DUCHOWA ADOPCJA
D
U
C
H
O
W
A
A
D
O
P
C
J
A
Spiritual Adoption
S
p
i
r
i
t
u
a
l
A
d
o
p
t
i
o
n
56-0923
5
6
-
0
9
2
3
William Marrion Branham
W
i
l
l
i
a
m
M
a
r
r
i
o
n
B
r
a
n
h
a
m
Poselstwo, wyg oszone przez brata Williama Marriona Branhama w niedzielx do po udnia,
dnia 23. wrze"!nia 1956, w Kaplicy Branhama w Jeffersonville, Indiana, USA. Podjxto
wszelkie wysi ki, by dok adnie przenie"!ł mówione Poselstwo z nagraż na ta"!mach
magnetofonowych do postaci drukowanej. Podczas korekty korzystano równieR z nagraż
na ta"!mach w oryginalnym jxzyku oraz z najnowszej wersji The Message z r. 2001.
Niniejszym zosta o opublikowane w pe nym brzmieniu i jest rozpowszechniane bezp atnie.
Wydrukowanie tej ksi Rki umoRliwi y dobrowolne ofiary wierz cych, którzy umi owali to
Poselstwo i Jego S awne Przyj"!cie. Przet umaczono i opublikowano w latach 2001 - 2002.
Wszelkie zamówienia naleRy kierował na adres:
MÓWIONE S~OWO
GUTY 74, 739 55 Smilovice, CZ
tel./Fax: 420 659 324425
E-mail: krzok@volny.cz
http://www.volny.cz/poselstwo
Ksi Rka ta nie jest przeznaczona na sprzedaR.
2
Duchowa adopcja
1
Dzixkujx ci, bracie Neville. Dzież dobry, przyjaciele. Tak six cieszx,
Re mogx był tutaj dzisiaj do po udnia i mieł takie wprowadzenie przez
pastora. To by o bardzo mi e.
O, wiecie, kiedy mówimy o koniach, trzeba im za oRył uzdx, aby
wiedzia y, Re czeka je praca. OtóR, to jest^ Ja six po prostu cieszx, Re
Pan robi z nas konie robocze, aby"!my mogli pracował w tym dziele. Wixc
nie czujemy six nigdy zbyt zmxczeni, by uczynił co"! dla Pana, jeReli nam
to przypadnie w udziale. JednakowoR jestem bardzo zmxczony dzisiaj.
Mia em pod tym wzglxdem okropny czas w ci gu ostatnich kilku dni.
2
PodróRuj c do Kalifornii musia em jechał w salonowym wagonie
kolejowym i mówix wam, przez ca podróR tylko bum-bum, bum-bum!
Pixłdziesi t trzy godziny jecha em, by tam dotrzeł, a przyjecha em tam
o drugiej godzinie nad ranem. O pi tej musia em wstał i i"!ł g osił w
audycji radiowej. Potem u chrze"!cijażskich biznesmenów _ musia em
tam znowu g osił na ich zebraniu mixdzynarodowym. A potem tego
samego popo udnia g osi em w jakiej"! wielkiej baptystycznej kaplicy, a
potem oni _ tego wieczora równieR, a nastxpnie g osi em co kilka godzin,
ci gle, aR ostatecznie zakożczyli"!my w poniedzia ek wieczorem w
kaplicy Angelus. Potem chwyci em poci g o jedenastej i sze"!łdziesi t
cztery godziny jecha em do domu. MoRecie sobie zatem wyobraził _
przyjecha em przedwczoraj i po prostu^
3
A wczoraj moja Rona zarejestrowa a ponad pixłdziesi t rozmów
telefonicznych _ Rebym six przyszed modlił za ludzi _ wczoraj rano
tylko. Rozumiecie? Ponad pixłdziesi t róRnych pró"!b telefonicznych.
Oczywi"!cie, nie wszystkie by y lokalne, by y to krajowe rozmowy
telefoniczne, po prostu _ Czy by"! _ czy móg by"! przyjechał na Florydx?
Czy móg by"! przyjechał tutaj? To jest Louisville . Oni^ Jak ma
cz owiek za atwił je wszystkie _ pixłdziesi t trzy tylko jednego
poranka? Zatem, moRecie wyobraził to sobie.
4
Wixc wczoraj po po udniu przyszed em, by odwiedził kilku z naszych
drogich umi owanych przyjació , i widzia em, co to jest diabelska
choroba. Pewien m ody cz owiek, którego zna em od lat i by obrazem
zdrowia _ atletycznie wygl daj cy m ody cz owiek. On jest obecnie w
moim wieku, a wygl da na dziewixłdziesi t lat. I on leRa umieraj c w
Henryville _ przyjaciel mojego dobrego brata tutaj, brata Neville _
Kermit Spurgeon. Jego ojciec jest kaznodziej Ewangelii i nauczycielem
w szkole _ zacny i mi y mxRczyzna.
5
Wszed em do ich domu, kiedy brat Neville powiedzia mi, Re ten
ch opak umiera, i by mi dany wielki przywilej przyprowadzenia go do
Pana Jezusa wczoraj _ po zbawienie jego duszy. A jego Rona i ja
zgodzili"!my six w szczerej modlitwie o niego, kiedy rak poRar go z ponad
dwustu funtów do _ w tpix, czy waRy jeszcze sze"!łdziesi t. Wixc my
DUCHOWA ADOPCJA
3
wierzyli"!my i trzymali"!my six tego, Re Bóg uzdrowi go. Nie wiemy
bowiem, co six bxdzie dział, lecz wiemy jedno, Re on przeszed ze "!mierci
do ycia. I wyobraRam sobie, co sobie my"!la jego biedny, stary, "!lepy
tata, kiedy to poselstwo przysz o do niego, po wszystkich tych latach
modlenia six za nim i po wszystkim^ Wychowuj dziecko w ten sposób,
jak ono powinno chodził. Rozumiecie? I ja wiem, Re on mia w a"!ciwy
przyk ad przed sob .
6
Stamt d pojecha em do New Albany do pani Slaughter, która tam
mieszka, a lekarze orzekli, Re bxdzie Ry a tylko do szóstej godziny. Wixc
by to bardzo Ra osny stan, kiedy czekali na to.
7
A w innej miejscowo"!ci pewien m ody cz owiek, który dawniej
mieszka jako mój s siad _ on chodzi po prostu jako normalny cz owiek
i pracowa dla spó ki telefonicznej Bell. Ma oko o dwadzie"!cia i kilka lat,
a jest ojcem trzech czy czterech ma ych dzieci. Jego córeczka upad a
niedawno i z ama a sobie rxkx. On zacz odczuwał zdrxtwienie w swojej
rxce; sparaliRowa o go to. Oni nawet nie wiedz , co mu dolega. On tam
leRy.
8
I tak to jest _ po prostu jedna rzecz za drug i choroby panosz six
wszxdzie. Tak bardzo six cieszx, Re jest droga wyj"!cia. Tak bardzo six
równieR cieszx, Re nie musimy pozostał tutaj na wieki, czy wy nie?
[Zebrani mówi : Amen _ wyd.] Co by"!my uczynili, gdybym mia Rył w
tym szpitalu dla chorób zaka: nych na zawsze? Tak bardzo six cieszx, Re
s otwarte drzwi. I tym w a"!nie jest ta ziemia _ tylko szpitalem dla
chorób zaka: nych. Jest to _ kiedy sobie tylko my"!lisz, Re ci six powodzi
dobrze, to zaraz przychodzi co"! i zaczyna dolegał, a tutaj przychodzi
znów co"! innego. Lecz tak bardzo six cieszx, Re istnieje droga wyj"!cia z
tego. Tak bardzo six cieszx, Re przyszed Pan Jezus i utorowa dla nas
drogx ucieczki.
9
Wixc dzisiaj rano moja droga umi owana Siostra Cox powiedzia a mi,
Re kto"! ma przyj"!ł, bowiem prosili"!my lokalnych ludzi, by przyszli, abym
six za nich modli , a moRe nie mogliby pozostał tutaj d uRej, niR kilka
minut tylko. A zatem ja six moRe bxdx modli za nimi przedtem, nim
bxdziemy mieł naboReżstwo, a potem _ gdyby oni musieli powrócił.
10
I rozmy"!la em, Re dla pozosta ych, którzy chcieliby pozostał, skrócx
trochx moje poselstwo dzisiaj do po udnia, bo jestem ochryp y, a zaraz
potem muszx jechał na kolejne naboReżstwo. Tak wixc jestem^ A
naboReżstwa w Chicago rozpoczynaj six nastxpnej soboty.
11
A prócz tego uwaRam, Re nasta czas, kiedy ta czx"!ł kraju powinna
otrzymał wielkie nawiedzenie _ w nastxpnym tygodniu przyjeRdRa nasz
szanowny brat Billy Graham do Louisville. On zaczyna w tym samym
czasie w Louisville, co ja zaczynam w Chicago. Lecz ja pomimo tego
wrócx. Ja _ pragnx six z nim osobi"!cie spotkał, kiedy on jest tutaj. A
niektórzy przyjaciele przedstawi mnie jemu. I ja by em za morzem w
MÓWIONE S~OWO
4
tym samym mie"!cie i na wielu innych miejscach, lecz tak six po prostu
z oRy o, Re nie uda o nam six dotychczas spotkał.
12
I ja szczerze proszx ten zbór i t grupx ludzi zebranych tutaj dzisiaj
do po udnia, by sobie wzixli do serca to naboReżstwo w Louisville.
13
Pragnx to powiedzieł po prostu w ten sposób: Czy wiedzieli"!cie, Re
osiemdziesi t siedem procent wszystkich napojów alkoholicznych, które
wypije six w Stanach Zjednoczonych, pochodzi z Louisville w Kentucky?
87 procent! Czy wiedzieli"!cie, Re oko o dziewixłdziesi t procent tytoniu i
innego paskudztwa pochodzi z Louisville, Kentucky? Czy wiecie, Re ono
jest siedliskiem szatana? Na pewno jest. Z pewno"!ci jest.
14
Ono jest jednym z najbardziej zatwardzia ych miast, jakie istniej na
"!wiecie _ ta miejscowo"!ł tutaj dooko a, by j skruszył dla Pana Jezusa
Chrystusa. Ilu odesz o st d ze zami, próbuj c skruszył ten kraj _ te
Miasta u Wodospadu dla Pana Jezusa! Patrzcie, Erickson i wszyscy inni,
którzy odeszli st d nawet p acz c, a jak oni dok adali wszelkich staraż,
usi owali i próbowali. John Sprool za ama six psychicznie tam w Glory
Barn, próbuj c to najlepsze, co potrafi , by je skruszył dla Pana Jezusa.
Jak inni stawali na podium wszxdzie w tych Miastach u Wodospadu i
próbowali, a nie uda o im six skruszył je dla Pana Jezusa.
15
OtóR, my"!lx, Re Billy Graham, jeden z najbardziej znanych mxRów,
którzy s dzisiaj na "!wiecie w religijnym^ Ja _ moim zdaniem^
Oczywi"!cie, mieli"!my juR biskupów i arcybiskupów, lecz moim zdaniem
on jest kaznodziej Ewangelii, mxRem BoRym. A wixc _ ja uwaRam, Re
on^ Jako chrze"!cijażscy wojownicy z czmy six razem, takRe nasze
serca i módlmy six za tym naboReżstwem jak nigdy przedtem. I pro"!my,
Reby Bóg da nam w ten lub inny sposób dusze i skruszy ten tron
szatana, aby zamknxli wszelkie palarnie, spalili te fabryki tytoniowe,
Reby six ko"!cio y nape ni y i Reby mieli prawdziwe staromodne wylanie
Ducha awixtego. Panie, pob ogos aw.
16
OtóR, mam co"! po prostu trochx innego, trochx niezwyk ego na
pocz tek. Mój brat ma tutaj mależstwo, które oni chc po"!wixcił Panu. I
ja my"!lx, Re to uczynimy, zanim bxdziemy six modlił za chorymi, jeReli
Pan pozwoli. I jeReli siostra Gertie zechce podej"!ł do pianina, a wy
wszyscy, którzy macie tutaj swoje mależstwa^
17
Zatem, tutaj w Biblii jeste"!my nauczani, Re^ OtóR, wielu ludzi
nazywa to chrztem _ pokropi ich trochx wod i nazywaj to chrztem
niemowl t. Hm, to jest w porz dku i to nie skrzywdzi niemowlxcia, ja _
jestem pewien, Re to bxdzie w porz dku. A inni maj znów inne sposoby,
jak to czyni , i^ Lecz my zawsze lubimy trzymał six po prostu jak
najbliRej Biblii, kiedy to czynimy. A biblijny sposób czynienia tego^
Nie ma miejsca Pisma w Biblii, Reby to kiedykolwiek czynili z
niemowlxtami, kiedy ja _ jedynie w Starym Testamencie robili obrzezkx.
18
Zastanawiam six, czy nie bxdzie lepiej, je"!li kilku starszych przesunie
t siostrx trochx na bok w tym przej"!ciu tutaj, jeReli zechcecie, kiedy
DUCHOWA ADOPCJA
5
bxdziemy mieł uroczysto"!ł przynoszenia niemowl t Panu _ t siostrx,
która jest tutaj na noszach. A wixc, chyba nie masz nic przeciw temu,
droga siostro? Jest to tylko na chwilx i my^
19
Zatem, w Starym Testamencie oni dokonywali obrzezki niemowl t. A
w^ Oni obrzezywali niemowlxta.
