Milosc I SMIERC W kulturze motyw milosci i smierci czesto wzajemnie sie przenikaja. Milosc prowadzi do smierci, smierc zostaje przez milosc pokonana albo tez okazuje sie od niej silniejsza. Wreszcie moze byc i tak, ze milosc odsuwa smierc, pozwala czlowiekowi odnalezc nowe zycie.
Biblia Nowy Testament -Chrystus umilowawszy swoich, do konca ich umilowal. Jego smierc na krzyzu jest wyrazem najwiekszej milosci do rodzaju ludzkiego, bo nie masz wiekszej milosci, nizby kto zycie dal.
Mitologia -Orfeusz pr�buje swoja miloscia przezwyciezyc smierc. Idzie do Hadesu, by prosic jego wladc�w o przywr�cenie zycia Eurydyce. Niestety, kiedy wychodzi wraz z zona z krainy umarlych, odwraca sie i na zawsze traci ukochana. Smierc okazala sie silniejsza od milosci.
J. Bedier "Dzieje Tristana i Izoldy" -Milosc Tristana i Izoldy jest tak silna, ze gdy jedno umiera, drugie takze odchodzi ze swiata zywych. Ich uczucie jest w stanie przezwyciezyc smierc. Z grobu Tristana wyrasta krzak glogu i laczy go z grobem Izoldy. Trzykroc scinany, trzykroc sie odradza. W koncu kr�l Marek decyduje, by r�sl w spokoju. Zakochani, choc rozdzielenie za zycia, po smierci sie polaczyli.
W. Szekspir "Romeo i Julia" -Nieszczesliwi kochankowie skutkiem fatalnej pomylki popelniaja samob�jstwo. Romeo, widzac uspiona Julie, sadzi, ze dziewczyna nie zyje. Nie chcac zostac na ziemi bez ukochanej, zabija sie. kiedy Julia sie budzi i spostrzega zwloki kochanka, przebija sie sztyletem.
J.A Morsztyn "Do trupa" -Poeta por�wnuje sytuacje czlowieka zakochanego i trupa i dochodzie do wniosku, ze trup jest szczesliwszy. Niebawem stanie sie prochem. Natomiast czlowiek zakochany skazany jest na wieczne cierpienie.
J. W. Goethe „ Cierpienia mlodego Wertera”- nieszczesliwa milosc do Lotty staje sie przyczyna samob�jstwa Wertera, kt�ry nie jest w stanie dluzej znosic cierpien serca
G.G. Byron "Giaur" -Mimo iz Leila nie zyje, nieszczesny Giaur nie przestal jej kochac. Ciagle zdaje mu sie, ze widzie jej postac i slyszy jej glos.
A. Mickiewicz "Upi�r" -Ballade mozna traktowac jako swego rodzaju lacznika miedzy II a IV czescia Dziad�w; II cz. "Dziad�w" konczy sie bowiem pojawieniem sie widma, kt�re nie znika na wezwania Guslarza i podaza za mloda wiesniaczka. Tytulowy upi�r z ballady jest umarlym dla swiata kochankiem, kt�ry popelnil samob�jstwo i co roku wraca na ziemie, aby na nowy przezyc swoja udreke i rozkosz milosci, konczac sw�j pobyt na ziemi samob�jstwem.
A. Mickiewicz "Dziady IV" -Gustaw, nieszczesny kochanek Maryli, w smierci szuka ucieczki przed cierpieniami spowodowanymi nieszczesliwa miloscia. Niestety, smierc nie przynosi ukojenia - Gustaw powraca na ziemie jako upi�r, by jeszcze raz przezywac to wszystko, co pchnelo go do samob�jstwa.
A. Mickiewicz "Konrad Wallenrod" -Wzajemna milosc Wallenroda i Aldony sprawia, ze gdy Konrad popelnia samob�jstwo, z wierzy rozlega sie krzyk - znak, ze jego ukochana takze zakonczyla zycie.
A. Mickiewicz "Romantycznosc" -Bohaterka ballady, Karusia, jest oblakana. Niedawno stracila swego ukochanego Jasia, ale ciagle czuje obecnosc kochanka. rozmawia z nim: tak sie dziewczyna z kochankiem piesci, biezy za nim krzyczy, pada. Pragnie sie z nim polaczyc, bo czuje sie na swiecie obco, samotnie, zle (wez mie, ja umre przy tobie). W jej milosc, kt�ra trwa po smierci kochanka, wierzy tylko lud: Jasio byc musi przy swej Karusi, on ja kochal za zywota.
J. Slowacki "Kordian" -Odtracony przez Laure Kordian podejmuje nieudana pr�be samob�jcza.
J. Slowacki "Balladyna" -Filon, kt�ry odnajduje w lesie zwloki Aliny, odkrywa w niej ideal, kt�rego przez cale zycie szukal. Zakochuje sie w martwej dziewczynie i pograza w rozpaczy, ze jego milosc nie ma szans na spelnienie.
H. Balzac „Ojciec Goriot”-oblakancza milosc do c�rek staje sie posrednio przyczyna smierci Goriota.