1
Stanisław Burkot, Kontemplacja i pasja Ŝycia - Jarosław Iwaszkiewicz
[w:] Prozaicy dwudziestolecia międzywojennego. Sylwetki, red. B. Faron
Jarosław Iwaszkiewicz urodził się 20 lutego 1894 r. we wsi Kalnik koło Kijowa. Jego ojciec brał
udział w powstaniu styczniowym, był nauczycielem w domu barona Karola Taubego, potem
buchalterem w cukrowniach w Sitkowicach i w Kalniku. Matka (z domu Piątkowska)
wychowywała się w rodzinie Karola Taubego jako krewna jego Ŝony.
W 1902 r. po śmierci ojca Iwaszkiewicz przeniósł się z matką do Warszawy. W 1904 r. wrócili na
Ukrainę, do Elizawetgradu (dziś Kirowograd), gdzie Iwaszkiewicz chodził do gimnazjum. W 1909
r. przeniósł się do gimnazjum w Kijowie, które ukończył w 1912.
W latach 1912-18 studiował prawo w Kijowie i uczęszczał do szkoły muzycznej oraz
konserwatorium. Przyjaźnił się ze Stefanem Knabe, Mikołajem Niedźwiedzkim i Rosjaninem
Jerzym Mikłucho-Makłajem, którego stryj był podróŜnikiem i badaczem przyrody Nowej Gwinei.
Ich portrety zamieszczał w swoich utworach. Przyjaźnił się teŜ z Karolem Szymanowskim, z
którym był spowinowacony przez rodzinę Taubego.
W 1915 r. w Kijowie Iwaszkiewicz ogłosił swój pierwszy wiersz Lilith w czasopiśmie „Pióro”.
Nawiązał współpracę z teatrem Studio Stanisławy Wysockiej.
W Kijowie spotkał się z twórczością Oskara Wilde'a, Rimbauda, muzyką Bacha i Beethovena, z
kulturą Wschodu - te elementy widać w jego późniejszej twórczości.
Wakacje 1909-20 spędzał często jako nauczyciel w dworach szlacheckich (pisze o tym w KsiąŜce
moich wspomnień).
Jesienią 1918 r. przeniósł się do Warszawy, gdzie związał się z grupą Skamander i kawiarnią
Pikador. Nawiązał współpracę ze „Zdrojem”, organem ekspresjonistów. Od 1920 do 1923 r.
pracował w redakcji „Kuriera Polskiego”. W latach 1923-25 był sekretarzem marszałka sejmu
Macieja Rataja. Przyjaźnił się z Tuwimem, Lechoniem, Wierzyńskim i Horzycą.
W 1925 r. odbył pierwszą wycieczkę do ParyŜa. Odtąd często podróŜował. W latach 1927-32
pracował w wydziale prasowym Ministerstwa Spraw Zagranicznych, a w latach 1932-36 pełnił
funkcję sekretarza poselstwa w Kopenhadze i w Brukseli.
W 1928 r. zamieszkał w Stawisku w Podkowie Leśnej pod Warszawą i tam spędził II wojnę
światową, uczestnicząc w tajnej pracy kulturalnej.
Po wojnie pracował w redakcji „śycia Literackiego” (poznańskiego), w „Nowinach Literackich” i
w „Twórczości” (od 1955 r.). Pełnił teŜ funkcje społeczne: prezesa Związku Literatów Polskich,
przewodniczącego Polskiego Komitetu Obrońców Pokoju, posła na Sejm. Otrzymał m.in. Order
Sztandaru Pracy I klasy i KrzyŜ Komandorski Orderu Odrodzenia Polski.
Jarosław Iwaszkiewicz zmarł 2 maca 1980 r.
***
2
Z pisarzy debiutujących w XX-leciu tylko Stanisław Piętak, Jalu Kurek i Jarosław Iwaszkiewicz
pozostali wierni poezji i prozie równocześnie. Wielu problemów zawartych w opowiadaniach i
powieściach Iwaszkiewicza nie da się wyjaśnić bez odwołań do jego poezji. To poezja była
czynnikiem pierwotnym, to ona oddziaływała na prozę.
W okresie debiutu pisarza powstało wiele prób prozy poetyckiej, uporządkowanej rytmicznie, np.
Zenobia Palmura, Legendy i Demeter, Wieczór u Abdona, Ucieczka do Bagdadu.
