Fraszki , Pieśni KochanowskiegoA











Środa, 26 Kwietnia Imieniny obchodzą: Marzena, Maria, Klaudiusz
 



















  Sciaga.pl > Prace
> Romantyzm >
Home | Reklama | Info
| Mail






Gdzie Cz@T ???




Gdzie jestSciaga.pl
?
















Fraszki , Pieśni
KochanowskiegoA










kategoria:   J.polski
zakres:   Romantyzm
dodano:   2000-02-18




PIEŚNI Pieśń 9-
p.biesiadna naśladowana częściowo z Horacego. Kochanowski- humanista
popiera strategię życiową niezależnego umysłu.Niezależnego bo nie
uwikłanego w teologiczne spekulacje umysłu. Pieśń9 nr2 - Autor jest
przekonany o bezradności człowieka wobec własnego losu którego
reżyserem jest Bóg. Zdaniem Kochanowskiego przeciwwagą dla ślepego
przeznaczenia może być uniezależnienie się od okoliczności
zewnętrznych, wybyciu się emocji. Poeta deklaruje postawę
epikurejską przejawiającą się w dążeniu do szczęścia rozumianego
jako poprzestaniu na małym zachowaniu umiaru. PIEŚŃ 12 zwana pieśnią
o cnocie- P zawiera pochwałę największej wartości stoickiej jaką
jest cnota rozumiana jako zespół szlachetnych przymiotów tj. :
umiar, prawość, mądrość, dostatek, patriotyzm.Największą cnotą jest
służba ojczyźnie ona zapewnia zbawienie.PIEŚŃ 23-P. o przemijaniu.
Wszystko przemija jak pory roku. Autor przestrzega że człowiek nie
zawsze będzie piękny i młody.Przyjdzie czas starości który jest
nieunikniony. PIEŚŃ 24- to manifestacja renesansowego indywidualizmu
poety, rozwinięcie horacjańskiej maksymy "non omnis moriar" czyli
"nie wszystek umrę" Talent czyni artystę kimś absolutnie wyjątkowym.
Wynosi go ponad tłum zapewnia sławę i nieśmiertelność. śmierć poeta
traktuje bez lęku bo dzieła jakie stworzył zapewnią mu obecność w
pamięci potomnych.PIEŚŃ 19- zwana pieśnią o dobrej sławie. Autor
wyraża pochwałę dobrej sławy która może być przeciwwagą dla
nietrwałości i kruchości ludzkiego istnienia. Obowiązkiem człowieka
jest zabieganie o sławę bo w świecie poddanym przemijaniu, tylko ona
zostaje gdy czas unicestwi ciało. Sławę można zdobyć przede
wszystkim na polu bitwy.Śmierc poniesiona w walce za ojczyznę i
wiarę chrześcijańską jest zaszczytnym zwieńczeniem rycerskiego
żywota, zapewniającym trwałą sławę.PIEŚŃ 5-zwana pieśnią o
spustoszeniu Podola . Autor głosi w niej kult patriotyzmu i cnót
obywatelskich, krytykuje wielkopański styl życia polskiej szlachty
nie zdradzającej zainteresowania sprawami kraju. Powinnością Polaka
jest służba ojczyźnie. Dlatego w chwilach zagrożenia musi on
zrezygnować z władzy przywileju zbytków a część pieniędzy
przeznaczyć na opłacanie wojska zaciężnego. PIEŚŃ ŚWIĘTOJAŃSKA O
SOBÓTCE- PANNA 12- Pochwała życia na wsi która została przedstawiona
jako arkadia obfitości. W jej pejzaż wykomponował poeta łąki, pola,
lasy, sady, rzeki a także dom i obejście. Stanowi ona teren
gospodarskiego działania daje poczucie umiarkowanego dostatku,
stabilności, niezależności, bezpieczeństwo daje radość i
przyjemność. Arkodia- kraina szcęśliwości Tren V : W tym trenie ,
jednym z piękniejszych w literaturze pogrzebowej , Wyobraźnia
poetycka Kochanowskiego poszukuje nie opisuje śmierci , lecz