20
A w Nowym Testamencie czynili to tylko w jeden sposób: Przynosili
tych malców do Pana Jezusa, a On bra je na rxce i b ogos awi im, i
mówi : Dopu"!łcie dziatkom przychodził do Mnie, a nie zabraniajcie im,
albowiem takich jest Królestwo niebieskie .
21
Zatem, jeReli jest tutaj jeszcze jaka"! matka, która ma niemowlx, a
chcia aby je po"!wixcił Panu, uczynimy to chxtnie w tej chwili. A zatem,
zechciejmy askawie^
22
OtóR, jak nazywa six ten ch opczyk. [Ojciec mówi: Robert Lynn _
wyd.] Ma y ch opczyk Robert Lynn. Moi drodzy, to jest bardzo mi e. To
jest^ (trzeba j usun ł z drogi, jeReli moRecie, i po prostu przemówix
krótko^?^) My"!lx, Re wy adoptowali"!cie to dziecko.
23
To pokazuje uczucie serca matki do dziecka. I my"!lx o tych, którzy nie
maj Radnego niemowlxcia; a chcieliby je wychowywał _ oni sobie
adoptuj takiego malca.
Czy sobie zdajecie sprawx z tego, Re wszyscy jeste"!my adoptowanymi
dziełmi? Bóg nas tak umi owa , Re On adoptowa nas przez Swego Syna
Jezusa Chrystusa; wixc my wszyscy jeste"!my adoptowanymi dziełmi. I
pamixtajcie, kiedy ten ojciec i matka my"!li o tym mależstwie, które nie
mia o Radnego domu, do którego mog oby pój"!ł, wtedy oni dali mu dom,
w którym by zosta o wychowane i Rywione. My nie mieli"!my domu, do
którego mogliby"!my i"!ł, a Bóg da nam dom.
24
Jest to adoptowane dziecko. Nazywa six Robert Lynn Branham _
bardzo "!liczne ma e niemowlx.
Pochylmy teraz nasze g owy.
25
Nasz drogi Niebiażski Ojcze, jako w minionych czasach _ ilu ojców i
matek przynios o swoje mależstwa do Twoich r k. A Ty powiedzia e"!:
Dopu"!łcie dzieciom przychodził do Mnie, a nie zabraniajcie im:
albowiem takich jest Królestwo niebieskie . I temu mależstwu, które nie
mia o domu, by dany dom i Ty da e"! do ich serc mi o"!ł do tego dziecka.
26
Ojcze, modlimy six wixc, Reby"! Ty pob ogos awi t matkx i ojca,
kiedy wychowuj to dziecko, i niechby ono wyros o w domu modlitwy i
by o nauczane, by chodzi o do zboru i Ry o dla Pana Jezusa. Pob ogos aw
nas, drogi Niebiażski Ojcze.
27
A teraz, gdyby"! Ty by tutaj na ziemi w fizycznym ciele, w jakim my
stoimy dzisiaj rano, to oni by w oRyli to dziecko do Twoich r k; lecz Ty
odszed e"! do Niebios i poleci e"! nam kontynuował t us ugx aR do Twego
powrotu. I Ojcze, kiedy mój w asny brat k adzie to dziecko do moich r k,
ja oddajx je Tobie, w Imieniu Jezusa Chrystusa. Pob ogos aw to dziecko
MÓWIONE S~OWO
6
i niechby ono Ry o, i by o zdrowe, i mocne, i wyros o na Twego s ugx.
Pob ogos aw ojca i matkx w tym domu. My je oddajemy Tobie w Imieniu
Pana Jezusa Chrystusa. Amen.
28
B d: b ogos awiona, Agness. B d: prawdziw matk , a ty Jesse b d:
po prostu prawdziwym tat dla tego dziecka. I niechby cix Bóg
b ogos awi w twojej pracy. Bóg niech bxdzie z tob .
29
Jak ci six powodzi? Jak nazywa six to dziecko? [Siostra mówi: Robert
Darrel _ wyd.] Kolejny Robert. OtóR, to jest fajne. Robert Darrel.
30
A jak ty six nazywasz? [Siostra mówi: Robertson _ wyd.] Ty jeste"!
juR juniorem. [ Tak .] A twoje nazwisko? [ McCloud ]. McCloud. [Puste
miejsce na ta"!mie. Brat Branham modli six za niemowlxtami,
po"!wixcaj c je Panu _ wyd.]
Przynosimy snopy, przynosimy snopy,
O, powinni"!my six cieszył przynosz c snopy.
Siej c od poranku, siej c nasienie dobroci,
Siej c w po udnie, siej c podczas wieczornej rosy.
O, wkrótce, wkrótce Rniwo, wixc czas dojrzewania,
Powinni"!my przyj"!ł ciesz c six i przynosz c snopy.
Przynosimy snopy, przynosimy snopy,
Powinni"!my six cieszył przynosz c snopy.
Przynosimy snopy, przynosimy snopy,
Powinni"!my six cieszył przynosz c snopy .
31
OtóR, to jest wspania e. Przynosimy snopy _ to w a"!nie czyni
ojcowie i matki _ przynosz je do Pana Jezusa.
32
Siostra leR ca na noszach wygl da na najbardziej chor , na ile to
widzx. Ona jest na noszach. I my by"!my^ JeReli jest tutaj kto"!^ Ona
chce po prostu zaczekał kilka minut, by s uchał poselstwa, zanim bxdx
six za ni modli . I ja my"!lx, Re to jest bardzo, bardzo mi e.
JeReli jest tutaj kto"!, kto nie moRe czekał i chce odjeRdRał, i chcesz,
abym six teraz modli za tob , chxtnie to uczynix, jeReli tylko podniesiesz
swoj rxkx. JeReli nie, to bxdziemy mieł us ugx uzdrawiania zaraz po
wyg oszeniu krótkiego poselstwa, spróbujemy six tylko dostosował do
klasy szko y niedzielnej. W porz dku. Potem bxdziemy czytał Pismo
awixte i g osił poselstwo, i szybko _ a potem po"!wixcimy nasz czas dla
kolejki modlitwy.
33
A teraz, zanim rozpoczniemy, pragnx, Reby"!cie wy wszyscy, którzy
jeste"!cie zdrowi tego poranka, pamixtali o tych, którzy s chorzy,
poniewaR musimy six modlił jedni za drugimi.
34
By em tak szczx"!liwy, kiedy przyjecha em do Kalifornii pewnego
dnia, i przyjeRdRa em do ich kaplic, z których oni próbowali wysy ał^
I przy restauracji Cliftona _ oni stali tam na ulicy oddaleni o miejski
blok, pragn c po prostu "!wiadczył. I mówili: Bracie Branham, kiedy"!
mia em raka. Ty modli e"! six za mn .
DUCHOWA ADOPCJA
7
Ja by em "!lepy . Ja by em taki .
35
I jakby cz owiek szed po ulicy _ o, takie uczucie. Pomy"!la em: BoRe,
co to bxdzie, kiedy przekroczymy Jordan i przeprawimy six na drug
stronx? Tam zgromadzimy six dziesi tkami tysixcy i bxdziemy tam stał,
i jaka to bxdzie cudowna rzecz w tym czasie. Potem nasze s abe, mxcz ce
nas wysi ki, nie bxd mia y tak wielkiego znaczenia. Idziemy naprzód tak
d ugo, aR six wydaje, Re nie moRemy juR i"!ł dalej i jeste"!my niemal
wyczerpani i rozbici.
36
A potem przychodzi szatan i mówi: Do czego jest to przydatne?
Dlaczego to robisz? Moi drodzy!
37
OtóR, potem cz owiek rozmy"!la o takich rzeczach i to zupe nie
zmienia ca sprawx. To sprawia^ To zmienia stan rzeczy.
38
Teraz, zanim zbliRymy six do S owa, módlmy six jeszcze przez chwilx.
39
Nasz Niebiażski Ojcze, Panie, przychodzimy do Ciebie z naprawdx
wdzixcznymi sercami. Ty znasz charakter kaRdego cz owieka i jak
kruchy i niepewny on jest, i jak bezsilnym on jest. A taka wymówka, Re
jest Twoim s ug ? Cz owiek nim jest, lecz Panie, Ty z Twojej aski
powo a e"! nas, aby"!my byli Twoimi s ugami.
I my jeste"!my "!wiadomi tego dzisiaj do po udnia, jak bardzo jeste"!my
niegodni i prosimy, aby"! nas Ty przyj , Ojcze, dzisiaj i nama"!ci nas
Duchem awixtym, i mówi do nas pocieszaj ce s owa, które Ty
wypowiedzia e"! tutaj w Swoim "!wixtym S owie. I my six modlimy, Reby
Duch awixty wzi kaRde S owo prosto do serca, po prostu tam, gdzie
Ono musi był, i niech Ono six tam zakotwiczy i wyrasta w wielk rado"!ł
_ w drzewa zbawienia. Daruj tego, Ojcze.
40
Uzdrów chorych i bxd cych w potrzebie. My wiemy, Re oni siedz
tutaj, a wielu z nich przejecha o wiele mil i leReli w hotelach i tym
podobnie, czekaj c na sposobno"!ł, abym six za nimi modli . Jeste"!my tak
wdzixczni za ten wielki przywilej, Panie, kiedy wiemy, Re Ty jeste"! tutaj,
by uzdrawiał chorych.
41
BoRe, jednym z najbardziej chorych, których znamy, jest choruj cy na
grzech mxRczyzna i kobieta. Modlx six, Niebiażski Ojcze, aby tego dnia _
Reby"! Ty w szczególny sposób nama"!ci dzisiaj i zbawi zgubionych,
kaRdego zgubionego mxRczyznx i kobietx; niechby oni pokornie przyszli
do tronu aski i zostali zbawieni. Bowiem prosimy o to w Imieniu
Chrystusa. Amen.
42
Niechby teraz Pan doda Swoje b ogos awieżstwa do czytania Jego
S owa, gdy przechodzimy do Niego. Ja zawsze by em wielkim wierz cym
w S owo. Bowiem tutaj oraz przed kilkoma wieczorami mówi em gdzie"!
o prorokach, którzy wyszli, by prorokował, lecz Micheasz^ Kiedy
czterystu proroków twierdzi o jednomy"!lnie jak jeden solidny mur _
jednak Jozafat powiedzia : Czy nie ma jeszcze kogo"! wixcej? Jeszcze
jeden, potem gdy czterystu juR poda o s owo? Lecz Micheasz trzyma six
S owa BoRego. On wiedzia , Re tutaj co"! nie gra.
MÓWIONE S~OWO
8
43
JeReli s yszymy cokolwiek prócz S owa BoRego, to wiemy, Re co"! jest
nie tak. To po prostu nie brzmi w a"!ciwie. Jezus powiedzia : Moje owce
znaj Mój g os, a za obcym nie pójd .
44
Dzixkujx wam równieR, Re modlili"!cie six o przebudzenie w Angelus
"!wi tyni. Pierwszy wieczór tam^ Ona pomie"!ci tylko pixłdziesi t pixł
setek _ pixł tysixcy pixłset ludzi. Oni tam wpu"!cili sze"!ł tysixcy ludzi i
dowódca straRy poRarnej zamkn drzwi godzinx i pó przedtem, zanim
tam przyjecha em _ do "!wi tyni Angelus. I jak nasz drogi Pan Jezus
zbawia zgubionych i uzdrawia chorych. By o to cudowne. A nastxpnego
dnia^
45
A nasza m oda siostra Hicks, która bywa a nauczycielk szkó ki
niedzielnej tutaj _ spotka em six z ni i z jej dziełmi, oraz z mxRem.
Spotka em takRe brata Bena Bryanta i wszystkich tych, którzy wyjechali
z tej kaplicy na zachód, by tam mieł spo eczno"!ł. Jakie to by o cudowne
spotkanie, kiedy ich ponownie zobaczy em.
46
W 17. rozdziale ew. Mateusza _ czyta em go po prostu dzisiaj rano i
pragnx przeczytał tylko czx"!ł tego tutaj jako tekst. I niechby nam Pan
poda kontekst w S owie.
A po sze"!ciu dniach bierze z sob Jezus Piotra i Jakuba, i
Jana, brata jego, i prowadzi ich na wysok górx na osobno"!ł.
I zosta przemieniony przed nimi, i zaja"!nia o oblicze jego jak
s ożce, a szaty jego sta y six bia e jak "!wiat o.
I oto ukazali six im: MojResz i Eliasz, którzy z nim rozmawiali.
Na to odezwa six Piotr i rzek do Jezusa: Panie! Dobrze nam
tu był^ Pozwól nam zbudował^ i je"!li chcesz, rozbijx tu
trzy namioty: dla ciebie jeden, dla MojResza jeden i dla Eliasza
jeden.
Gdy on jeszcze mówi , oto ob ok jasny okry ich i oto rozleg six
g os z ob oku: Ten jest Syn mój umi owany, którego sobie
upodoba em, jego s uchajcie!
