sk adaj cy ofiarx
sta tam i mówi Tak. Tam
mia bym był ja, lecz baranek zaj moje miejsce .
51
Lecz on odszed z powrotem z t sam poR
dliwo"!ci . On to
bx
dzie znowu czyni , skoro tylko nadarzy mu six
okazja. I tak
w a"!nie postx
puj dzisiaj ludzie. Oni przychodz i wyznaj , i mówi :
O, to, tamto i owo , a wychodz , odwracaj six
i czyni znowu to
samo. Przy czaj six
do ko"!cio a, do innego, jeR
eli w tym ko"!ciele
rozpocznie six
co"! ma ego i oni bx
d chodził do tego i tamtego, lecz
co by o przedobrazem tego? By o to niedoskona e. To nie mog o nigdy
usun ł grzechu, lecz by to przedobraz prawdziwego podwójnego
"!rodka zaradczego, który mia przyj"!ł.
A potem Jezus Chrystus, Syn BoR
y przyszed i umar na Golgocie,
i kiedy wierz cy po oR
y raz swoje rx
ce na g owx
Pana Jezusa
wiedz c, R
e to wo anie i krzyk na krzyR
u, ta "!mierł, te cierpienia za
niego _ on sam mia je ponie"!ł; tak samo te g x
bie piek a, gdzie on
mia i"!ł. On wiedzia , R
e Chrystus wykupi go z tego miejsca i
wyznaje swoje grzechy.
Co six
potem sta o? Co sprawi o tx
róR
nicx
? Co wysz o z baranka,
ze krwi? Wysz o R
ycie. A komórka krwi by a na jego rx
ce; to R
ycie
by o ^?^ z o tarza, lecz R
ycie baranka nie mog o powrócił na
sk adaj cego ofiarx
, chociaR
on wyzna , R
e czyni z o i baranek zaj
jego miejsce, poniewaR
ten cz owiek ma duszx
i on nie móg by R
ył
jako zwierzx
. Racja.
52
Lecz o, BoR
e, poci gnij za oba cyngle na tej strzelbie i niech obie
lufy trafi do tego ko"!cio a, to jest moj modlitw . Lecz kiedy ten
sk adaj cy ofiarx
^ Kto s ucha moich S ów i wierzy w Tego, który
Mnie pos a , ma ywot Wieczny (Ducha a
wix
tego) i nie przyjdzie na
s d, lecz przeszed ze "!mierci do ycia .
Kiedy wierz cy wk ada swoje rx
ce na g owx
umieraj cego
Baranka na Golgocie i wyznaje swoje grzechy, a Bóg uznaje, R
e to jest
prawd , bo on wyznaje swój grzech ze swego serca, wtedy szczególne
ycie Jezusa Chrystusa nazwane Duchem a
wix
tym wraca z
powrotem do tego cz owieka i on zostaje oczyszczony i nie ma juR

R
adnej poR
dliwo"!ci do grzechu, bo jest prowadzony przez Ducha
BoR
ego i od tego czasu nie R
yje juR
swoim w asnym R
yciem.
On bx
dzie pope nia grzechy, oczywi"!cie, lecz to ycie bx
dzie go
MÓWIONE S~OWO
20
trzymał. ZwaR
ajcie. Przejd: my do 4. _ 14. wersetu. Nasta a pora, by
to zakożczył. We: my 12. werset.
Lecz ten cz owiek^ (nie Baranek^ Chrystus)^ Lecz
ten cz owiek^
53
On mówi tu teraz o us udze arcykap ana, jak kap an wchodzi do
"!wi tyni i tak dalej, sk adaj c ofiarx
. Jak cz owiek, sk adaj cy ofiarx

odszed z powrotem z t sam poR
dliwo"!ci .
Ludzie przychodz do o tarza i mówi : Tak, ja nie chcx
i"!ł do
piek a . Kaznodzieja g osi o tym, jak gor ce jest piek o i ko o o tarza
jest pe no ludzi. O, BoR
e, ja nie chcx
i"!ł do piek a .
JednakowoR
oni nie s ochotni podporz dkował samych siebie i
powiedzieł: Tak, Panie. Nie moja wola od tej chwili, lecz Twoja .
Rzeczywi"!cie zdał sobie sprawx
z tego, co czyni i powiedzieł: BoR
e,
b d: mi mi o"!ciwy .
54
Krew Jezusa jest potem na waszych rx
kach. Nie wychod: cie i nie
zaczynajcie R
ył tym samym R
yciem, jakim R
yli"!cie. Ta Krew potx
pi
was na kożcu na s dzie. Pozwól raczej, R
eby to R
ycie, które jest w tej
Krwi, wróci o do krwi twojego R
ycia, wróci o do twojego serca i
sprawi o, R
e bx
dziesz R
y jako inny chrze"!cijanin _ jako inna osoba.
Sk adaj cy ofiarx
bx
d c raz oczyszczony _ obserwujcie to
tutaj.
Lecz ten cz owiek, kiedy z oR
y ofiarx
za grzech, za^
(Na jak d ugo?)^ na zawsze^ (ten ażcuch, który jest
wieczno"!ci )^ na zawsze, usiad po prawicy BoR
ej^ (Na
kożcu drogi. Gdzie On jest? Na kożcu drogi.)
55
Czy sobie przypominacie niedzielx
przed dwoma tygodniami _ tx

