jezyk polski, MATURA USTNA-konspekt, MATURA USTNA


MATURA USTNA



1. W jakim stopniu teocentryczna koncepcja świata wpłynęła na sztukę i literarturę średniowiecza?

- hagiografia;
- scholastyka;
- dramat liturgiczny;
- misterium;
- motywy religijne w rzeźbach i płaskorzeźbach;

0x01 graphic

2. Śmierć Rolanda i sceny umierania w literaturze polskiej. Jakie zabiegi literackie służą mitologizacji albo deheroizacji postaci?

a) mitologizacja:
- miejsce śmierci (np. wzgórze - aluzja do Golgoty);
- gromadzenie wokół siebie atrybutów swojego stanu;
- ostatnia spowiedź (przywołaniw wiary, ojczyzny);
- akt zgonu przypominający śmierć Chrystusa;
- zabranie duszy bohatera do nieba;

b) deheroizacja:
- brak patosu;
- naturalistyczne, drastyczne opisy bez komantarza;
- śmierć bohatera nie jest kulminacyjną sceną utworu;

0x01 graphic

3. "Bogurodzica" jako jeden z najstarszych utworów w języku polskim.

a) archaizmy:
- leksykalne (gospodzin - pan, dziela - dla);
- fonetyczne (formy bez przegłosu: zwolena, sławiena);
- fleksyjne (użycie mianownika w funkcji wołacza: Bogurodzica, dziewica);
- składniowe - składnia bezprzyimkowa: Bogiem sławiena (przez Boga);

b) wiersz intonacyjno - zdaniowy;

c) rymy wewnętrzne i zewnętrzne;

0x01 graphic

4. W czym dostrzegasz wartość kultury średniowiecza?

- kultura rycerska, dworska;
- tworzenie literatury świeckiej w językach narodowych;
- wykształcenie trzech stylów w ówczesnej sztuce (bizantyńskiego, romańskiego, gotyckiego);
- wykształcenie się polskiego dialektu kulturalnego na podstawie dialektów regionalnych (wielkopolskiego i małopolskiego);
- wykształcenie się polskiego wiersza sylabicznego, opartego na równej ilości zgłosek i rymu;
- podjęcie pierwszych prób ujednolicenia pisowni polskiej (m.in. przez Jakuba Parkoszowica z Żórawnicy w 1440 r.);
- włączenie ziem polskich w orbitę wpływów kultury Zachodu (przyjęcie chrześcijaństwa zależnego do Rzymu a nie od Bizancjum);
- powstanie pierwszej pieśni o charakterze hymnu narodowego - "Bogurodzicy";

0x01 graphic

5. Toposy biblijne w literaturze (omów na przykładach)

a) topos Arkadii - Edenu:
- I. Krasicki "Mikołaja Doświadczyńskiego przypadki" - kraina Nipu;
- Voltaire "Kandyd, czyli optymizm" - kraina Eldorado;
- Jerzy Andrzejewski "Bramy raju";

b) topos genezyjski:
- J.Kochanowski "Czego chcesz od nas, Panie";
- Cz. Miłosz "Słońce" ;
- Jan Twardowski "Podziękowanie";
- Z. Herbet "Modlitwa Pana Cogito - podróżnika"

0x01 graphic

6. Uzasadnij, że antyk jest źródłem kultury europejskiej. Przedstaw kilka argumentów.

- liczne nawiązania do wątków i motywów antycznych;
- sięganie do antycznych wzorców gatunkowych (np. epos, oda, epigramat, anakreontyk, elegia, itd.);
- wykorzystywanie w wielu późniejszych epokach antycznych kanonów piękna w literaturze i sztuce;
- nawiązania do antycznych orientacji mitologicznych;
- ze starożytnej greki i łaciny czerpały niemal wszystkie nowożytne języki europejskie;
- wątki i motywy antyczne służą niejednokrotnie próbom wyjaśnienia sytuacji człowieka współczesnego;