47
Niechby Pan doda Swoje b ogos awieżstwa do czytania Jego S owa.
48
Czasami Bóg spotyka six z cz owiekiem na róRnych naradach. Bóg
zawsze lubi naradzał six z cz owiekiem. I wielokrotnie w Starym
Testamencie _ mogliby"!my przej"!ł wstecz i stwierdził, jak Bóg spotyka
six z cz owiekiem. I bez wzglxdu na ich liczebno"!ł _ Bóg spotyka six z
lud: mi. On pewnego razu spotka six z pixcioma setkami i On spotka six
na nowo z siedemdziesixcioma. On spotka six ponownie z dwunastoma.
Pewnego razu spotka six z trzema, a potem On spotka six tylko z
jednym. I bez wzglxdu na ilo"!ł zasiadaj cych w radzie, Bóg zawsze lubi
spotykał six z cz owiekiem.
49
Wixc chociaR nawet ten zbór nie jest taki duRy dzisiaj rano pod
wzglxdem zgromadzonych czy jego kaplicy, w porównaniu z wieloma
dzisiejszymi katedrami, lecz Bóg znajduje upodobanie w spotykaniu six
DUCHOWA ADOPCJA
9
z nami, bo On powiedzia : Gdziekolwiek dwaj lub trzej s zgromadzeni
w Moim Imieniu, tam Ja bxdx wpo"!ród nich. JeReli dwaj lub trzej
zgromadz six w Moim Imieniu, Ja bxdx wpo"!ród tych dwóch lub trzech .
50
I ten obraz, który mogliby"!my dzisiaj przedstawił tutaj przez Ducha
awixtego _ mogliby"!my zaj ł wiele godzin i zag xbiał six w tym tek"!cie;
tak, ja bym powiedzia , Re nawet tygodnie. I juR wiele lat zag xbiano six
w nim, a jednak ani po owa z tego cudownego tekstu nie zosta a jeszcze
odkryta i prawdopodobnie nigdy nie bxdzie.
51
PoniewaR S owo BoRe nie jest takie, jak S owo cz owieka. S owo
cz owieka ma pewne znaczenie dla pewnego czasu, dla którego by o
wypowiedziane, lecz BoRe S owo ma znaczenie wieczne na przestrzeni
wszystkich wieków, jak one up ywaj . KaRda generacja moRe wzi ł to
samo S owo, bo Ono jest inspirowan , wieczn , wiecznie trwaj c , nie
zanikaj c wypowiedzi Boga.
Bez wzglxdu na to, czy Ono _ czy aposto owie czytali Je w swoim
czasie _ Ono mia o dla nich pewne znaczenie. Czy Wesley czyta Je w
swoim wieku, a Luther w swoim wieku, a Calwin w swoim wieku,
pomimo tego Ono jest dzisiaj tak samo jasne i wyra: ne i ma takie same
oddzia ywanie, jakie Ono mia o dla nich w tym dniu, kiedy Ono zosta o
wypowiedziane, bowiem Ono jest S owem BoRym.
52
Nasze s owa po prostu mówi : Janie, przyjd: do mojego domu.
Ucieszx six, kiedy cix zobaczx . To s nasze s owa. I one po prostu znacz :
Janie, przyjd: do naszego domu .
53
Lecz kiedy Bóg mówi, jest to wieczne. Ono jest wypowiedziane
tchnieniem nie"!miertelnego wiecznie trwaj cego _ Samego Stwórcy.
Wixc dlatego nie sposób stwierdził w ogóle pe ne znaczenie kaRdego
wyraRenia BoRego. Ono jest dla kaRdego wieku i dla kaRdej generacji.
54
OtóR, w tym wypadku _ w tym, co mamy przed sob dzisiaj do
po udnia, Bóg mówi do trzech indywidualnych ludzi.
55
Trzy jest przede wszystkim obran BoR liczb dla doskona o"!ci.
Bóg wybra trzy . I trzy jest BoR liczb doskona o"!ci. Siedem jest
Jego liczb oddawania czci. Pixłdziesi t jest Jego liczb jubileuszu.
Czterdzie"!ci jest Jego liczb pokuszenia. A trzy jest Jego liczb , któr
On wybra , i ona jest waRna do dzisiejszego dnia.
56
Wixc trzy jest liczb doskona o"!ci, to znaczy, Re Bóg jest doskona y
_ jedyny wierny wiekuisty Bóg jest doskona y w trzech wymiarach Jego
manifestacji Bóstwa: Ojciec, Syn, Duch awixty. To nie znaczy, Re s trzej
róRni, indywidualni bogowie. Lecz jest jeden Bóg, reprezentowany w
trzech. Bóg nie jest trzema; Bóg jest jeden. Lecz trzy manifestacje Jego
Bosko"!ci, oznaczaj trzy okresy czasu na ziemi przedstawiaj ce
doskona o"!ł jednego prawdziwego i Ryj cego Boga.
57
On zjawi six Abrahamowi (MojReszowi _ t .) w p on cym krzaku i
prowadzi dzieci Izraela w Imieniu Boga Ojca, który by awiat o"!ci ,
która wisia a nad przybytkiem, która ich prowadzi a w ich pielgrzymce
MÓWIONE S~OWO
10
_ Bóg Ojciec. A potem Ojciec, Reby móg dokonał pojednania mixdzy
Bogiem i lud: mi^
58
Jak mówi em tutaj przed jakim"! czasem _ my"!lx, Re ostatnim razem
mówi em w kaplicy na temat: Go xbica i Baranek _ o tym jak sam
Bóg^ Nikt inny nie móg tego uczynił. Bóg musia zst pił na ziemix i
dokonał Sam tego dzie a. I kiedy On przedstawi Swego Syna w postaci
baranka _ tego naj agodniejszego ze wszystkich stworzeż, a On
przedstawi Samego Siebie w postaci go xbicy _ tego naj agodniejszego
ze wszystkich ptaków, lataj cych pod niebem^ A uczyni to dlatego, by
nam pokazał, Re tylko agodno"!ł bxdzie przebywa a z agodno"!ci .
Pokora bxdzie przebywa a z pokor . Musi six to wzajemnie zgadzał.
59
Cie"!la wzglxdnie stolarz, który wie, co to znaczy czenie na czop, jak
to nazywamy, robi naprzemian rowki i jxzyczki _ aby móg zrobił
kompletn skrzynkx, musi z oRył jxzyczki i rowki. A kiedy s z oRone
razem, one tak ciasno pasuj do siebie, Re kiedy s nawilRone wod , to
napxczniej tak, Re nawet powietrze nie przeci"!nie six przez to spojenie.
60
A kiedy wierz cy i Bóg^ Bóg jest tak doskona y, Re dzixki
obcinaniu i kszta towaniu wierz cego _ kiedy oni zejd six razem^
Piotr rzek : Pokutujcie wixc i dajcie six ochrzcił w Imieniu Jezusa
Chrystusa na odpuszczenie waszych grzechów, a otrzymacie dar Ducha
awixtego . Rozumiecie? To czyni ich tak doskona ymi!
61
Zatem, kiedy Bóg zst pi w dó w postaci go xbicy i "!wieci na
Baranka, i pozosta w Baranku, i nie opu"!ci Baranka, poniewaR oni byli
jedno, by o to jedno z najwixkszych przyj"!ł Chrystusa, jakie mia ten
"!wiat kiedykolwiek.
Popatrzmy po prostu na to na chwilx. Odbiega to od mojego tematu.
Lecz jak to, Re niebiosa i ziemia objx y six wzajemnie, jak to, Re Bóg i
cz owiek stali six pojednanymi? Jak to, Re nawet stworzenia lataj ce pod
niebem i zwierzxta, które six w ócz po polach sta y six jedno, kiedy
cz owiek i Bóg zostali pojednani razem przez tego MxRa _ Pana Jezusa
Chrystusa? Jaka to wspania a rzecz.
62
By móc pozostał z Bogiem, pozostażcie agodni. Bóg jest agodny. By
móc pozostał z Bogiem, pozostażcie w mi o"!ci. Bóg jest mi o"!ci .
Pozostażcie cisi, pozostażcie^ Nie b d: cie samowystarczalni, nigdy!
Zawsze polegajcie na Nim. Nie pos ugujcie six swym w asnym umys em.
Przyjmijcie Jego my"!li. Niech Jego my"!li s waszymi my"!lami. We: cie je
do waszego cielesnego umys u i powtarzajcie ci gle, i mówcie: O, BoRe,
zabierz precz wszystkie moje w tpliwo"!ci i niech moje my"!li s Twoimi
my"!lami .
A wy, chorzy ludzie: czyżcie to, kiedy przemawiam. Po prostu
usużcie, odrzułcie my"!li o chorobie. Przyjmijcie BoRe uzdrawiaj ce
my"!li. Niech one staj six waszymi my"!lami.
63
Rozmy"!lajcie o tych rzeczach _ jak mówi Biblia _ jeReli jest jaka"!
chwa a, jeReli jaka"! cnota .
DUCHOWA ADOPCJA
11
64
Ci trzej _ Bóg mówi do nich. OtóR, trzy to potwierdzenie. On zabra
z sob Piotra _ wiarx, Jakuba _ nadziejx i Jana _ mi o"!ł. Wiara,
nadzieja i mi o"!ł, te trzy! JeReli potrafisz mieł wiarx i nadziejx i mi o"!ł,
to jeste"! blisko Królestwa Niebios. Te trzy wielkie rzeczy, Bóg wzi te
trzy jako potwierdzenie, poniewaR W ustach dwóch lub trzech
"!wiadków niech zostanie potwierdzone kaRde s owo .
65
Nastxpnie reprezentuje to umieszczenie syna na pozycjx. W Starym
Testamencie, gdy w rodzinie urodzi six syn, by mu dany wychowawca,
by go wychowywa i troszczy six o niego. Ojciec by bardzo zajxty swoim
królestwem. A kaRde ma e królestwo by o nazwane domem.
66
Tak w a"!nie jest to w t umaczeniu Króla Jakuba. Ew. Jana 14. mówi:
W domu Mego Ojca jest wiele pa aców . OtóR, nie brzmi to ca kiem
dobrze dla ludzi zachodu, którzy rozróRniaj s owa pa ac a dom. Lecz w
dniach pisania Biblii pa ac by w domu, bo dom oznacza królestwo.
67
I ten ojciec mia wielu najemników wszxdzie na swej farmie, by o ich
tuziny. A gdy urodzi mu six syn, to on mia wybran , wykszta con ,
pokorn , wybran osobx, która by a mu najbliRsz , by a czx"!ci jego
królestwa, i tylko takiemu nauczycielowi ojciec powierzy swego syna.
68
I jak Ojciec dzisiaj ustanowi w a"!ciwego nauczyciela nad Swoimi
synami _ tob i mn ? Wybranego, nikogo innego, niR samo serce i duszx
Pana Jezusa, by nas wychowywał w podziwie ku Bogu.
69
Jak musia był ten nauczyciel wybierany! On musia był
b yskotliwym cz owiekiem, wybranym mxRem, mi uj cym ojca, któryby
naucza dziecko tylko w a"!ciwych zasad.
70
I jak Duch awixty dzisiaj _ kiedy On przychodzi, wszystkie inne
rzeczy wydaj six był tak drugorzxdne, kiedy Duch awixty przychodzi.
Ludzie mog mówił, Re dni cudów przeminx y, lecz niech tylko cz owiek,
który jest znowuzrodzony z Ducha BoRego, przejdzie raz przez to;
bowiem On naucza tylko tego, co jest autentyczne. On mówi tylko o Ojcu.
71
Wola bym raczej, aby moje dziecko naucza cz owiek, który nie zna
nawet abecad a, ale ma Ducha awixtego, niR wszystkich profesorów
"!wiata, którzy nie maj Ducha awixtego; bo On mówi o Ojcu. Widzicie?
Duch awixty mówi o Ojcu. A prócz tego On bxdzie naucza dziecko, aby
nie by o miotane kaRdym wiatrem nauki, lecz aby zaakceptowa o i
wierzy o zasadom, które Ojciec ustanowi .
72
Dlatego w a"!nie Boskie uzdrowienie staje six tak proste dla
prawdziwego wierz cego, poniewaR by nauczany przez Ducha awixtego,
by wierzy wszystkim rzeczom. Jak mogliby"!my w ogóle w tpił w S owo
Stworzyciela?
73
Jak w ogóle "!wiat powsta i zaistnia ? Sk d Bóg wzi materia , by go
z niego uczynił? Czy zastanowili"!cie six juR kiedykolwiek nad tym? On go
po prostu wypowiedzia . I mimo wszystko, kaRde stworzenie, które jest
tutaj obecnie, jest niczym wixcej niR zamanifestowanym S owem BoRym.
Porozmy"!lajcie o tym. Drzewa, które rosn , s S owem BoRym. Góry,
MÓWIONE S~OWO
12
które sixgaj do nieba i poci gaj nas, jeReli chcemy zobaczył pixkno"!ł,
aby"!my patrzyli na góry. I im wyRej wspinasz six na górx, tym bardziej
nieskalan i czyst ona jest.