niedzielx
, kiedy g osi em i przedstawia em t ma arkx
z MojR
eszem,
która p ynx
a poprzez trzciny i tym podobnie? Przypominacie sobie,
jak wy starzy zaczx
li"!cie p akał i krzyczeł, kiedy g osi em do dzieci
_ mia em wszystkich tych ma ych _ czarne i niebieskie oczy siedz ce
tutaj w pierwszym rzx
dzie i mówi em im, R
e je"!li stracicie swoje
R
ycie, to je znajdziecie. Je"!li zachowacie swoje R
ycie, to je stracicie.
Czy sobie to przypominasz, zborze?
Czy pamix
tacie, kiedy to przedstawia em, podaj c ilustracjx
tego
poranka, kiedy Jochebed i kiedy Amram, Aaron i Miriam i wszyscy
tam wówczas przed brzaskiem dnia mieli podniesione swoje rx
ce do
góry i mówili: BoR
e, Ty da e"! nam to dziecix
. Teraz oddajemy je z
powrotem Tobie. Ty nam je da e"!. Ono nie by o nasze. Ono by o
Twoje. Ty nam je da e"!, a teraz, my oddajemy je z powrotem Tobie .
[Puste miejsce na ta"!mie _ wyd.] My je ukrywamy; czarownice z
piek a chc je u"!miercił. Te kobiety z d ugim haczykowatym nosem
wychodz tam i bior ma g ówkx
niemowlx
cia, i uderzaj ni w
DOSKONA~Oa
�
21
"!cianx
. My je stracimy, jeR
eli je bx
dziemy ukrywał, lecz je"!li je
oddamy z powrotem Temu, Kto nam je da , to je zachowamy .
56
To jest ta sama rzecz w twojej ma ej ódce dzisiaj do po udnia,
bracie, siostro. Ty masz w niej adunek , najkosztowniejszy
adunek na "!wiecie; nazywa six
dusz . P yniesz naprzód i
zachowujesz j _ R
yjesz sobie, jak chcesz. Ty j zgubisz z tak
pewno"!ci , jak ja stojx
tutaj; ale je"!li oddasz j z powrotem Bogu i
podporz dkujesz Mu twoj wolx
, to j zachowasz. Ty j znajdziesz.
Jezus tak powiedzia .
57
Pamix
tajcie, a kiedy oni j wypchnx
li _ ten skarb ich serca, kiedy
go wypchnx
li na rzekx
, podp ywa y stare krokodyle. Mogx
ogl dał,
jak juR
powiedzia em, R
e Bóg powsta ze Swego Tronu.
Wy wiecie, tutaj na ziemi przechodzimy przez wiele do"!wiadczeż,
lecz Kto"! patrzy six
na nas przez ca y czas. Oni nie umi owali swego
R
ycia aR
do "!mierci. Wtedy biedny stary Amram ze swoim
umi owanym mależstwem, biedna Jochebed, która je jeszcze karmi a
swoj piersi , a potem musia a go w oR
ył do malutkiej arki i
wypchn ł j pomix
dzy trzciny, podczas gdy te krokodyle by y syte,
bo poR
era y niemowlx
ta. Wówczas, kiedy ona tam sta a i zy sp ywa y
jej po policzkach, Bóg powiedzia : Chod: tutaj, Gabrielu, chod: tu
na chwilx
. Pragnx
ci co"! pokazał. Mam kogo"!, kto Mi naprawdx

wierzy . Amen.
58
BoR
e, pozwól mi był tego rodzaju cz owiekiem, który moR
e
powiedzieł: Bóg tak powiedzia . To jest w a"!ciwe . I był tak
umar ym na wszystko inne, aR
six
to stanie brzx
cz cym spiR
em i
cymba em brzmi cym.
On powiedzia : Chod: tutaj, Gabrielu. Wy wszyscy, anio owie,
wyjd: cie tutaj. Pragnx
wam co"! pokazał. Patrzcie na tego cz owieka
tam, maj cego podniesione rx
ce. Wypchn na rzekx
swoje w asne
dziecix
. Ja mu je da em, a teraz on oddaje je z powrotem. Ja
dopilnujx
, aby ono zosta o zachowane . Amen. Powiedzia :
Gabrielu, zwo aj dziesix
ł tysix
cy anio ów i daj im rozkaz wymarszu.
Pragnx
ich mieł tam nad rzek  . Gabriel zatr bi na ma ej tr bce i
rozleg o six
to korytarzami wieczno"!ci. Dziesix
ł tysix
cy uzbrojonych
anio ów zesz o w dó . Powiedzia : Ustawcie six
w szeregu do góry i
w dó . Pilnujcie, R
eby R
aden krokodyl ani nic innego nie tknx
o six
go.
On by Mi oddany z powrotem .
Gabriel powiedzia : Panie, NajwyR
szy Generale, gdzie Ty
bx
dziesz?
Ja bx
dx
na kożcu szeregu. Bx
dx
przyjmowa tam na dole . To
jest to samo, co czyni On dzisiaj, kiedy cz owiek pok ada swoj
ufno"!ł w Panu Jezusie i wyznaje swoje grzechy; Duch a
wix
ty bierze
MÓWIONE S~OWO
22
tego cz owieka do swoich r k, a Chrystus stoi na kożcu, by go
przyj ł.
59
ChociaR
przechodzimy przez wiele wirów _ krokodyli i
straszliwych zjaw, i wszystkiego moR
liwego, przez co
przechodzimy^ Przez wiele niebezpieczeżstw, znojów i side
przeszed em; jedynie aska przenosi a mnie aR
dot d; jedynie aska
przeniesie mnie dalej.
Kto jest na kożcu i przyjmuje? S uchajcie.
^ na zawsze siedzi po prawicy BoR
ej;
Odt d^ (tam w górze, na kożcu drogi)^ oczekuj c, aR

jego nieprzyjaciele stan six
jego podnóR
kiem .
60
Czy jeste"!cie gotowi? Tutaj to mamy. Tutaj jest ostatni obrót
nakrx
tki na "!rubie. Tutaj jest ostatnie dotknix
cie spawaj cym
p omieniem. Tutaj jest ostatnie uderzenie po gwo: dziu. To jest Ten,
kto czy wieczno"!ł z wieczno"!ci , a w tym procesie BoR
y Miecz
wyzwolenia przek u serce starej natury cz owieka, zakożczy to
dzie o i przekaza tego delegata Duchowi a
wix
temu.
[Mechanika jest juR
gotowa. Dzie o naszego zbawienia jest
zakożczone; osi gnx
li"!my doskona o"!ł, na zawsze. Jego doskona o"!ł
jest nam przyznana, udzielona i zaliczona; jeste"!my gotowi, by w nas
zamieszka Jego Duch a
wix
ty _ wg br. L. Jenkinsa.]
Tutaj to jest. ydów 10, 14. S uchajcie. Nie moje s owo, lecz BoR
e
S owo, które to powiedzia o przed za oR
eniem "!wiata. Wix
c tak musi
był.
Albowiem jedn ofiar doskona ymi uczyni (u-c-z-y-n-i-
d-o-s-k-o-n-a- -y-m-i)^ na wieki tych, którzy bywaj
po"!wix
ceni .
Uczyni doskona ymi na jak d ugo? Czy do tej chwili, kiedy
pogniewasz six
ze swoim s siadem, do chwili, gdy zobaczysz kogo"! _
jakiego"! mx
R
czyznx
lub kobietx
pe nych poR
dliwo"!ci, aR
bx
dziesz
mia nastx
pn okazjx
powiedzieł wielkie k amstwo, aR
do chwili,
kiedy uda ci six
usidlił kogo"!, skrzywdził go i wypx
dził ze zboru, aR

