WstĂŞp do Filozofii, Wstęp do filozofii


I Dziejowa rola filozofii.
II Epoki filozofii.


I.
Edmund Husserl - Niemiec pochodzenia żydowskiego. Twórca kierunku fenomenologii.
Fenomenologia to koncept filozoficzny.
Autor ten działał na wiele koncepcji filozoficznych.
Takie koncepcje filozoficzne jak filozofia dialogu, filozofia spotkania to wszystko filozofia fenomenologii.
Edmund Husserl raz w życiu w swojej pracy naukowej podał stwierdzenie, że istota kultury europejskiej ma w sobie cechy podobne do idei nacjonalistycznej. Uważał on, że filozofia nacjonalistyczna jest nową myślą kulturową niespotykaną nigdy wcześniej. Husserl wiedział co zapowiadają sobą faszyści i zdawał sobie sprawę z tego, że jest niemieckim Żydem. W 1944r został przez władze II Rzeszy uznany za człowieka niepotrzebnego i został wyznaczony do robót fizycznych, by odkopywać zbombardowane miasta.

Nadrzędną zasadą filozofii i kultury filozofii jest dążenie i opieranie jej na prawdzie, odnalezienia obiektywnej prawdy. Uważał on, że kultura ma patrzeć naprawdę obiektywnie.

Martin Heidegger - to jeden z największych znawców filozofii XX wieku. To Husserl stworzył niejako Heideggera.

Roman Ingarden - kolejny wybitny filozof, był Polakiem, wykładał na Uniwersytecie Jagiellońskim, w latach 50-tych przełożył on swoją myśl filozoficzną na teologizm.
Karol Wojtyła pisząc jedną ze swoich prac naukowych użył źródeł z dzieł Ingardena.
W tamtych czasach Wojtyła został bardzo skrytykowany w swoim środowisku za to, że użył filozofii fenomenologicznej.

Edyta Stein - była Żydówką. Stała się katoliczką i wstąpiła do zakonu przez co Niemcy w czasie II wojny światowej zamordowali ją. Była wyśmienitym filozofem fenomenologicznym.
Pochodziła z Wrocławia.

Kultura pod wpływem filozofii uzyskała kształt opierający się na prawdzie.
Amerykańscy filozofowie chętnie do dzisiaj posługują się określeniami typu: filozofia europejska, hinduska, chińska, japońska, arabska itd.
Jednak prawdą jest to, że nie ma filozofii indyjskiej, czy chińskiej itd. Można mówić o filozofii krajowej, kontynentalnej, jednak nie ma czegoś takiego jak filozofia chińska czy japońska bo żadna z nich nie ma tego co dla filozofii jest najważniejsze, nie ma oparcia na prawdzie. Jeżeli ktoś mówi filozofia chińska to ma na myśli systemy praktyczne, a już wiemy, że filozofia nie jest nauką praktyczną.

Najważniejszym filozofem dla Arabów był Arystoteles, a to dlatego, że Żydzi byli wykształceni na wzór filozofii greckiej.

Etyka weszła do filozofii po 400 latach jej istnienia. I to dlatego, że Grecy byli zależni od myśli kultury Wschodniej.
Ale etyka wprowadzona przez Sokratesa jest uzależniona od myśli filozoficznej.
Grecka etyka pyta się: co jest prawdą?, natomiast Wschodnia pyta: jak osiągnąć coś co będzie dobre? Najważniejsze w filozofii jest to co prawdziwe, a dla etyki jak coś dobrego osiągnąć.

Znakiem firmowym kultury i filozofii greckiej jest dążenie do prawdy. Wszystkie systemy myślenia nie będące uniwersalne i nie opierające się na prawdzie nie są filozofią.


II Epoki filozofii.

-starożytność - trwa do 467r.p.n.e
-średniowiecze - 1518r.n.e Kolumb odkrywa Amerykę, z Hiszpanii zostają wypędzeni Muzułmanie, upadek Bizancjum ok. 1400r.n.e
-nowożytność - nadal trwa


STAROŻYTNOŚĆ - filozofia kończy się wraz z narodzeniem Św. Augustyna, umiera on w 460 roku jako starzec. Po śmierci Augustyna Wandale tworzą w Rzymie nowe państwo nie tak słabe i bierne jakby nam się wydawało.