Cechy prozy inspirowane poezją:
szczególna rola obrazu
osobisty punkt widzenia, dzięki któremu autor przekazuje swoje rozumienie świata - nie
przez jego komentowanie, ale przez typ własnej wraŜliwości na całość bodźców (jak w
liryce bezpośredniej i pośredniej)
proza związana jest z biografią autora, eksponuje pierwiastek osobisty przez posługiwanie
się narracją w 1. osobie (~ formy gawędy)
w utworach z narratorem bezosobowym obecność autorskiego „ja” przejawia się w samym
doborze obrazów, w powracających motywach, w koncepcji losu człowieka, w sensie
filozoficznym
wiersz Odwiedziny miejsc ulubionych w młodości zawiera motyw heraklitowego panta rhei,
które rodzi nieunikniony smutek - to naczelny motyw prozy autora, m.in. w Pannach z
Wilka
połączenie czynnika osobistego, lirycznego z epicką pasją poznawania i utrwalania świata
Proza Iwaszkiewicz poszukuje nowych rozwiązań odwiecznego dylematu literatury epickiej -
konieczności fikcji i potrzeby autentyzmu. Iwaszkiewicz notuje nie tylko to, co przeŜywał, ale i jak
przeŜywał. Osobisty ton prozy zbliŜa go do Prousta i Gide'a.
***
Rozwój twórczości powieściowej i nowelistycznej
Młodzieńcze utwory - silne związki z poezją. Wiele pokrewnych rozwiązań stylistycznych,
powtarzanie motywów i tematów, np. w Ucieczce do Bagdadu (powstała na Ukrainie, drukowana w
czasopiśmie „Naród” w 1920 r.), w Hilarym, synu buchaltera (1923).
Hilary... wiąŜe świat przedstawiony z osobistym Ŝyciem pisarza w Warszawie, ale
szczegóły uległy literackiej transformacji; autobiografizm widać w licznych dygresjach,
które prezentują bezpośrednio przeŜycia autora
z Proustem i Gidem łączy go eksponowanie czynnika autobiograficznego i manifestacyjnie
obwieszczana zasada „szczerości”
Hilary... nawiązuje teŜ do Słowackiego, którego kult przejęło pokolenie Iwaszkiewicza po
Młodej Polsce
Tom opowiadań Legendy i Demeter:
manifestacja tych samych postaw, jakie zapisały się w poezji: w Oktostychach, Kasydach i
w Dionizjach
ślady ekspresjonistycznych powiązań ze „Zdrojem” w sferze stylistycznej; kontrastują z
próbami prozy nastrojowej, wyraźnie odstającej od tradycji modernizmu
Powieść KsięŜyc wschodzi (1925):
czynnik autobiograficzny spełnia nowe funkcje
powieść oparta jest na nurcie wspomnień, ukazuje środowisko przyjaciół z okresu
kijowskiego
3
celem jest analiza własnej osobowości w chwili jej kształtowania się, określenie dróg
ideowych, jakimi kroczyło całe pokolenie
powoli powstaje nowa stylistyka, wyzwolona od nadmiernej ilości ozdób, prosta, wierna
zmysłom - węchowi, wzrokowi, dotykowi
powieść zamyka pewien etap doświadczeń warsztatowych, ale jeszcze nie otwiera nowego
Powieść Zmowa męŜczyzn (1930):
kontynuuje zwrot ku zwykłości, codzienności
bohater, Władek Sawicki, świadomie został pozbawiony wszelkich cech niezwykłości
(dotąd postaci wywodziły się ze świata artystów, moŜna było się domyślać ich bogatego
Ŝycia wewnętrznego i wraŜliwości na piękno)
rozrasta się nie jak dotąd dociekliwość w głąb własnej osobowości czy motyw refleksji nad
dojrzewaniem własnej psychiki, ale rejestracja róŜnych zjawisk Ŝycia, reguł losu ludzkiego
umierająca Alinka formułuje sens filozoficzny powieści: „Po co ja Ŝyłam? (...) co znaczy
takie Ŝycie jak moje?”
nieodłączną częścią ludzkiego Ŝycia jest niepokój, cierpienie i wielkie rozczarowanie
powieść otwiera nowy etap doświadczeń w literaturze XX-lecia - rozgoryczenia i
niepokoju, penetracji Ŝycia społecznego, która stała się źródłem literatury oskarŜycielskiej i
pesymistycznej (Kruczkowski, Wasilewska, Nałkowska, Uniłowski, Gombrowicz, Schulz)
pytania postawione w powieści stały się przewodnimi motywami całej twórczości
Iwaszkiewicza przed 1939 r.