0x01 graphic

7. Reinterpretacja mitów w literaturze i sztuce (omów na przykładach).

-SZTUKA:
a) P. Bruegel "Upadek Ikara"

- LITERATURA:
a) L. Staff "Odys"- życie każdego człowieka jest "wędrówką Odysa" do upragnionego celu;
b) J. Lechoń "Iliada" - poeta kojarzy odległe dzieje z historią współczesną - Warszwa przypomina mu Troję, jej obrońcy - walecznych Trojan, Priam - cierpiącego ojca;
c) L. Kruczkowski "Niemcy" - Ruth ratująca Petersa i poswięcająca się za niego w imię wyznawanych zasad przypomina Antygonę;
d) J. Kochanowski "Odprawa posłów greckich" - fiasko misji przybyłych po Helenę greckich posłów stanowi punk wyjścia tragedii;
e) S. Grochowiak "Ikar";
f) E.Bryll "Wciąż o Ikarach głoszą";

reinterpretacja - powtórne, kolejne odczytanie, wyjaśnienie, wytłumaczenie zjawisk i problemów; kultura nowożytna bardzo często reinterpretuje treści zawarte w mitach (archetypach lub topice).

0x01 graphic

8. Na przykładzie "Antygony" lub "Króla Edypa" omów cechy gatunkowe tragedii.

a) kompozycja:
- prolog;
- parodos;
- epeisodia;
- stasimony;
- exodos;

b) formuła (trzy jedności):
- jedność miejsca;
- czasu (do 24 godzin);
- jedność akcji (logiczne następstwo zdarzeń);

c) zasada decorum;

d) pojęcia związane z tragedią:
- katharsis - oczyszczenie; poprzez uzmysłowienie prawd zasadniczych miało uwalniać od codziennych problemów;
- konflikt tragiczny - osoba zdeterminowana przez Fatum; brak możliwości wyboru;
- ironia tragiczna - zmiana sensu ludzkich działań;

0x01 graphic

9. Omów na przykładach kontynuację wątków i mytowów biblijnych w literaturze polskiej.

- MOTYW STWORZENIA ŚWIATA
a) Z. Herbert "Modlitwa Pana Cogito - podróżnika" - podziękowanie za piękno i różnorodność świata;
b) Cz. Miłosz "Słońce"- uwielbienie Boga Stwórcy;

- WĄTEK PROFETYCZNY (PROROCZY)
a) Cz. Miłosz "Który skrzywdziłeś..."
b) Cz. Miłosz "Piosenka o końcu świata"

- APOKALIPSA
a) wiersze K.K. Baczyńskiego np. "Ten czas"; "Pokolenie"; "Niebo złote";
b) T. Konwicki "Mała apokalipsa" - opis świata w stanie rozkładu;

0x01 graphic

10. Omów na wybranych przykładach kontynuację grecko - rzymskich wątków i motywów antycznych w literaturze polskiej.

- motyw Antygony:
a) Cz. Miłosz "W Warszawie" - poeta nie chce być "płaczką żałobną" (rozważania jaką poezję powinno się tworzyć po wojnie.)
b) U. Kozioł "Larum"- los Antygony opłakującej braci porównany z tragedią dziewczyny z Hiroszimy;

- motyw ikaryjski:
a) S. Grochowiak "Ikar" - podniebnym lotom Ikara przeciwstawione przyziemne czynnośći;
b) E. Bryll "Wciąż o Ikarach głoszą" - postawie Ikara przeciwstawiona postawa Dedala - trzeźwego, praktycznego;

- motyw Nike:
a) Z. Herbert "Nike, która się waha" - posąg Nike - sztuka umacniająca postawy niezłomne;
b) M. Pawlikowska - Jasnożewska "Nike" - posąg Nike z Samotraki - nieszczęśliwa, odrzucona miłość;