74
Kiedy sta em tam na lodowcowych polach w pó nocnej Brytyjskiej
Kolumbii, to kiedy cz owiek patrzy tutaj na te moczary, im wyRej ta
woda p ynie tym bardziej jest czysta; ona jest coraz bardziej niebieska i
czysta. Drzewa znikaj . Wydaje six, Re ca a przyroda mówi: Spójrz do
góry . I daleko ponad szczytem tego wielkiego lodowca, który tak
b yszczy i l"!ni six jak s ożce _ cz owiek patrzy six do góry. JeReli
pragniesz zobaczył zdrowe, prawdziwe rzeczy i czyste rzeczy, zawsze
patrz do góry. Góra wskazuje na to.
Dawid powiedzia : Oczy moje podnoszx na góry, sk d by mi pomoc
przysz a. Moja pomoc przychodzi od Pana .
75
Nauczyciel zawsze wskazywa dziecku na ojca i nak ania go, aby
wierzy o ojcu. A prócz tego nauczyciel by wychowawc .
76
Dzisiaj rano, kiedy patrzy em six na mojego ma ego, drogiego
towarzysza, i widzia em, jak mój ma y syn wyla swój ma y gniew na
stole _ przewróci swoje ma e naczynie z jajkami i innym pokarmem,
które mu matka z takim trudem przygotowa a na "!niadanie _ a ona
stara a six nauczył go, by jad swoj yRk . A on chcia j wzi ł do
niew a"!ciwej rxki.
77
OtóR, ja bym powiedzia : Niech sobie j we: mie t rxk . Lecz
matka mia a wixcej rozumu. Ona wiedzia a, Re je"!li pozwoli mu dalej je"!ł
w ten sposób, to on bxdzie albo obojnakiem albo leworxkim. A to nie jest
normalne. Wixc jako prawdziwy wychowawca, nakaza a mu pos uRył six
inn rxk , chociaR on tego nie lubi. Lecz matka wie, co jest najlepsze.
78
I wiele razy nasz Wychowawca Duch awixty _ my to próbujemy
uczynił w niew a"!ciwy sposób, lecz czasami nas to zrani. Czasami moRe
leRymy na oRu bole"!ci; czasami lekarz moRe powiedzieł, Re wszystkie
nadzieje przepad y; lecz jest to Duch awixty nauczaj cy nas, aby"!my six
pos uRyli w a"!ciw rxk . On wie, co jest najlepszego. On wie, jak Ojciec
chce, aby to zosta o uczynione. On jest wychowawc . I ja pomy"!la em^
79
Ma y Józef, on nie chcia pos uRył six t rxk , wixc matka sixgnx a i
wzix a swój kij, mniej wixcej tak d ugi. I ona "!mignx a go po boku, a on
spojrza na mnie. Pomimo tego, Re go mi owa em ca ym moim sercem i
chxtnie bym za niego umar , lecz wiedzia em, Re matka to wie najlepiej.
Powiedzia em: Matka łwiczy swoje dziecko .
80
Nie moRemy szukał wspó czucia albo był traktowani ze zbytnim
wspó czuciem. Musimy s uchał, jak nasz Ojciec łwiczy dziecko. On wie,
co jest najlepsze. Czasami mówimy, kiedy Ewangelia jest g oszona: O, ja
po prostu pójdx do mojego ko"!cio a. Oni nie łwicz ^ Ja temu po prostu
bxdx wierzy w ten sposób . Rozumiecie? Lecz pamixtajcie, Duch awixty
wie to najlepiej. On wie, jak cix ma łwiczył. Czasami chwyci kij i
DUCHOWA ADOPCJA
13
skoryguje cix. I musisz pamixtał, Re Bóg uczyni Go wychowawc dzieci
dla Ko"!cio a. On mi uje Ojca i On bxdzie zawsze wskazywa na Ojca.
81
A zatem, kiedy to dziecko zosta o wyłwiczone, to nie znaczy o, Re to
dziecko^ To dziecko jest oczywi"!cie dzieckiem tego ojca, lecz jeReli to
by o niepos uszne dziecko, to wychowawca mia zawsze k opoty z nim,
ono zawsze by o raz dobre a raz z e, mia o wzloty i upadki, wixc takie
sprawozdanie musia o był przyniesione do ojca, kiedy six ojciec
dowiadywa : Jakie postxpy robi moje dziecko?
82
Potem on musia by powiedzieł: Ono six nie zachowuje zbyt dobrze .
Hm, to oczywi"!cie zasmuci o serce ojca.
83
I tak samo zasmuca Go to dzisiaj, gdy Duch awixty musi przynie"!ł
sprawozdanie przed Boga. Kiedy my stajemy six dziełmi BoRymi,
musimy chodził godnie, wed ug naszego powo ania. Musimy chodził
godni wszystkiego, co Bóg przed oRy nam do zrobienia, bowiem Duch
awixty łwiczy nas, jako dziecko. Czy byli"!cie kiedykolwiek^?
84
Kiedy ja by em ch opcem, mój tata by inny niR dzisiejsi nowocze"!ni
ojcowie. Mój tata by zwolennikiem cielesnego karania. I on je naprawdx
stosowa . My je pamixtali"!my. I ja jeszcze dzisiaj w wieku czterdziestu
siedmiu lat _ ja je pamixtam. Lecz to zrobi o mi dobrze. To mnie
wyłwiczy o. Gdybym móg pój"!ł do grobu dzisiaj i wskrzesił go,
pierwsz rzecz , któr bym uczyni _ najpierw u"!cisn bym mu d oż i
obj go za to, co on czyni .
85
JeReli odczuwam takie uczucie do mojego ojca, co bxdzie w tym dniu,
kiedy staniemy w Jego Obecno"!ci i zobaczymy te rzeczy, które six nam
wydarzy y dla naszego dobra, Re On musia przyci ł nam trochx tutaj i
łwiczył nas jak dziecko, i zabrał nam rzeczy tego "!wiata, i pozwolił nam
chodził jako pokorne dzieci przed Nim. MoRe six to wydaje trudne na
pocz tku, lecz Bóg wie, co On czyni. Oczywi"!cie, On wie, co On czyni! I
On^ Potem, gdy Duch awixty zacznie przynosił S owo^
86
Zatem, jeReli dziecko nie jest pos uszne, kiedy dojdzie do dojrza o"!ci,
do wieku dojrza o"!ci, wtedy to dziecko jest zawsze synem, oczywi"!cie,
lecz ono co"! traci.
87
I tutaj jest pewien punkt, na który pragnx po oRył nacisk. Niechby
Duch awixty wzi to do kaRdego serca was wierz cych. Po prostu
dlatego, Re jeste"! wierz cym^ Oczywi"!cie, ty masz ywot Wieczny. Bóg
tak powiedzia . Lecz czy chcesz wej"!ł tak, jak powiedzia Job: tylko o
w os ? Czy chcia by"! przyj"!ł przed Ojca z tym talentem, który On da
kaRdemu z was, tylko jako niedba y i gnu"!ny s uga _ ty go po prostu nie
uRy e"!, albo pozwoli e"! czemu"! innemu stan ł tobie w drodze?
Pozwoli e"!, Reby róRne banalne sprawy, które i tak nie maj dla ciebie
Radnego znaczenia, róRne b ahe sprzeczki, k ótnie i argumentowanie,
oraz róRnice w zborze zabra y cicho"!ł i agodno"!ł z twego Rycia. Czy
chcia by"! stan ł przed Ojcem w takim stanie? Ja my"!lx, Re nie chcia by"!.
Ja nie wierzx, Reby"! to chcia , ani ja nie.
MÓWIONE S~OWO
14
88
Jak bardzo pragnx, aby On powiedzia : Dobrze, s ugo dobry i
wierny . Nie tylko o w os , lecz Dobrze to wykona e"!, Mój dobry i
wierny s ugo. Wejd: do rado"!ci Pana swego, bo dobrze wykona e"! to, co
mia e"! wykonał!
89
MoRe jeste"! gospodyni domow , a je"!li ni jeste"!, Bóg cix uczyni
nauczycielk twoich dzieci! Wykonuj dobrze swoje zadanie. NiezaleRnie
od tego, co musisz czynił, czyż to dobrze.
90
Zwrółcie uwagx, je"!li potem dziecko udowodni o, Re jest naprawdx
godne tych rzeczy, które mia ojciec, by prowadził jego królestwo, a by o
naprawdx wiernym dzieckiem, wtedy wychowawca sk ada ojcu
sprawozdanie: O, twój syn^
91
O, pragnx, Reby tak wiadomo"!ł On przyniós o mnie i o tobie: O,
Twój syn _ jego my"!li s tylko o Tobie. On dok ada wszelkich staraż, aby
six podobał Tobie. On jest tak bardzo zainteresowany Twoimi sprawami,
Re trudno go powstrzymał .
92
Wola bym raczej był trochx zanadto gorliwy w sprawach Królestwa
Ojca, niR nie był wcale gorliwym w tej sprawie. Raczej bym pracowa i w
godzinach nadliczbowych.
I jak mi powiedzia onegdaj kaznodzieja Ko"!cio a Chrystusowego:
Panie Branham, ja _ wola bym raczej był wyczerpany prac , niR był
zardzewia y . I w tym jest wiele prawdy. Wola bym raczej wyczerpał six
i umrzeł w jarzmie, jak mówi brat Neville, niR odrzucił za oRenie jarzma
na moj szyjx. Nie moResz uczynił nic gorszego, niR zaniedbywał i nie
dok adał wszelkich staraż. Czyżmy wszystko, co potrafimy w tej
sprawie, z któr mamy do czynienia. A Duch awixty, nasz Nauczyciel,
przedstawi to Ojcu!
93
I zauwaRcie teraz, jeReli dziecko sta o six dzielnym dzieckiem, wtedy
to zosta o przekazane ojcu, i potem w^ O, ja po prostu mi ujx S owo.
W wyznaczonym czasie, ustanowionym przez samego ojca, to dziecko
by o _ jego chwa a i cze"!ł zosta y zamanifestowane przed publiczno"!ci .
Ojciec wzi swoje w asne dziecko na uroczysto"!ł i wzi go na publiczne
miejsce, potem jego _ choł jego w asny syn urodzi six w jego w asnym
domu, jednak ten syn musia został wprowadzony na swoj pozycjx w
rodzinie, by odziedziczył wszystkie rzeczy, które mia ojciec. Czy to
rozumiecie?
94
Zatem, jeReli bxdziemy zachowywał six w a"!ciwie, to pewnego
chwalebnego dnia odziedziczymy wszystkie te rzeczy. Bóg w Swoim
wyznaczonym dniu, w którym On bxdzie s dzi wszystkich ludzi przez
Jezusa Chrystusa _ przyjdzie czas, kiedy Bóg da nagrody tym, którzy
byli wierni, a odrzuci tych, którzy nie byli wierni.
95
TuR przed odej"!ciem Pana Jezusa, Bóg, bxd c w Nim _ Go xbica,
prowadz ca Baranka _ On nie przyszed do Swoich w asnych, lecz aby
czynił wolx Ojca, który Go pos a . On by prowadzony przez Ducha, by
zabrał Piotra, Jakuba i Jana na t bardzo wysok górx. Ja to mi ujx.
DUCHOWA ADOPCJA
15
96
A inny punkt, je"!li mi wybaczycie, Re zabieram tak duRo czasu, chcx
to jednak przedstawił s uchaczom dzisiaj do po udnia, Re to mia o inne
znaczenie. Kiedy opuszczali szczyt góry i schodzili w dó , by o zadane
pytanie: Za kogo Mnie, Syna Cz owieczego, uwaRaj ludzie? Co mówi
ludzie o Mnie, kiedy jestem z wami i zosta em wam zamanifestowany? Co
mówi ludzie o Mnie, Synu Cz owieczym?
97
Obserwujcie to. Jaki pixkny przedobraz dzisiejszego czasu. Kiedy
przyj e"! Chrystusa, kiedy zosta e"! nape niony Duchem awixtym, co
potem ludzie mówi o tobie? Co mówi ludzie, kiedy widz twoje emocje?
Jeste"! tak podniecony, Re nie potrafisz zachowywał six spokojnie, a zy
rado"!ci sp ywaj ci po policzkach, kiedy nie moResz utrzymał swoich r k
na dole, jeReli "!piewaj pie"!ni Syjonu, kiedy nie moResz milczeł, widz c
grzech, i musisz mówił do nich spokojnie i cicho? Co ludzie mówi o tym?
Co mówi ludzie, kiedy leRysz i umierasz, nxdzny i mizerny, jeste"! na
oRu "!mierci, a poprosisz które"! dziecko BoRe, by z czy o six z tob w
modlitwie o twoje uzdrowienie, i wyznasz swoje winy i po oRysz t rzecz
przed Ojcem i powiesz: Ojcze, wybacz mi. A teraz przyjmujx Chrystusa
jako mojego Lekarza i zosta e"! uzdrowiony?
Co mówi ludzie, Kim Ja _ Syn Cz owieczy jestem?
98
Patrzx six na s uchaczy, ludzie, a niektórzy z was, jak wiem, przed
laty umierali nxdznie na raka, w ostatnim stadium. Niektórzy z was byli
zniekszta ceni w róRny sposób, "!lepi, a Bóg z Swojej aski uzdrowi was.
A kiedy sk adacie swoje dzielne "!wiadectwo przed lud: mi, za Kogo
Mnie _ Syna Cz owieczego uwaRaj ludzie, co oni mówi o Mnie?