W Pannach z Wilka pojawia się nowa reguła dla tego wielkiego niepokoju - przepływ czasu,
przemijanie. Konsekwencją było zainteresowanie historią, m.in. w Czerwonych tarczach, w Bitwie
na równinie Sedgemoor i Matce Joannie od Aniołów.
poszukiwanie odpowiedzi na pytanie o sens ludzkiego istnienia i działania
dotąd powieść historyczna zmierzała do zapisywania i utrwalania kultury materialnej i
duchowej przodków (Scott), ale ta prawda historyczna nie jest ostatecznym celem
Iwaszkiewicza; historia jako suma czynów wielu jednostek miała wykazać jakąś
prawidłowość ludzkiego działania, odpowiedzieć na dręczące pytania
Henryk Sandomierski z Czerwonych tarcz posiada niepokój człowieka XX, a nie XII wieku
- niewiarę w skuteczność ludzkiego działania, świadomość przemijania wszystkiego, co
staje się źródłem metafizycznego lęku
bezskuteczne są wysiłki Wiktora Rubena, by odnaleźć siebie sprzed 15 lat, bezskuteczne
działanie Anny z Bitwy na równinie..., bezskuteczne poświęcenie ks. Suryna w Matce
Joannie...
postaci w utworach historycznych kreowane są według przeświadczenia, Ŝe ludzie
wszystkich czasów mają ten sam los, a więc stawiają sobie te same pytania
Iwaszkiewicz pranie nie archaizuje, czasem uŜywa pojedynczych dawnych słów lub zmienia
nieco szyk zdania
utwory historyczne nie akcentują róŜnic między społeczeństwami, ale niezmienną
toŜsamośc losu ludzkiego
Ostatnia powieść przed II wojną światową to Pasje błędomierskie (1938):
dociekliwość drobiazgowo odtwarzająca charakterystyczne rysy epoki + dąŜność
demaskatorska, skłonność do satyry społecznej
próba sformułowania pozytywnego programu - praca nauczycielska hrabianki RóŜy na
głębokiej prowincji, chęć nawiązania kontaktu z ludem przez Ottona Krobowskiego (to
tylko mity społeczne)
autor odkrywa opozycje społeczne między światem mieszczańskim, arystokratycznym a
światem ludzi prostych, wartości szuka w tym drugim (mity młodopolskie)
4
Opowiadania napisane przed wojną, ale wydane juŜ po jej zakończeniu to: Gody jesienne (1918),
Wieczór u Abdona (1922), Poziomka (1925), Nowa miłość (1925), Przy moście (1926).
Cechy opowiadań Iwaszkiewicza:
wspólna poetyka - temat, samo zdarzenie, jądro układu fabularnego nie zostaje nigdy silniej
wyeksponowane
operowanie nastrojem, ale nie przez zmiany tonacji czy komplikowanie kompozycji (w
Brzezinie od samego początku znamy zakończenie)
determinujący wszystko motyw nadrzędny stanowi oś kompozycyjną utworu; zdarzenie czy
ich ciąg składający się na fabułę nie stanowi wartości sam dal siebie, ale jest środkiem w
opowiadaniu
w Młynie nad Utratą zacisze wsi i jej codzienna egzystencja podporządkowana została
wielkiemu, metafizycznemu niepokojowi ludzi, którzy szukają sensu swej egzystencji w
dyskusji o poezji i sztuce, w dociekania religijnych lub w miłości
bardzo waŜne jest zakończenie, którego rolę podkreśla autor przez zagęszczenie obrazów do
tego stopnia, Ŝe świat rzeczy i przedmiotów, ludzkie gesty czy słowa stają się symbolami
(np. w Młynie nad Utratą, Zmowie męŜczyzn, Brzezinie) lub przez powtórzenie jakiegoś
ogniwa fabularnego, motywu czy obrazu w finale (np. w RóŜy, Zygfrydzie czy Przy moście),
często przez śmierć głównego bohatera (np. w RóŜy, Zygfrydzie, Brzezinie, Nauczycielu,
Młynie nad Utratą czy Słońcu w kuchni)
zakończenie nie jest wynikiem wcześniejszego ciągu fabuły, nie ma motywacji logicznej,