0x01 graphic

11. Twórcza recepcja antycznego dziedzictwa w renesansie.

- starożytność staje się wzorcem dla kultury, literatury, sztuki;
- odkrywanie antyku wraz z całym jego dorobkiem kulturalnym;
- przywoływanie dawnej świetnośći starożytnej sztuki;
- przekłady starożytnych dzieł na języki narodowe;
- związek humanizmu z antykiem;
- przejomowanie starożytnych gatunków: pieśń, elegia, fraszka, dialog, tragedia;
- odwoływanie się do mitologii;

0x01 graphic

12. Renesansowa koncepcja życia i jej kształt literacki w twórczośći wybranych pisarzy polskich XVI w.

a) Jan Kochanowski
- najważniejsze w ludzkim życiu są: cnota i czyste sumienie;
- należy się interesować wszystkimi przejawami życia, całym bogactwem przeżyć i wzruszeń;
- trzeba pamiętać o zmienności losu i zdobywać umiejętność znoszenia jego przeciwności;
- śmierć jest nieuniknionym, naturalnym końcem egzystencji człowieka na ziemi;
- o śmierci myśli się bez lęku;

b) Mikołaj Rej
- afirmacja życia doczesnego i uroków z niego płynących;
- najwyższa wartość - cnota (życie zgodne z naturą, patriotyzm, uczciwość);
- życie - cykl powtarzających się okresów narodzin, dojrzewania, owocowania, śmierci;
- ścisły związek życia człowieka z rytmem przyrody;

c) Mikołaj Sęp Szarzyński
- życie ludzkie jako ustawiczny bój, ciągła walka ducha z szatanem;
- człowiek rozdarty między grzechem a potrzebą wiary jest pełen lęku;
- jedyny stały punkt odniesienia - Bóg;
- należy dążyć do zbawienia i ufać w Boże miłosierdzie;

0x01 graphic

13."Treny" Jana Kochanowskiego - klęska czy triumf renesansowej humanistyki?

- bezradność wobec wyroków boskich;
- zwątpienie we wszystkie wypracowane przez siebie idee i wartości;
- w zetknięciu z faktami rozum nie przynosi ulgi i pocieszenia;
- ulga przychodzi dopiero z czasem;
- negacja wiary w boski porządek świata;
- brak wiary w boską sprawiedliwość i opatrzność;
- niewiara w możliwości poznawcze człowieka;
- poecie w końcu udaje się pokonać kryzys światopoglądowy i odbudować świat wartości na gruncie humanizmu.

0x01 graphic

14. Jak literatura od XVI do XVIII wieku ujmowała problem powinności obywatela wobec państwa (omów na przykładach).

a) A. Frycz Modrzewski "O poprawie Rzeczypospolitej".
- dobre obyczaje gwarantem pomyślności i stabilności państwa;
- równość wszystkich obywateli wobec prawa;
- obywatele powinni dążyć do wzmocnienia obronności państwa;

b) Piotr Skarga "Kazania sejmowe"
- miłość do ojczyzny i ofiarność dla niej;
- dobra powinny być wydawane na obronę i rozwój państwa a nie na zbytki;
- uczestnicy sejmu mają rządzić dla dobra Polski i wszystkich jej obywateli;

c) Wacław Potocki
- nie przedkładanie interesu własnego nad interes państwa;
- wzmacnianie obronności kraju;
- dostrzeganie zagrożeń Polski ze strony sąsiadów;

d) J. Ursyn Niemcewicz "Powrót posła"
- popieranie obozu reform;
- reforma kraju;
- zlikwidowanie niesprawiedliwych praw;

0x01 graphic

15. Harmonia czy niepokój? - sposoby widzenia świata w twórczości Kochanowskiego i Sępa-Szarzyńskiego.

a) Kochanowski
- człowiek dąży do szczęscia;
- pojmowanie świata podobne jak u stoików;
- najważniejsze w ludzkim życiu są cnota i czyste sumienie;
- kierowanie się w życiu zasadą "złotego środka";
- refleksja nad urodą i dobrodziejstwami świata;
- należy pamiętać o zmienności losu i zdobyć umiejętność znoszenia jego przeciwnośći;
- śmierć jest naturalnym i nieuniknionym końcem egzystencji człowieka na ziemi;
- o śmierci myśli się bez lęku;
- artysta ma przeświadczenie iż nieśmiertelność zapewni mu jego dorobek twórczy;

b) Sęp-Szarzyński
- życie ludzkie jako ustawiczny bój, ciągła walka ducha z szatanem;
- brak pochwały życia;
- duży dystans między Bogiem a człowiekiem;
- nieufność wobec świata i ludzi;
- świat jest domeną szatana;
- jedynym stałym punktem we wszechświecie jest Bóg "nieruchomy poruszyciel wszechrzeczy";