bx
dziesz móg skrytykował kogo"!?
Tak, jeste"! po"!wix
cony na zawsze, uczyniony doskona ym na
zawsze, przy czym Duch a
wix
ty^
61
Czasami moR
e powiesz co"! z ego; to jest w porz dku. Czasami
moR
e zrobisz co"! z ego. To jest w porz dku, ale kiedy uczynisz co"!
takiego, zwaR
aj na nastx
pny werset:
A "!wiadczy nam to i sam Duch a
wix
ty^ (O, moi drodzy,
ja po prostu nie mogx
dalej g osił. Patrzcie) Duch a
wix
ty
DOSKONA~Oa
�
23
po"!wiadcza nam to. (Moi drodzy!) Duch a
wix
ty po"!wiadcza
nam; albowiem powiedziawszy pierwej:
Toł jest przymierze, które postanowix
z nimi po owych
dniach, mówi Pan: Dam prawa moje do serca ich, a na
my"!lach ich napiszx
je.
A grzechów ich i nieprawo"!ci ich nie wspomnx
wix
cej. (O,
BoR
e)
KaR
dy, kto ma t nadziejx
, oczyszcza samego siebie tak, jak
Bóg jest czystym .
62
Módlmy six
. Niebiażski Ojcze, dzix
kujemy Ci dzisiaj do po udnia
za oczyszczenie Ducha a
wix
tego, za askx
R
yj cego Boga. My byli"!my
grzesznikami, niesprawiedliwymi, bezboR
nymi, niemi ymi, bez Boga,
bez nadziei, odstrx
czonymi w tym "!wiecie; a Chrystus przyszed i
zaj nasze miejsce. Dzix
ki uprzedniej wiedzy Bóg widzia nas w tym
stanie, wiedz c, R
e byli"!my g odnymi i pragn cymi. Nic dziwnego, R
e
Jezus powiedzia : Oni zostan nape nieni . Nie stan six
cz onkami,
nie zostan przy czeni, ale zostan nape nieni. ~akn cy i pragn cy
sprawiedliwo"!ci. Innymi s owy akn cy i pragn cy, wiedz cy, R
e my
nie moR
emy uczynił niczego sami, bez wzglx
du na to, co czynimy.
Diabe sk oni nas moR
e do podrabiania kaR
dego daru, móg nas
sk onił do tego, aby"!my wyszli i wk adali rx
ce na chorych, a oni
wyzdrowieli, móg sk onił nas do mówienia jx
zykami, móg nas
sk onił do wyk adania jx
zyków, móg sprawił, R
e mamy m dro"!ł,
poznanie, lecz to nie jest potrzebne, Panie.
Ty powiedzia e"!: Wielu przyjdzie w owym dniu i powiedz :
Panie, Panie, czy ja nie czyni em tych rzeczy w Twoim Imieniu? 
Ty powiesz: Odst pcie ode Mnie, czyniciele nieprawo"!ci. Ja was
nigdy nie zna em .
63
O, BoR
e, niech zatem nasze nadzieje nie buduj six
na niczym
mniejszym niR
na Krwi Jezusa i Jego sprawiedliwo"!ci. Kiedy
wszystko wokó naszej duszy rezygnuje, wtedy On jest ca nasz
nadziej i ostoj . Bowiem na Chrystusie, tej mocnej Skale ja stojx
,
wszystkie inne grunty s grz skim piaskiem. Poznał Jego to ycie;
nie poznał nakazy, lecz poznał Jego, tx
Osobx
.
Modlx
six
, Ojcze, o kaR
dego grzesznika w tym budynku dzisiaj,
aby"! Ty zbawi ich w tej chwili i niechby oni bez R
adnej emocji, bez
R
adnych sprzeciwów od diab a, lecz niechby oni z prawdziw ,
niezm con wiar wierzyli temu, co s yszeli w czasie g oszenia, i
przyjx
li Ducha a
wix
tego, Który to przyniós . Daruj tego, Panie,
bowiem prosimy o to w Jego Imieniu.
64
I maj c pochylone nasze g owy, chcia bym wiedzieł, czy jest tutaj
dzi"! do po udnia kto"!. Pragnx
, aby"!cie przyszli tacy, jacy jeste"!cie,
MÓWIONE S~OWO
24
szczerzy, prawdomówni^ Bez wzglx
du na to, co uczynili"!cie,
niezaleR
nie od tego, ile razy zaczynali"!cie albo jak d ugo naleR
eli"!cie
do ko"!cio a. Jeste"!cie szczerzy z g x
bi waszego serca w tej sprawie, by
wiedzieł, R
e rzeczy tego "!wiata odesz y od was, by wiedzieł, R
e dzież
za dniem i rok za rokiem toczy six
to dalej, a wasza kotwica trzyma.
Tam po drugiej stronie jest Kto"! przedstawiony _ na kożcu tej drogi,
gdzie bx
dzie wyci gnix
ta ta wielka px
tla. Tam jest Kto"!, ci gn cy cix

za twoje serce, wiedz cy, R
e pewnego dnia zostaniesz podniesiony do
góry.
65
Czy to nie wy oni o six
dzisiaj z waszych serc _ przyjaciele,
wspó obywatele, pielgrzymi, biedne ma e stadko? Niech Bóg
b ogos awi wasze serca. Widzx
was siedz cych tutaj _ siwow osych,
z opad ymi ramionami, widzx
biedne ma e dzieci, które moR
e nie
otrzyma y pokarmu, a ja sta bym tutaj i powiedzia bym wam co"!
z ego, co^ OtóR
, broż BoR
e. Ja by bym jakim"!^ Ja powinienem
by upa"!ł na kolana i pokutował, zanim zacz em w ogóle g osił. Ja
was mi ujx
i to prawdziw chrze"!cijażsk mi o"!ci .
B d: cie teraz szczerzy wobec Ducha a
wix
tego. Czy wszystkie te
stare rzeczy odesz y od was albo szatan zwiód was i R
yjecie tylko
po owicznym R
yciem?
66
Czasami sobie my"!lisz: Hm, w porz dku . Innym razem, patrz _
ty mówisz: OtóR
, ja nie wiem . A dziej six
rzeczy, o których wiesz;
i jeR
eli taki jest twój stan, a dzisiaj do po udnia pragniesz wszystko
to oddał Chrystusowi, przypomnij sobie, co On powiedzia : Kto
s ucha Moich s ów i wierzy w Tego, który Mnie pos a , ma (w tej
chwili) ywot Wieczny . S d cix
omin . Od tego czasu ta rzecz
bx
dzie martwa. JeR
eli to rzeczywi"!cie przyj e"!, to udowodni samo
siebie. NuR
e, spójrz. Nie b d: oszukany.
67
Przypominacie sobie przed wielu laty tutaj, kiedy mieli"!my
ko"!ció w porz dku. (Ja mówix
do was. Wy six
modlicie, macie
pochylone g owy). Przypomnijcie sobie, kiedy mieli"!my zbór
uporz dkowany _ kiedy by o podane poselstwo w proroctwie albo w
jx
zykach razem z wyk adem, kiedy to zanotowali"!my i k adli"!my to
tutaj na kazalnicy, zatwierdzone "!wiadectwem trzech mx
R
czyzn? Ja
powiedzia em to poselstwo na podium. Lecz jeR
eli six
to nie
urzeczywistni o, to mieli"!cie z ego ducha w"!ród was. Przyszli"!cie
tutaj i uporz dkowali"!cie tx
sprawx
.
JeR
eli kto"! uczyni co"! z ego _ siostra albo brat widzieli, R
e on
czyni : le, to oni poszli do niego. Kiedy przyszli do kaplicy, chwycili
go za ramix
, przeszli do ty u do ma ego pokoju i rzekli: Bracie,
widzia em cix
na z ym miejscu. Nie bx
dx
tego mówi przed zborem,
poniewaR
ciebie mi ujx
. Ty postx
powa e"! : le. Módlmy six
teraz .
Rozumiecie?
DOSKONA~Oa
�
25
68
B d: teraz szczerym wobec samego siebie. JeR
eli mi o"!ł
Chrystusowa jest w twoim sercu ponad wszystko inne, niech ci Bóg
b ogos awi. Ty jeste"! w porz dku. Lecz jeR
eli tak nie jest, nie b d:
oszukany. Te duchy s tak zwodnicze, jak tylko mog był. One cix