jaka jest np. u Prusa; o jego nadejściu decyduje przypadek, katastroficzne fatum
II wojna światowa i czasy tuŜ po niej wprowadzają nową tematykę, nowe doświadczenia społeczne
i polityczne. Dwa opowiadania opublikowano tuŜ po wojnie - Stara cegielnia (powst. 1943) i Młyn
nad Lutynią:
ludzie wysiłki nie mają praktycznego znaczenia, ale liczą się w sferze moralnej (jak w
Bitwie na równinie Sedgemoor i Matce Joannie...), co nadaje Ŝyciu pewien wyŜszy sens
humanistyczny
zmiana typu bohatera - wartości humanistyczne dostrzegł autor w ludziach prostych
Iwaszkiewicz kontynuuje dawne motywy twórczości w Nowelach włoskich (wyd. 1947):
Koronki weneckie I (powst. 1941) kontynuują refleksję nad przemijaniem, nietrwałością
wszelkich form
Koronki weneckie II i Voci di Roma podejmują temat wspomnień czasów własnej młodości
tło włoskie podkreśla dramat przemijania
tajemnica ludzkiej natury objawia się w niezliczonej ilości konstrukcji psychicznych, w
zawikłaniach Ŝycia wewnętrznego, gł. w cyklu utworów o miłości (Kongres we Florencji,
Powrót Prozerpiny, Hotel Minerwa, Stracona noc)
Po wojnie Iwaszkiewicz wydał teŜ dzieła chybione pod względem artystycznym: Cmentarz w
Toporowie (1947), Ucieczka Felka Okonia (1953), powieść dla młodzieŜy Wycieczka do
Sandomierza (1953), róŜną wartość mają opowiadania z tomu Opowieści zasłyszane (1954) -
wyróŜniają się Opowiadanie brazylijskie i Kwartet Mendelssohna.
Pojawia się temat odpowiedzialności za własne czyny (w Kwartecie..., Młynie nad Kamionną
powst. 1950, Opowiadaniu szwajcarskim z tomu Tatarak 1960, Wzlocie 1959 i Kościele w
Skaryszewie z tomu O psach, kotach i diabłach 1968) - wojna wywiera decydujący wpływ na losy
bohaterów.
5
Dawne motywy pojawiają się teŜ w:
opowiadania z tomu Tatarak: Jadwinia, Wiewiórka, Dzień listopadowy, Tatarak; powieść
Kochankowie z Marony - cierpienie, miłość i śmierć wyznaczają bieg ludzkich spraw (jak w
Młynie nad Utratą czy Brzezinie)
opowiadanie Dzień sierpniowy z tomu Tatarak; opowiadanie Heydenreich (1964; o
dowódcy jednego z oddziałów partyzanckich w powstaniu 1863 r.); Cienie - nurt
wspomnieniowy (zaląŜek Sławy i chwały)
Iwaszkiewicz był wierny własnym, wcześniej wypracowanym rozwiązaniom artystycznym (np.
opowiadanie Wzlot, polemika z Upadkiem Camusa, kontynuuje technikę monologu
wypowiedzianego).
Sława i chwała to powieść, która łączy w sobie wszystkie dotychczasowe motywy twórczości:
nurt wspomnień
wdarcie się w Ŝycie młodych ludzi wielkich wydarzeń politycznych
suma doświadczeń społecznych i politycznych jednej generacji - między I a II wojną
światową
wielka afirmacja Ŝycia - mimo Ŝe dzieje Janusza Myszyńskiego kończą się zwątpieniem w
sensowność ludzkiego działania, w nowej sytuacji, jaka powstała po II wojnie, rozpaczliwy
gest bohatera, który stał się powodem jego śmierci, był próbą obrony godności własnej
zamiar epicki - chęć odtworzenia losów całego społeczeństwa na przestrzeni przeszło
trzydziestu lat (jak w Panu Tadeuszu, Lalce, Nad Niemnem czy Nocach i dniach)
specyficzny ton intymnego, prywatnego charakteru tego, co opowiada
wielki, syntetyczny obraz ludzkich doświadczeń w pewnej epoce, skłonność do
obiektywizacji + dąŜność do zapisu własnych doznań i przeŜyć autora
europejska perspektywa, wprowadzona dzięki licznym podróŜom bohaterów, zapobiega
izolowaniu naszych dziejów od sytuacji politycznej w pozostałych krajach Europy
** E.Z.**