0x01 graphic

16. "Pieśń o spustoszeniu Podola"; "Powrót posła", "Przedwiośnie" - co łączy te utwory?

- charakter patriotyczny;
- działanie dla dobra ojczyzny;
- chęc poprawy sytuacji w Polsce;
- poruszanie aktualnych problemów politycznych;
- przestrzeganie przed powtórzeniem starych błędów;

0x01 graphic

17. "Wy, którzy Pospolitą Rzeczą władacie" Kochanowskiego i "Który skrzywdziłeś" Miłosza - co łączy te utwory?

- uświadomienie rządzącym państwem odpowiedzialności jaka na nich ciąży;
- rządzący mają dbać o dobro ogółu a nie swoje prywatne sprawy;
- za swoje czyny zostaną później ocenieni (przez Boga, historię);
- motyw profetyczny;

0x01 graphic

18. Obywatel i państwo - różne ujęcia stylistyczne i gatunkowe w wybranych utworach od XVI do XVIIIw.

a) Piotr Skarga "Kazania sejmowe"
- formuła kazań;
- przyrównanie ojczyzny do matki i tonącego okrętu;
- powtórzenia, pytania retoryczne, kontrasty, inwersje;
- połączenie antycznej retoryki z biblijną stylistyką oraz pasją moralizatorską;

b) Ignacy Krasicki
- bajki;
- satyry;
- poemat heroikomiczny;

c) Andrzej Frycz-Modrzewski
- traktat polityczny;

d) Wacław Potocki
- epos "Transakcja wojny chocimskiej"
- wiersze polityczne;

0x01 graphic

19. Barokowa estetyka "dworska" w twórczości Jana Andrzeja Morsztyna.

- olśniewające, lekkie i błyskotliwe wiersze o tematyce miłosnej lub towarzyskiej;
- "lekkość" pióra i niezwykła sprawność językowa;
- inspiracja marinizmem (zadziwianie czytelnika niezwykłością operacji językowych);
- konceptyzm;
- poezja cechuje się wysokim kunsztem słowa;
- twórczość poetycka nie zawsze jest nastawiona na wierne odzwierciedlanie rzeczywistości;

0x01 graphic

20. Motyw "nierządnego królewstwa" i jego literacki kształt w twórczości Kochanowskiego, Skargi lub Potockiego.

a) Kochanowski
- nierządne królewstwo - Troja; anarchia;
- dramat renesansowy;
- prywata;

b) Skarga (Potocki)
- niesprawiedliwe prawa
- prywata
- osłabienie władzy monarszej;
- brak ofiarności dla ojczyzny;

0x01 graphic

21. Krasicki jako obserwator i nauczyciel społeczeństwa polskiego XVIIIw.

- dydaktyzm i humor bajek - krytyka różnych wad i przywar społeczeństwa;
- satyry - krytyka zepsutego świata;
- "Monachomachia" - satyryczny obraz konserwatywnego, sarmackiego kleru;
- dydaktyzm powieści "Mikołaja Doświadczyńskiego przypadki" (ukazanie niedomagań Rzeczypospolitej);