oszukuj .
To w a"!nie uczyni jeden z nich Ewie, powiedzia jej ca masx

owej prawdy. O, tak. Bóg tak powiedzia . Uhm . Lecz by w tym
ma y defekt i to w a"!nie^ To w a"!nie z ama o nas dzisiaj do
po udnia _ widzimy ten ma y defekt w tym ażcuchu. To w a"!nie jest
przyczyn wszystkich k opotów.
Bracie, jeR
eli to nie jest w zupe nej zgodno"!ci z sercem BoR
ym, czy
podniesiesz swoj rx
kx
teraz do Boga i powiesz: BoR
e, niniejszym
pragnx
był naprawdx
w porz dku . Niech six
nikt prócz mnie nie
patrzy. Podnie"! swoj rx
kx
. Niech ci Bóg b ogos awi, pani. Czy
jeszcze kto"!? Niech ci Bóg b ogos awi. Niech Bóg b ogos awi tobie, i
tobie, i tobie, i tobie, tobie. Niech Ci Bóg b ogos awi.
69
OtóR
, On ciebie zna. On zna kaR
dego z was. On wie po prostu,
jakie macie pragnienie. OtóR
, naszym staromodnym sposobem (kiedy
macie pochylone swoje g owy) jest, R
eby ludzie podeszli do o tarza.
To jest "!wietne. Ja to lubix
. Lecz tego nie ma w Biblii. To jest po
prostu nauka ko"!cio a.
Ci, którzy Go przyjx
li, tym da On moc, aby six
stali synami i
córkami BoR
ymi .
W a"!nie teraz, kiedy siedzicie, a podnie"!li"!cie swoj rx
kx
_ tuzin
lub wix
cej z was tutaj, czy to zaakceptujecie teraz w g x
bi waszych
serc, kiedy mówicie, iR
odczuwacie, R
e tak powinni"!cie uczynił? Czy
chcecie _ ta sama grupa, która podnios a swoje rx
ce? Czy podniesiesz
swoj rx
kx
i powiesz: Ja to teraz pragnx
przyj ł, bracie Branham.
Ja teraz przyjmx
Jezusa. Bez wzglx
du na to, co czyni em. Ja Go teraz
przyjmujx
jako mojego Umi owanego i jako mojego Zbawiciela?
Niech ci Bóg b ogos awi, panie. Niech ci Bóg b ogos awi, panie.
Niech ci Bóg b ogos awi. Niech ci Bóg b ogos awi, pani.
70
Ja pragnx
Go teraz przyj ł. Co"! w moim sercu mówi mi, R
e ja _
pragnx
. Co"! mówi mi, R
e muszx
to uczynił w tej chwili. To jest mój
dzież. MoR
e nastx
pnym razem bx
dx
zbyt daleko . Niech pana Bóg
b ogos awi. Niech cix
Bóg b ogos awi, bracie. Niech pani Bóg
b ogos awi, widzx
pani rx
kx
.
OtóR
, ja czujx
, R
e to muszx
uczynił . Przyjaciele, ko"!ció wpada
w ozix
b o"!ł. Ameryka bx
dzie s dzona wkrótce. Spotka to kaR
dy
naród. Czym bx
dziecie za sto lat od dzi"!? Wy bx
dziecie gdzie"!. Gdzie"!
mix
dzy t minut a stu latami od dzisiaj odejdziecie z tego "!wiata.
Raczej b d: cie tego pewni, nie R
artujcie sobie z tym. S owo jest
MÓWIONE S~OWO
26
g oszone przez Ducha a
wix
tego i Ono jest Prawd wychodz c z
BoR
ego S owa. Jest Kto"!, kto was mi uje.
71
OtóR
, nie moR
esz podnie"!ł swojej rx
ki, dopóki Kto"! nie zawo a
cix
, aby"! podniós swoj rx
kx
. To jest Duch a
wix
ty. Nikt nie moR
e
przyj"!ł do Mnie, je"!li go najpierw nie poci gnie Mój Ojciec . A je"!li
On mi uje ciebie na tyle, R
e puka do twego serca i mówi: Tak, mam
na my"!li ciebie. To jest stosowna pora. Pragnx
, aby"! wszed do
"!rodka przedtem, zanim bx
dx
cix
musia zabrał z tej ziemi
przedwcze"!nie . Poproszx
was teraz, R
eby"!cie podnie"!li swoje rx
ce.
Czy tego nie pragniecie uczynił?
Kto"! jeszcze powie: Ja przyjmujx
Go teraz z g x
bi mojej duszy .
Ja six
teraz bx
dx
o was modli . Niech Bóg b ogos awi pani . Ja po
prostu czu em _ droga siostro _ R
e chodzi o ciebie. Spojrza em tam
do ty u. Oczywi"!cie, wy wszyscy zdajecie sobie sprawx
z tego, R
e ja za
kilka dni bx
dx
^ Kilka godzin przed naboR
eżstwem tam. Pozostajx