99
Jak zmieni six nawet ten obraz od tamtego czasu, choł jest tak
czarny jak by . Niektórzy mówi , Re to jest fanatyzm. Niektórzy nazwali
Go Belzebubem. Niektórzy mówi , Re to jest mentalna telepatia.
Niektórzy mówi , Re to jest podniecenie. Niektórzy mówi , Re to jest
fanatyzm. Niektórzy mówi , Re to jest emocjonalne.
100
Lecz co wy o tym mówicie? Co mówicie o tej sprawie?
101
Gadatliwy Piotr mówi zazwyczaj bez namys u, lecz tym razem nie.
On rzek : Ty jeste"! Chrystusem, Synem Ryj cego Boga. Ja nie dbam o to,
co mówi inni. Oto, co ja wiem: Ty jeste"! Chrystusem, Synem Ryj cego
Boga .
102
S uchajcie, mogliby"!my spxdził tutaj wiele czasu, lecz chod: my dalej.
Jezus powiedzia : B ogos awiony^ ChociaR ludzie przeklinaj , choł
six moRe na"!miewaj , moRe mówi , Re jeste"! ekstrawaganckim religijnym
fanatykiem _ ludzie mog cix nazywał jakimkolwiek przezwiskiem
istniej cym pod s ożcem, lecz On powiedzia : B ogos awiony jeste"!
Szymonie synu Jonasza. Twój ojciec^
103
Tu to mamy teraz; czy jeste"!cie gotowi? Bo cia o i krew nie objawi y
ci tego. Nie nauczy e"! six tego w jakim"! dogmatycznym seminarium, ani
six tego nie nauczy e"! z jakiej"! deklaracji, z jakiej"! ludzkiej teologii. Cia o
MÓWIONE S~OWO
16
i krew nie objawi y ci tego, lecz Mój Ojciec, który jest w niebiosach,
objawi to tobie .
Widzicie, sk d to przychodzi? Przez Nauczyciela _ Ducha awixtego.
On to objawi przez objawienie.
104
A Ja ci mówix, ty jeste"! Piotr (ma a ska a). Ja jestem wielk Ska .
Ja jestem Kamieniem Wxgielnym. Lecz ty jeste"! tym ma ym kamieniem,
który zosta po oRony na Mnie. Budowniczy ciebie wybrali. Ty nie
wybra e"! sam siebie. Wybrali cix budowniczy. Anio owie BoRy pracowali
pewnego dnia w kamienio omie, wywo ali cix i ty podporz dkowa e"!
samego siebie Mnie. A Ja ciebie obciosa em wed ug Mego w asnego
podobieżstwa. Uczyni em cix takim, jakim cix chcia em mieł. Ja ci em,
ty tylko sta e"! cicho. I teraz umie"!ci em cix jako ma y kamież, aby"! by
dopasowany do jakiego"! innego kamienia, by kierował innym
kamieniem, i ten kamież kieruje tamtym kamieniem i tamtym
kamieniem. A cement mi o"!ci czy was razem, czyni c fundament,
którym jestem Ja, aby"! pasowa do kaRdego kamienia, który wyznaje
Moje Imix i przyjmuje to objawienie!
105
A na tej skale objawienia BoRego _ on bxdzie sta cicho i zostanie
obciosany _ ten kamież przez objawienie _ Ja zbudujx Mój Ko"!ció , a
wszystkie bramy piekielne nie przemog Go ! To wskazuje na to, Re na
pewno wszystkie bramy piek a bxd przeciw Niemu, ale nie przemog go.
106
I moRe wykorzystam t chwilx, by to powiedzieł, moi przyjaciele, Re
ca y Ko"!ció Ryj cego Boga jest zbudowany mocno na duchowym
objawieniu Pana Jezusa Chrystusa. Nie waRne, jak bardzo jeste"!
wykszta cony, jak inteligentnym jeste"!, jak bardzo sobie my"!lisz, Re
znasz Biblix, szatan zna j po prostu o wiele lepiej niR ty. Lecz tylko
dzixki objawieniu Bóg przez Ducha awixtego, twojego Nauczyciela _ On
objawi tobie, Re zbawia ciebie z Swojej aski!
107
JeReli On objawi tobie dzisiaj rano przez objawienie, Re to jest koniec
twoich cierpież, Re to jest koniec twojej choroby, to wszystkie drxcz ce
diab y nigdy nie zatrzxs tym fundamentem, chociaR kaRdy lekarz mówi,
Re to jest z e. Albowiem na tej Skale Ja zbudujx Mój Ko"!ció , a bramy
piek a nie przemog go !
108
ChociaR bxd walczył przeciw niemu, jednak nie mog go przemóc,
bo kiedy nieprzyjaciel przychodzi jako powód: , Duch BoRy podnosi
sztandar przeciwko niemu , kaRdym razem! Czy to rozumiecie? Czy to
pojmujecie? OtóR, Jezus objawiaj cy six uczniom.
109
Spójrzcie w ogrodzie Eden, kiedy Kain przyniós ofiarx, oddaj c
Bogu cze"!ł, tak samo jak uczyni Abel. On oddawa Bogu cze"!ł, on
sk ada dziesixciny i ofiary ko"!cio owi, on czyni wszystkie religijne
obowi zki pixkniej, lepiej i stosowniej, niR to czyni Abel. On zbudowa
lepszy o tarz, uczyni go pixkniejszym, on doda po ysk swemu
oddawaniu czci.
Widzimy t tendencjx ci gle czynn mixdzy synami Adama. On
DUCHOWA ADOPCJA
17
przyozdobi o tarz owocami z pola i wielkimi liliami, lecz nie tylko to; on
oddawa Bogu cze"!ł. Jest droga, która six wydaje cz owiekowi był
dobr . Lecz co on czyni ? On oddawa Bogu cze"!ł na podstawie swej
wiedzy. On nie oddawa Bogu czci na podstawie objawienia.
110
I to jest moRliwe. Zrozumcie to teraz. S uchajcie. Cz owiek moRe
oddawał Bogu cze"!ł w oparciu o swoj wiedzx. MoRe chodził do ko"!cio a
na skutek poznania, Re to powinien czynił. Lecz chodził do ko"!cio a w
ten sposób jest oddawaniem czci na próRno. Lecz kiedy six co"! dzieje
g xboko w twoim sercu, to sprawia, Re mi ujesz Boga w takiej mierze, Re
nie moResz pozostał z dala od ko"!cio a! To jest objawienie, które objawia
Bóg.
111
Oni nie mieli wtedy Biblii. Oni nawet nie mieli papieru czy tabliczki,
na której mogliby pisał. Nie mieli wykszta cenia szkolnego. Wixc Abel
dzixki objawieniu^ By o mu to objawione przez Boga, Re to nie by a
pixkno"!ł, ani to nie by y owoce pola, czy jab ka, które ich wypxdzi y z
ogrodu Eden, lecz by a to krew. I by o mu to objawione, wixc on szed i
z oRy baranka. Dzixki objawieniu przewidzia przyj"!cie sprawiedliwego
Baranka. I to zosta o mu objawione, wixc on wzi baranka i dzixki
objawieniu z oRy go Bogu w ofierze, a to zosta o przyjxte. Ca y Ko"!ció
jest zbudowany na duchowym objawieniu. Jak to jest pixkne.
112
Dochodz c teraz do zakożczenia^ By o to na górze. I kiedy Jezus
by pos usznym Dzieckiem wed ug cia a, Barankiem, by prowadzony
przez Ducha awixtego, Boga, dzia aj cego w Nim^ Ja przychodzx, nie
abym czyni Moj wolx, lecz wolx Tego, który Mnie pos a . A ten, który
Mnie pos a _ Ojciec, który Mnie pos a , jest ze Mn . I jako Mnie pos a
Ojciec i szed razem ze mn , tak i Ja posy am was . On Go nie tylko
pos a , lecz On Mu towarzyszy .
113
A Bóg nie daje tylko wykszta cenia cz owiekowi i nie wysy a go z
deklaracj jakiego"! przeRycia w seminarium; lecz je"!li cz owiek jest
wyposaRony, to Bóg mu towarzyszy. Ja bxdx z wami, mianowicie w was,
aR do skożczenia "!wiata .
114
ZauwaRcie, jak pixknie _ o, jak S owo zgadza six razem. Jak Duch
awixty cementuje je do serca ludzi przez objawienie i mi o"!ł Pana
Jezusa. S uchajcie uwaRnie.
115
Tam wówczas, po pos uszeżstwie _ w ustach dwóch lub trzech
"!wiadków , tych najlepszych "!wiadków, którzy stali na ziemi; mi o"!ł^
Piotr, Jakub i Jan _ wiara, nadzieja i mi o"!ł^ W obecno"!ci "!wiadka
nadziei, w obecno"!ci "!wiadka wiary, w obecno"!ci "!wiadka mi o"!ci, Bóg
umie"!ci Swego Syna na Jego pozycjx _ w obecno"!ci wszystkich trzech
najwixkszych manifestacji _ nadziei, wiary i mi o"!ci, jakie ten "!wiat
pozna kiedykolwiek.
116
I wówczas _ kiedy ojciec w dawnych czasach wzi swego syna na
publiczne miejsce i w oRy na niego szatx, i urz dzi uroczysto"!ł, potem
MÓWIONE S~OWO
18
imix tego syna mia o tak sam wagx, jak imix ojca _ syn odziedziczy
wszystkie rzeczy.
117
A Bóg zabra Chrystusa na Górx Przemienienia w obecno"!ci
"!wiadków wiary, nadziei i mi o"!ci, i zacieni Go Ob okiem. Biblia mówi,
Re Jego szata l"!ni a six jak s ożce, a g os z nieba powiedzia : To jest Mój
umi owany Syn .
118
OtóR, Piotr by ca y podniecony, jak zwykle. On by bardzo gorliwym
cz owiekiem. I Ryczy bym sobie, Reby"!my wszyscy byli gorliwymi. Wiele
razy cz owiek moRe mówił dobre rzeczy, czyni c swoje gorliwe uczynki.
Lecz Piotr wpad w wielkie podniecenie, kiedy rzeczywi"!cie zobaczy , co
six sta o. Bóg pozwoli mu mieł to "!wiadectwo za krótk chwilx, kiedy
schodzili w dó .
Lecz kiedy on zobaczy stoj cych^ Trzej byli tutaj _ nadzieja,
wiara i mi o"!ł, a trzej inni stali tam na górze. Piotr, Jakub i Jan tutaj. A
MojResz, Eliasz i Chrystus stali tam na potwierdzenie tych trzech tutaj.
OtóR, oni tam spojrzeli. Pierwszy sta tam MojResz a nastxpnie Eliasz,
prorok.
119
Niektórzy ludzie stawiali nam pytanie: Czy six poznamy, kiedy
dostaniemy six tam na drug stronx? Kiedy Eliasz i MojResz odeszli
przed wieloma setkami lat^ Nie tylko, Re poznamy six wzajemnie, ale
poznamy takRe tych, których nigdy nie widzieli"!my. Piotr, Jakub i Jan
nigdy nie widzieli MojResza, a jednak rozpoznali ich w mgnieniu oka,
kiedy oni stali pod cieniem Wszechmog cego.
Co to bxdzie, kiedy tam staniemy? Ja poznam Sankey, kiedy go
zobaczx. Rozpoznam jego g os, chociaR go nigdy nie s ysza em. Poznam
Wesley a. Poznam Moody go, Calvina, Knoxa. Poznamy ich wszystkich,
kiedy six tam dostaniemy. Bxdziemy wraRliwi na inny aspekt, niR
jeste"!my obecnie. Bxdziemy w tymczasowym, wzglxdnie w uwielbionym
stanie; Piotr, Jakub i Jan w nim byli.
Wixc w tym przedobrazie _ jeReli oni potrafili bezb xdnie rozpoznał
tych mxRów, których nigdy przedtem nie widzieli, ani ich zdjxł, i oni
odeszli st d setki lat temu, lecz w przedobrazie potrafili ich rozpoznał w
momencie, bez cienia w tpliwo"!ci, co to bxdzie, kiedy w uwielbionym
stanie my staniemy w Jego Obecno"!ci? Czy poznamy six nawzajem?
Oczywi"!cie, poznamy six wzajemnie. Zostanie na nas w oRone trochx
nieskożczono"!ci, podobnie jak Bóg jest nieskożczony.
ZwaRajcie, ja muszx zakożczył. Kiedy oni patrzyli, a Piotr^
120
Jako naprawdx dobry student seminarium, powiedzia by: Wiecie, ja
wierzx, Re wszystkie ko"!cio y maj racjx. Nie zaleRy na tym, czy jeste"!
ortodoksyjnym w swoim wierzeniu. Bxdziemy wixc mieł mahometan i
buddystów, i bxdziemy ich mieł wszystkich razem .
121
Piotr powiedzia : Dobrze nam tu był i zbudujmy teraz trzy namioty.
Zbudujmy tu seminarium dla MojResza. Zbudujmy tutaj seminarium dla
Eliasza. I wszyscy, którzy chc oddawał cze"!ł pod zakonem, i tak dalej,
DUCHOWA ADOPCJA
19
niech sobie oddaj cze"!ł . A zatem, widzimy, Re oni spojrzeli, a Piotr i
inni obserwowali MojResza. MojResz przedstawia zakon.