zakłóconej urody świata Urszula jak niedojrzała oliwka została
ścięta przez nieostrożego ogradnika. Jej śmierć tak szybka , bo
krótko rosła pod okiem rodziców , sprawiła wiele bólu . W końcowej
część trenu skarży się na złą Persefonę , władczynięswiata zmarłych
, sprawczynię tylu łez . Tren I Adresatem tego trenu śmierć Autor
prosi filozofa Heraklita greckiego liryka greckiego Symonidesa i te
wszystkie siły na raz , które pomogą mu opłakiwać śmierć ukochanego
dziecka , która zabrała mu nie pobożna śmierć . Śmierć została
przedstawiona jako bezbożna ciemna ( nieomal szatańska ) siła
spadająca na bezbronne stworzenie . Tragedia ojca sięga zenitu ,
ponieważ ma on świadomość absolutnej niewinności trzyletniej
córeczki. Była ona tylko dzieckieem ukochanym przez rodziców , ale
wyjątkowo dobrym posłusznym i miłym . " Nie pobożna śmierć " ma więc
wszelkie oznaki bezprawia i gwałtu . Używając symboliki smoka
Kochanowski traktuje rzecz cała w kategoriach występku i zbrodni .
Chwieje się w nim nie tylko dotychczasowy światopogląd ale i zwykła
logika rzeczy . Nie dość zę stracił dziecko to jeszcze był świadkiem
jego konania . Nie pobożna śmierć poraziła mu oczy dokonała gwałtu
nie tylko na duchu ale i na rodzicach - niemych świadkach zgonu
Urszulki . Tren XI autor wyraża zwątpienie w wartość stoickei jcnoty
, W siłę rozumu w sens przykładnego pobożnego życia . Ludzkim losem
rozporządza utajone fatum wszechpoteżne i nieprzejednane . Człowiek
staje się marionetką w jego rękach . Załamania wiary w mądry
porządek świata w sens istnienia Życie staje się fraszka ! Tren X
autor wyraża zwątpienie w istnienie nieba i nieśmiertelności duszy
Podważania podstawowych aksjomatów wiary chrześcijańskeij prowadzi
do poszukiwania Orszuli w przestrzeniach zarówno chrześcijańskich
jak i pogańskich raju Hadesie Wyspach szczęścia Tren IX Poeta wyraża
w nim zatpienie w podstawową wartość filozofii stoickeij . jaką jest
mądrość pozwalająca człowiekowi uniezależnić się od zewnętrznych
okoliczności i wzruszeń wynosząc go ponad innych . W obliczu
tragedii okazała siezawodna , poeta - mędrzec dążacy przez ałe życie
do osiągnięcia mądrości ponosi klskę . Jego upadek intelektalny
został przedstawiony jako spadanie ze stoni drabiny . Uczucie bólu
po stracie bliskiej osoby zwyciężyło chlodny dystans do świata .
Tren VI Zbolały ojciec przyrównuje zmarłą Orszulkę do wybitnej
poetki greckiej - Safony . Ze względu na jej umiejętności i łatwość
rymowania upatrywał w niej poeta swoją następczynię- Dziedziczka
lutni była słowiczkiem , ktry nagle ucichł Śmierć sroga ja spłoszyła
A ojciec pełen nietykalnego żalu - rozpacza Zostawiła rodziców i
nadzieje jakie w niej pokładali . Jej śmierć prekreślił wszelki
życiowe plany z nią zwiażane A oni - rodzice mimo tak ogromnej
straty i bólu muszą żyć .







Autor: Konrad Przygodzki

Ocena : 3.5 








oceń
prace:
1 2 3 4 5 6


Home | Reklama | Info
| Mail


Prace | Pomoc | Książki | Artykuły | News | Katalog | Forum
| Rozrywka






Wszelkie prawa zastrzeżone / All
rights reserved  Sciaga.pl
2000