teraz w moim pokoju d ugo, modlx
six
o us ugx
uzdrawiania. Anio
Pażski jest blisko. Bx
d six
dział wielkie rzeczy.
Spojrza em do ty u i zobaczy em, R
e co"! stoi w tym
pomieszczeniu. By o to nad m od niewiast . Widzia em, jak inni
podnosili swoje rx
ce. Odczuwa em "!wiadectwo, R
e to jest prawd .
72
Pomy"!la em, R
e je"!li jeszcze raz zrobix
wezwanie, to ta niewiasta
podniesie swoj rx
kx
, i ona to uczyni a. To by o w a"!ciwe. Zatem
BoR
e, Ty który kochasz nasze dusze, kim my w ogóle jeste"!my? Ty
wiesz _ zanim "!wiat zosta w ogóle ukszta towany, Ty wiedzia e"! o
kaR
dym komarze, który bx
dzie na ziemi, o kaR
dej mrówce, o kaR
dej
pchle. Ty jeste"! nieskożczony.
I Ty wiedzia e"!, R
e dzisiaj do po udnia ci ludzie podnios swoj
rx
kx
. Ty to wiedzia e"!. AleR
, Ty widzia e"! ich przed za oR
eniem
"!wiata. Ty to zawsze wiedzia e"! i wiedzia e"!, R
e ta rzecz six
stanie, R
e
Ty bx
dziesz móg wyraził Swoj Mi o"!ł do Twego ludu. Ty
powiedzia e"!, R
e wzbudzi e"! faraona i zatwardzi e"! jego serce, aby"!
móg pokazał Swoj moc. O ileR
wix
cej Ty bx
dziesz wyraR
a Swoj
mi o"!ł?
73
Szatan, ten, który wypaczy to w a"!ciwe na z e _ Ty pozwoli e"!
mu to uczynił, aby"! móg wyraził Swoj mi o"!ł do Twego ludu. O,
BoR
e, my ciebie tak bardzo mi ujemy. My cenimy sobie Ciebie i ja six

modlx
, BoR
e, aby ci ludzie R
yli pokornym, chrze"!cijażskim R
yciem od
dzisiejszego dnia, kiedy Ciebie przyjx
li.
A jeR
eli s jeszcze inni _ był moR
e nie widzia em ich wszystkich.
MoR
e mi ich nie pokaza e"!, lecz Ty mówi e"! do nich. JeR
eli s jeszcze
inni, b ogos aw ich równieR
. Bowiem prosimy o to w Imieniu Jezusa
Chrystusa. Amen.
DOSKONA~Oa
�
27
Istnieje : ród o nape nione krwi ,
P yn c z R
y Emanuela,
A grzesznicy zanurzeni w tym strumieniu,
Pozbx
d six
wszystkich swoich plam i win .
74
Powoli teraz, siostro. Wiecie, wczoraj brat Roberson by u brata
Woods a. Ja w"!lizn em six
do "!rodka; spodziewa em six
, R
e przyjdzie
kto"! z kaznodziejów w odwiedziny. On tam pokaza zdjx
cie, a to
zdjx
cie by o^ Ogl dali"!my ich juR
wiele, lecz jedno z nich
przedstawia zbór wychodz cy z drzwi.
I zobaczy em samego siebie wychodz cego na zewn trz i
przygl da em six
. O, moi drodzy, cz owieku, ja _ co tych kilka lat
uczyni o ze mn . Spojrza em znowu. Przysz o mi to na my"!l dzisiaj
rano. Pozosta o nam jeszcze kilka dni zmagaż z tymi znojami i
grzechami.
I ja my"!lx
o czasach, kiedy s ysza em, jak zaczx
li "!piewał tx
pie"!ż.
Widzx
, R
e oni utorowali sobie drogx
tutaj na podium i stali ko o
o tarza, by przyj ł komunix
. S ysza em kwil ce kó ka trumny, kiedy
przejeR
dR
a a przez tamto pomieszczenie, zabieraj c ich st d.
75
Pamix
tajcie, g oszenie tego S owa bx
dzie _ stanie na s dzie. A ja
bx
dx
musia stan ł za tym, stan ł tam. Ja bx
dx
musia był
"!wiadkiem tego. Nie mogx
tego odwo ał. Ja to powiedzia em. Muszx

six
tego trzymał. Spotkam six
z tym na s dzie, tak jak Bóg
powiedzia Swoje S owo i nie moR
e go wycofał. Rozumiecie? OtóR
, ja
rozwaR
am najpierw w moim sercu nad kaR
dym s owem, by
zrozumieł, czy go pragnx
sam powiedzieł. JeR
eli wydaje six
był
niew a"!ciwe, to go nie mówix
. Pozwalam, R
eby On je powiedzia , lecz
je"!li On mówi co"! na odwrót, to chołbym temu nie wierzy , powiem
to mimo wszystko, poniewaR
to jest On. Pragnx
był tego pewien,
poniewaR
nie chcx
R
adnych b x
dów w owym dniu.
76
Wiecie, tam nad rzek bx
dzie okropnie ciemno w owym dniu. Nie
bx
dzie tam nikogo, kto by pomóg . Nie bx
dziesz tam móg zabrał
pienix
dzy. Twoi przyjaciele bx
d w tym samym stanie, co ty. Bx
dzie
okropnie ciemno. Ty musisz przej"!ł na drug stronx
. Pragnx
był
pewny, R
e mój bilet jest w porz dku.
Pragnx
był pewny, kiedy spojrzx
na drug stronx
i zobaczx