Starożytność dzieli się na 3 etapy:
a) epoka przedsokratejska - 6w.p.n.e-4w.p.n.e
b)epoka posokratejska - 5-4 w.p.n.e
c)epoka klasyczna - od 4w.p.n.e do 440r.n.e

ad. a) Pierwsi filozofowie nie myśleli o początku świata. Zasadniczą myślą filozoficzną tej epoki jest jedność rzeczywistości danej nam w poznaniu zmysłowym jako różnorodność.

ad. b) Tutaj zasadniczym pytaniem było co to jest szczęście dla człowieka?

ad. c) Zasadnicze pytanie tego okresu to także czym jest szczęście i jakie drogi do tego szczęścia prowadza?

Dla starożytnych filozofów życie było sztuką, a sztuka była dziełem. Dla nich szczęście było stylem życia.

ŚREDNIOWEICZE - początek 430r.n.e - umiera filozof Augustyn, który bronił czysta filozofię przed wrogo nastawioną filozofią chrześcijańską. Bądź też za początek uważa się śmierć w 520 roku filozofa Boecjusza. Napisał on piękne dzieło na temat szczęścia jakie daje filozofia. Dał on coś w rodzaju encyklopedii filozofii starożytności.
Nie wiadomo kiedy ta epoka się kończy, gdyż w przypadku średniowiecza jest bardzo ciężko określić datę końcową tej epoki.
Problem filozofii średniowiecza jest skupiony na atrybutach Boga.


NOWOŻYTNOŚĆ - 1600r.n.e - początek tej epoki. Na placu w Rzymie spłonął na stosie Giordano Bruno.
Co jest najważniejszym problemem epoki nowożytności? Też krążą pytania wokół szczęścia. Jest to bezpośredni problem filozoficzny i dotyczy metody poznania rzeczywistości.


TECHNICZNY JĘZEUK FILOZOFII:

Działy filozofii:

a) ontologia - metafizyka - najstarszy dział filozofii. Tłumaczenie: to on, co to jest. Cokolwiek. Ontologia to nauka o wszystkim co jest.
b) epistenologia - onoseologia. Teoria poznania. Epistum-zrozumienie, prawda, sąd.
c) aksjologia - etyka i estetyka. Jest to dział filozofii o charakterze ogólnych wartości.
d) antropologia filozoficzna - filozofia o człowieku, bada ile człowieczeństwa jest w człowieku, miejsce człowieka w świecie
e) filozofia społeczna - filozofia polityczna, to dział filozofii, który podejmuje kwestie organizacji życia społecznego, spory o sprawiedliwość, równość, prawa człowieka, demokracji


etyka - jest to filozoficzna refleksja nad moralnością
estetyka - to systematyczny namysł nad pięknem i sztuką.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WstĂŞp do Filozofii wykÂł. IV - 03.11.2010, Wstęp do filozofii
WstĂŞp do Filozofii wykÂł.V - 10.11.2010, Wstęp do filozofii
WstĂŞp do Filozofii wykÂł. XI - 12.1.2011, Wstęp do filozofii
WstĂŞp do Filozofii wykÂł.III - 20.10.2010, Wstęp do filozofii
WstĂŞp do Filozofii. wykÂł I.6.10.2010, Wstęp do filozofii
WstĂŞp do Filozofii wykÂł. IX - 8.12.2010, Wstęp do filozofii
wst p do prawoznawstwa 1, FILOLOGIA POLSKA - UMCS-, II ROK, SPECJALNOŚĆ KOMUNIKACJA URZEDOWA I BIZN
Wst do nauki o polityce wykład wstęp
Wst-p do nauki o polityce -wiczenia, Studia, nauka o polityce
Wst. do nauki o polityce, wykład 4
WST╩P DO PRAWOZNAWSTWA. WINCZOREK.
MPiasecka Wst do ped st s
Wst p do prawoznawstwa, prawoznawstwo, prawoznawstwo i wykładnia prawa
Wst. do nauki o polityce, wykład 2
7 Wst p do prawoznawstwa Stosowanie obowi zywanie prawa

więcej podobnych podstron