122
Bóg da dzieciom Izraela zakon dlatego, bo oni chcieli zakon. Bóg nie
chcia , Reby go mieli. To by wybór cz owieka. W 2. MojReszowej 19,
powiedzieli: Daj nam co"! do czynienia, Reby"!my sobie zas uRyli na nasze
zbawienie . Innymi s owy: My bxdziemy przestrzegał zakonu, jeReli Ty
nam go dasz. Lecz taki nie by BoRy plan.
123
Jest lepiej zaniechał swego w asnego planowania i po prostu
pos uRył six Jego planami. Stwierdzam, Re to jest o wiele atwiejsze:
przyj ł Jego plan.
124
Sta tam MojResz _ zakon. Piotr powiedzia : OtóR, niektórzy z nas
przestrzegaj zakonu . Jednak Radne cia o nie jest usprawiedliwione
przez zakon.
125
Wixc potem, kiedy BoRy zakon sta tam, nastxpnie stan tam Eliasz.
Tak w a"!nie oni przyszli _ wed ug liczebnego porz dku. Nastxpnym
stoj cym by Eliasz, który przyszed po MojReszowi. A Eliasz
reprezentowa BoR sprawiedliwo"!ł _ proroków. Eliasz przedstawia
BoR sprawiedliwo"!ł do tego stopnia, Re "!ci gn ogież z nieba i
dwukrotnie u"!mierci pixłdziesixciu. I on reprezentowa BoR
sprawiedliwo"!ł.
Wixc Piotr chcia BoRy zakon i BoR sprawiedliwo"!ł.
126
aden cz owiek nie moRe był zbawiony przez zakon. I je"!li
zawiedziesz i naruszysz zakon, pozosta a ci tylko jedna rzecz,
mianowicie "!mierł. To jest BoRa sprawiedliwo"!ł. Bóg _ Bóg tego
wymaga. Jego sprawiedliwy zakon musi mieł sprawiedliwo"!ł.
127
Wixc potem, gdy Piotr mówi i chcia zbudował te namioty, i pyta six
Boga, czy by to móg uczynił, oni six obejrzeli i zobaczyli tylko Jezusa.
128
Zakon zawiód . Odwrółmy dzisiaj do po udnia nasze oczy od naszej
sprawiedliwo"!ci albo od czego"!, co my uczynili"!my. Ja nie proszx o
zakon. Ja nie mogx był s dzony przez zakon, poniewaR nie spadam pod
zakon. aden cz owiek nie potrafi przestrzegał zakonu. Oni wówczas nie
potrafili przestrzegał zakonu.
129
Tak samo ty nie potrafisz siebie zbawił, ani nie potrafisz siebie
uzdrowił. A je"!li zakon przez twoj w asn ludzk wolx _ ty chcia e"! to
przed oRył jako plan, to przez zakon jest wymagana tylko jedna rzecz,
jeReli upadniesz _ mianowicie sprawiedliwo"!ł. A sprawiedliwo"!ł
oznacza był potxpionym i umrzeł na wieki. Ona wymaga totalnego
unicestwienia, bowiem ten, kto naruszy jeden punkt zakonu, jest winien
ca ego zakonu. Wixc ty musisz umrzeł. Lecz Bóg, kiedy patrzymy na
BoRy zakon i patrzymy na BoR sprawiedliwo"!ł^
130
Skierujmy raczej nasze oczy w inn stronx. Spójrzcie tutaj. Sta tam
wówczas Jezus, reprezentuj cy BoR mi o"!ł, nie zakon, nie
sprawiedliwo"!ł, ale w Nim wype ni six zarówno zakon i sprawiedliwo"!ł.
MÓWIONE S~OWO
20
To jest Mój umi owany Syn . JuR wixcej nie w asne wymys y, lecz
s uchanie swego Nauczyciela. Dlatego w a"!nie Piotr móg powiedzieł:
Ty jeste"! Chrystus, Syn Ryj cego Boga . Zakon i sprawiedliwo"!ł
spotka y six w Chrystusie i to jest BoRa mi o"!ł dla rodzaju ludzkiego. Bóg
jest mi o"!ci . Bóg tak umi owa "!wiat.
131
Mi osierny Bóg dzisiaj rano, kiedy zanosi em pro"!by za tymi
s uchaczami _ my nie b agamy o zakon. Nie prosimy o Raden zakon. Nie
chcemy był s dzeni na podstawie naszych w asnych zas ug. Ja nie chcx
Twojej sprawiedliwo"!ci, Panie, nie chcx, aby Twój s d przyszed na mnie,
nigdy, Panie. Lecz b agam o Twoje mi osierdzie.
132
On powiedzia : Jego s uchajcie . Dlaczego powinienem Jego
s uchał? Tylko On ma zbawienie. Maria, Józef i wszyscy inni "!wixci byli
wielkimi lud: mi; lecz chodzi tylko o Niego. Jego s uchajcie! On jest
jedynym Orxdownikiem. On jest jedynym Po"!rednikiem mixdzy Bogiem i
cz owiekiem _ Jezus Chrystus.
133
Dlaczego ja Go s ucham? Zakon nie móg mi dał pokoju; On moRe.
Sprawiedliwo"!ł nie mog a mi przynie"!ł niczego, tylko potxpienie; On
daje mi pokój i pojednanie. Zakon móg mnie potxpił, bo jeReli zachorujx,
zakon twierdzi, Re naruszy em prawa natury. I sprawiedliwo"!ł BoRa
zostaje wykonana na mnie, wixc ja muszx p acił karx. Lecz ja odwracam
moje uczucia i moje oczy dzisiaj do po udnia od zakonu i od
sprawiedliwo"!ci, i patrzx na mi o"!ł BoR , Która mnie pojedna a na nowo
z Nim _ dzixki asce. Nie przez zakon i przez sprawiedliwo"!ł, lecz przez
ofiarx pojednania On zap aci cenx, by przyprowadził cz owieka i Boga
razem, by ich uczynił jedno.
134
Niedawno w Szwajcarii _ zakożczx na tej uwadze. Wielu z was dzieci
w szkole _ przypuszczam, Re to ci gle macie _ o pewnym starym
wydarzeniu, które nie powinno nigdy zagin ł, chociaR ono zanika dzisiaj
w naszym kraju, lecz nie zaniknie nigdy w Szwajcarii, gdzie six to
wydarzy o. Przypominacie sobie, jak czytali"!cie w swojej czytance
szkolnej o Arnoldzie von Winkelried, wielkim bohaterze Szwajcarii?
JeReli wymienicie dzisiaj jego nazwisko w Szwajcarskich Alpach, to ich
twarze zarumieni six, a zy bxd im sp ywał po policzkach. Przed wielu
laty^
135
Szwajcarzy s lud: mi mi uj cymi pokój. S to Niemcy, którzy w
dawnych wiekach przyszli do tych gór, gdzie nie ma rudy ani Relaza.
Lecz oni kupili^ Oni maj inteligencjx Niemców.
Niemcy sobie my"!l , Re s nadrzxdn ras , to prawda. JednakowoR
oni próbuj wynale: ł swoj inteligencj dzia o, wzglxdnie bombx, która
pokona ca y "!wiat. Lecz Szwajcarzy s lud: mi mi uj cymi pokój. On
idzie do domu i robi sobie _ we: mie sobie materia i zrobi swojemu
s siadowi zegarek i Ryj pokojowo.
136
Zatem w wysokich górach Szwajcarii przed wieloma laty, kiedy sobie
tam za oRyli swoje królestwo, wzglxdnie powiedzia bym swoje
DUCHOWA ADOPCJA
21
w adze^ Oni nie byli pażstwem militarnym; oni byli narodem
mi uj cym pokój.
137
A pewnego dnia, kiedy naje: d: cy zaatakowali ich kraj i zdeptali im
wszystko, co oni mieli^ Nic six nie osta o, bez wzglxdu na to, co oni
zbudowali. Oni staczali kamienie z gór, ale to nie zrobi o wrogom szkody.
W kożcu przyparli szwajcarskie wojsko na polu u stóp pewnej góry.
138
I tam w Szwajcarii jest tak pixknie, kiedy ich obserwowa em, jak oni
uprawiaj ziemix na nizinach, trochx wyRej pas byd o, a jeszcze wyRej w
górach s owce, a na samych wierzcho kach gór hoduj swoje kozy.
139
I jak oni potrafi jod ował, z czego ci Amerykanie z Hollywoodu _
tak zwani jod uj cy na"!miewaj six. Nie potrafi im jednak dorównał.
Jak oni tr bi w swoje tr by, kiedy nastan jakie"! trudno"!ci, a kaRdy
s siad przybiegnie na pomoc, jeReli zajdzie potrzeba. OtóR, my
pos ugujemy six tr bkami w kapeli dRezowej albo w rock and rollu. O, to
jest takie^ jakie to zepsucie!
140
S uchajcie przyjaciele, pos uRx six jedn uwag mojego menedRera.
JeReli Bóg nie ze"!le wkrótce s d na t cudzo oRn generacjx ludzi, to On
bxdzie musia wskrzesił Sodomx i Gomorx, i przeprosił je za to, Re je
spali . To six zgadza, oczywi"!cie. On jest sprawiedliwy i nie moRna
uczynił nic innego, lecz Bóg to musi uczynił. A kiedy mi osierdzie trzyma
swoje ramiona otwarte, uciekaj six do niego. I tam^
141
Tam w górach, gdzie ta ma a ilo"!ł wojska by a uzbrojona tym, co oni
mogli znale: ł _ tarczami i kijami, i pi ami, wid ami, i cokolwiek oni
mieli, a byli przyparci do góry. Ta wielka obca armia nadci ga a jak
jednolity mur z cegie . KaRdy z jej wojowników by wyłwiczony, mieli
d ugie w ócznie i maszerowali naprzód coraz bliRej, aR przyparli to ma e
szwajcarskie wojsko do zbocza góry. Ono by o w beznadziejnej sytuacji,
wszystko, co oni wypróbowali, na nic six nie zda o i nic nie mog o ich
ocalił.
142
Po chwili spo"!ród nich odezwa six krzyk Arnolda von Winkelried. I
on wyst pi i powiedzia : Bracia, dzisiaj umieram za Szwajcarix i za jej
wolno"!ł . On powiedzia : My kochamy nasz ojczyznx i to, o co walczyli
nasi ojcowie, i to, co nam nasi ojcowie zostawili w spu"!ci: nie. A dzisiaj
nasza wielka gospodarka narodowa jest zagroRona. I dzisiaj dobrowolnie
oddajx moje Rycie za Szwajcarix .
On powiedzia : Tam za t gór jest mój mi y dom i moja mi a,
kochaj ca mnie Rona oraz moje ma e dzieci, czekaj ce na mój powrót .
Lecz powiedzia : Na tej ziemi ich juR wixcej nie zobaczx . Dalej rzek :
Dzisiaj umrx za Szwajcarix . I on^
Oni zapytali: Co uczynisz, Arnoldzie von Winkelried?
143
On powiedzia : Chod: cie za mn . Ja za amix szeregi tej armii. Ja
za amix ich garnizon. A potem wy we: cie, cokolwiek macie i walczcie,
jak najlepiej potraficie. Jako waleczni mxRowie walczcie tym, co macie,
jak najlepiej potraficie .
MÓWIONE S~OWO
22
144
I on rozpostar swoje ramiona i rozejrza six, gdzie by o najwixcej
w óczni, które zbliRa y six krok za krokiem. I on rozpostar swoje
ramiona i zakrzycza : Torujcie drogx dla wolno"!ci . I podbieg do tego
zbliRaj cego six muru. Torujcie drogx dla wolno"!ci , zakrzycza on. I
podbieg tam, gdzie w óczni by o najwixcej i zagarn te w ócznie swoimi
ramionami i wbi je w swoj pier"! _ i umar .
A Szwajcarzy, kiedy szli za nim z tym, co mieli w rxku, to sprawi o
takie podniecenie, Re oni prze amali szeregi wroga _ kaRdy Ro nierz by
zdezorientowany i nie wiedzia , co ma robił. A Szwajcarzy wbiegli
mixdzy nich i odnie"!li zwycixstwo. I od tego czasu Szwajcaria nigdy nie
mia a wojny. Bxd o tym d ugo pamixtał w Szwajcarii. Jak d ugo bxdzie
istnieł Szwajcaria, pamixł o Arnoldzie von Winkelried nie zaginie.
145
Lecz to by wspania y bohater. Nikt mu nigdy nie dorówna . Lecz to
jest rzecz mniejszej wagi, po prostu b aha rzecz, w porównaniu z tym, jak
pewnego dnia synowie Adama^
146
Kiedy zakon zawiód i kiedy sprawiedliwo"!ł proroków zawiod a,
kiedy "!wiat by s aby i nie mogli został zbawieni przez ofiarx baranka.
Zwierzxca krew i zwierzxcy duch nie móg przywrócił _ to zawiod o^
Szatan nie by taki g upi.