0x01 graphic

22. Czy w literaturze i sztuce odbija się światopogląd epoki? (omów na przykładach).

a) średniowiecze
- fanatyzm religijny;
- literatura parenetyczna (wzór idealnego rycerza, władcy);
- królowa nauk - teologia;
- w dziełach przewaga tematyki religijnej (akcenty umoralniające);
- w sztuce przewaga tryptyków, ołtarzy, ikon, polichromii;
- muzyka - chorały gregoriańskie, antyfonarze;

b) oświecenie
- szerzenie poglądów, że władza jest wynikiem umowy społecznej (np. Russo - "Umowa społeczna"; H.Kołłątaj - przedmowa "Do Prześwietnej Deputacji";
- propozycje reform ustriju Polski (np. Konarski "O skutecznym rad sposobie");
- utwory moralizatorskie;
- ścisłe powiązanie literatury z życiem narodu;
- największą popularnością cieszą się gatunki literackie nacechowane krytycyzmem i dydaktyzmem (satyry, komedie, poematy heroikomiczne, bajki, itp.);
- racjonalizm rozkwit - publicystyki politycznej;

0x01 graphic

23. Teatr jako "świecka kazalnica". Wyjaśnij metaforę w odniesieniu do teatru doby oświecenia.

- dramaty służyły jako narzędzie aktualnego politycznego oddziaływania na odbiorców;
- w dramatach sięgano do historii narodowej by w przeszłości szukać wzorców wzniosłych postaw;
- komedie kreowały wzorce osobowe, propagowały poglądy, ośmieszały przeciwników;
- dramaty ośmieszały i krytykowały zabobony i inne wady sarmackie;

0x01 graphic

24. Koncepcje poety i poezji w twórczości romantyków - role, zadania, oczekiwania.

a) rola poezji:
- zagrzewanie do czynu;
- łączenie tradycji ze współczesnoscią;
- podtrzymywanie pamięci o wielkich czynach i historii narodu;
- uspokajanie narodu;

b) rola poety:
- utrzymywanie ciągłości tradycji narodowej;
- wezwanie do walki i przeprowadzenia zrywu niepodległościowego;
- poeta-mesjasz, który na siebie bierze cierpienie narodu;

0x01 graphic

25. Jakie typowe tendencje epoki ilustrują utwory doby romantyzmu?

- ludowość (np. A. Mickiewicz "Ballady i romanse", "Pan Tadeusz"; Juliusz Słowacki "Beniowski");
- synkretyzm (np. A. Mickiewicz "Dziady");
- orientalizm (Byron "Giaur");
- historyzm (A. Mickiewicz "Konrad Wallenrod"; Słowacki "Mazepa");
- fantastyka;
- tajemniczość;
- mistycyzm;
- mesjanizm (A. Mickiewicz "Dziady", "Księgi narodu polskiego i pielgrzymstwa polskiego");
- indywidualizm romantyczny (Goethe "Cierpienia młodego Wertera");

0x01 graphic

26. Programowy charakter ballad Mickiewicza - spór ideowy, generacyjny, estetyczny romantyków i klasyków.

- gatunek - ballada - nie jest gatunkiem klasycznym, wywodzi się z literatury ludowej;
- fabuła ballad pochodzi wprost z ludowych opowieści i wierzeń;
- wśród bohaterów ballad spotykamy widma ("Lilije"; "Romantyczność"), rusałki ("Świtezianka"; "Rybka"), diabły i duchy ("To lubię"; "Pani Twardowska") a więc postacie fantastyczne;
- wydarzenia mają często charakter nadprzyrodzony - trudno je wyjaśnić w sposób naukowy;
- fantastyka, tajemniczość i atmosfera grozy wciąż towarzyszy "balladowym" postaciom i ich losom;
- w balladach mamy do czynienia z punktem widzenia ludu, z ludowym kodeksem moralnym i ludowym wyjaśnianem zagadek tego świata;
- natura ścisle zespolona z losami bohaterów - stanowi tło dla ich losów;
- duża rola uczuć i przeżyć duchowych bohatera;
- język prosty, potoczny, powtórzenia, onomatopeje;