czerwon Krew mego Mistrza. Potem, kiedy po pewnej chwili us yszx

syrenx
tego starego okrx
tu, potem wszystko bx
dzie w porz dku. Lecz
nie chcx
tam mieł juR
R
adnych k opotów. Pragnx
to za atwił teraz.
JeR
eli s jakie"! k opoty, pragnx
to za atwił teraz. Bx
dx
tam
potrzebowa kaR
d odrobinx
aski, któr bx
dx
móg otrzymał w
owym dniu. Pragnx
był szczerym.
77
By wielki nauczyciel, który powiedzia pewnego dnia: On nie
MÓWIONE S~OWO
28
chcia był popularnym. On chcia był szczerym . Ja do czam mój
g os do niego. Pragnx
był szczerym. Chcx
mówił prawdx
, bym w tym
dniu, kiedy on nastanie, móg us yszeł okrzyki rado"!ci tam nad
brzegiem. Pragnx
patrzeł w dó i był pewnym.
Jak dzieci Hebrajczyków, kiedy widzia y te czarne skrzyd a
"!mierci unosz ce six
nad krajem _ ma y ch opczyk powiedzia ojcu:
Czy jeste"! pewien, R
e krew jest na nadproR
u?
Ojciec wyjrza : Tak, synu. Krew tam jest .
Dobrze, wix
c to jest w porz dku. Jeste"!my bezpieczni .
JeR
eli jej tam nie ma dzisiaj do po udnia, przyjacielu, b d:
pewien. OtóR
, Ora Mae, ja wiem, R
e przychodzisz, bym six
modli za
tob , siostro. Ta biedna m oda dziewczyna, jak ona siadywa a tutaj
w rzx
dzie, jako taka ma a istotka. Ma a Shirley siedz ca tutaj. My _
w a"!nie przybyli"!my tutaj z Arizony.
78
Rozmy"!lam o tych ma ych dzieciach. Wy wszyscy przypominacie
ich sobie, jak mieszkali tutaj w ma ym domku ze skrzynek. Ich
biedny stary tata posk ada im go tutaj za kaplic . Przypominacie
sobie tych malców, jak ja _ jak my ich wszyscy znamy. Jak ten
biedny stary Ora Mae^ S potrzebni dwaj, R
eby wychowywał
rodzinx
. O, BoR
e, ta okropna sprawa z ma R
eżstwem i rozwodem, i
jak Curtis czyni dla nich wszystko, na co go by o stał. On pracowa
cix
R
ko, lecz dziecko, niezaleR
nie od tego kim ono jest, potrzebuje
macierzyżskiej mi o"!ci, kogo"!, kto je mi uje. To jest zgodne z natur
_ by uspokoił jego uczucia.
Ja jestem my"!liwym. Studiujx
R
ycie w dziczy. To jest^ Ona
jest^ I ja wychodzx
i studiujx
j po prostu. Stara nied: wiedzica,
kiedy wchodzi do jaskini na jesież, ona zasz a w ci R
x
i bx
dzie znowu
matk , wix
c ona wypx
dza precz swoje nied: wiadki _ mia a jednego
lub dwóch w tym roku. Ona ich wypx
dza. Zmusza je, by same
zapad y w sen zimowy, R
eby six
do tego przyzwyczai y.
79
W nastx
pnym roku, kiedy ona wychodzi z jaskini, ma kolejne dwa
ma e nied: wiadki, jednego lub dwóch. Ona jest dla nich matk przez
ca e lato, a na jesież wygoni je znowu precz. Nastx
pnej wiosny bx
dzie
mia a dalsze dwa nied: wiadki.
Lecz co six
dzieje, jeR
eli nie ma R
adnych nied: wiadków w tym
roku? Czy wiecie, co ona czyni? Ona wychodzi i próbuje odnale: ł
zesz oroczne nied: wiadki. One s juR
tak duR
e, jak ona. JeR
eli ich nie
moR
e znale: ł, to przyswoi sobie parx
m odych wilczków. Ona sobie
we: mie parx
kojotków. Ona by sobie przyswoi a nawet ludzkie
niemowlx
. Oczywi"!cie, to six
juR
wydarzy o.
Ona sobie przyswoi to malutkie niemowlx
czy cokolwiek i bx
dzie
dla niego matk . To jest po prostu natura. Ona nic na to nie poradzi.
DOSKONA~Oa
�
29
80
Spójrzcie na ma dziewczynkx
z jej lalk . Patrzcie, ona moR
e
jeszcze nie ma trzech lat. Obserwowa em moj ma Sarx
onegdaj
wieczorem. Wszed em do pokoju, by em trochx
nerwowy. Ona tam
spa a razem z jej star , zwyk lalk na swoim ramieniu. Sta em tam
i przypatrywa em six
. Pomy"!la em: Biedne mależstwo. Wiesz, nie
potrwa to wiele lat, a tata six
zestarzeje i nie bx
dzie juR
takim, jakim
jest obecnie, zsiwieje i odejdzie; lecz to jest przedobrazem tego, R
e
pewnego dnia bx
dzie tutaj leR
a o prawdziwe niemowlx
. To jest po
prostu w tobie .
A je"!li nie mi ujecie tych ma ych niemowl t, to co"! innego zajmie
ich miejsce. JeR
eli cz owiek nie oddaje czci Bogu, to bx
dzie czci swój
samochód. On bx
dzie chodzi do baru. On bx
dzie czyni co"! innego
jeszcze. On bx
dzie six
w óczy po okolicy, bo jest co"!, co musi zaj ł to
miejsce.
81
OtóR
, nasza siostro, ja nie chcx
był _ nie chcx
wpadał w
podniecenie; lecz je"!li dziecko nie ma w a"!ciwej macierzyżskiej
opieki, to co"! innego zajmie jej miejsce. I ta biedna m oda
dziewczyna cierpi dzisiaj do po udnia na skutek za amania nerwów
_ ma dwa ma e niemowlx
ta. Ona pope nia a b x
dy. Ja tak samo, a kto
z was nie pope nia . I ja pragnx
powiedzieł: Jest Kto"!, kto nam juR