I tam, gdzie sprawiedliwo"!ł BoRa zes a a w dó ogież i spali a tych
pixłdziesixciu _ s d proroków jest zsy any na ziemix i tam ludzie id do
zguby. Wszelka nadzieja znik a. Bóg pos a zakon; Bóg pos a proroków;
a wszyscy zawiedli. Wszelkie nadzieje dla rodzaju ludzkiego przepad y.
147
Pewnego dnia w sferach chwa y Syn BoRy wyst pi i powiedzia :
Dzisiaj Ja zst pix i wyzwolx synów Adama . I kiedy On tam sta , gdy
wszelkie nadzieje^
148
Diabe zes a na nas chorobx; on w oRy na nas grzechy. I my to
musimy przyj ł. Sprawiedliwo"!ł zakonu wymaga a tego. I gdyby"!my nie
przyjxli zakonu, bowiem wszyscy byli"!my potxpieni przez zakon, to tylko
sprawiedliwo"!ł moRe został wykonana. Nie by o drogi wyj"!cia, nie
mogliby"!my nic uczynił.
149
Lecz On wyst pi . Anio powiedzia : Co Ty uczynisz? On zst pi na
ziemix.
150
I On powiedzia : Teraz wy, kaRdy z was, synowie Adama, we: cie to,
co Ja wam dajx do walczenia i walczcie tak mocno, jak potraficie, jak
najlepiej potraficie .
151
I On nie szuka s abego punktu przez teologix ani przez budowanie
seminariów, albo budowanie ko"!cio ów, lecz On poszed tam, gdzie by o
najwixcej w óczni, w dó poprzez dolinx cienia "!mierci. I On zagarn
"!mierł i choroby Swoimi ramionami do Swojej w asnej piersi i zes a
Ducha awixtego w Dniu Pixłdziesi tym, by wrxczył do naszych r k to,
co by o potrzebne kaRdemu synowi Adama, by walczył tak, jak
potrafimy. ChociaR six z ciebie na"!miewano, chociaR bxdziesz
prze"!ladowany, choł cix bxd nazywał ekstrawaganckim religijnym
DUCHOWA ADOPCJA
23
fanatykiem i wszystkim moRliwym, to walcz, jak najlepiej potrafisz,
bowiem zwycixstwo jest pewne i dzixki b d: Bogu, Re wróg jest
pokonany na g owx. Jego garnizon jest zniszczony. A wielki Wódz
naszego zbawienia przewodzi dzisiaj przez chrzest Duchem awixtym!
152
O, synowie i córki Adama, dlaczego siedzicie tutaj aR umrzecie?
Powstażmy i uczyżmy co"!. We: my do rxki to, co mamy. JeReli to nie jest
nic wixcej niR "!miertelne wargi, które six jeszcze mog poruszał, to
oddajmy chwa x Bogu. Dzixkujmy Mu za zbawienie.
153
JeReli jeste"! grzesznikiem, to nie moResz sam wywo ał siebie z tego
kamienio omu ziemi, w którym Bóg od upa cix od z oRa przez
Ewangelix. Lecz stój tam cicho i pozwól Bogu obciosał cix, by cix móg
umie"!cił do tej Budowli.
154
JeReli jeste"! chory, pamixtaj, Re Jezus zwycixRy "!mierł, piek o,
choroby, grób i wszystko inne, kiedy On umar za ciebie na Golgocie.
We: my do rxki to, co mamy dzisiaj do po udnia i walczmy wed ug
naszego najlepszego poznania.
155
Kiedy pochylimy nasze g owy w s owach modlitwy, czy mogx
poprosił siostrx, by przysz a i gra a na pianinie jaki"! dobry refren, kiedy
my wszyscy^
156
Inteligentni i rozumni ludzie, czy doceniacie dzi"! do po udnia "!mierł
naszego Pana Jezusa? Wasze ko"!cio y nie bxd dzia ał, chołby by y
jakkolwiek dobre. Wasze szko y nxdznie zawiod , chołby by y jak
najlepsze. Wasi lekarze nxdznie zawiod , chołby byli jak najlepsi. Lecz
dzisiaj rano zwrółmy nasz wzrok _ odwrółmy nasze oczy od zakonów
ko"!cio ów i denominacji, i od gabinetów lekarzy, chołby byli nie wiem
jak dobrzy, i s uchajmy tego G osu, przychodz cego z cienia, który nas
zacienia dzisiaj rano. To jest Mój umi owany Syn. Jego s uchajcie .
157
Drogi Niebiażski Ojcze, tak pokornie, jak tylko chrze"!cijanie mog
six zbliRał, przychodzimy w imieniu zgubionych i bxd cych w potrzebie.
We: te s owa dzisiaj i, o, Duchu awixty, który prowadzisz Ko"!ció ,
nauczaj i prowad: Twoje dzieci ku Bogu dzisiaj. Wielu był moRe upad o
obok drogi i nie znaj juR wixcej drogi BoRej. Oni zostali zaciemnieni i
zaczernieni. Ich nadzieje zawiod y, lecz niechby zobaczyli ponownie
Golgotx, gdzie Ty z apa e"! ogniste i wrogie strza y "!mierci, choroby,
smutku _ wroga ca ego ludzkiego rodzaju. I ty je wbi e"! do Swojej piersi
i utorowa e"! drogx. I tam _ poprzez ten ciemny cież dzisiaj do po udnia
widzimy nasz dom w chwale.
158
Jak powiedzia Winkelried: Za t gór jest mój dom. Oni czekaj na
mnie, bym przyszed , lecz nie zobacz mnie juR wixcej .
159
Lecz Jezu, Ty nie powiedzia e"!: Nie zobacz Mnie juR wixcej . Ty
powiedzia e"!: W domu Mego Ojca jest wiele pa aców. Ja pójdx i
przygotujx pa ac, i powrócx, i wezmx was, i przyjmx was do Siebie .
Jak odnosimy six z respektem do tej dzielnej "!mierci Winkelrieda,
choł on by "!miertelnikiem. On móg tylko umrzeł i zostawił za sob ^
MÓWIONE S~OWO
24
Lecz Ty przyszed e"!, by umrzeł i odkupił nas, i przynie"!ł nas _ nie od
naszych umi owanych, lecz do naszych umi owanych, nie z naszych
domów, lecz do naszych domów, i utorowa e"! szlak poprzez ciemno"!ci
"!mierci, by"!my mogli patrzył poza zas onx, gdzie leR b ogos awieżstwa
BoRe.
160
A zatem dzisiaj, drogi Ojcze, jeReli jest tutaj które"! z Twoich dzieci,
które Ty od upa e"! przez Ewangelix z Rycia w kamienio omie i pragniesz
ich ukszta tował, i obciosywa e"! ich dzisiaj do po udnia, i obcina e"! ich,
odcina e"! ich na ogi i ich z e my"!li, i ich obmawianie, i ich odstxpstwa od
wiary, a teraz Ty chcesz ich umie"!cił na nowo i dopasował ich do tego
budynku, czy Ty przemówisz do ich serc w tej chwili?
161
A kiedy mamy pochylone nasze g owy, czy by oby tutaj dzisiaj jakie"!
dziecko, które zesz o na manowce z tej drogi, albo moRe jeszcze nie
wesz o na t drogx _ lecz odczuwasz dzisiaj, Re chcia by"! był do tego
w czony, chcia by"! był kamieniem, dopasowanym do budynku BoRego,
czy podniós by"! swoj rxkx do Chrystusa i powiedzia : Chrystusie,
odetnij moj "!wiecko"!ł ?
162
Niech ci Bóg b ogos awi tam w tyle, m ody cz owieku. Niech ci Bóg
b ogos awi, pani. Niech ci Bóg b ogos awi, panie. Niech ci Bóg
b ogos awi, moja siostro. Niech ci Bóg b ogos awi. Czy kto"! jeszcze?
163
Teraz, kiedy macie pochylone wasze g owy i czekamy na Ducha
awixtego _ wy wiecie, czy zawiedli"!cie Boga czy nie. Czy nie poszli"!cie,
kiedy wasz wielki Stwórca powiedzia : Chod: , na"!laduj Mnie. We: swój
krzyR i zaprzyj samego siebie. Pójd: za mn , Ja prze amix szeregi wroga.
Ja prze amix szeregi grzechu. Ja prze amix szeregi choroby. A ty id: za
Mn i walcz jak najlepiej potrafisz, bo Ja zrobix w tym wy om _ i nasze
domy zostan zachowane do Wiecznego ycia ?
164
Czy jeste"! obcym, z dala od Boga? Tylko podnie"! swoje rxce, kiedy^
Niech ci Bóg b ogos awi, m ody cz owieku. Czy kto"! jeszcze, kto nigdy
nie podniós swoich r k, a chcia by podnie"!ł swoj rxkx i powiedzieł:
Wspomnij mnie, bracie Branham. Ja pragnx dzisiaj, teraz, przyj"!ł do
Chrystusa. Ja^ Niech ci Bóg b ogos awi, siostro.
165
Ja pragnx teraz przyj"!ł do Chrystusa, by został obciosany przez
Jego machinx. Dzisiaj do po udnia co"! dotknx o six mojego serca.
Zosta em wstrz "!nixty do g xbi w moim wnxtrzu. Znajdowa em six
zupe nie w odstxpstwie z powodu "!wieckich na ogów. Brud i gnój tego
"!wiata pokry y mnie ca kiem, lecz Ewangelia obnaRy a mnie dzisiaj. I ja
stojx jako winny przed Bogiem, i ja to wiem. Pragnx, Reby Bóg wzi mnie
jako kamież dzisiaj, i obciosa mnie, i da mi wyznanie Pana Jezusa oraz
Ducha awixtego, i umie"!ci mnie do Swego Królestwa. Pragnx został
dzisiaj obnaRony. A kiedy jestem obnaRony, pragnx został zbawiony i
umieszczony do Jego Królestwa .
Czy podnie"!liby"!cie swoje rxce do Niego, zanim bxdziemy six modlił
za grzeszników. W porz dku.
DUCHOWA ADOPCJA
25
166
Kolejnych cztery lub pixł r k podnios o six. Ja six bxdx za was modli .
Nie mamy teraz moRe miejsca, by zrobił wezwanie do o tarza. MoRe po
prostu, jeReli zaczekacie tylko kilka chwil, ja six bxdx _ kiedy six
pomodlx za chorych, pragnx, aby"!cie równieR byli tutaj na podium. Lecz
ja six bxdx modli za was teraz, Reby Bóg darowa wam po prostu co"!
szczególnego w tej chwili.
167
Nasz Niebiażski Ojcze, jest napisane w Twoim S owie, zgodnie z
ewangeli Twego pisarza, "!w. Mateusza 5. rozdzia , 24. werset: Kto
s ucha Moich s ów i wierzy w Tego, który Mnie pos a , ma ywot
Wieczny, i nie przyjdzie na s d, lecz przeszed ze "!mierci do ycia .
168
Wys uchaj pokornego i s abego b agania Twego s ugi o kaRdego z
tych, którzy podnie"!li swoj rxkx. Ty powiedzia e"!: Nikt nie moRe
przyj"!ł, je"!li go Mój Ojciec nie poci gnie . A Ty poci gn e"! dzisiaj do
po udnia i oni s yszeli, i oni podnie"!li swoje rxce. Wiara przychodzi przez
s uchanie, mianowicie przez s uchanie S owa.
I ja Ci dzixkujx za nich dzisiaj i modlx six, aby"! Ty po"!wixci kaRdego
wierz cego i nape ni Duchem awixtym tych, którzy maj akn ce serca,
którzy wypróRnili "!wiat dzisiaj do po udnia i pragn był zbawieni, jako
dopasowane kamienie w budynku Mistrza. Prosimy o to w Imieniu
Chrystusa. Amen.
169
Czy nie czujecie six po prostu inaczej? Czy Duch awixty nie bierze po
prostu S owa BoRego jako szczotki do szorowania i dok adnie wyszoruje
rzeczy tego "!wiata? Potem czujecie six nowi. Za"!piewajmy ten chwalebny
stary refren jeszcze raz ku chwale BoRej teraz. Jest : ród o, które jest
nape nione Krwi , p yn c z Ry Emanuela . Teraz wszyscy razem. W
porz dku.
Jest : ród o nape nione krwi ,
P yn c z Ry Emanuela,
A grzesznicy zanurzeni w tym strumieniu,
Pozbxd six wszystkich swoich plam.
Pozbxd six wszystkich swoich plam.
Pozbxd six wszystkich swoich plam.
A grzesznicy zanurzeni w tym strumieniu,
Pozbxd six wszystkich swoich plam .
170
Pragnx was teraz o co"! zapytał. Ilu z was odczuwa, Re wasze grzechy
s wszystkie pod Krwi , czy podnie"!liby"!cie swoj rxkx? Ja teraz
wierzx, Re Bóg wybacza mi i ja jestem Jego dzieckiem . O, moi drodzy.
Umieraj cy otr ucieszy six,
kiedy zobaczy to : ród o w swoim czasie .
On umiera . On six ucieszy , Re zobaczy to : ród o w swoim czasie.
Tam mogx i ja, chociaR tak wstrxtny jak on,
obmył wszystkie moje grzechy .