0x01 graphic

27. Kult ludzi wielkich w poezji Norwida (omów na przykładach).

0x01 graphic

28. Ewolucja bohatera romantycznego jako znak przemian historycznych i światopoglądowych.

a) spór klasyków z romantykami
- Karusia - obłąkanie - przejaw życia duchowego;

b) nawiązanie do zagrnicznych romantyków
- Gustaw - IV cz. "Dziadów"
- Konrad Wallenrod

c) powstanie listopadowe i jego klęska
- Konrad - III cz. "Dziadów";
- Kordian;
- Hrabia Henryk;
- Jacek Soplica;

0x01 graphic

29. Konrad , ksiądz Piotr, Wysocki - trzy kreacje "Dziadów" jako wyraz sprzeczności ideowych.

a) Konrad
- wyzywa Boga na pojedynek;
- pragnie narodowi polskiemu przywrócić wolność, nawet za cenę własnego życia;
- przypisuje sobie zdolność do odczuwania największej miłośći;
- posuwa się do bluźnierstwa;

b) ksiądz Piotr
- przyjmuje z pokorą wyroki Boskie;
- miłuje Boga;
- nie przeżywa wątpliwości;

c) Wysocki
- jest przekonany, że w narodzie drzemią ukryte siły;
- uważa, że w społeczeństwie oprócz zdrajców jest wielu prawdziwych patriotów;

0x01 graphic

30. Od ludowego po ogólnoludzkie - romantyczne widzenie świata i człowieka w balladach i II części "Dziadów"

a) ballady
- przeżycia i uczucia człowieka obłakanego, wykraczające poza granice normalności są przejawami życia duchowego;
- doznania związane ze sferą duchową są wyniesione ponad poznanie zmysłowe;
- w podaniach ludowych ukryta jest prawda życiowa;
- świat jest niepojętnym dla zwykłego śmiertelnika układem sił rządzących życiem na ziemi i biegiem historii, a także losem każdej jednostki;
- człowiek może tylko biernie poddawać się skutkom działania sił natury;
- na świecie nie ma zbrodni bez kary;

b) "Dziady" cz.II
- problem winy i kary;
- pełne człowieczeństwo może osiągnąć ten, kto nie uciekał w życiu od cierpienia, nie zadawał męki bliźnim, potrafił obdarzyć kogoś miłością;
- ingerencja świata nadzmysłowego w sprawy ziemskie;
- potrzeba kontaktu między światem żywych i umarłych;
- naiwna wiara, wsparta magią obrzędu pozwala dotrzeć do obszarów bytu, niedostępnych poznaniu rozumowemu;
- ocenę moralną postaci odbieramy z punktu widzenia moralności ludowej;



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
ROMANTYZM konspekt prezentacji na maturę ustną - język polski, MATURA USTNA JEZYK POLSKI
ROMANTYZM prezentacja na maturę ustną - język polski, MATURA USTNA JEZYK POLSKI
jezyk polski matura ustna przyklady
Język Polski - Matura Ustna, Język polski
Plan prezentacji, Język polski, Matura ustna
jezyk polski matura ustna powtorka
Ściągi(2), ●WSZYSTKO na Język Polski (Matura ściągi dokładne itp.studia,liceum,gimn,podst)
Lektury, Edukacja, Język polski - matura, Opracowania
Wesele, ●WSZYSTKO na Język Polski (Matura ściągi dokładne itp.studia,liceum,gimn,podst)
Ściągi(2), ●WSZYSTKO na Język Polski (Matura ściągi dokładne itp.studia,liceum,gimn,podst)
MI O TRUDNA, ●WSZYSTKO na Język Polski (Matura ściągi dokładne itp.studia,liceum,gimn,podst)
Ściągi(2), ●WSZYSTKO na Język Polski (Matura ściągi dokładne itp.studia,liceum,gimn,podst)
Ściągi(2), ●WSZYSTKO na Język Polski (Matura ściągi dokładne itp.studia,liceum,gimn,podst)
Taniec, ●WSZYSTKO na Język Polski (Matura ściągi dokładne itp.studia,liceum,gimn,podst)
Ściągi(2), ●WSZYSTKO na Język Polski (Matura ściągi dokładne itp.studia,liceum,gimn,podst)

więcej podobnych podstron