wybaczy . Ona podnios a swoj rx
kx
przed chwil . Wszystko
przeminx
o. To wychodzi z prawdziwego serca i ja wierzx
, R
e tak jest
naprawdx
. Obserwujcie, co six
dzieje. Kiedy ona bx
dzie star
siwow os kobiet , to bx
dzie ci gle stał. To six
zgadza, lecz ona jest
nerwowa.
82
Nie ma na "!wiecie lekarstwa, które by pomog o nerwom. Je"!li
we: miesz lekarstwo, by uspokoił twoje nerwy, to bx
dziesz six
czu
dwa razy gorzej, kiedy ono przestanie dzia ał. Nie ma medykamentu
na nerwowo"!ł, lecz tak six
cieszx
, R
e mamy lekarstwo. Wy wiecie, R
e
ja teR
cierpia em z powodu tego. Istnieje lekarstwo, nie jaki"!
medykament, lecz lekarstwo, podwójne lekarstwo.
Mówi em w moim kazaniu wczoraj w audycji radiowej: Strza a
Wyzwolenia _ kaznodzieja uderza ni tak krótko, jak Joaz
wówczas. On mia uderzył wix
cej razy.
83
Lecz spójrz, mój bracie, siostro, to lekarstwo jest w Chrystusie.
Wzglx
dnie, moR
e to powiem spoza kazalnicy _ spoza tej ma ej
zwyk ej skrzynki, postawionej tutaj. Lecz ona jest tak samo
po"!wix
cona, jak kaR
da kazalnica dla Ewangelii _ ona by a
po"!wix
cona Bogu. My jeste"!my biednymi lud: mi. Był moR
e nie jest
powleczona z otem, lecz Duch a
wix
ty zst pi tutaj i uczyni dla nas
kilka dobrych rzeczy.
Moja droga siostro, niech Bóg b ogos awi twoje m ode serce. Jako
MÓWIONE S~OWO
30
matka i jako dziecko, je"!li przyjmiesz to, co brat Bill mówi lub
powiedzia ci teraz, to ja cix
zapewniam, kochanie, R
e odejdziesz st d
i bx
dziesz zdrowa.
OtóR
, kiedy podnios a"! swoj rx
kx
przed chwil , to w a"!nie
przyjx
a"! Chrystusa. I ja pragnx
, R
eby"! ty^ Chcx
, R
eby"! za kilka
minut przysz a tu na podium i ja ci udowodnix
(ty bx
dziesz sx
dzi ), z
aski BoR
ej, a Duch a
wix
ty, który stoi obecnie tutaj, moR
e sprawił, R
e
cix
to opu"!ci. To six
zgadza. Nigdy nie widzia em, R
eby to zawiod o,
lecz kiedy odejdziesz st d, potem to powróci do ciebie, rozumiesz,
je"!li na to pozwolisz. Lecz je"!li tego po prostu wix
cej nie otrzymasz,
to bez wzglx
du na to, jak six
czujesz, id: naprzód mówi c: Jezus
Chrystus uzdrawia mnie .
84
Widzisz, ty spad a"!, Ora Mae, z tej pozycji tutaj na górze, kiedy
by a"! szczx
"!liw i je: dzi a"! na rowerze, je: dzi a"! tam i z powrotem
tutaj po ulicy; by a"! wtedy szczx
"!liwa. Nie mia a"! tych uczuł, które
masz obecnie, nieprawdaR
? Widzisz? OtóR
, ty spad a"! z tej pozycji.
Jest tak dlatego, bo nie by o niczego, co by cix
podtrzyma o,
kochanie. Ty spad a"! na dó .
Lecz teraz musisz wierzył, R
e jeste"! tutaj na górze, i wierz w to.
Wiara bez uczynków jest martwa. JeR
eli temu wierzysz, to postx
puj
tak, jakby"! by a tam na górze, a potem Bóg podniesie cix
po prostu
tam do góry znowu.
85
Tam jest twoja ciocia Meda, siedzi tam w tyle. Ona mia a t sam
rzecz. Ja mia em to samo. Ja wiem, co to jest, lecz Bóg jest
lekarstwem. Czy temu uwierzysz dzisiaj do po udnia, Ora Mae? Czy
nie podejdziesz tutaj?
Ktokolwiek z was pozosta ych jest chory i pragnie był
namaszczony? W porz dku. Pochylmy na chwilx
nasze g owy.
86
Zborze, wy wszyscy znacie Curtisa. Znacie Ora Mae. Spójrzcie
tylko na Ora Mae, widzicie, R
e co"! six
dzieje. Ona jest wyczerpana i
wyprowadzona z równowagi. Ora Mae, to jest odpowiednia pora.
Chcx
cix
o co"! poprosił. Ora Mae, ty mówi a"! sobie wiele razy:
Gdybym tylko mog a znale: ł jakie"! miejsce, gdzie bym mog a
rozpocz ł. Gdybym six
tylko mog a w tym czasie zacz ł czuł lepiej,
to wierzx
, R
ebym sobie mog a pomóc i wyj"!ł z tego . Widzisz, to six