171
Kiedy bxdziemy "!piewał t zwrotkx, a potem refren, pragnx, Reby"!cie
MÓWIONE S~OWO
26
u"!cisnxli d oż komu"! siedz cemu tutaj i powiedzcie: Niech ci Bóg
b ogos awi, chrze"!cijaninie _ bracie czy siostro . Ktokolwiek to jest.
NuRe, za"!piewajmy teraz Panu pierwsz zwrotkx. Podnie"!my nasze
rxce, jeReli potrafimy i "!piewajmy: Umieraj cy otr teraz, a potem
podczas refrenu u"!ci"!nijmy sobie d onie.
Umieraj cy otr ucieszy six, gdy ujrza ^
Ojcze, my Ciebie teraz uwielbiamy.
^to : ród o w swoim czasie.
I tam mogx ja, choł tak wstrxtny jak on,
Obmył wszystkie moje grzechy.
Obmył wszystkie moje grzechy.
Obmył wszystkie moje grzechy .
Chwyłcie six teraz wzajemnie za rxce.
I tam mogx i ja, choł tak wstrxtny jak on,
Obmył wszystkie moje grzechy .
172
Jak szczx"!liwi jeste"!my dzisiaj jako chrze"!cijanie, wierz cy, jako
wspó obywatele Królestwa, bowiem Bóg obmy wszystkie nasze grzechy
i uczyni nas nowymi stworzeniami w Chrystusie Jezusie. NuRe, czy six
cieszycie z Pana? [Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] To wspania e!
173
Pamixtajcie wixc, przyjaciele, Re naboReżstwo odbxdzie six znowu
tutaj dzisiaj wieczorem. Niech was Bóg b ogos awi.
174
Zaj em dzisiaj do po udnia trochx wixcej czasu, niR zamierza em.
Mam umówione spotkanie zaraz po tym naboReżstwie i mam six spotkał
z kilkoma z was, drodzy przyjaciele. Chcia bym wiedzieł, czy by to by o
moRliwe, Reby"!my to od oRyli do wieczora, kiedy tutaj powrócx na
naboReżstwo dzi"! wieczorem, poniewaR ja po prostu _ my"!la em, Re
skożczx do jedenastej, a teraz musimy six^ Ilu z was tutaj pragnie, bym
six za was modli ? Pozwólcie zobaczył wasze rxce _ s podniesione
wszxdzie. Mamy wielu s uchaczy, abym six za nich modli .
175
I powiedzia em wam, jak ten luteranin tam po drugiej stronie napisa
mi list i potxpi mnie, i powiedzia , Re taki cz owiek, który g osi ludziom
to, co ja g osi em _ i powiedzia , Re diabe nie móg by uzdrawiał i tak
dalej^ I ja mu odpowiedzia em tak delikatnie, jak tylko potrafix.
176
On mi odpisa z powrotem list i powiedzia : Chcia bym six z tob
spotkał na konferencji biznesmenów .
177
I ja poprosi em brata Moore, czy wyznaczy by mu audiencjx. On
odrzek : Tak .
178
I oni mnie zabrali do luterażskiego seminarium i podali tam kolacjx,
na której wszyscy studenci i nauczyciele^ A on by dziekanem; siedzia
ko o mnie. I mieli"!my razem kolacjx. A oni byli Niemcami. I podano tam
wielk kolacjx, i te panie _ oni wszyscy czekali na nas, itd. Po tej kolacji
ten luterażski dziekan tego luterażskiego kolegium powsta i powiedzia :
DUCHOWA ADOPCJA
27
Bracie Branham, przyprowadzi em cix tutaj w jednym celu . On
powiedzia : Mianowicie my pragniemy znale: ł Boga w chrzcie Duchem
awixtym .
Ja spojrza em na niego, spojrza em na brata Moore, a brat Moore
spojrza na mnie. On powiedzia : Ja ciebie krytykowa em, przykro mi,
przepraszam . Dalej mówi : Bracie Branham, ty masz racjx. I ja ciebie
proszx, wybacz mi. A teraz _ my pragniemy chrztu Duchem awixtym .
Powiedzia : Widzieli"!my juR wiele tego wierzgania nogami ponad
krzes ami i róRnych rozdzieraj cych serce rzeczy . Lecz powiedzia : My
pragniemy rzeczywistego Ducha awixtego .
179
Ja zapyta em: Czy ty wierzysz? On odrzek ^ Zapyta em: Co
mówi luterażskie seminarium? Co mówi luterażska denominacja?
180
On odpowiedzia : My nie troszczymy six o to, co mówi luterażska
denominacja; my chcemy Chrystusa .
181
I Bob Schuller i inni _ redaktor chrze"!cijażskiego Zwiastuna i inni
po prostu przyjxli Ducha awixtego; serdeczny przyjaciel Billy go, i
wszyscy inni _ ci bracia pragn cy otrzymał Ducha awixtego.
Potem powiedzia em^ On zapyta : Czy On jest dla luteranów?
Ja odrzek em: On jest dla kaRdego, kto pozwoli Mu wej"!ł .
On zapyta : Jak moRemy Go otrzymał?
Zapyta em: Czy jeste"! naprawdx szczery?
182
On odrzek : Tak, bracie Branham, z g xbi mojego serca .
Ja zapyta em: A co twoi studenci?
183
KaRda rxka six podnios a i zy sp ywa y im po policzkach: My
chcemy Jezusa .
184
Ja powiedzia em: Odsużcie wasze talerze, we: cie swoje awki i
oprzyjcie je o "!cianx . Wszyscy w ca ym pomieszczeniu uczynili to. Ja
powiedzia em: Teraz uklxknijcie i odwrółcie swoj twarz do "!ciany i
zacznijcie prosił Boga o Ducha awixtego. I poleci em bratu Moore, by
powsta i modli six. Ja szed em i wk ada em rxce na kaRdego, i
wszystkich siedemdziesixciu dwóch studentów oraz dziekan otrzymali
chrzest Duchem awixtym i oni trzxs tym krajem tam na pó nocy cudami
i dzia aniem BoRym. Oni maj us ugi uzdrawiania i wszystko _
luterażskie seminarium.
185
O, móg bym "!piewał z ca ego mego serca. Dlaczego? Kiedy akniecie
i pragniecie!
186
Ta biedna m oda niewiasta, leR ca tutaj i umieraj ca na raka, ona na
pewno aknie i pragnie dzisiaj rano, Reby j Bóg uzdrowi . A wielu z was
tutaj cierpi z powodu dolegliwo"!ci serca. Na pewno. Wy zaraz umrzecie,
jeReli was Bóg nie uzdrowi. S tutaj inni, którzy maj inne choroby, co
jest bardzo z e, lecz przyjaciele, nie wygl dajcie sprawiedliwo"!ci. Nie
moRecie uczynił zado"!ł sprawiedliwo"!ci. Nie patrzcie na zakon,
MÓWIONE S~OWO
28
poniewaR nie potraficie przestrzegał zakonu. Lecz patrzcie tylko na
Jezusa, bo On w a"!nie was odkupi i przez wiarx w Jego Imix moRecie
został uzdrowieni dzisiaj do po udnia.
187
A jeReli Bóg wys a siedemdziesixciu luteranów _ luterażskich
kaznodziejów, by g osili Ewangelix z chrztem Duchem awixtym przez
wk adanie r k^ Jezus powiedzia , kiedy On da nam nasz orxR, tak jak
Winkelried _ On powiedzia : Walczcie tym, co mamy. Oto, co On
powiedzia : Te znaki bxd towarzyszył tym, którzy wierz : W Moim
Imieniu bxd wyganiał z e duchy lub demony; nowymi jxzykami mówił
bxd ; a chołby ich w R uk si , nie zaszkodzi im to; na chorych rxce k a"!ł
bxd , a oni odzyskaj zdrowie .
188
I spójrzcie na t wielk przesiekx dooko a ca ego "!wiata obecnie.
Ewangelia rozchodzi six, a synowie Adama, którzy przyjxli askx naszego
Pana Jezusa Chrystusa, toruj sobie mieczem swoj drogx i przecinaj
szlak poprzez nieprzyjaciela obecnie, i my zabieramy tyle, ile potrafimy.
189
A kiedy wy zdrowi ludzie dzisiaj do po udnia, którzy sobie cenicie
dobre zdrowie _ pamixtajcie o nich, kiedy modlimy six za nimi.
190
I ja poproszx, Reby six chorzy ustawili po tej stronie tutaj, po mojej
prawej stronie. A czy starsi przyjd i pomog im, jeReli pragniecie?
Popro"!cie równieR kaznodziejów Ewangelii, czy by stanxli tutaj blisko i
modlili six.
191
Nie odchod: cie zatem, jeReli moRecie pomóc w tej sprawie. Chcemy
zrobił kolejne wezwanie do o tarza za chwilx, jak szybko to tylko bxdzie
moRliwe. NaboReżstwo six jeszcze nie zakożczy ze wzglxdu na t us ugx
uzdrawiania.
192
Ustawcie six teraz do kolejki po tej stronie i poprosimy brata Neville,
naszego drogiego, umi owanego brata, czy by ich podprowadza , jak to
zazwyczaj czynimy. JeReli oni potrafi ^
Niech ci Bóg b ogos awi, siostrzyczko. Co to by o? [Puste miejsce na
ta"!mie _ wyd.]
Tylko Mu wierz, tylko Mu wierz,
Wszystko moRliwym jest, tylko Mu wierz.
Tylko Mu wierz^
193
W któr patrzycie stronx? Na Jezusa. Lekarze zawiedli. Wszystko
inne zawiod o. Lecz to jest Mój umi owany Syn. Jego s uchajcie . Co On
powiedzia ? On powiedzia : Jego s uchajcie . Co On powiedzia ? Co On
powiedzia ? Tylko wierzcie . Patrzcie, wszystkie rzeczy s moRliwe.
Nie lxkaj six ma e stadko, bo z krzyRa na tron,
Ze "!mierci do Rycia On szed ca kiem sam.
Jego _ wszelka moc na ziemi, wszelka moc w górze,
Jest dana Jemu dla stadka Jego mi o"!ci .
194
Wszelka moc na choroby i wszystko jest dane Jemu.
Tyl-^ (Jego s uchajcie. Tylko wierzcie.)
DUCHOWA ADOPCJA
29
Tylko Mu wierz,
Wszystko moRliwym^
195
Kiedy wszystko zawodzi, kiedy lekarze zawodz , kiedy wszystkie
rzeczy zawodz , co On powiedzia ? Tylko Mu wierz . [Puste miejsce na
ta"!mie _ wyd.]
196
Oko o setki, jak s dzx. Niektórzy z nich przyjeRdRaj w inwalidzkich
wózkach, jedna tutaj na noszach jest bliska "!mierci.
197
Twoi kochani lekarze, jako ludzie, którzy rozcinaj cia o _ anatomia,
i patrz i robi wszystko, co potrafi wed ug ich wiedzy uczynił, oni
próbuj ocalił Rycie, lecz wiele razy zawodz .
198
My six tak cieszymy, Re ten jasny ob ok chwa y, który wisia nad Nim,
powiedzia : Lecz to jest Mój umi owany Syn . Kiedy zakon zawiód i
sprawiedliwo"!ci nie moRna by o uczynił zado"!ł, wtedy Bóg powiedzia :
Jego s uchajcie . I co On powiedzia ? Wszystkie rzeczy s moRliwe,
je"!li tylko wierzysz .
DopomóR Ty naszemu niedowiarstwu.
199
I jako kaznodzieje Ewangelii idziemy teraz, by namaszczał chorych i
wk adał rxce na nich, kiedy po"!wixceni ludzie tej kaplicy s z czeni
razem w modlitwie. BoRe, b ogos aw nasze wysi ki i uzdrów chorych.
Prosimy o to w Imieniu Jezusa.
200
Miejcie teraz pochylone wasze g owy w modlitwie, podczas gdy ca e
zgromadzenie agodnie "!piewa: Tylko Mu wierz . Brat Neville bxdzie
namaszcza . Ja bxdx wk ada rxce na chorych.
201
Drogi Niebiażski Ojcze, "!wieRo spoza kazalnicy, gdzie stoimy mixdzy
"!mierci i Ryciem, mixdzy grzesznikiem a s dem, pokazuj c im drogx
ucieczki, ja teraz wychodzx spoza kazalnicy i k adx moje rxce na t chor
kobietx, a kiedy umi owani stoj tutaj i patrz na ni _ Radna inna rzecz
nie moRe jej pomóc teraz _ tylko Ty. Ja k adx rxce na ni , jak Ty
poleci e"!^
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
Modlitwa Duchowej adopcjiDUCHOWA ADOPCJANOWENNA ZA DZIECI NIENARODZONE (O dzieci zagrożone aborcją i o ich duchową adopcję)prokopiuk o zyciu duchowymFARMA DUCHÓWLackey Mercedes Rycerz duchów i cieni 01 Rycerz duchów i cieniPosacki A Techniki psychosomatyczne czy duchowe inicjacjeprzyczyny i skutki rozwiązywania adopcjiEckhart Pouczenia duchoweDuchowość teologa w świetle pism karmelitańskich Doktorów KościołaDuchowy terror w PMK BochumZAklinaczka Duchów odc 16#10 Rozmowy Duchowe Antduchowa strawa dla zyciowych ofiarRozwój duchowy dziecka alkoholikawięcej podobnych podstron