zgadza, nieprawdaR
? OtóR
, jeste"! teraz na takim miejscu, Ora Mae.
Jeste"! na najlepszym miejscu na "!wiecie _ u o tarza, gdzie jest jedyna
Osoba na "!wiecie, która ci moR
e pomóc, i pomoR
e ci. To jest Bóg.
Pragnx
, R
eby"!cie wszyscy pochylili swoje g owy i z czyli six
ze mn
w modlitwie.
87
Drogi Niebiażski Ojcze, kiedy ta biedna m oda dziewczyna _
R
ycie jest tak krótkie^ OtóR
, ona jest m od matk . Ja wiem, R
e
DOSKONA~Oa
�
31
kiedy przed chwil podnios a swoj rx
kx
, wszelki grzech zosta z niej
zdjx
ty. BoR
e, ja^ Twoja Biblia jest "!wiadectwem tego. Ty
powiedzia e"! z niebios: Kto uwierzy, ten otrzyma .
Ona ma teraz okropne zmagania przed sob , Panie. I szatan
rzuca by six
_ zabra by jej niemowlx
ta od niej i umie"!ci by j w
zak adzie dla ob kanych, aby uderza a swoj g ow w "!cianx
. Lecz
ona przysz a dzisiaj na w a"!ciwe miejsce _ do o tarza. Ona przysz a
do domu R
yj cego Boga. Ona stoi tutaj, jakby by a sama u o tarza,
lecz nie jest sama, anio owie BoR
y zataczaj obóz dooko a. Duch
a
wix
ty jest równieR
blisko, a ona jest "!wiadkiem tego, bo widzia a
wiele rzeczy, które six
wydarzy y i wie, R
e Ty jeste"! Bogiem.
88
I ja six
modlx
o to z ca ego mego serca, z ca ej mojej duszy, R
eby"!
Ty pomóg dzisiaj Ora Mae. Ojcze, ja teraz biorx
z tego o tarza, który
jest tutaj na tym po"!wix
conym miejscu, gdzie jest zacieniony Duch
a
wix
ty _ nazywa six
to olej z oliwek lub olej do namaszczania, olej
pomazywania. Jest to wed ug Twego rozporz dzenia olej z oliwek,
rosn cych na ga x
zi. A teraz, kiedy wychodzx
, aby nama"!cił moj
siostrx
tym olejem, Ty powiedzia e"!: Modlitwa wiary uzdrowi
chorego .
Po g oszeniu Ewangelii, wiedz c, R
e przychodzi ta wielka us uga,
Twoja wola bx
dzie six
dział tam w Indianapolis, gdzie bx
dzie wielu
neurotyków, g uchych, niemych, "!lepych, i wszyscy inni bx
d tam
stał. O, my six
nie boimy ani trochx
. Ty to powiedzia e"!, zanim
rozpocz six
"!wiat. My odczuwamy dotknix
cie z niebios, które nam
mówi, R
e to jest Prawd .
89
Wychodzimy wix
c i rzucamy wyzwanie diab u. Nasi ludzie s w
k opotach. Podobnie jak Lot w tym kazaniu dzisiaj rano, a Abram
szed mu z pomoc .
Szatanie, my cix
"!cigamy dzisiaj do po udnia. Nasza biedna
m oda, opuszczona siostra jest w k opocie i ja jej przychodzx
z
pomoc z olejem namaszczania i z chrztem Duchem a
wix
tym, z
Boskim S owem od Boga i z Ewangeli . Idx
w oR
ył na ni rx
ce w
Imieniu Jezusa Chrystusa i wypx
dzam cix
z niej. Jezus tak
powiedzia . To nie moR
e zawie"!ł. On powiedzia : W Moim Imieniu
bx
d wypx
dzał diab y , a ty jeste"! naszym diab em. Zatem, w
pos uszeżstwie wobec Jego rozkazu wypx
dzamy cix
precz. Jeste"!
pokonany ^?^ wychodzi. Krew Jezusa Chrystusa ^?^
Dzisiaj ona przychodzi czysta i "!wix
ta ^?^ nasz Bóg, dzix
ki
wyznaniu jej grzechów ^?^ tej Ewangelii wypx
dzamy z niej t
nerwowo"!ł. O tak, ty ^?^ Lecz ty nie moR
esz jej ^?^ My
stosujemy t Krew mix
dzy ni a ^?^ stoi jako po"!rednik i teraz
opu"!ł t dziewczynx
. Niech ona odejdzie wolna i od dzisiejszego dnia
MÓWIONE S~OWO
32
niech jest szczx
"!liw ^?^ te ma e niemowlx
ta leR
ce tam i jej
ma R
onek, niech on teR
przyjdzie i stanie six
chrze"!cijaninem ^?^
i ten okr g nie bx
dzie naruszony tam po drugiej stronie.
Niech jej matka lub jej tata albo wszyscy, niechaj oni wszyscy
^?^ O, BoR
e, spe nij to. Niech ona jest wolna od tej godziny. My
wypuszczamy j na wolno"!ł ^?^ doskona a mi o"!ł^?^ Biblia
i "!mierł, pogrzeb i zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa _ przez Jego
Krew i Ducha a
wix
tego przynosimy j do ^?^ w Imieniu Jezusa
Chrystusa ^?^ Czy czujesz six
dobrze? ^?^ [Puste miejsce na
ta"!mie _ wyd.] To sprawia, R
e odczuwasz ulgx
. OtóR
, gdy odjedziesz
st d, wychod: i b d: ^?^ Ora Mae na nowo, tylko now Ora Mae,
szczx
"!liw dziewczyn w Chrystusie, a wszystko z o six
skożczy.
Powrócisz tu za rok od dzisiaj i powiesz: Bracie Bill, czy sobie
przypominasz ten poranek, kiedy modli e"! six
o mnie tam u o tarza?
To za atwi o t ^?^ Chwa a Panu. Pochylmy teraz nasze g owy.
90
Nasz Niebiażski Ojcze, w pos uszeżstwie do polecenia naszego
Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa mi ujemy Ciebie dzisiaj czyst i
"!wix
t , niezm con mi o"!ci . I niech Twoja dobroł i aska odpocznie
na kaR
dym i na wszystkich. Dzix
kujemy Ci za obcych w naszych
bramach i modlimy six
, R
eby"! Ty pob ogos awi kaR
dego z nich.
Pob ogos aw naszego drogiego umi owanego pastora, naszego
brata Neville, który stoi razem ze mn w jarzmie Ewangelii _ nie
ujarzmiony przez ten "!wiat, lecz ujarzmiony przez Chrystusa, w
ca ym jarzmie BoR
ym, ci gn c ten stary rydwan Ewangelii ci gle
naprzód _ zaprzx
gnix
ty w jarzmie jako wspó obywatel i s uga
BoR
y^
B ogos aw wszystkich diakonów, zarz d zboru, skarbnika,
wszystkich zainteresowanych: wszystkich cz onków, laików, obcych.
91
BoR
e, tam w Indianapolis odbx
d six
naboR
eżstwa. BoR
e, ja nie
jestem godzien był b ogos awionym, lecz czy Ty pob ogos awisz
ludzi przez g oszenie S owa? Niew tpliwie setki bx
d tam stał.
My namaszczamy równieR
^?^ w Imieniu Jezusa Chrystusa,
aby"! jej Ty dopomóg i usun jej k opoty, kiedy k adx
na ni rx
ce w
Imieniu Jezusa. Daruj teraz Ojcze, aby Twoja aska sta a six
i dla niej
udzia em w Imieniu Chrystusa.
92
A teraz, kiedy mamy pochylone nasze g owy, chcia bym wiedzieł,
czy jest kto"! tutaj, kto chcia by przyj"!ł do o tarza, chcia by przyj"!ł i
uklx
kn ł do modlitwy _ ci którzy przyjx
li Chrystusa. Odczuwam, R
e
chcieliby"!cie six
po prostu modlił przez chwilx
po nawiedzeniu
Ducha a
wix
tego. Czy nie czujecie six
naprawdx
dobrze w tej sprawie?
Czy nie czujecie six
dobrze? Chod: tutaj, bracie Neville.
Ilu z was podniesie po prostu swoje rx
ce i powie: Chcia bym
DOSKONA~Oa
�
33
przyj"!ł do o tarza na krótk modlitwx
 . Czy podniesiecie teraz swoje
rx
ce? Ja chcia bym six
po prostu trochx
oczy"!cił . O, niech ci Bóg
b ogos awi. W porz dku.
93
OtóR
, patrzcie, nasz brat Neville _ ja my"!lx
_ obserwowa em go
we wszelkim jego postx
powaniu, on jest prawdziwym mx
R
czyzn .
Stwierdzam, R
e jest takim samym kaR
dego dnia. Czy bitwa jest
toczona dobrze czy : le, brat Neville pozostaje tym samym. Dzix
kujx

Bogu za to. Brat Neville nie potrafi by tego czynił sam. Jest
potrzebny Bóg, by to uczynił. I cieszx
six
, R
e to stadko owiec ma
takiego pasterza, jak brat Neville. Modlx
six
, R
eby mu Duch a
wix
ty
pomóg i pob ogos awi go. Ja go mi ujx
i mi ujx
jego ludzi, oraz
wszystkich was. Mi ujemy was i modlimy six
, R
eby was Bóg
b ogos awi .
Lecz teraz, kiedy pochylamy nasze g owy na nowo, pragnx

poprosił tych, którzy pragn , abym six
za nimi modli , i pragn
uklx
kn ł i oczy"!cił samych siebie, R
eby przyszli pokornie do o tarza.
NuR
e, bracie Neville, módl six
za nimi teraz, je"!li pragniesz. Ja
chcx
six
modlił w tej sprawie, a wy wszyscy módlcie six
równieR
.
Utorujcie sobie drogx
do o tarza.